جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

المدوَّنة · ٢,٧٢٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 55

مقدمة كتاب جمع الجوامع للامام الحافظ جلال الدين السيوطى · ز عن خباب (٢) ﵁.
في الصغير: وعن ابن عمر بزيادة: وإذا اشتريت دابَّة) (٤).
إِذَا أعطى اللهُ أحدَكم خيرًا فليبدَأ بنْفسِه وأهلِ بيتِه" (٥). حم، م، طب عن جابر بن سمرة. ٣٨٤/ ١٢٩٩ - "إِذَا أعتقت الأمةُ فهي بالخيارِ ما لمْ يطأها إن شاءت فارقَتْهُ- وإنْ وطئها فلا خيارَ لها ولا تستطيعُ فِراقه".
اللَّهُمَّ إِنّى أسْألُكَ من خيرِها وخيرِ ما جُبلتْ عليهِ، وأعوذُ بكَ مِنْ شَرِّها وشَرِّ ما جُبلتْ عليه، وإنْ كان بعيرًا فليأخُذْ بذروةِ سَنَامِهِ" (٣). هـ، وابن السنى، ق، ك عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. ٣٩٩/ ١٣١٤ - "…
إِذَا اقْتربَ الزَّمانُ لم تكدْ رُؤيا المسلم تكذُب؛ وأصدقُكم رؤيا أصدقكم حديثًا، ورؤيا المسلم جزءُ مِنْ خمسة وأربعين جُزءًا من النّبوةِ والرؤيا ثلاث: فالرؤيا الصَّالحةُ بشرى من اللهِ ورُؤيا تَحْزِينٌ من الشيطانِ، ورؤيا م…
في الدرر الطيالسى عن ابن عباس) (٣).
إذا التقى الختانان وتوارتْ الحشَفَةُ فَقَدْ وَجبَ الغسلُ". حم، ش، هـ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. ٤٦٦/ ١٣٨١ - "إذا الْتقى الختِانان وغَابتْ الحشفةُ فقدُ وجَبَ الْغسلُ أَنْزلَ أَوْ لَمْ يُنْزِلْ". طس عنه. ٤٦٧/ ١٣٨٢ - "…
إذا انقطع شِسْعُ أَحدِكمُ فلا يمشى في نعلٍ واحدة حتى يُصلحَ شسعْه ولا يمشى في خُفٍّ واحد، ولا يأكلْ بِشماله- ولا يَحتب (٢) بالثوبِ الواحدِ ولا يلتحفْ الصَّمَّاءَ". م، د عن جابر. ٥٠٥/ ١٤٢٠ - "إذا أنكح الوليان فهوُ للأولِ …
إذا بلغَ الماءُ قُلَّتين لم يحملْ خَبثًا" وقال الحديث الآخر [بقلال هجر] قال ابن جريج: وقد رأيتُ قلال هَجَر، فالقُلةُ تسعُ قربتين، أو قربتين وشيئًا، قال ابن الأثير والرافعى في شرح المسند: الإسناد الذي لم يحضره على ما ذكره…
إذا تزوج العْبدُ بغيرِ إذنِ سيِّده كان عاهرًا".
الشيخُ تقى الدين في الإمام: هذا صحيح مرسلٌ رواه أبو نعيم من حديث الزهري. ٥٩٧/ ١٥١٢ - "إذا تَشاعَبَتْ لكُم الطَّرُقُ فأخطأتمُوها فعليكم بذاتِ اليمين فإنَّ عليها مَلَكًا يُقالُ له: الهادي (١) ". فر عن ابن عباس بلا سند. ٥٩٨…
إذا توضَّأ أحدُكُمْ ولَبِسَ خُفَّيهِ فليُصِّلي فيهما، ولْيسَمحُ عَليهِما، ثُمه لا يَخلَعْهُما إنْ شاءَ إلَّا مِنْ جنابة". قط، ك عن أنس ﵁ (٤).
أذناهُ، فإذا غَسل رِجلَيهِ كفَّرِت عنه ما مَشَت إليه قدماه، ثُمَّ يُقومُ إلى الصَّلاةِ فَهِيَ فضيلةٌ". طص عن أبي أمامة (٢). ٦٤٢/ ١٥٥٧ - "إذا تَوضَّأ أحدُكم فَليمُضْمض ثلاثًا، فإن الخَطايا تخْرج مِن وجهه، ويَغْسلُ وَجَههَ…
إذَا توضَّأ العبدُ المؤمنُ فتمضمضَ خرجتِ الخطايا منْ فيِهِ، فإِذَا استنْثَرَ خرجت الخطايا من أنْفِهِ، فإِذَا غسل وجهَهُ خرجَتِ الخطايَا منَ وجهِهِ، حتى يخرجَ
إذَا جَاءكَم مَنْ ترْضَوْنَ دِينَه وَخُلُقَه فأنكحُوه، إِلَّا تَفْعلُوا تكُنْ فِتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ (كبير) (٤) عريضُ". ت حسن غريب، هق عن أبي حاتم المزنى وماله غيره. ٦٩٢/ ١٦٠٧ - "إذَا جَاءكُمْ الأكفاءُ فأنْكِحُوهنَّ ولا…
إِذا جَلسَ القاضِي في مجْلِسِه هَبَط عليه ملكان يُسدِّدانه ويوَفّقانهِ ويُرْشِدانِه ما لم يَجُرْ، فإِذا جارَ عَرَجًا وتركاه". ق، والخطيب عن ابن عباس (وسنده ضعيف) (٤). ٧١٦/ ١٦٣١ - "إِذَا جَلسَ أحدُكم على حاجتِه فلا يستقبل…
ص: وروى: فَليَشُنَّ، ولعله تصحيف. ٧٧٢/ ١٦٨٧ - "إِذا حَمَلتُمْ فَأخِّروا؛ فإِنَّ اليدينَ مُطلَقَةٌ والرجلين مُوثَقَةٌ". الشيرازى في الألقاب، والخطيب عن أبي هريرة ﵁. ٧٧٣/ ١٦٨٨ - "إِذا حملتم فأخِّروا فإِن اليدَ معلَّقةٌ وال…
أهْلُ السماء: خبيثةٌ جاءتْ مِنْ قِبَلِ الأرْضِ، فيقَالُ: انطَلِقُوا به إلى آخرِ الأجَلِ.
إِذا دخلَ أحَدُكُمْ المَسْجِدَ، والإِمامُ عَلى المِنْبَرِ، فَلَا صَلاةَ، وَلَا كلامَ حَتَّى يَفْرُغَ الإِمَامُ" (٣). طب عن ابن عمر. ٨٣٦/ ١٧٥١ - "إِذا دَخَلَ أحَدُكُمْ المَسْجِدَ فَلَا يَجلِسْ حَتَّى يَرْكعَ رَكعَتينَ، وإ…
من دخلت عينُه قبل أن يستأذن فلا إذن له، وقد عصى ربه". رواه الطبراني من حديث إسحاق بن يحيى عن عبادة، ولم يسمع منه، ورواته ثقات أهـ، من ترغيب المنذرى) (٢). ٨٥٠/ ١٧٦٥ - "إِذا دَخَلَ أَحَدُكُمْ على مريضٍ فليُصافِحْهُ، وليضعْ…
إِذَا ذهب أحدُكُمْ إلى الغائطِ أو البَوْلِ فلا يسْتقْبلْ القبْلةَ، ولا يستدبْرها بفَرْجه". مالك والشافعي، طب، ق في المعرفة عن أبي أيوب. ٩٠٦/ ١٨٢١ - "إِذَا ذهب أحدُكُمْ إلى الغائط فلا يستقْبِلْ القبْلَةَ ولا يستَدْبِرها ل…
فذكره. ٩٢٥/ ١٨٤٠ - "إِذَا رأتِ فأنزلتْ فعليها الغُسلُ". هـ عن أنس ﵁. ٩٢٦/ ١٨٤١ - "إِذَا رأيتَ الناسَ قدْ مَرِجَتْ (١) عُهودُهْم، وخفَّتْ أمَاناتُهم، وكانوا هكذا -وشبِّك بينَ أناملهِ- فالزمْ بيتَكَ، وامْلِكْ عليكَ لسانك، …
إِذَا رأيتُمَ الجنازةَ فقُومُوا فمَنْ تَبَعَها فلا يَقْعُدْ حتى تُوَضعَ". ط، ح، خ، م، د، ت، ن عن أبي سعيد، ح، حب عن جابر. ٩٥٣/ ١٨٦٨ - "إِذَا رأيتُمَ الجنازَة فقُومُوا لَهَا حتَّى تُخَلِّفَكُم أو تُوضعَ" (١). الشافعي، حم،…
إِذَا رأيتُمَ الهِلال فَصُوموا، وإذا رَأيتُموهُ فأَفْطِروا، فإِنْ غُمَّ عليكُمْ فاقْدُروا لَه". خ، م، ن، هـ، حب عن سالم عن أبيه.
مقدمة كتاب جمع الجوامع للامام الحافظ جلال الدين السيوطى · طب عن خباب.
إِذَا زوَّج أحدُكم خادِمَهُ -عبدَهُ أو أجيرهُ- فلا ينظُر إلى ما دون السُّرَّة وفوقَ الرُّكْبَةِ".
إِذَا زوج المرأةَ الوليَّان فهي للأولِ منهما". ت، ن، هـ (٤).
إذا سَجَدَ أَحَدُكمْ فلا يَبْرُكْ كما يَبْرُكُ البعيرُ، ولْيَضَعْ يديه قَبْلَ رُكبَتيه" (٦). حم، د، ن، ق عن أبي هريرة.
إِذ سَمِعْتَ جِيرانَكَ يقولونَ: قَدْ أحْسنْتَ فَقَدْ أحسنتَ، وإذا سَمِعتَهُمْ يقُولُون: قدْ أسأَتَ، فقدْ أسأتَ (١). حم، هـ، طب، ق عن ابن مسعود، هـ، ق عن كلثوم الخزاعى. ١٠٧٣/ ١٩٨٨ - "إذا سَمِعْتَ الندَاءَ فأجِبْ وعليكَ ال…
إذا صلّى الناسُ الصبُّحَ فطُوفي على بَعيرِكِ من وراءِ الصفوف، ثم اخرُجى". طب عن أم سلمة ﵂. ١١٨٢/ ٢٠٩٧ - "إذا صلَّى أحدُكم في ثوبٍ واحدٍ فليَشُدَهُ على حَقْوهِ، ولا تشتملوا كاشتمالِ اليهودِ". (ك) (٢)، ق عن ابن عمر. ١١٨٣/ …
إذَا صلَّيتُمْ خلفَ أئمتكُمْ فأحْسنوا طُهورَكم فإنما يرْتَجُ على القارِئ قراءتُهُ بِسُوءِ طُهْرِ المَصلِّى خلفه" (٣). الديلمى عن حُذيفةَ ﵁. ١٢٠٨/ ٢١٢٣ - "إذا صلَّيتُم فأتزِروا وارْتَدوا ولا تشبَّهوا باليهودِ" (٤). عد عن …
الحافظ ابن حجر: المعروف أنه موقوف عليه كذا رواه.
إِذَا ظُلم أهْلُ الذِّمَّةِ كانَتْ الدَّولةُ دَولةَ العَدُوِّ، وإذَا كثُرَ الزِّنا كثُرَ السِّباءُ، وإذا كثُر اللّوطيةُ رَفَعَ الله ﷿ يَدهُ عن الخْلقِ ولا يبُالىِ في أيِّ وادٍ هَلكوا" (٣). طب عن جابر.
إذا عَطَسَ الرَّحُلُ والإِمَامُ يَخْطُبُ يوْمَ الجمعةِ فَشَمِّتْهُ". الشافعي، ق عن الحسن مرسلًا. ١٢٩١/ ٢٢٠٦ - "إذا عَطَسَ العاطِسُ فابْدُرْه (٢) بالحمد: فإِنَّ ذلك دواءٌ من كُلِّ داءٍ، ومِنْ وَجَعِ الخاصرةِ". ك في تاريخه…
خ: ولا أعرف له غيره. ١٣٣٠/ ٢٢٤٥ - "إذا فَسَا أحدُكم أو ضَرَط فْليتوضأ، فإِنَّ الله لا يستحيى مِنَ الحقِّ". عب عن قيس بن طلق. ١٣٣١/ ٢٢٤٦ - "إذا فَسَد أهْلُ الشَّام فلا خيرَ فيكُمْ". كر عن ابن عمرو. ١٣٣٢/ ٢٢٤٧ - "إذا فَسَد…
إمامُكُمْ: سِمعَ الله لِمَنْ حمِدَه فقولوا: اللَّهُمَّ لكَ الحمدُ". ش عن أبي سعيد.
لا حولَ ولا قوةَ إلّا بالله، ثُمَّ قال: حَي على الفلاح قال، لا حولَ ولا قُوةَ إلّا بالله، ثم قال: الله أكبر الله أكبر، قال: الله أكبر الله أكبر، ثُمّ قال: لا إله إلّا الله قال: لا إله إلّا الله من قْلبِه دخلَ الجنَّة". م…
الله: صدقَ عبدى، لا إله إلا أنا وأنا أكبر، وإذا قال: لا إله إلَّا الله وحْده قال: صدقَ عبدى، لا إله إلا أنا وأنا وحدى، فإِذَا قال: لا إله إلا الله لا شريكَ له قال: صدق عبدى، لا إله إلا أنا ولا شريك لي، فإِذا قال: لا إلهَ…
ذَلِك، فيقالُ للأَرْضِ: التِئمِي عليه فتلتَئَمُ عليه فتختَلِفُ أضلاعُه، فلا يزَالُ فيها معذبًا حتَّى يبْعثَه الله من مضجعهِ ذلك".
يَا ويله أُمِرَ ابنُ آدمَ بالسُّجودِ فسجدَ، فلَهُ الجنَّةُ، وأُمِرْتُ بالسُّجودِ فعصيْتُ فَلِيَ النَّارُ" (٢). حم، م، هـ، حب، ق عن أبي هريرة، ض عن أبي سعيد طب عن ابن مسعود موقوفًا. ١٤٢٢/ ٢٣٣٧ - "إذَا قرأ القارئُ فأخْطَأ …
إذا قُسِّمت الأرضُ وحُدَّت (الأرض) (٢) فلا شُفْعَةَ فيها". د، ق عن أبي هريرة. ١٤٣٣/ ٢٣٤٨ - "إِذَا قُرِّب إلى أحَدِكُمْ طعامُهُ وَهُو صائم فليُقلْ: بسم الله، والحمدُ لله، اللهُمَّ لكَ صُمتُ، وعلى رزقِكَ أفطرتُ، وعليكِ توك…
فقال: علّمني وأوجز، فقال: إذا قمت وذكره العلقمى الحديث مذكورٌ في الأصل فلا معنى لزيادته انتهى وقد يقال إنما زاده لذكر سببه ولاختلاف الروايات بالإياسِ (واليأس) (٢). ١٤٤٤/ ٢٣٥٩ - "إِذا قُمْتَ في الصلاةِ فَقُل: بسمِ الله ال…
إذَا كانَ يوْمُ القيامِة نُوديتُ مِنْ بُطنان (٤) العرْشِ: يا مُحمَّد نِعْمَ الأبُ أبُوكَ إبْراهيمُ، ونِعْمَ الأخ أخوكَ عليٌّ". الرافعي عن علي ﵁.
للإيمانِ: انطلق أنْتَ وأهلُكَ إلى الجنَّةِ".
. ش، وابن النجار عن أَنس.
الله: قدْ غفرتُ لهم، فما مِنْ يوْمٍ أكثرُ عتيقًا مِنَ النَّارِ من يوْم عرفَة (١) ". ابن أبي الدنيا في فضل عشر ذي الحجة، والبزار، وابن خزيمة، وقاسم بن أصبع في مسنده، هب، ض، وابن عساكر عن جابر.
إِذا كانَ يَوْمُ القيامةِ أُدْنيت الشَّمْسُ مِنَ العبادِ حتَّى تكونَ قيدَ مِيلٍ أو اثْنين فتصْهَرُهُم الشَّمْسُ، فيكونُونَ في العَرَق كقَدرِ أعمالِهِم، فَمِنْهُمْ من يأخُذُه إِلى رُكُبَتيِه، ومِنْهم مَنْ يأخُذُه إِلى حَق…
عن: يَرْوى عن أنس نُسخةً عامّتُها مناكير، وله طريق ثانٍ عن أنس، روَاه ابن حبان في الضعفاءِ وفيه أصرمُ بن حوشب كذَّاب، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات مِنْ هذا الطريق، وأشار إلى طريق عبَّادٍ، وله طريق ثالث عن أنس، رواه الد…
إذا كانُوا ثلاثةً في سفر فليَؤُمَّهم أَحَدُهُم، وأحقُّهم بالإمامِة أقْرَؤُهُم" (٢). ط، وعبد حميد والدارمي، ش، حم، م، ك وابن خزيمة قط، ن عن أبي سعيد، الشيرازى في الألقاب عن بَهْز بن حكيم عن أبيه عن جده. ١٦٣٢/ ٢٥٤٧ - "إذَا…
لهُ: السُّرِّيةُ سُرِّيةُ سُرَّ تحتها" (سبعون نبيًّا).
إذا لَقِيَ أحدُكُمْ أخاهُ فليُسلِّمْ عليه، فإنْ حالتْ بَينها شَجَرةٌ أوْ حائِطٌ أوْ حجرٌ ثُمَّ لِقيَهُ، فليُسلِّمْ عليه" (٣). د، هـ، هب عن أبي هريرة. ١٦٧٦/ ٢٥٩١ - " (إذا لَقِيَ الرَّجلُ أخاهُ، فَصَافَحَه وُضَعِتْ خطاياهُ…
طب في كتاب الدعاء، وابن عساكر، والديلمى عن ابي امامة.
الذهبي في الميزان: له نسخةٌ نحْو مائةِ حديث كُلُّها موضوعةٌ. ١٧١٤/ ٢٦٢٩ - "إذَا ماتَت المرأةُ معَ الرِّجالِ، ليس معهم امرأةٌ غيرُها، والرجلُ معَ النساءِ ليسَ مَعَهنَّ غيرهُ فإنَّهما يُيمَمَّانِ ويُدْفَنانِ، وهما بمنزلِة …