صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

المدوَّنة · ١,٠٥٣ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 14 of 22

٢٨ - كتاب المغازي والسير · ١ - باب دعاء النبي ﷺ الناس الى الاسلام وما لقيه
أنت منهم". (قلت): ويأتي حديث ابن عباس بنحو هذا في غزوة بدر. حسن - التعليق على "الإحسان" (٦٥٣٥).
أَتسمعون يا معشرَ قريش! أما والذي نفسُ محمد بيدِه؛ لقد جئتكُم بالذبح".
٢٨ - كتاب المغازي والسير · ٢ - باب البيعة على الحرب
تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسلِ، وعلى النفقة في العسر واليسر، وعلى الأَمرِ بالمعروف والنهي عن المنكر، وأَن تقولَها لا تبالي (٤) في الله لومة لائم، وعلى أن تنصروني وتمنعوني - إِذا قدمت عليكم - ممّا تمنعون منه…نسختان
٢٨ - كتاب المغازي والسير · ٧ - باب في غزوة احد
كفّوا عن القوم غير أَربعة". صحيح - "الضعيفة" تحت الحديث (٥٥٠). ١٤١٣ - [٦٩٨٩ - عن عائشة، قالت: خرجت يومَ الخندق أَقفو أَثر الناس، فسمعت وئيد الأرض (٢) من ورائي، فالتفتُّ؛ فإذا أَنا بسعد بن معاذ ومعه ابن أَخيه الحارث بن أ…
عمر: سيدنا الله، قال: "أنزلوه"، فأنزلوه (٢)، فقال له رسول الله ﷺ: "احكم فيهم"، قال: فإنّي أَحكم فيهم أَن تقتل مقاتلتهم، وتسبى ذراريهم، وتُقْسم أَموالهم، قال رسول الله ﷺ: "لقد حكمتَ فيهم بحكم الله ورسولِه". ثمَّ دعا اللهَ…نسختان
٢٨ - كتاب المغازي والسير · ٩ - باب ما جاء في خيبر
العهد قريب، والمال أَكثر من ذلك".
صفيّة لنفسِه، فإن كانت لكِ حاجة في زوجك فالحقي به، قالت: أَظنّك - والله - صادقًا، قال: فإِنّي صادق، والأَمر على ما أَخبرتك. قال: ثمَّ ذهبَ حتّى أَتى مجالسَ قريش، وهم يقولون: لا يصيبك إِلّا خير أَبا الفضل! قال: لم يصبني إ…نسختان
٢٨ - كتاب المغازي والسير · ١٠ - باب ما جاء في غزوة الفتح
الحجر؛ فمن عَهَرَ بامرأة لا يملكها، أو بأمرأةِ قومٍ آخرين، فولدت له؛ فليس بولدِه، لا يرث ولا يُورث، والمؤمنون يدٌ على من سواهم، تتكافأ دماؤهم، يجير (٣) عليهم أَولهم، وَيردُّ عليهم أَقصاهم، ولا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد…نسختان
لمّا دخلَ مكّة؛ وجد بها ثلاثمائة وستين صنمًا، فأَشارَ بعصاه إِلى كلِّ صنم منها، وقال ﷺ: ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾، فسقط الصنم ولم يمسّه. صحيح لغيره دون قولِه: فسقط الصنم ... - "…
٢٨ - كتاب المغازي والسير · ١١ - باب في غزوة حنين
له صفوان: اسكت فضّ الله فاك! فواللهِ لأن يَرُبّني (١) رجل من قريش أحبّ إِليّ من أن يَرُبّني رجل من هوازن. حسن - "تخريج فقه السيرة" (٣٨٩). ١٤٢٥ - ١٧٠٥ - عن أَنس بن مالك، أنّه قال: إنَّ هوازن جاءت يوم (حنين) بالشاء والإبل…نسختان
٢٨ - كتاب المغازي والسير · ١٢ - باب غزوة تبوك
فضالة: فلمّا بلغنا المدينة؛ جَعلتْ تُنَازعنا أَزِمَّتَها (٤)، فقلت: هذه
٢٨ - كتاب المغازي والسير · ١٣ - باب فتح الحيرة والشام
وهل عدد أكثر من أَلف (٣)؟. (قلت): هكذا وقع في هذه الرواية: أنَّ الذي اشتراها أَبوها؛ وإن المشهور أنَّ الذي اشتراها عبد المسيح أَخوها، والله أَعلم. صحيح - "الصحيحة" (٢٨٢٥).نسختان
٢٨ - كتاب المغازي والسير · ١٥ - باب فتح نهاوند
عمرو بن العاص: فما كلمتُ أحدًا قطُّ أَذكى (٢) منه. حسن - "تيسير الانتفاع/ عمرُ بن علقمة".
للهُرْمُزان (٤):
٢٩ - كتاب التفسير
تلك الملائكة تنزلت لقراءة سورة البقرة، أَما إِنّك لو مضيتَ؛ لرأيتَ العجائب".
لا تُقرآنِ في دار ثلاثَ ليالٍ فيقربَها شيطان". صحيح - "التعليق الرَّغيب" (٢/ ٢١٩).
إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنامًا، وإِنَّ سَنامَ القرآن سورةُ البقرة، من قرأها في بيته ليلاً؛ لم يدخل الشيطانُ بيته [ثلاث ليال، ومن قرأها نهارًا؛ لم يدخل الشيطان بيته] (١) ثلاثة أَيّام". صحيح لغيره دون: "ثلاث ليالِ"، و"ثلاثة أيام"…
أَلّا تجوروا". صحيح - "الصحيحة" (٣٢٢٢). ١٤٤٨ - ١٧٣١ - عن ابن عباس, قال: لما قدمَ كعب بن الأَشرف مكّة؛ أَتوه فقالوا: نحن أَهل السقاية والسدانة، وأنت سيد أَهل يثرب، فنحن خير أَم هذا الصُّنَيْبِيرُ (١) المنْبَتِر من قومه يز…
لو أنَّ الله يؤاخذني وعيسى بذنوبنا؛ لعذبنا ولا يظلمنا شيئًا"؛ وأَشارَ بالسبابة والتي تليها (١). صحيح - "الصحيحة" (٣٢٠٠). ١٤٥٤ - ١٧٣٨ - عن ابن عباس، قال: كانت قريظة والنضير، وكانت النضير أَشرفَ من قريظة، قال: وكانَ إِذا …
أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ﴾. صحيح - "التعليقات الحسان" (٨/ ٣١/ ٦١٧٦).
لقومه: ﴿لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾؛ فما بعثَ اللهُ بعدَه من نبيّ إِلّا في ثروة من قَومه"]. حسن صحيح - "الصحيحة" (١٨٦٧). ١٤ - سورة إِبراهيم [ليس تحته حديث على شرط الكتاب] ١٥ - سورة الح…
فقال: يا محمد! أَنْشُدُكَ اللهَ والرَّحِم، فقد أَكلْنا العِلْهِزَ - يعني: الوبر - والدمَ، فأَنزل الله: ﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ﴾ (٢). صحيح - انظر التعليق. …
لنا، فنحن نقول!
على راحلته القصواء يوم الفتح، واستلم الركن بمحجنه، وما وجد لها مناخًا في المسجد، حتّى أُخرجت إِلي بطن الوادي فأُنيخت، ثمَّ حمد الله وأَثنى عليه، ثمَّ قال:
سورة في القرآن ثلاثون آية، تستغفرُ لصاحبها حتّى يُغْفَرَ له: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ ". حسن لغيره - "صحيح أَبي داود" (١٢٦٥). ٧٢ - سورة ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ﴾
المدينة؛ كانوا من أَخبث الناس كَيْلاً، فأَنزل الله ﷿: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾، فأَحسنوا الكيل بعد ذلك.
٢٩ - كتاب التفسير · ١ - باب في احرف القران
إِنّك لن تقرأ شيئًا أَبلغَ عندَ الله من ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ ". صحيح - "التعليق الرغيب" (٢/ ٢٢٦).
أُنزلَ القرآن على سبعة أَحرف، والمِراء في القرآن كفر (ثلاثًا)، ما عرفتم منه فاعْمَلوا به، وما جهِلتم منه فردّوه إِلى عالمِه". صحيح - "الصحيحة" (١٥٢٢).
٢٩ - كتاب التفسير · ٣ - باب فيمن يقرا القران
الحمد لله، كتاب [الله] واحد، وفيكم الأحمر، وفيكم الأَسود، اقرءوه قبل أنَّ يقرأه أَقوام يقومونه كما يقوم السهم، يتعجل أَجْره ولا يتأجله". صحيح لغيره - "الصحيحة" (٢٥٩)، "صحيح أَبي داود" (٧٨٤).
تعلموا القرآن واقتنوه؛ فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيًا من المخاض من العُقل". صحيح - "التعليق الرغيب" (٢/ ٢١٤).
يقول:
٢٩ - كتاب التفسير · ٤ - باب القراءة بالجهر والاسرار
بشير: فقلت للوليد: ما هؤلاء الثلاثة؟ قال: المنافق: كافر به، والفاجر: يَتَأَكَّلُ به، والمؤمن: يؤمن به]. صحيح - "الصحيحة" (٣٠٣٤).نسختان
لا يَفْقَهُ مَنْ قرأَ القرآن في أَقلَّ من ثلاث". صحيح - "صحيح أَبي داود" (١٢٥٧).
الجاهرُ بالقرآنِ كالجاهرِ بالصدقة، والمسرُّ بالقرآن كالمسرّ بالصدقة". صحيح - "صحيح أَبي داود" (١٢٠٤).
٢٩ - كتاب التفسير · ٥ - باب اتباع القران
فإنَّ هذا القرآن [سببٌ] (٢)، طرفه بيد الله، وطرفه بأيديكم، فتمسكوا به؛ فإِنّكم لن تضلّوا، ولن تهلَكوا بعده أَبدًا". صحيح - "الصحيحة" (٧١٣).
القرآن شافعٌ مشفَّعٌ، وماحِل (٣) مصدَّق، من جعله أَمامَه؛ قاده إِلى الجنّة، ومن جعله خلف ظهرِه؛ ساقه إِلي النّار". صحيح - "الصحيحة" (٢٠١٩).نسختان
٣٠ - كتاب التعبير · ٢ - باب رويا المومن
صحيح - "الصحيحة" (١٨٧٠).
-؛ لا يقصّها إِلّا على وادٍّ، أو ذي رأي".
٣٠ - كتاب التعبير · ٤ - باب فيما راه النبي ﷺ -
الرؤيا جزء من سبعين جزءًا من النبوّة، والرؤيا معلقة بِرِجل طائر؛ ما لم يحدّثْ بها صاحبُها، فإذا حدّثَ بها وقعت، فلا يحدّث بها إلّا عالمًا، أَو ناصحًا، أَو حبيبًا". صحيح لغيره - "الصحيحة" (١١٩ و ١٢٠)، "الروض النضير" (٦١٦)…نسختان
من سبعين جزءًا من النبوّة". (قلت): له في "الصحيح": "جزء من خمسة وأَربعين أَو ستة وأَربعين". حسن صحيح - "الروض النضير" أَيضًا. [ليس تحته حديث على شرط الكتاب]نسختان
بينا أَنا نائم إذ أَتاني رجلان، فأخذا بِضَبعيَّ (٣)، فأَتيا بي جبلاً وعِرًا،
٣٠ - كتاب التعبير · ٥ - باب في روية النبي ﷺ -
صدِّق رؤياك"؛ فسجد على جبهة النبيّ ﷺ
٣٠ - كتاب التعبير · ٦ - باب رويا الصادق
١٥١٢ - [٦٠١٦ - عن أَبي هريرة، أنَّ رسولَ الله ﷺ: كانَ إِذا انصرفَ من صلاة الغداة يقول: "هل رأى أَحد منكم الليلةَ رؤيا؟ "، ويقول: "إِنّه ليس يبقى بعدي من النبوّة إِلّا الرؤيا الصالحة"]. صحيح - "الصحيحة" (٤٧٣)، وللبخاري آخ…
١٥١٣ - ١٨٠٣ - عن أَنس بن مالك، قال: كانَ رسول الله ﷺ تعجبه الرؤيا، فربما رأى الرَّجلُ الرؤيا فسأل عنه إِذا لم يكن يعرفه، فإذا أَثنى عليه معروفًا كانَ أَعجب لرؤياه إليه، فأتته امرأةٌ فقالت: يا رسول الله! رأيتُ كأنّي أُتيت…
٣١ - كتاب القدر · ١ - باب في اخذ الميثاق وما سبق في العباد
إنَّ اللهَ إِذا خلقَ العبد للجنّة؛ استعمله بعملِ أَهلِ الجنّة، حتّى يموت على عملٍ من أَعمالِ أَهلِ الجنة، فَيُدْخله به الجنّة، وإِذا خلقَ العبد للنارِ؛ استعمله بعملِ أَهلِ النّارِ، حتّى يموتَ على عملِ من أَعمالِ أَهلِ ال…نسختان
٣١ - كتاب القدر · ٢ - باب فيما فرغ منه
إنَّ الرَّجل ليعمل بعمل أَهل الجنّة، وإِنّه لمن أَهل النّار، وإنَّ الرَّجل ليعمل بعمل أَهلِ النّار، وإنّه لمن أهل الجنّة". صحيح - "ظلال الجنة" (٢٥٢).نسختان
رسول الله ﷺ يقول: "خلق الله آدم، ثُمَّ أَخذ الخلقَ من ظهرِه فقال: هؤلاء في الجنّة ولا أُبالي، وهؤلاء في النارِ ولا أُبالي". قال قائل: يا رسولَ الله! فعلى ماذا نعمل؟! قال: "على مواقع القدر". صحيح - "الصحيحة" (٤٨). ١٥١٧ -…
٣١ - كتاب القدر · ٣ - باب
سراقة: فلا أَكون أَبدًا أَشدَّ اجتهادًا في العمل منّي الآن (١) صحيح لغيره - "الظلال" (١٦٥ - ١٦٧).
مَلَكُ الأَرحامِ مُعْرِضًا: يا ربِّ! أَذكرٌ أَم أُنثى؟ فيقضي اللهُ أَمره، ثمَّ يقول: يا ربّ! أَشقي أَم سعيد؟ فيقضي اللهُ أَمره، ثمَّ يَكتبُ بين عينيه ما هو لاقٍ حتى النَّكبةَ يُنْكَبُها". صحيح - "تيسير الانتفاع/ عبد الرح…نسختان
٣١ - كتاب القدر · ٦ - باب فيما لم يقدر
لا يقضى الله له شيئًا إِلّا كانَ خيرًا له". صحيح - "الصحيحة" (١٤٨).