ملء العيبة بما جمع بطول الغيبة - جـ 5

المدوَّنة · ٦٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 2

أبو محمد: وسمعت الأربعين لأبي عبد الله الحاكم، على أبي الفرج بن عبد السلام، بسماعه من الميهني، بسماعه من ابن خلف، عن الحاكم. ورحلنا منه ضحاء يوم السبت الثالث والعشرين، ومن هناك يرفع الماء إلى الموضع المعروف بجفار المعظم،…
يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ أَنْ تَرَى مَا هَاهُنَا قَدْ مُلِئَ جِنَانًا» . وَهَذَا الْحَدِيثُ خَرَّجَهُ مَالِكٌ فِي مُوَطَّئِهِ بِهَذَا اللَّفْظِ بَعْدَ ذِكْرِهِ صَدْرَ الْحَدِيثِ، وَالْحَدِيثُ بِجُمْلَتِهِ مِ…
من كتاب البخاري، وأخبرني بجميعه، إذنا معينا، بسماعه لجميعه من أبي الحسن بن روزبة والقطيعي، بسماعهما لجميعة من أبي الوقت أحاديث غزوة تبوك بتبوك
فمكثنا هناك على مهاد القلق وفرش الشوق لم نكتحل بنوم. وأبرح ما يكون الشوق يوما ... إذا دنت الديار من الديار إلى أن بقي من الليل نحو الربع وأخذنا في الرحيل، وارتفعت أصوات الحداة، وخفت الركاب واختفت، واهتاجت القلوب وخفقت، و…
إِنَّ امْرَأَةً» ، وَكَذَلِكَ رَأَيْتُهُ فِي الأَصْلِ الْمَسْمُوعِ عَلَى ابْنِ أَبِي مَسْعُودٍ الْفَارِسِيِّ، وَفِي غَيْرِهِ مِنَ الأُصُولِ، وَلَعَلَّهُ سَقَطَ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَالْحَدِيثُ عِنْدَ مُسْلِمِ بْنِ…
مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي» وبه أنا شيخ الإسلام، أنا أبو الحسن علي بن أبي طالب الخوارزمي، ثم الهروي، قَالَ: أنا حامد بن محمد الرفاء، قَالَ: أنا أبو الحسن معاذ بن المثنى، قَالَ: أنا مسدد، أنا حماد بن زيد،…
وقد ولى: ما أعطي أحد من الشرف ما أعطي أبو بكر وعمر، متى سلم عليه سلم عليهما، هذا أو معناه من الكلام.
إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلا يَسْعَى وَلَكِنْ يَمْشِي وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ وَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ وَلْيَقْضِ مَا سَبَقَهُ» هذا أول حديث في الجزء الأول الذي سمعته عليه، وآخر حديث في الجزء …
صاحب الجامع للمصنفات الجوامع من أسماء الصحابة ﵃، وهو الحافظ الرحال أبو موسى الرعيني الأندلسي ﵀ حاكيا عن أبي عمر بن عبد البر وأبي نعيم الحافظ، وأبي عبد الله ابن منده، في باب عبد الله من كتابه ما نصه: عبد الله الصنابحي روى…
الحافظ الإمام أبو بكر محمد بن موسى الحازمي ﵀ في كتاب العجالة له في الأنساب ما نصه: " الصنابحي منسوب إلى صنابح بن زاهر بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن يحابر، وهو مراد، بطن من مراد، منهم أبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنا…
يَقُولُ: « أَنَا فِرْطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، وَأَنَا مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلا تَرْجِعَنَّ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضَكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» من الجزء التاسع من الخلعيات وأسمعني شيخنا الإمام أ…
لي عبد الكريم وكتبه لي بخطه: سألت ابن مزروع عن مولده فقال: سنة خمس وعشرين وست مائة بالبصرة. -
إِنَّ خَيْرَ مَا رُكِبَتْ إِلَيْهِ الرَّوَاحِلُ مَسْجِدِي هَذَا وَالْبَيْتُ الْعَتِيقُ» -
مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي» ذكر سفرنا من المدينة إلى مكة شرفها الله ذاكر سفرنا من طيبة زادها الله طيبا، ويسر العود إليها قريبا، متوجهين إلى مكة حرم الله الشر…
لما روي عنه في ذلك ﵊، وإن كان ذلك الموضع اليوم ليس هو الذي
المصنف: فائدة عزيزة ضابطة لما غلط فيه كثير. قلت: وهذا الذي أنبأ به الحميدي من روايته، عن أبي محمد الظاهري معروف منقول عنه، والعذري إمام في النقل ومشاهدة الآثار وتتبعها. وذو طوى أسفل مكة في صوب طريق العمرة ومسجد عائشة ﵂. …
الشيخ أبو محمد الجويني: ويحرص أن يختم في الطواف ختمة أيام الموسم فيعظم ثوابها، حكاه أبو عمرو بن الصلاح ثم قَالَ: ومن العلماء من لم يستحب
وموقفه إلى النابت لا على النابت لأن النابت لا يمكن القرار عليه، وإنما الوقوف على صخرات مفلطحات بِإزائه يكون الضرس النابت منها عن يساره. وقوله في الحديث: «جعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة» ، هو في التحقيق أميل إلى ي…
حتى أتى المشعر الحرام فدعا وكبر وهلل ولم يزل واقفا حتى أسفر. وقوله تعالى:] عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ﴾ [سورة البقرة: ١٩٨] معناه مما يلي المشعر الحرام قريبا منه وذلك للفضل كالقرب من جبل الرحمة، وإلا فالمزدلفة كلها موقف…
ثابتة في الصحيحين: أن الحجر من البيت، وقد اضطربت الرواية عنها فروي ستة أذرع، وروي ستة أذرع أو نحوها، وروي خمسة أذرع، وروي قريبا من سبعة أذرع، وروي أن الحجر من البيت، وإذا اضطربت الروايات تعين الأخذ بأكثرها ليسقط الفرض بي…
الثاني: أن يجعل في طوافه البيت على يساره كما سبق بيانه، فلو طاف والبيت على يمينه فهذا طواف باطل منكس، ولو استقبل البيت بوجهه وطاف به فالأصح أنه لا يصح أيضا، وليس شيء من الطواف يجوز باستقبال البيت إلا ما ذكرناه أولا من أن…
يعني المزني: وإن طاف فسلك الحجر أو على جدار الحجر أو على شاذروان الكعبة لم يعتد به في الطواف، وحجة ذلك أنه إذا سلك الحجر فإنه
الإمام الشافعي أبو زكرياء النواوي، ﵀: الركن الأسود فيه فضيلتان: احداهما كونه على قواعد بناء إبراهيم ﷺ والثانية: كونه الحجر الاسود. وأما اليماني ففيه واحدة وهى كونه على قواعد إبراهيم ﷺ وأما الركنان الآخران فليس فيهما شيء …
بعضهم: هو أبيض. انتهى ما أوردناه مما ذكره هذا الإمام، وهو صدر في المتأخرين. وذكر الشاذروان ولم يقل إنه أساس البيت أو جزء منه خارج الكعبة وظاهر كلامه أنه المنبسط الذي هو سطح الكعبة اللاصق بالأرض فأما أن يكون مراعى في الطو…
العقيلي: في حديثه وهم اضطراب، قَالَ الحافظ الحاكم أبو عبد الله بن خلفون: جعفر هذا مشهور ليس به بأس. فائدة عنت أذكرها: ذكر التقبيل لثما دون صوت: حكى لي صاحبنا الشريف أبو عبد الله محمد بن الشريف الفاضل أبي القاسم الحسني، ح…
الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنِ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمُكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ» هذا الحديث وهو مخرج في الأربعين المختارة في فضل الحج والزيارة من تأليف أبي بكر محمد بن يوسف بن مسدي، سمعه الشيخ رضي ال…
سنة ثمان وتسعين وخمس مائة. ووقع عند ابن مسدي: سمعت أبا الحسين محمد بن جابر الثعلبي بالثاء المثلثة والعين المهملة وهو الصواب إلا أن كنيته أبو الحسن لا أبو الحسين وهو المعروف بابن الرمالية وما وقع في روايتنا من سراج عوض جا…
له: أخبركم جدكم زين الأمناء أبو البركات الحسن بن مُحَمَّدِ بْنِ الحسن بن هِبَةِ اللَّهِ الشافعي ﵀ سماعا عليه يوم التروية سنة ثمان عشرة وست مائة فأقر به، قَالَ: أنا عمي الشيخ الحافظ محدث الشام أَبُو الْقَاسِمِ علي بن الْح…
مَنْ كَانَ لَهُ ذَبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أَهَلَّ هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ فَلا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ» قلت: هذان الحديثان أخرجهما مسلم في صحيحه ووقع الأول بدلًا والثاني موا…
الإمام أَبُو الْقَاسِمِ مصنفه: كذا في هذه الرواية وفيها خلل عند أهل الدراية. وأبو الحسن الميداني من المحدثين الأيقاظ، وعبد العزيز الكتاني يعد في جملة الحفاظ، وشيخنا من أعيان علماء الإسلام، وأعلم من لقيت بالشام، فكيف استم…
أبو اليمن ابن عساكر، أخبرني الشيوخ أبو الفتح فضل الله بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن طاهر بن سعيد الميهني وجدي أبو البركات الحسن، وأبو عبد الله الحسين بن الْمُبَارَكِ بْنِ
تجاه الحجرة الشريفة صلوت الله على الحال بها في مجالس آخرها يوم الاثنين لأربع ليال خلون. ولأبي اليمن ابن عساكر أشعار كثيرة جيدة سمعناها وروينا بعضها منها. وما اعتذاري وقد أصبحت جاركم ... إن لم يطل في رسوم الدار تردادي وقر…
محط صبابات، ومنشا صبوة ... ومنزع اشواق الى حضرة القدس
المصطفى الأمين وعلى آل محمد الطيبين، ورضي الله عن الصحابة والتابعين ورحمة الله على علمائنا ومشائخنا، وإخواننا ووالدينا وسلف الأمة أجمعين، وعلينا معهم آمين آمين. وبعد فقد سمع مني السادة الجلة العلماء، الأئمة الفضلاء الأدب…
ذلك وكتبه أبو اليمن جار الله سبحانه، عفا الله عنه ورحمه ووالديه ومشائخه وإخوانه، في يوم الجمعة سلخ شوال من سنة أربع وثمانين وست مائة بالمسجد الحرام تجاه الكعبة المعظمة، زادها الله شرفا ورفعه، حامدا الله سبحانه ومصليا على…
الله: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ﴾ [لقمان: ١٣] الحديث. وفي الجزء الثالث: سمعه على المشائخ الثلاثة عشر: السخاوي، وابن الصلاح، وابن مميل، والبكري، وابن الأزهر، والقرطبي، والمالقي والعسقلاني، وابن الكميت، وأبو العز، والاسفرايني، والصو…
يوم الأحد ثاني شهر رمضان وآخرها يوم الأحد ثامن شوال عام ستة وثمانين وست مائة، بقراءة صاحبنا علم الدين البزرالي.
وخطيبه، في طبقة ساع صحيح البخاري عليه، ﵀ ونفعه، بطيبه، زادها الله تشريفا وتطييبا، وهي: سمع السراج إمام دار الهجرة ... عمر بن أَحْمَدَ ذي الفنون الحجة مني البخاري الصحيح مكملا ... جمع الإمام إمام أهل الصنعة ومن الزبيدي ال…
الزمخشري. أربعة للدين أركان ... حبهم يمن وإيمان أربعة أول أسمائهم ... عين وهم في الناس أعيان عتيق والفاروق والمجتبي ... منهم وذو النورين عثمان وأخبرنا أبو اليمن إذنا في كتابه، ونقلته من خط صاحبنا أبي عبد الله، قَالَ: أنش…
أبو روح: أنا أَبُو الْقَاسِمِ تميم بن أبي سعيد الجرجاني نزيل هراة، قَالَ: أنا الحاكم أَبُو الْحَسَنِ علي بن محمد البحاثي، قَالَ: أنا أَبُو الْحَسَنِ محمد بن أَحْمَدَ بْنِ هارون الزوزني، قَالَ: أنا المصنف. قلت: ذكر ابن نق…
معهد للرباب سقيا لعهدي ... في رباه، سقته ذات الرباب
الصديق إنا أتينا ... فانبرى عنه طرفه وهو كاب جاء يسطو فعاد قد عاذ منه ... بأمان لنفسه، وكتاب وإليه الأشجار مما دعاها ... قد أتته تخد خد التراب ثم عادت إلى المنابت سعيا ... ساريات العروق في أسراب وبكفيه سبحت حصيات ... أسم…
لا كتابي تنشره اي رب واصفح ... عن طوايا صحايف الكتاب
له ارفع وقل يسمع، وفيهم تشفع ... وسل تعطه، وأعطي وما أكدى فحد له حدا لقوم وكلما ... أتى شافعا فيهم يحد له حدا فأخرج من في النار من كان مؤمنا ... ولم يبق إلا من قد استوجب الخلدا فمن ذا له جاه لديه كجاهه ... ومن ذا الذي أج…
لنا صاحبنا الوزير أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بن أبي القاسم بن الحكيم حرس الله معاليه وكتب في الصالحات مساعيه: سمعتها على ناظمها ﵁:
لا كتابي تنشره اي رب واصفح ... عن طوايا صحايف الكتاب · لها وللاحباب فيها موعد ... للوصل وافته توفي الموعدا
والمثال الأعلى وهو الكبير المتعال، لا نلحد في آياته ولا نعدل بصفاته بل نؤمن بما وردت النصوص الصريحة والأخبار الصحيحة من نفي ذلك وإثباته ولله سبحانه من ذلك ما يليق بصفات العصمة ونعوت الجلال. أحمده بجميع محامده ولا أحصى ثن…
أنا الشيخ أبو بكر عبد الغفار بن مُحَمَّدِ بْنِ الحسين الشيروي إجازة، قَالَ: أنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي سنة عشرين وأربع مائة، نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قَالَ: نا محمد بن هشام بن ملاس، وذكره بلفظ أ…
لا كتابي تنشره اي رب واصفح ... عن طوايا صحايف الكتاب · دين الصبابة لا ابغي به بدلا ... وليس لي حول عنه ولا ميل
وقصد في الأربعين الأولى في الذكر هنا أن تكون في المهم من أمر الدين للإشارة بقوله من أمر دينها، فبدأ بحديث الإيمان من مسلم، ثم أتي بأحاديث وذكر لنا بعض أشياخه، وعنده جماعة وافرة بالإجازة من الشام ومصر، وسمع ممن قدم على مك…
لقاؤهما بطيبة زادها الله طيبا، ويسر العود إليها قريبا. فسمعت عليهما جزءا من حديث أبي الحسين أحمد بن مُحَمَّدِ بْنِ أبي بكر بن العالي وغيره، رواية شيخ الإسلام أبي إسماعيل عنه، رواية أبي الوقت عنه، رواية ابن روزبة عنه، روا…
وبحثك عنه، فسرت بذلك فلما عدت إلى المغرب اتفق أن طالعت كتاب الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء، لأبي عمر بن عبد البر ﵀ فوجدت فيه في باب جامع فضائل أبي حنيفة وأخباره. أن أبا حنيفة ﵀، رأى نحوا من هذه الرؤيا وإن لم أب…
أبو عمر، وحدثنا حكم بن منذر بن سعيد، قَالَ: نا أبو يعقوب يوسف بن أَحْمَدَ، قَالَ: نا محمد بن عَلِيٍّ السمناني، قَالَ، نا أحمد بن مُحَمَّدِ بْنِ العباس بن يزيد، قَالَ: نا القاسم بن عباد، قَالَ، نا محمد بن عبد العزيز بن أب…
أنشدنا الواعظ الحافظ أبو بكر الأطرابلسي، على منبره بحرم الله الشريف تجاه الكعبة المعظمة، سنة ثمان وثمانين وخمس مائة لنفسه، وقد سأله سائل: لم كان الطواف بالكعبة على الشمال، والسنة في العبادات التيمن؟ و كان رسول الله ﷺ يحب…
إنه لم يبق من المبشرات إلا الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له» . ذكر سفرنا من مكة شرفها الله قافلين إلى طيبة زادها الله طيبا رحلنا من ظاهر مكة شرفها الله بعد ظهر يوم الاثنين، الخامس عشر لذي حجة، راغبين إلى الله …