جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · ٢,٢١٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 22 of 45
كتاب الحج والعمرة عن رسول الله واصحابه · باب ما جاء في كراهة رفع البنيان بمكة
نافع: فكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمنى ويذكر أن النبي ﷺ فعله. اهـ • البخاري [١٥٣٥] حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال: طاف النبي ﷺ بالبيت على بعير كلما أتى ال…
نسختان
كتاب الحج والعمرة عن رسول الله واصحابه · باب ما ذكر في تاخير الطواف الى الليل
قلت للزهري: هل للرجل أن يرمي جمرة العقبة ثم يرجع إلى منزله ثم يسير إلى مكة؟ فقال: ما كانوا يرجعون إلى منازلهم إذا رموا الجمرة وإن رجع رجل إلى منزله لمرفق أو لضيعة أو حاجة إني لأرجو أن لا يكون به بأس إن شاء الله. اهـ الهذ…
نسختان
ما كنا نفتي إلا بطواف واحد فأما الآن فلا نفعل. البيهقي [٩٠٠٩] أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن علي بن حيد حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن مالك …
نسختان
يضمخ رأسه بالمسك أفطيب هو؟ البيهقي [١٠٢٩٤] من طريق العباس الدوري حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان مثله. ورواه من طريق أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا الثوري. ورواه أحمد والنسائي وابن ماجة من طريق الثوري. وهو مرسل جيد…
نسختان
كتاب الحج والعمرة عن رسول الله واصحابه · باب منه
لنا: من لم يفض إلى البيت من عشية هذه فليدع الثياب والطيب. اهـ تكلموا في يحيى بن عثمان السهمي. وإنما هو حديث ابن إسحاق.
نسختان
عمر: لا يبيتن أحد من الحاج وراء العقبة، حتى يكونوا بمنى ويبعث من يدخل من ينزل من الأعراب من وراء العقبة حتى يكون بمنى. اهـ صحيح عن نافع عن ابن عمر عن عمر، ومن أرسله اختصره. • ابن أبي شيبة [١٤٦٠٤] حدثنا يزيد بن هارون عن ح…
نسختان
كتاب الحج والعمرة عن رسول الله واصحابه · باب الرخصة في الرمي والبيات
كان يمشي في رميه الجمار ذاهبا وراجعا ولا يركب في شيء منها وكان أبو بكر وعمر ﵄ يفعلان ذلك. اهـ عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري تركوه.
نسختان
عطاء: وإذا رميت قمت عند الجمرتين السفليين، قلت: حيث يقوم الناس الآن؟ قال: نعم، فدعوت بما بدا لك، ولم أسمع بدعاء معلوم في ذلك. قلت: ألا يقام عند التي عند العقبة؟ قال: لا ولا يقام عند شيء من الجمار يوم النفر قلت: أبلغك ذل…
نسختان
لي عطاء رأيت ابن عمر يقوم عند الجمرتين قدر ما كنت قارئا سورة البقرة. الفاكهي [٢٦١٩] حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا عبد المجيد بن أبي رواد عن ابن جريج قال: قال عطاء: رأينا ابن عمر ﵄ يقوم عند الجمرتين قدر ما كنت قارئا سو…
نسختان
إن أبا حبة الأنصاري يفتي الناس أن لا بأس بما رمى به الإنسان من حصى الجمرة يقول من عدده. فقال ابن عمر: صدق أبو حبة. وأبو حبة رجل من أهل بدر. قال ابن جريج قال عطاء: إن رميت بحصاتين معا فلا يضرك وكبر على كل واحدة منهن تكبير…
نسختان
قلت: ما بال هذه الجمار ترمى في الجاهلية والإسلام كيف لا تسد الطريق قال: إنه ما تقبل الله ﷿ من امرئ إلا رفع حصاه. اهـ أبو العباس السائب بن فروخ ثقة، وأظن دخل على العدني حديث في حديث. وقال الفاكهي [٢٥٨٦] حدثنا محمد بن أبي …
نسختان
سعيد ويأمر من معه أن يكبروا فلا أدري أتأول قول الله ﷿ (واذكروا الله في أيام معدودات) أو قوله ﷿ (فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم) الآية. اهـ صحيح.
نسختان
عطاء: كان الأئمة يكبرون خلف الصلوات بمنى أيام منى كلها قبل أن يقوم الإمام بمنى، فأما بمكة فلا. اهـ سند جيد. وقد تقدم في كتاب العيدين آثار.
ركعتين وأبو بكر بعده وعمر بعد أبي بكر وعثمان صدرا من خلافته ثم إن عثمان صلى بعد أربعا فكان ابن عمر إذا صلى مع الإمام صلى أربعا، وإذا صلاها وحده صلاها ركعتين. اهـ ورواه معمر والليث عن نافع أن ابن عمر كان يصلي بمنى مع الإم…
نسختان
إن خالد بن مضرس أخبره أنه رأى أشياخا من الأنصار يتحرونه أمام المنارة قريبا منها. اهـ على رسم ابن حبان، والحديث ذكره البخاري في التاريخ.
نسختان
في هذه الآية (فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه) قال: برئ من الإثم. ابن أبي حاتم [١٩٣٩] حدثنا أبي ثنا أحمد بن معمر بن أشكاب الصفار الكوفي بمصر ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك بن سعيد بن أبجر عن ح…
كتاب الحج والعمرة عن رسول الله واصحابه · باب منه
عمر: من قدم ثقله ليلة ينفر فلا حج له. ابن أبي شيبة [١٥٦٣٠] حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن عمرو بن شرحبيل عن عمر قال: من قدم ثقله قبل النفر فلا حج له. الطحاوي في الأحكام [١٤١٢] حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني قال…
نسختان
للناس: من كان منكم أهدى فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله. وطاف رس…
نسختان
أنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب أن رجلا أتى عمر بن الخطاب ﵁ يوم النحر فقال: يا أمير المؤمنين إني تمتعت ولم أهد ولم أصم في العشر. فقال: سل في قومك. ثم قال: يا معيقيب أعطه شاة. اهـ لا بأس به. • ابن أبي شيبة [١٣١…
نسختان
ونحن بمنى: نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر. وذلك إن قريشا وبني كنانة تحالفت على بني هاشم وبني المطلب أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتى يسلموا إليهم رسول الله ﷺ يعني بذلك المحصب. اهـ رواه البخاري. • مسلم…
نسختان
أبو عيسى: حديث الحارث بن عبد الله بن أوس حديث غريب وهكذا روى غير واحد عن الحجاج بن أرطاة مثل هذا وقد خولف الحجاج في بعض هذا الإسناد. اهـ رواه أحمد وسنده ضعيف. يأتي من وجه أصح. • ابن أبي شيبة [١٣٧٧٥] حدثنا سفيان بن عيينة …
نسختان
أو بعض أصحابه ﵃ كان يستقبل البيت حين يخرج فيدعو؟ قال: لا. ثم أخبرني عطاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ ولم يسمعه منه أنه قال لمن يستقبل البيت كذلك يدعو إذا خرج عند خروجه ثم يصنعون: هذا كصنيع اليهود في كنائسها ادعوا في ا…
نسختان
للنساء ولكن أحببت أن أقول بما في كتاب الله ثم تلا هذه الآية (ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق) فقد قضت التفث ووفت النذر وطافت بالبيت، فما بقي؟ . اهـ سند صحيح. • ابن أبي شيبة [١٣٣٤١] حدثنا وكيع عن مسع…
نسختان
إذا طافت بالبيت ثم حاضت قبل أن تسعى بين الصفا والمروة فلتسع بين الصفا والمروة (¬١) اهـ إسناد جيد. • ابن أبي شيبة [١٤٥٨٢] حدثنا أبو الأحوص عن طارق قال: طافت امرأتي وصلت ركعتين ثم حاضت قبل أن تطوف بين الصفا والمروة فأمرتها…
نسختان
ما يحلق هذا؟ فنقول لأحدهم: أمر الموسى على رأسك. اهـ صححه الحاكم على شرطهما. حكاية العمرة لا أدري من كلام من؟ وقد رجح الألباني أنها من قول ابن جريج، ولا أُبعد أن تكون من قول موسى بن عقبة. والله أعلم. وقال أبو زرعة الدمشق…
نسختان
عمر: لا تقيموا بعد النفر إلا ثلاثا. الفاكهي [١٤٩٣] حدثنا محمد بن إدريس قال ثنا الحميدي قال ثنا أبو صفوان المرواني عبد الله بن سعيد عن عمر بن أبي معروف عن ابن أبي مليكة قال: كان عمر ﵁ إذا صدر الحاج قال: يا أهل العراق الحق…
نسختان
كان يقيم بمكة السنتين. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [١٣٤٦٩] حدثنا عباد بن العوام عن عبد الملك عن عطاء قال: أتيت أنا وعبيد بن عمير الليثي عائشة وهي مجاورة بثبير، قال: وكان عليها نذر أن تجاور شهرا قال: وكان عبد الرحمن أخوها يم…
نسختان
أن تبتغوا فضلا من ربكم). اهـ صحيح، روى مسلم نحوه، تقدم.
نسختان
فأوف وقد أنكر ذلك عليهما وأمرهما أن يوفياه. اهـ ضعيف.
أرسلت إلى أصحاب المصابيح فأطفئوها ثم طافت في ستر وحجاب قالت: وطفت معها فطافت ثلاثة أسبع كلما طافت سبعا وقفت بين الباب والحجر تدعو. الفاكهي [٢١٤] حدثنا يعقوب بن حميد قال ثنا يحيى بن سليم بنحوه. ضعيف. • الفاكهي [١٤٦٤] حدثن…
نسختان
من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع إلي وهو حزين فقلت: يا رسول الله خرجت من عندي وأنت كذا وكذا قال: إني دخلت الكعبة ووددت أني لم أكن فعلته إني أخاف أن أكون قد أتعبت أمتي بعدي. اهـ ابن أبي الصفيراء ليس بالقوي.
نسختان
إن آية ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من زمزم. اهـ ورواه الدارقطني والبيهقي وغيرهم، وهو ضعيف ومنقطع، ابن أبي مليكة هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة أبو غرارة. • عبد الرزاق [٩١١٢] عن الثو…
نسختان
كتاب الهدي والفدية في الحج عن رسول الله واصحابه
(فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي) يقول: من أحرم بالعمرة في أشهر الحج، فما استيسر من الهدي. اهـ • ابن أبي شيبة [١٤٠٤٣] حدثنا عبد السلام بن حرب عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم أن عمر بن الخطاب أمر الصبي بن معب…
حين صده المشركون فهل كان أحرم بالعمرة؟ قال: نعم وصالحهم أن يأتيهم في العام المقبل، وقد رأيت معاوية ينحر جزورا في العمرة في غير أشهر الحج. اهـ ثقات.
نسختان
علي: قد سمى الله هديا بالغ الكعبة كما تسمع. اهـ مرسل.
(ما استيسر من الهدي) ما بين الرخص إلى الغلاء. اهـ لا بأس به. • ابن أبي شيبة [١٢٩٢٩] حدثنا عبد الله بن نمير عن إسماعيل عن وبرة عن ابن عمر قال: إذا قرن الرجل الحج والعمرة فعليه بدنة فقيل له: إن ابن مسعود كان يقول: شاة؟ فقا…
نسختان
يسوقون الغنم مقلدة. اهـ سند جيد، برد هو ابن سنان. • ابن أبي شيبة [١٣٠٥٦] حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي أن الشاة كانت تقلد. اهـ سند صحيح. • ابن أبي شيبة [١٥٧٥٢] حدثن…
نسختان
كتاب الهدي والفدية في الحج عن رسول الله واصحابه · باب منه
تلك الجلال العوال. اهـ حسن.
لا ينحرها وعليها جلالها. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [١٦٠٩٥] حدثنا ابن يمان عن سفيان عن ليث عن مجاهد أن عبد الرحمن بن عوف جلل بالحبر. اهـ ليث يضعف. • ابن أبي شيبة [١٤٠٨٣] حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين أن الأشعري أهدى ب…
نسختان
لا هدي إلا ما قلد وأشعر ووقف بعرفة. اهـ صحيح. • البيهقي [١٠٤٧٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب قال وأخبرنا سليمان عن جعفر بن محمد…
نسختان
اركبها ويلك في الثانية أو الثالثة. اهـ رواه البخاري ومسلم. • مسلم [٣٢٧٨] حدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله سئل عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي ﷺ يقول: اركبها بالم…
نسختان
بست عشرة بدنة مع رجل وأمره فيها قال فمضى ثم رجع فقال يا رسول الله كيف أصنع بما أبدع علي منها قال: انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك. اهـ
نسختان
نافع كان ابن عمر يقول: أيما رجل أهدى هدية فضلت فإن كانت نذرا أبدلها وإن كانت تطوعا فإن شاء أبدلها وإن شاء تركها. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [١٣٣٦٢] حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول: إذا عطبت البد…
نسختان
فنحرتهما ثم وجدت البدنتين الأوليين فنحرتهما أيضا وقالت هكذا السنة في البدن. اهـ سعد بن سعيد بن قيس أخو يحيى بن سعيد الأنصاري لم يكن بالحافظ. • ابن أبي شيبة [١٤٦٥٧] حدثنا وكيع عن شعبة عن عقيل بن طلحة عن أبي الخصيب القيسي …
نسختان
لا هدي إلا ما قلد وأشعر ووقف به بعرفة. اهـ صحيح تقدم. وقال ابن وهب [١٧٦] أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن نافع أن ابن عمر قال: وكل هدي لم يقلد يوم عرفة ويوقف، فهو جزور. اهـ حسن. • ابن أبي شيبة [١٥٢١٠] حدثنا وكيع عن رباح بن…
نسختان
لغلام له معه: هذا القانع الذي يقنع بما آتيته. اهـ وذكر ابن حزم في المحلى [٥/ ٣١٣] عن معمر عن عاصم عن أبي مجلز أن ابن عمر أمر أن يدفع له من أضحيته بضعة ويتصدق بسائرها. اهـ ثقات.
قدمت المدينة بإبل لي فقلت لو دخلت المسجد قال فدخلت المسجد فإذا عمر بن الخطاب يخطب وهو يقول: يا أهل المدينة حجوا وأهدوا فإن الله يحب الهدي. قال: فرجعت إلى إبلي فإذا كل رجل معتنق منها بعيرا. قال: وجاء عمر فنظر إليها فقال: …
نسختان
كل شيء في القرآن أو أو فهو مخير وكل شيء فإن لم تجدوا فهو الأول فالأول قال سفيان وينبغي له أن يقضي ما وجب عليه في وجهه ذلك ولا يؤخره. اهـ ليث ليس بذاك الحافظ. • ابن أبي شيبة [١٢٨٨١] حدثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد…
نسختان
فرده وقال: إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم. اهـ رواه البخاري ومسلم.
كتاب الهدي والفدية في الحج عن رسول الله واصحابه · اثار الباب تاتي ان شاء الله في كتاب الصيد والذبايح.
إنما هي طعمة أطعمكموها الله. اهـ رواه البخاري ومسلم من وجه آخر نحوه.
السابق
٢٢ / ٤٥
التالي