جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 153 of 160

كتبت بكتاب الى كسرى فمزقه، والله مخرقه ومخرق ملكه، وكتبت الى النجاشي · يعني بابا.
اختلاس يَخْتَلِسُه الشيطان من صلاة العبد" انفرد بإخراجه البخاري (٢).
قالت:
مَن ولّاه اللهُ من أمر المسلمين شيئًا فأرادَ به خيرًا جعل اللهُ له وزيرَ صِدق، فإن نَسِيَ ذكّره، وإن ذكر أعانَه" (٣).
يا عائشةُ، شرُّ النّاس منزلةً عند الله يوم القيامة من وَدَعَه الناسُ - أو ترَكَه الناس اتّقاءَ فُحْشِه". أخرجاه (١).
والتسعون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس قال: حدّثنا الليث عن يزيد بن عبد الله بن أسامة عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن عائشة قالت:
إنَّ المؤمنَ يُدْرِكُ بحُسن خُلُقه درجاتِ قائمِ الليل صائم النهار" (٢).
فَلْتَنْفِرْ". أخرجاه (٣). (٧٤٣٤) الحديث الرابع والتسعون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس ابن محمَّد قال: حدّثنا داود بن أبي الفُرات عن عبد الله بن بُريدة عن يحيى بن يعمر عن عائشة أنها أخبرَته: أنها سألتْ نبيَّ…
غُدّة كغُدّة البعير. المقيم بها كالشهيد، والفارُّ منها كالفارّ من الزّحف (٢).
لم يكن يَسْرُد الحديثَ كسَردكم. أخرجه البخاري تعليقًا (١).
في شوال، وأُدْخِلْتُ عليه في شوّال، فأيُّ نسائه كان أحظى عندَه منّي؟ . وكانت تستحبُّ أن تُدخِلَ نساءَها في شوّال. انفرد بإخراجه مسلم (٢).
أبغضُ الرجال إلى الله ﷿ الألَدُّ الخَصيم". أخرجاه (٣).
لا ولا نعم، سكت. أخرجاه (٢).
ليُؤْتَى بالإناء، فأشربُ منه وأنا حائض، ثمَّ يأخذُه فيضع فاه على موضع فِيّ. وإن كُنْتُ لآخُذُ العَرْقَ، فآكلُ منه ثمَّ يأخذه فيضع فاه موضع فِيّ. انفرد بإخراجه مسلم (٣).
سبحانَك اللهمّ وبحمدك، اللهمّ اغفر لي" يتأوّلُ القرآن (٢).
ذاك مَحْض الإيمان (٣) ".
يُطيقُ؟ . أخرجاه (١).
قالت:
من أدركَ سجدةً من العصر قبلَ أن تغرُبَ الشمسُ، ومن الفجر قبل أن تطلعَ، فقد أدركَها". انفرد بإخراجه مسلم. وليس في حديثه ذكر "الفجر" (٢).
أمرَ بكبش أقرنَ، يطأ في سواد، وينظرُ في سواد، ويبرُكُ في سواد، أُتي به ليضحّيَ به. ثمَّ قال: يا عائشةُ، هَلُمّي المُدْيةَ، "اشْحَذيها (٣) بحَجَر" ففعلت، ثمَّ أخذَ الكبشَ فأضجَعَه ثمَّ ذبحَه، وقال: "باسم الله، من محمّد وآ…
إنّ من يمن المرأة تيسيرَ خِطْبَتِها، وتيسيرَ صَداقها، وتيسيرَ رَحِمِها" (٢).
لي: "يا عائشةُ، من أعطاكِ عطاءً بغير مسألةٍ فاقبليه، فإنما هو رزقُ الله لك" (١).
فبكيتِ، ثم سارّك فضَحِكْتِ؟ فقالت: سارَّني فأخبرني بموته فبكيتُ، ثم سارَّني فأخبرني أني أوّلُ من يَتْبَعُه من أهله، فضحكتُ. أخرجاه (٢).
لا تُحصي فيُحصي اللهُ ﷿ عليكِ" (٤). (٧٤٥٣) الحديث الثالث عشر بعد الثلاثمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسين ابن محمد قال: حدّثنا دُوَيد عن أبي إسحاق عن زُرعة عن عائشة قالت:
نقول: أُفّ، أُفّ (٢).
نهى عن الصلاة من حين تطلُعُ الشمسُ حتى ترتفعَ، ومن حين تَصَوَّبُ حتى تغيبَ (٣).
واضعاً يدَيه على مَعْرَفة فرس وهو يُكَلِّمُ رجلاً. قلتُ: قد رأيْتُك واضعاً يديك على مَعْرفة فرس دحية الكلبي وأنت تُكَلِّمُه. قال: "ورأيتَ؟ " قلتُ: نعم. قال: ذاك (١) جبريل، وهو يُقْرِئكِ السلام". قالت: وعليه السلام ورحمه …
الذين إذا أُعطوا الحقّ قَبلوه، وإذا سُئلوه بذلوه، وحكموا للناس كحكمهم لأنفسهم" (٣).
كان يَسْقَمُ عندَ آخر عمره، فكانت تقدَمُ عليه وفودُ العرب من كلّ وجه، فَتَنْعَتُ له الأنعات، وكنت أُعالجها، فمن ثَمّ (٤). (٧٤٥٩) الحديث التاسع عشر بعد الثلاثمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبدالله ابن الوليد قال: حذثنا سفي…
إنّ الله وملائكتَه يُصَلُّون على الذين يَصِلون الصُّفوف" (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو اليمان قال: حدّثنا إسماعيل بن عيّاش عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت:
إنّ الله وملائكتَه يُصَلّون على الذين يَصلون الصُّفوف. ومن سَدَّ فُرجةً رَفَعَه اللهُ بها درجة" (٢).
لا، جِهادُكنّ الحَجُّ المبرور، هو لَكنّ جهاد". انفرد بإخراجه البخاري (٣).
تؤمن بالله ورسوله؟ " قال: لا. قال: "فإنّا لا نستعينُ بمشرك" فقال له في المرّة الثانية: "تؤُمن بالله ورسوله؟ " قال: نعم. قال: "فانطلق" فتَبِعَه. انفرد بإخراجه مسلم (١).
يصومُ حتى نقولَ: ما يريدُ أن يفطرَ. ويفطرُ حتى نقول: ما يريدُ أن يصوم. وكان يقرأُ في كل ليلة (بني إسرائيل) و (الزُّمَر) (٢).
لا يتوضّأ بعد الغُسل (٣).
يُصَلّي العصرَ والشمسُ طالعةٌ في حجرتي. أخرجاه (١).
يُجْنِبُ، ثم ينامُ ولا يَمَسُّ ماءً، حتى يقومَ بعد ذلك فيغتسل (٣).
أُمامةَ بنت زينب، فعلَّقَها في عُنقها (١).
في المريض: "باسم الله، تربةُ أرضنا، بريقةِ بعضِنا، يشفى سقيفنا، بإذن ربّنا". أخرجاه (٢).
بابن الزُّبير، فحنَّكَه بتمرة، وقال: "هذا عبدُ الله، وأنت أمُّ عبدالله" (٤). * طريق آخر: حدثنا أحمد قال: حدّثنا عمر بن حَفص أبو حفص المُعَيطي قال: حدّثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت:
لا يا عائشة، إنّه لم يَقُلْ يوماً: رَبِّ اغْفِرْ لي خطيئتي يوم الدين". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
لا يقولَنَّ أحدُكم: خَبُثَتْ نَفسي، ولكن لِيَقُلْ: لَقِسَت". أخرجاه (٣). وإنما كره لفظه الخُبث، وإلا فالمعاني متقاربة.
وهو قاعدٌ والنّاس قيام (١).
حتى أحلَّ اللهُ له النِّساء" (٢).
إنّ أولئك إذا كان فيهم الرجلُ الصالح فمات بنَوا على قبره مسجداً وصوّروا فيه تلك الصُّور، وأولئك شِرارُ الخلق عندَ الله ﷿ يوم القيامة." أخرجاه (٥).
إنما هو مناخٌ لمن سبق إليه" (١).
قال:
ما أمْلِكُ إنِ اللهُ ﷿ نزعَ من قلبك الرحمة". أخرجاه (١).
الصلاة لوقتها الآخِر إلا مرتّين، حتى قبضَه اللهُ ﷿ (٢).
إنّ أهلَ الميّت يبكون عليه، وإنّه ليُعَذَّبُ بجُرمه". أخرجاه (٤).
يا عائشة، أفلا أكونُ عبداً شكوراً". أخرجاه (٥).