زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

قبضةً من تَمْرٍ فقال: نِعْمَ سَحُورُ المُسْلِمِ التَّمْرُ" . أقول: في إسناده (إبراهيم بن شعيب) لم يذكر الخطيب في "التلخيص" جرحًا فيه أو تعديلًا، وقال: "حدّث عن سعيد بن عبد اللَّه بن أبي هند. روى عنه إسماعيل بن عيّاش" . وقد ترجم في "التلخيص" (١/ ٢٢٠) عقبه لـ (إبراهيم بن شُعَيْث -بالثاء المنقوطة بثلاث- المَدِيني) وقال: "حديثه في المِصْريين. حدّث عن عبد اللَّه بن سعيد. روى عنه عبد اللَّه بن وهب ومحمد بن عمر الواقدي. وقد صَحَّفَ البخاري في اسم أبيه لمّا ذكره في" التاريخ "فقاله بالباء المعجمة بواحدة" . ثم نقل عن ابن مَعِين قوله فيه: "ليس هو بشيء" . و (إبراهيم بن شُعَيْث) ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ١٠٥) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وَوَهِمَ الشيخ الألباني في "الصحيحة" (١/ ١٠٠) فظن أَنَّ (إبراهيم بن شعيب) في إسناد الخطيب هو (إبراهيم بن شُعَيْث -المَدِيني-) المُتَرْجَم له في "الجرح والتعديل" ، فعزاه له، وقال: "لم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا" . ومرد هذا الوَهَم إلى كونه صَحَّفَ (إبراهيم بن شعيب) في إسناد الخطيب، إلى (إبراهيم بن شُعَيْث) عند سياقته له في "الصحيحة" (٢/ ١٠٠) . * * *

قبضةً من تَمْرٍ فقال: نِعْمَ سَحُورُ المُسْلِمِ التَّمْرُ". أقول: في إسناده (إبراهيم بن شعيب) لم يذكر الخطيب في "التلخيص" جرحًا فيه أو تعديلًا، وقال: "حدّث عن سعيد بن عبد اللَّه بن أبي هند. روى عنه إسماعيل بن عيّاش". وقد ترجم في "التلخيص" (١/ ٢٢٠) عقبه لـ (إبراهيم بن شُعَيْث -بالثاء المنقوطة بثلاث- المَدِيني) وقال: "حديثه في المِصْريين. حدّث عن عبد اللَّه بن سعيد. روى عنه عبد اللَّه بن وهب ومحمد بن عمر الواقدي. وقد صَحَّفَ البخاري في اسم أبيه لمّا ذكره في "التاريخ" فقاله بالباء المعجمة بواحدة". ثم نقل عن ابن مَعِين قوله فيه: "ليس هو بشيء". و (إبراهيم بن شُعَيْث) ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ١٠٥) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وَوَهِمَ الشيخ الألباني في "الصحيحة" (١/ ١٠٠) فظن أَنَّ (إبراهيم بن شعيب) في إسناد الخطيب هو (إبراهيم بن شُعَيْث -المَدِيني-) المُتَرْجَم له في "الجرح والتعديل"، فعزاه له، وقال: "لم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا". ومرد هذا الوَهَم إلى كونه صَحَّفَ (إبراهيم بن شعيب) في إسناد الخطيب، إلى (إبراهيم بن شُعَيْث) عند سياقته له في" الصحيحة" (٢/ ١٠٠). * * *