ملء العيبة بما جمع بطول الغيبة - جـ 5

بعضهم: هو أبيض. انتهى ما أوردناه مما ذكره هذا الإمام، وهو صدر في المتأخرين. وذكر الشاذروان ولم يقل إنه أساس البيت أو جزء منه خارج الكعبة وظاهر كلامه أنه المنبسط الذي هو سطح الكعبة اللاصق بالأرض فأما أن يكون مراعى في الطواف عدم جواز السير على الشاذروان فهو الصحيح المتواتر النقل، فاعلم ذلك والله المرشد فلتزد في ذلك بحثا.