زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٨١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 9 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · الباب الثالث زوايد الحافظ الخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد) وتخريجها
قبضةً من تَمْرٍ فقال: نِعْمَ سَحُورُ المُسْلِمِ التَّمْرُ" . أقول: في إسناده (إبراهيم بن شعيب) لم يذكر الخطيب في "التلخيص" جرحًا فيه أو تعديلًا، وقال: "حدّث عن سعيد بن عبد اللَّه بن أبي هند. روى عنه إسماعيل ب…نسختان
٢١٦ - أخبرنا أحمد بن عمر بن رَوْح النَّهْرَوَاني -بالنَّهْرَوَان من أصل كتابه- قال: نبأنا أبو بكر محمد بن إسحاق القَطِيْعي -إملاءً- قال: حدَّثني أبو أحمد محمد بن حامد بن محمد بن إبراهيم بن إسماعيل السُّلَمِيّ -قدم علينا…نسختان
١ - "الثقات" لابن حِبَّان (٩/ ١١٥) وقال: "ربما أخطأ" .
٢ - "الكامل" (٦/ ٢٢٨٤ - ٢٢٨٥) وقال: "يسرق الحديث ويزيد فيه ويضع" . وقال أيضًا: "له غير ما ذكرت ممّا سرق من حديث الثقات" .
٣ - "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٨٩) في ترجمة (محمد بن حامد السُّلَمِي) وقال: "متروك الحديث" .
٤ - "الميزان" (٦٦٤) وذكر الحديث في ترجمته.
٥ - "اللسان" (٥/ ٤٢٩ - ٤٣٠) . كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن حامد بن محمد السُّلَمِي الخُرَاسَاني أبو أحمد) قال عنه الخطيب: ورد بغداد حاجًّا وحَدَّثَ بها عن محمد بن يزيد السُّلَمِي النَّيْسَابُوري وغيره أحاديث…
١ - " أحوال الرجال "ص ٢٠٦ رقم (٣٨٠) وقال:" كان يضع الحديث، ما أدري حسب إيمانِهِ " (١) .
٢ - " الضعفاء "للنَّسَائي ص ٥٩ رقم (٦٩) وقال:" كذَّاب، ليس بثقة ".
٣ - " المجروحين "(١/ ١٤٢) وقال:" دجّال من الدَّجَاجِلَةِ، يروي عن ابن عُيَيْنَة ووكيع وأبي ضَمْرَة وغيرهم من ثقات أصحاب الحديث، ويضع عليهم ما لم يُحَدِّثُوا، وقد روى عن هؤلاء الأئمة ألوف حديث ما حدَّثوا بشيء منها، كان يض…
٤ - "الكامل" (١/ ١٨١ - ١٨٢) وقال: "حَدَّثَ عن جَرِير والفضل بن موسى وغيرهما بأحاديث وضعها عليهم، وكان يضع الحديث لابن كَرَّام على ما يريده" . وقال: "له مما وضعه أحاديث كثيرة لم أخرجها هاهنا" . ٥ - "الإرشاد" …
٦ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِي ص ١١٤ رقم (٣٧) وقال: "كذّاب" .
٧ - "سؤالات السُّلَمِيّ للدَّارَقُطْنِيّ" ص ١٣٩ رقم (٥٦) وقال: "كذّابٌ، دَجَّالٌ، خبيثٌ، وضّاعٌ للحديث، لا يُكْتَبُ حديثُهُ ولا يُرْوَى" .
٨ - "المَدْخَلُ إلى الصحيح" للحاكم (١/ ١٢٠) رقم (١٥) وقال: "كذّاب خبيث قد وضع على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أحاديث كثيرة في فضائل الأعمال وغيرها، لا تحلّ كِتْبَةُ حديثه ولا روايته بوجه" .
٩ - "الأباطيل والمناكير" لأبي عبد اللَّه الجُورْقَاني (١/ ١٨) وقال: "كان خبيثًا دجَّالًا من الدَّجَاجِلَة كذَّابًا. . ." .
١٠ - "الضعفاء والمتروكين" لابن الجَوْزي (١/ ٧٨ - ٧٩) .
١١ - "الميزان" (١/ ١٠٦ - ١٠٨) وقال: "ممن يُضْرَبُ المَثَلُ بِكَذِبِهِ" .
١٢ - "اللسان" (١/ ١٩٣ - ١٩٤) وفيه عن أبي سعيد النَّقَّاش: "لا نَعْرِفُ أحدًا أَكْثَرَ وَضْعًا منه" . ورواه سليمان بن عيسى عن أنس مرفوعًا بلفظ: "يكون في أُمَّتي رجل يقال له النُّعْمَان بن ثابت يُكْنَى أبا حَنِيفة …
يؤلِّف في الروايات ". ٤ - " الكامل "(٣/ ١١٣٦ - ١١٣٨) وقال:" يضع الحديث ". وقال:" ليس له حديث صالح، وأحاديثه كلّها موضوعة أو عامّتها موضوعة، وهو في درجة الذي يضع الحديث ". ٥ - " الميزان "(٢/ ٢١٨ - ٢١٩) وقال:" هالك ". ٦…
يقرأُ: {إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ} [سورة هود: الآية ٤٦] . (٢/ ٢٨٩) في ترجمة (محمد بن حامد بن محمد التَّمِيميّ أبو رجاء) . مرتبة الحديث: في طريقه الأول صاحب الترجمة (محمد بن حامد التَّمِيمي أبو رجاء) لم يذ…
جهنَّمُ تحيطُ بالدُّنْيَا، والجَنَّةُ مِنْ ورائها، فلذلكَ صارَ الصِّراطُ على جهنَّمَ طريقًا إلى الجَنَّةِ" . (٢/ ٢٩١) في ترجمة (محمد بن حمزة بن زياد الطُّوسِيّ أبو عليّ) . مرتبة الحديث: منكر جدًّا. ففيه صاحب الترجم…
٢ - "الميزان" (٣/ ٥٢٩) وقال: "قال ابن مَنْدَه: حدَّث بمناكير. قلت -القائل الذَّهَبِيّ-: روى عن أبيه، وأبوه فغير عُمْدَة" . وقد قال في ترجمة أبيه (١/ ٦٠٨) : "محمدٌ واهٍ" . نسختان
٣ - "اللسان" (٥/ ١٤٨) ولم يزد عمّا في "الميزان" . وفيه (حمزة بن زياد بن سعد الطُّوسِيّ) وقد ترجم له في:
١ - "الميزان" (١/ ٦٠٧ - ٦٠٨) وقال: "تركه أحمد. وقال ابن مَعِين: ليس به بأس. قال مُهَنَّا: سألت أحمد عن حمزة الطُّوسِي، فقال: لا يكتب عن الخبيث" . وتقدّم قول الذَّهَبِيّ عنه في ترجمة ولده (محمد) : "غير عُمْد…
٢ - "اللسان" (٢/ ٣٥٩) ولم يزد عما في "الميزان" . و(مجاهد) هو (ابن جَبْر المَخْزُومي المَكِّي) : إمام حُجَّة. وستأتي ترجمته في حديث (٣٩٩) . التخريج: رواه أبو نُعَيْم الأصبهاني في "تاريخ أصبهان" (٢/ ٩…
رأيتُ إبراهيم عليه السلام ليلة أُسري بي. فقال: يا محمد أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مني السَّلَامَ وأَخْبِرْهُم أَنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ، عَذْبَةُ الماءِ وأنَّها قِيعانٌ، وغِرَاسُهَا قول: سبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّه…
ليلة أُسري به مَرَّ على إبراهيم، فقال: من معك يا جبريل؟ قال: هذا محمد. فقال له إبراهيم: مر أمتك فليكثروا من غِرَاس الجنّة فإنّ تربتها طيِّبة وأرضها واسعة. قال: وما غِرَاس الجنّة؟ قال: لا حول ولا قوة إلا باللَّه" . قال ا…نسختان
٢٢٠ - أخبرنا أبو منصور أحمد بن الحسين بن عليّ بن عمر بن محمد السُّكَّرِيّ قال: نبأنا جَدِّي قال: نبأنا أبو بكر محمد بن حَمُّوْيَه بن حديد بن هارون بن إدريس بن عبد اللَّه الفَرْغَاني -في سنة إحدى عشرة وثلثمائة، قدم علينا…نسختان
١ - "التاريخ الكبير" (٦/ ١٢٩) وقال: "منكر الحديث" .
٢ - "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٥ - ٣٦) وفيه عن أبي حاتم: "منكر الحديث، ضعيف الحديث. قلت -القائل ابن أبي حاتم-: يُكْتَبُ حديثه؟ قال: زَحْفًا" .
٣ - "المجروحين" (٢/ ١٤٣ - ١٤٤) وقال: "كان ممن يروي عن أنس ممّا ليس من حديثه، ولا أعلم له معه مشافهة، لا يحلُّ كتابة حديثه إلّا على جهة التعجب" .
٤ - "الكامل" (٥/ ١٩٧١ - ١٩٧٢) وقال: "عامة أحاديثه ممَّا لا يُتَابَعُ عليه، وبعض متون ما يرويه مشاهير إلّا أنّه بالإسناد الذي يذكره عبد الحكم لعله لا يروي ذاك" .
أحاديث موضوعة" .
إسحاق) وقد ترجم له في:
قلنا: اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ. قال: "هذا حَجَرٌ رُمِيَ به في النَّار مُنْذُ سبعينَ خَرِيفًا، فهو يَهْوِي في النَّارِ الآنَ، حتى انتهى إلى قَعْرِهَا" . وله شاهد من حديث أبي سعيد الخُدْري رواه الطبراني في "الأوسط" بإسنا…
لا عَدْوَى، ولا طِيَرَةَ ولا هَامَةَ ولا صَفَرَ. وفِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ" . قال الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (١٠/ ١٥٨) : "عفَّان هو (ابن مُسْلِم الصفَّار) وهو من شيوخ البخاري، لكن …نسختان
لا عَدْوَى، ولا هَامَةً، ولا صَفَرَ. واتَّقُوا المَجْذُومِ كما يُتَّقَى الأَسَدُ" . (٢/ ٣٠٧) في ترجمة (محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد المَدَني أبو عبد اللَّه) . مرتبة الحديث: إسناده حسن، والحديث صحيح بمجموع طرق…نسختان
لا عَدْوى "، وقوله" اتَّقُوا المَجْذُوم كما يُتَّقَى الأَسَدُ ":" فتح الباري "(١٠/ ١٥٩ - ١٦٣) -في كتاب الطب، باب الجُذَام-، و" شرح السُّنَّة "للبَغَوي (١٢/ ١٧١ - ١٧٢) . * * *
لوكيع:" عندنا شيخ وهو أبو عِصْمة نوح بن أبي مريم يضع كما يضع مُعَلّى ". ٢ - " أحوال الرجال "للجُوْزَجَاني ص ٢٠٣ رقم (٣٧٥) وقال:" سَقَطَ حديثُهُ".
وهذا لا يصحّ" . وأعلَّه بأبي عِصْمة نوح بن أبي مريم المَرْوَزي، وذكر بعض أقوال النقَّاد فيه. وعزاه السيوطي في "الجامع الكبير" (١/ ٣٦٩) إلى الخطيب وحده. * * *نسختان
٢٢٤ - أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، أخبرنا محمد بن يوسف الهَرَوي قال: حدَّثني محمد بن عبد الرحيم البغدادي -بمِصْر-، حدَّثنا موسى بن سهل أبو هارون الرَّازِيّ، حدَّثنا إسحاق بن الأزرق، حدَّثنا سفيان الثَّوْري، عن أبي إسحاق…نسختان
٢٢٥ - أخبرنا عليّ بن محمد بن عليّ الإِيَادي، حدَّثنا محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم فقال: حدَّثنِي أبو قَبِيصة محمد بن عبد الرحمن، حدَّثنا عاصم بن عليّ قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثَوْبَان، عن أبيه، عن مَكْحُول، ع…
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٣٤٥ - ٣٤٦) وقال: "ليس به بأس" .
٢ - "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ١٤٦ رقم (٤٩٨) وقال: "ضعيف، وأبوه ثقة" .
٣ - "سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين" ص ٤٠٠ رقم (٥٣٢) وقال: "ضعيف الحديث، كان هاهنا ببغداد" .
٤ - "تاريخ الثقات" للعِجْلي ص ٢٨٩ رقم (٩٣٧) وقال: "لا بأس به" .
٥ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٥٩ رقم (٣٨٢) وقال: "ليس بالقويّ" .
٦ - "الجرح والتعديل" (٥/ ٢١٩) وفيه عن ابن مَعِين: "صالح الحديث" . وقال: أحمد: "أحاديثه مناكير" . وقال أبو حاتم: "ثقة" . وقال أبو زُرْعَة: "لا بأس به" .
٧ - "الثقات" لابن حِبَّان (٧/ ٩٢) .
٨ - "الكامل" (٤/ ١٥٩١ - ١٥٩٣) وقال: "كان رجلًا صالحًا، ويُكْتَبُ حديثه على ضعفه" .