جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 152 of 160

كتبت بكتاب الى كسرى فمزقه، والله مخرقه ومخرق ملكه، وكتبت الى النجاشي · يعني بابا.
إنَّ قلبَ الآدميِّ بين إصبعين من أصابع الله ﷿، فإذا شاء أزاغه، وإذا شاء أقامه" (٣).
دَعِيها، وهل يكون الشَّبَهُ إلَّا من قِبَل ذلك؟ إذا على ماؤها ماء الرجل أشبه أخوالَه، وإن علا ماءُ الرجل ماءَها أشبهَه". انفرد بإخراجه مسلم (١).
اللهمّ مَن وَلِيَ من أمر أُمّتي شيئًا فشَقّ عليهم، فاشْقُقْ عليه، ومن ولي من أمر أُمَّتي شيئًا فرفق بهم، فارْفُقْ به". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
إنَّ أتقاكم وأعلَمَكم بالله لأنا" (٣). الطريقان في الصحيحين.
لا هجرةَ بعد الفَتح، ولكن جهادٌ ونيّة، وإذا استُنْفِرْتُم فانفِروا". أخرجاه (٤).
لو كُنْتِ امرأة غيَّرْتِ أظفارَكِ بالحِنّاء" (١).
لا نُورَثُ، ما تَرَكْنا صدقة"؟ أخرجاه (٢).
أن تُعْتِقَ منهم (١).
حفصة: اللهمّ نعم (٤).
رسول الله ﷺ: إذا نَكَحَتِ المرأةُ بغير إذن وليِّها فنِكاحُها باطل، فنكاحها باطل، فنكِاحها باطل، فإن أصابَها فلها مهرُها بما أصاب منها. فإن اشتجروا فالسلطان وليُّ من لا وليَّ له". قال ابن جريج: فلقيتُ الزهريّ، فسألْتُه عن…
لا نِكاحَ إلا بوَليّ، والسلطانُ وليُّ من لا وَلِيَّ له" (٢).
أخْبِروه أن الله يُحِبُّه" (٣). (٧٣٨٩) الحديث التاسع والأربعون بعد المائتين: حدّثنا البخاري قال: حدّثنا محمَّد بن أبي يعقوب الكِرماني قال: حدّثنا حسّان بن إبراهيم قال: حدّثنا يونس عن الزّهري عن عروة أن عائشة قالت:
رأيْتُ جهنّمَ يَحطِمُ بعضُها بعضًا، ورأيْتُ عمرًا يَجُرُّ قَصَبَه، وهو أوّل من سَيَّبَ السوائب". انفرد بإخراجه البخاري (١). والقَصَب: المِعى.
عن عائشة قالت:
الله تعالى: ﴿مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ﴾ [المائدة: ٧٢]. وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئاً، فظُلْمُ العبدِ نفسَه فيما بينه وبين ربِّه، من صوم يوم تركه، أو صلاةٍ تركها، فإن الل…
كان أهلُ الجاهليّة يتطيّرون من ذلك" (١).
فسلَّموا، وقد شركه الناسُ في الصلاة كلِّها (٢).
لِتَعْلَمَ يهودُ أنَّ في ديننا فُسحةً، إني أُرْسِلْتُ بحنيفيّة سَمحه" (٤).
كان يعتكفُ العشرَ الأواخرَ من رمضان حتى توفّاه الله تعالى، ثمَّ اعتكفَ أزواجُه من بعده. أخرجاه (١).
يُصلّي صلاتَه من الليل وأنا معترضةٌ بينَه وبين القِبلة كاعتراض الجنازة (٣). الطريقان في الصحيحين.
لهم رسولُ الله ﷺ: ليسوا بشيء.
إنَّ الملائكة تنزل في العَنان - وهو السحاب - فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم". انفرد بإخراجه البخاري (٤).
الرجل: إنّا لَسْنا مثلك، قد غفر اللهُ لك ما تقدَّم من ذنبك وما تأخّر. فغضب رسول الله ﷺ وقال: "والله إنّي لأرجو أن أكونَ أخشاكم لله، وأعلَمَكم بما أتّقي". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
إنَّ الله قد أوجب لها بها الجنَّة - أو أعتقها [بها] من النار". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
وحشٌ، فإذا خرجَ رسولُ الله ﷺ لَعِبَ واشتدّ، وأقبلَ وأدبَر، فإذا أحسَّ برسول الله ﷺ قد دخل، رَبَضَ فلم يترمْرَمْ ما دام رسول الله ﷺ في البيت، كراهيةَ أن يُؤْذِيَه (٣).
من أَدَمٍ، حَشْوُه لِيف. أخرجا هذه الطريق (٢).
قبلَ العشاء، ولا سَمَر بعدها (١).
اللهمّ حبِّبْ إلينا المدينة كحبِّنا مكّة أو أشدَّ. اللهمّ صحِّحْها وبارِكْ لنا في صاعها ومُدِّها، وانقُلْ حُمّاها إلى الجُحْفة". قال: فكان المولود يُولدُ بالجُحْفة فما يبلغ حتى تصرعَه الحُمّى. أخرجاه (٣). والإذخِر: نبت م…
فكانت تغتسل لكلّ صلاة. أخرجاه (٢).
دعي الصلاة أيّام حيضتك، ثمَّ اغتسلي وتوضّأي عند كلِّ صلاة وإن قَطَرَ على الحصير" (٣).
الرُّؤيا الصالحة يراها الرجلُ أو تُرى له" (١).
اللهمّ اجْعَلْني من الذين إذا أحسنوا استبشروا، وإذا أساءوا استغفروا" (٢).
نهى الرجال والنِّساء عن الحَمّامات، ثمَّ رخّص للرجال أن يدخلوها في المآزر (٣).
يا عائشة، إنهم ليسوا بأعراب، هم أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتهم، وإذا دُعوا أجابوا، وليسوا بالأعراب" (١).
اللهمّ إنّي أعوذ بك من فتنة النار، وعذاب النار، وفتنة القبر، وعذاب القبر، ومن شرّ فتنة الغنى، ومن شرّ فتنة الفقر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدّجّال. اللهمّ اغْسِلْ خطاياي بماء الثلج والبَرَد، ونَقِّ قلبي من الخطايا كما نَ…
اللهمَّ إنّي أسألُك من الخير كلِّه، عاجلِه وآجلِه، ما عَلِمْتُ منه وما لم أعلم. وأعوذُ بك من الشرِّ كلِّه، عاجلِه وآجلِه، ما علمتُ منه وما لم أعلم. اللهمّ إنّي أسألُك من خير ما سألَك عبدُكَ ونبيُّكَ، وأعوذُ بك من شرّ ما …
إني دخلْتُ الكعبةَ، وَودِدْتُ أنّي لم أكن فعلْتُ، وإني أخافُ أن أكونَ قد أتعبْتُ أُمّتي من بعدي" (٢).
مليكة عن عائشة قالت:
في نومه. أخرجاه (١).
فقال: "أصَلَّى النّاسُ؟ " قلنا: لا، هم ينتظرونك يا رسول الله. فقال: "ضَعُوا لي ماءً في المِخْضَب" [ففعلنا، فاغتسل]، فذهب لينوء فأغْمِيَ عليه، ثمَّ أفاق فقال: "أصلّى الناس؟ " فقلنا: لا، هم ينتظرونك يا رسول الله. فقال: "ضع…
وهو يموتُ وعنده قَدَحٌ فيه ماء، فيُدْخِلُ يدَه في القدح ثمَّ يمسح وجهَه بالماء، ثمَّ يقول: "اللهمَّ أَعِنّي على سكرات الموت" (٢). * طريق يتعلّق به: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هاشم قال: حدّثنا أبو معاوية شيبان عن هلال بن أبي…
في مرضه الذي لم يَقُمْ منه: "لعن اللهُ اليهود والنّصارى، فإنّهم اتّخذوا قبورَ أنبيائهم مساجدَ". قالت: ولولا ذلك أُبْرِزَ قبرُه، غير أنَّه خُشي أن يُتَّخَذَ مسجدًا (٣). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الأعلى عن مع…
ما أبدَلني اللهُ خيرًا منها، قد آمَنَتْ بي إذ كفر الناس، وصدَّقَتْني إذ كذّبني الناسُ، وواسَتني بمالها إذ حرَمَني الناسُ، ورَزَقَني اللهُ ولدَها إذ حرَمني أولاد النساء" (٢).
﵀، لقد أذْكَرَني آيةً كنتُ أُنْسِيتُها". أخرجاه (٣).
صائمًا في العشر قطُّ. انفرد بإخراجه مسلم (١).
رسول الله: "انْظُرْنَ مَن إخوانُكنّ، فإنّما الرّضاعة من المجاعة". أخرجاه (٢).
لا تُحَرِّمُ المصّةُ ولا المَصَّتان". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
لا يحنو عليكنّ بعدي إلَّا الصابرون" سقى اللهُ عبدَ الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنّة (١).
الدَّارقطني: ضعيف (٣).
يُكَبِّر في العيدين: سبعًا في الرّكعة الأولى، وخمسًا في الآخرة، سوى تكبيرتَي الركوع (١).