جامع الأحاديث

المدوَّنة · ٦,٦٨٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 86 of 134

١٥٥٠٢- كتاب الله القصاص (احمد، والبخارى، ومسلم، وابو داود، والنسايى عن انس) · ولست بابقى من ملوك تخرموا اصابهم دهر يصيب المقاتلا
الترمذى: غريب من هذا الوجه، وقد روى هذا الحديث عن على من غير هذا الوجه، ورواه خطاب أو أبى خطاب) [كنز العمال ٣٦٠٩٠] أخرجه الترمذى (٥/٦١١، رقم ٣٦٦٥) . ٣٤٤٩٧- عن على قال: كنت مع النبى ﷺ بمكة فخرجنا فى بعض نواحيها فما استقبل…
(ابن منيع، والطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٤٠٢٥] أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٢١٤، رقم ٧٣٠٨) .
من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال نعم قال فلم تقاتلنى (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٦٦٢] أخرجه ابن عساكر (٢٥/١٠٨) .
فى الغريب) [كنز العمال ١٧٤٤٣]
أن يستدفئ الرجل بامرأته إذا اغتسل من الجنابة قبل أن تغتسل هى (عبد الرازق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٤٦٨] أخرجه عبد الرزاق (١/٢٧٧، رقم ١٠٦٧) . ٣٤٥١٨- عن على قال: لا بأس بالمزارعة بالنصف (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٢٠٦…
من سمع النداء (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ٢٢٨٠٠] أخرجه عبد الرزاق (١/٤٩٧، رقم ١٩١٥) ، والبيهقى (٣/٥٧، رقم ٤٧٢٢) . ٣٤٥٤٣- عن على قال: لا طلاق إلا من بعد نكاح (البيهقى) [كنز العمال ٢٧٩٢٥] أخرجه البيهقى (٧/٣٢٠، رقم ١…
رقم ١٦٥٢٤) .
لا يزال القوم على ثبج من أمرهم حتى ينزل بهم إحدى أربع خلال يلقى الله بأسهم بينهم أو تجىء الرايات السود من قبل المشرق فتستبيحهم أو تقتل النفس الزاكية فى البلد الحرام فيتخلى الله منهم أو يبعثوا جيشا إلى البلد الحرام فيخسف …
له على مرحبا بابن أخى إنى لم أقبض مالكم لآخذه ولكن خفت عليه من السفهاء انطلق إلى عمك قرظة بن كعب ابن عميرة فمره فليرد عليك ما أخذنا من غلة أرضكم أما والله إنى لأرجو أن أكون أنا وأبوك من الذين ذكرهم الله فى كتابه وتلا هذه…
٣٢٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٩١، رقم ٥٥٠٨) .
يا حسن ليتنى مت قبل هذا بعشرين سنة (ابن أبى شيبة، ومسدد، والحارث، وابن عساكر) [كنز العمال ٣١٦٩١] أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٤٦، رقم ٣٧٨٣٥) ، والحارث (٢/٧٦١، رقم ٧٥٧) ، وابن عساكر (٤٢/٤٥٨) .
فوجدت فى قائم سيفه معلقة فيها ثلاثة أحرف صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك (ابن النجار) [كنز العمال ٤٤٢٩٨]
والذى بعثك بالحق إنى لأقرب الخلق مكانا وإن هذا الملك ما رأيته منذ خلقت قبل ساعتى هذه فقال الله أكبر الله أكبر فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدى أنا أكبر أنا أكبر قال الملك أشهد أن لا إله إلا الله فقيل من وراء الحجاب صدق عب…
يا معشر قريش ليبعثن الله عليكم رجلا منكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للإيمان يضرب رقابكم بالسيف على الدين فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا قال عمر أنا هو يا رسول الله قال لا ولكن خاصف النعل فى المسجد وقد كان ألقى نع…
اليهودى قد مضى إلى قاضيه وقاضيه قضى عليه أشهد
ضعيفا فى بدنك قويا فى أمر الله متواضعا فى نفسك عظيما عند الله كبيرا فى الأرض جليلا عند المؤمنين ثم لم يكن لأحد فيك مهمز ولا لقائل فيك مغمز ولا لأحد عندك هوادة والذليل عندك قوى عزيز حتى تأخذ له الحق والقوى العزيز عندك ضعي…
إنها ابنة أخى من الرضاعة (أحمد، وأبو داود، وابن جرير وصححه، وابن حبان، والحاكم) [كنز العمال ١٤٠٢٩] أخرجه أحمد (١/٩٨، رقم ٧٧٠) ، وأبو داود (٢/٢٨٤، رقم ٢٢٧٨) ، وابن حبان (١١/٢٢٩، رقم ٤٨٧٣) ، والحاكم (٣/١٣٠، رقم ٤٦١٤) .
النبى ﷺ ما يمنعنى أن يتهلل وجهى إلى أبى بكر فرحا وأبو بكر أول الناس إسلاما وأقدمهم إيمانا وأطولهم صمتا وأكثرهم مناقب رفيقى فى الهجرة إلى المدينة وأنيسى فى وحشة الغار ومن بعد ذلك ضجيعى فى قبرى كيف لا يتهلل وجهى إلى أبى بك…
أيها الناس لا تكرهوا إمارة معاوية والله لو قد فقدتموه لرأيتم الروس تندر من عن كواهلها كالحنظل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣١٧٠٤] أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٤٨، رقم ٣٧٨٥٤) .
تغيرت البلاد ومن عليها فلون الأرض مغبر قبيح
لما قتلت مرحبا جئت برأسه إلى النبى ﷺ (أحمد، والعقيلى فى الضعفاء، والبيهقى) [كنز العمال ٣٠١١٨] أخرجه أحمد (١/١١١، رقم ٨٨٨) .
يا معشر قريش إنكم بأقل الأرض مطرا فاحترثوا فإن الحرث مبارك وأ كثروا فيه من الجماجم (ابن جرير وقال: هذا خبر عندنا صحيح سنده إن كان عمر بن على هذا هو عمر بن على بن أبى طالب ولم يكن عمر بن على بن حسين بن على بن أبى طالب فإن…
ويحك لعلك ظننته قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان ذلك لسقط الوعد والوعيد وبطل الثواب والعقاب ولا أتت لائمة من الله لمذنب ولا محمدة من الله لمحسن ولا كان المحسن أولى بثواب الإحسان من المذنب ذلك مقال أحزاب عبدة الأوثان وجنود ا…
إن جميع قريش تحت هذه الضلع الحمراء من الجبل فلما دنا القوم منا وصاففناهم إذا رجل منهم على جمل له أحمر يسير فى القوم فقال رسول الله ﷺ يا على ناد لى حمزة وكان أقربهم إلى المشركين من صاحب الجمل الأحمر وماذا يقول لهم ثم قال …
الحمد لله المتفرد بدوام البقاء المتوحد بالملك الذى له الفخر والمجد والثناء خضعت الآلهة لجلاله يعنى الأصنام وكل ما عبد من دونه ووجلت القلوب من مخافته ولا عدل له ولا ند له ولا يشبهه أحد من خلقه ونشهد له بما شهد به لنفسه وأ…
والله لو منعونى عقالا لأجاهدنهم فى الله فسمعت وأطعت لأبى بكر وعلمت أن ذلك خير لى فخرج من الدنيا خميصا وكيف لا أقول هذا فى أبى بكر وأبو بكر ثانى اثنين وكانت ابنته ذات النطاقين يعنى أسماء تنطلق بعباءة له وتخالف بين رأسها و…
اللهم نعم هل تعلمون أنى كنت إذا قاتلت عن يمين النبى ﷺ قاتلت الملائكة عن يساره
السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله فى الله عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك من كل ما فات فبالله ثقوا وإياه فارجوا فإن المحروم محروم الثواب وإن المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم قال على هل تدرون من هذا قالوا لا قال ه…
يا رسول إن كنتم قتلتم أبا جهل بعد ظفرتم وإلا فأدركوا القوم ما داموا بحدثان فرحتهم فقال له النبى ﷺ قد قتله الله (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٩٩٨٦] أخرجه ابن عساكر (٤١/١٤) .
من يستقى لنا من الماء فأحجم الناس فقام على فاعتصم القربة ثم أتى بئرا بعيد القعر مظلمة فانحدر فيها فأوحى الله إلى جبريل وميكائيل وإسرافيل تأهبوا لنصر محمد ﷺ وحزبه ففصلوا من السماء لهم لغط يذعر من سمعه فلما مروا بالبئر سلم…
إنما كفنتها فى قميصى ليدخلها الله الرحمة ويغفر لها واضطجعت فى قبرها ليخفف الله عنها بذلك (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٣٧٦٠٩]
ولو قدر حلب شاة (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٦٨٢]
على يقضى دينى وينجز بوعدى (ابن مردويه) [كنز العمال ٣٦٤٦٦]
السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته اللهم إنا نشهد أن قد بلغ ما أنزل إليه ونصح لأمته وجاهد فى سبيل الله حتى أعز الله دينه وتمت كلمته اللهم فاجعلنا ممن يتبع ما أنزل إليه وثبتنا بعده واجمع بيننا وبينه فيقول الناس آمي…
سبحان الله لأى شىء يترك الصلاة يتيمم الصعيد الطيب فإذا وجد الماء بعد ذلك فليغتسل. ٣٤٧٠٧- عن على قال: لو كان الدين بالرأى لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت رسول الله ﷺ يمسح على ظهر خفيه (الدارمى، وأبو داود، وال…
فى عينى (أحمد، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال ٣٥٤٦٦] أخرجه أحمد (١/٧٨، رقم ٥٧٩) ، وأبو يعلى (١/٤٤٥، رقم ٥٩٣) ، والضياء (٢/٤٢٢، رقم ٨١٠) . ٣٤٧٥٥- عن على قال: ما زلنا نشك فى عذاب القبر حتى نزلت ﴿ألهاكم التكاثر﴾ (الترمذى، …
أن للنكبات نهايات لابد لكل أحد إذا نكب من أن ينتهى إليها فينبغى للعاقل إذا أصبته نكبة أن ينام لها حتى تنقضى مدتها فإن فى دفعها قبل انقضاء مدتها زيادة فى مكروهها قال الأحنف وفى مثله يقول القائل الدهر تخنق أحيانا قلادته فا…
له يوم أحد ارم سعد فداك أبى وأمى (الطبرانى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو عوانة، وأبو يعلى، وابن حبان، وابن جرير) [كنز العمال ٣٦٦٤٥] أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٧٥، رقم ٣٢…
ما طلق الرجل طلاق السنة فندم أبدا (ابن منيع، والبيهقى وصحح) [كنز العمال ٢٧٩٤٦] أخرجه البيهقى (٧/٣٢٥، رقم ١٤٦٩٤) .
المدينة حرام ما بين عير إلى ثور لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ولا يصلح لرجل أن يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح أن يقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لع…
ما كنت لأتقدم وأنت خليفة رسول الله ﷺ فتقدم أبو بكر وصلى عليها (الخطيب فى رواة مالك) [كنز العمال ٣٥٦٧٧]
إن أشدكم أملككم عند الغضب وأحلمكم من عفا بعد قدرة (العسكرى فى الأمثال وهو حسن) [كنز العمال ٨٥١٧]
على ما فعله رسول الله صلى
ما أنا بأحق بهذه الوبرة من رجل من المسلمين (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن منيع، والحارث، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال ١٨٦٧٦] أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٦٠، رقم ٣٢٩١٥) ، وأحمد (١/٨٨، رقم ٦٦٧) ، وأبو يعلى (١/٣٥٨، رقم ٤٦٣) ، وال…
تدرى كيف تأكل هذا قل بسم الله بسكين واقطع وكل (هناد بن السرى فى حديثه) [كنز العمال ١٥٦٤٠]
كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى فى غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذى لا تزيغ به الأهواء و…
مضت السنة فى المتلاعنين أن يجتمعا أبدا (الدارقطنى، والبيهقى) أخرجه الدارقطنى (٣/٢٧٦، رقم ١١٧) ، والبيهقى (٧/٤١٠، رقم ١٥١٣٥) .
فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ (رسته) [كنز العمال ١٧٦٨٤] أخرجه أيضًا: ابن الجعد (١/٢٨٩، رقم ١٩٥٤) . ٣٤٧٩٨- عن على قال: من أحب أبا بكر قام يوم القيامة مع أبى بكر وصار معه حيث يصير ومن أحب عمر كان مع عمر حيث يصير ومن أحب عثما…
فى المغنى مجهول، وجويبر متروك) [كنز العمال
ما بين عنقه إلى كعبه خلقا ولونا فلينظر إلى الحسين بن على (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٦٧٦] أخرجه الطبرانى (٣/٩٥، رقم ٢٧٦٨) .