مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

المدوَّنة · ٢,١٩٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 44

الباب الاول التعريف بالامام عبد الرزاق
٤ - محمد بن عمر السمسار.
٥ - أبو إسحاق إبراهيم بن عباد الدبري. تراجم رواة "المصنف" :
الذهبي في "ميزان الاعتدال" : "وعاش الدبري إلى سنة سبع وثمانين ومائتين" ، هكذا جزم به فيه، وجزم في "تاريخ الإسلام" و "سير أعلام النبلاء" أنه مات بصنعاء في سنة خمس وثمانين ومائتين وله تسعون سنة، قال ابن حجر: "وهو ا…
٢ - محمد بن علي النجار : هو محمد بن علي بن سفيان أبو عبد الله الصنعاني النجار اليماني . سمع أبا بكر عبد الرزاق بن همام الحميري، وروى عن: عبد الوهاب بن همام أخي عبد الرزاق ، ومحمد بن محرز البغدادي، وأحمد بن ياسين ال…
٣ - محمد بن يوسف الحُذاقي : هو محمد بن يوسف الحُذاقي الصنعاني من أهل صنعاء اليمن، والحُذاقي بحاء مهملة مضمومة وذال معجمة وبعد الألف قاف. ووقع عند الذهبي: "الحذافي" بالفاء، وأكده ابن ناصر الدين الدمشقي شارحًا له فقا…
٤ - محمد بن عمر السمسار : هو أبو عبد الله محمد بن عمر بن أبي مسلم السمسار الصنعاني. حدث عن: عبد المجيد بن أبي رواد، ومحمد بن مصعب الصنعاني ، وروى عن سفيان بن عيينة ، وعبد الملك الذماري ، وإبراهيم بن عبد الله الت…
٥ - أبو إسحاق إبراهيم بن عباد الدبري : هو: أبو إسحاق إبراهيم بن عَبَّاد بن عبد الرحمن بن شَمْعون الدَّبَرِي الصنعاني. والدَّبَري: بفتح الدال المهملة والباء المنقوطة بنقطة من تحت والراء المهملة بعدها، هذه النسبة إلى ا…
سفيان في رجل وامرأتين شهدوا علي رجل سرق ثوبًا ثمنه عشرون درهما، قال: نجيز شهادتهم في المال ولا نقطعه.
٢ - الخبر رقم (٢ ز) في النسخة السعيدية الصفحة [س/ ١١٢] : أخبرنا عبد الملك الذماري، عن الثوري، عن الحكم بن عتيبة قال: تجوز شهادة امرأتين في الولادة.
٣ - الخبر رقم (٣ ز) في النسخة السعيدية الصفحة [س/ ١١٢] : أخبرنا عبد الملك الذماري، عن الثوري، عن هشام، عن الحسن وأشعث قالا: تجوز شهادة الواحدة في الاستهلال.
٤ - الخبر رقم (١٣ ز) في النسخة المنسوبة لابن النقيب وما يتبعها الصفحة [ف/ ٦٥/ أ] وفي النسخة السعيدية الصفحة [س/ ٢٣٩] : أخبرنا عبد الملك الذماري، عن الثوري، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن، قال: كان المسلمون يطيبون لورثة …
٥ - الخبر رقم (١٤ ز) في النسخة المنسوبة لابن النقيب وما يتبعها الصفحة [ف/ ٦٥/ أ] وفي النسخة السعيدية الصفحة [س/ ٢٣٩] : أخبرنا عبد الملك الذماري، عن الثوري، قال: بلغنا أن عليًّا ورَّث ورثة مستورد العجلي ماله.
٦ - الخبر رقم (١٥ ز) في النسخة المنسوية لابن النقيب وما يتبعها الصفحة [ف/ ٦٦/ أ] وفي النسخة السعيدية الصفحة [س/ ٢٤٠] : أخبرنا عبد الملك بن الصباح، عن الثوري، عن مغيرة، عن إبراهيم ... مثله. الثاني - أن تكون الرواية…
الحج جهاد والعمرة تطوع" .
من كان عنده مال يبلغه الحج فلم يحج، أو عنده مال تحل فيه الزكاة فلم يزكه؛ سأل الرجعة عند الموت" ، فقلنا: يا أبا عباس، إنما كنا نرى هذا للكافر، قال: وأنا أقرأ عليكم به قرآنا، ثم قرأ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُل…
لا، إلا الأربعة أو يجلدون. وقوله: "وعبد الملك بن الصباح وعبد الملك الذماري" من (س) .
تجوز شهادة النساء في الحدود، ولا رجل علي شهادة رجل، ولا يكفل رجل في حد. وقوله: "وعبد الملك بن الصباح وعبد الملك الذماري" من (س) .
يأخذ بشهادة امرأة في الرضاع. وقوله: "وعبد الملك بن الصباح" من (س) .
٦ - الخبر رقم (١٦٣٨٢) في النسخة السعيدية الصفحة [س / ١١٢، ١١٣] : أخبرنا عبد الرازق وعبد الملك الذماري، قال: أخبرنا الثوري، عن جابر عن عبد الله بن نجيٍّ، أن عليًّا أجاز شهادة المرأة القابلة وحدها في الاستهلال.
٧ - الخبر رقم (٢٠٣٥٠) في النسخة المنسوبة لابن النقيب وما يتبعها الصفحة] ف/ ٦٤/ ب]، [ف/ ٦٥/ أ] وفي النسخة السعيدية الصفحة [س/ ٢٣٩] : أخبرنا عبد الرزاق وعبد الملك الذماري، عن الثوري، عن موسى بن أبي كثير، قال: سألت اب…
٨ - الخبر رقم (٢٠٤٢٩) في النسخة المنسوبة لابن النقيب وما يتبعها الصفحة] ف/ ٧٠/ أ] وفي النسخة السعيدية الصفحة [س/ ٢٤٤] : أخبرنا عبد الرزاق وعبد الملك بن الصباح، عن الثوري، عن جابر، عن الشعبي، عن عوف بن مالك الأشجعي، أ…
مصنف عبد الرزاق" ، ولنا - والحمد لله - فيه إسنادان غير هذا مذكوران في موضعهما " (١) . وقال أبو سعد السمعاني في مسموعات الشيخ أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد الأصبهاني المقرئ:" وكتاب "جامع عبد الرزاق" ، و "مغازي" …
١ - فالإمام عبد الرزاق على الرغم من شهرته الواسعة إلا أنه لم يسلم من النقد الذي نال منه في أخريات عمره، وربما جعل هذا البعضَ يحجم عن الرواية عنه، وهو ما يظهر في هذه القصة التي ساقها ابن عدي حيث قال: "وسمعت ابن حماد يقو…
٢ - ومما قد يُعدّ معوقًا لانتشار "المصنَّف" أو الإقبال عليه، هو ما ذُكر عن ميل الإمام عبد الرزاق إلى التشيع، وقد تعرضنا لهذا الجانب عند الكلام علي عقيدته.
٣ - ولعل من الأسباب انصراف العلماء إلى الصحيحين وكتب السنن؛ إذ أولوها من العناية والنظر ما لم يحصل بعضه لغيرها من المؤلفات، سواء في ذلك "مصنف" عبد الرزاق أو غيره من الكتب. ومع هذا فقد وقفنا علي أسماء عدة كتب لها تعلق…
إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر" . تم الجزء الأول من مصنف عبد الرزاق، يتلوه إن شاء الله تعالى في الباب الثاني: باب متى يفطر حتى يخرج مسافرًا. إن شاء الله تعالى، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ". يبدأ الجزء الثاني […
٣ - ما وقع في [ك/ ١٢٤/ أ] بلفظ:" حدثنا أبوعبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى، قال: أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري، قال: حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري، قال: قرأنا على عبد الرزاق ".
٤ - ما وقع في [ك/ ١٥٥/ ب] بلفظ: "حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا عبيد بن محمد الكشوري الصنعاني، قال: حدثنا محمد بن يوسف الحراني الصنعاني، قال: أخبرنا عبد الرزاق بن همام" . ووقفنا أيضا على أطراف من أسانيد عدة داخل ال…
وينظر: [ف/ ١١٢/ أ] ، و [ف/ ١١٨/ أ] ، و [ف/ ١٤٩/ ب] ، و [ف/ ١٥٧/ ب] ، و [ف/ ١٨١/ ب] ، و [ف/ ١٩٤/ ب] . وصف النسخة المنسوبة لابن النقيب يمثل الجزء الموجود من هذه النسخة في دار الكتب المصرية قطعة من كتاب "المصنف" ، …
دعه؟ فإن له أصحابًا يحقر أحدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شيء، ث…
لعطاء: كيف يمسح الأصلع؟ قال: يمسح برأسه كله ما فيه شعر وما هو أصلع منه، يصيب الماء ما أصاب ويخطئ ما أخطأ، وليس عليه أن ينقيه" . وينتهي الجزء الموجود من هذه النسخة [٣١/ ب] أثناء: "باب هل يتوضأ لكل صلاة ؟" بقوله: "ح…
. ينظر الصفحات: [ر/ ٧٤] ، و [ر / ١٠٩] ، و [ر/ ١٣٢] ، و [ر/ ١٧٥] ، و [ر / ٢١٩] .
إن شئت فصم وإن شئت فأفطر ". تم هذا الجزء الأول من" مصنف عبد الرزاق "وهو خمس الكتاب. يتلوه إن شاء الله تعالى في الثاني باب: متى يفطر إذا خرج مسافرّا. والحمد للَّه رب العالمين، وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين" . …
ادن "قال: أنا صائم، ثم قال:" ادن؟ فإن المسافر عنه الصوم وشطر الصلاة، وعن الحامل أو المرضع ". وينتهي هذا السقط في كتاب الصيام أيضًا أثناء باب: الشيخ الكبير - كما في نسخة مراد ملا اللوحة [٢/ ١٢٥/ ب] - قبل قوله في اللوح…
وقفنا داخل هذا الجزء على أطراف من أسانيد عدة، وقد جاء ذلك على عدة أنواع:
١ - أنه وقع سقط من أول كتاب الحيض حتى هذا الباب كما هو بيِّن عند مطالعة أبواب" المصنف "في كتاب الحيض.
٢ - أن ترتيب ما في هذه النسخة مخالف لما في غيرها من النسخ الخطية؛ فأبواب كتاب الحيض وقعت في هذه النسخة بعد أبواب كتاب الجمعة، لكن كتاب الحيض سابق عن هذا الموضع - كما في نسخة مراد ملا اللوحة [١/ ٤٨/ أ] - وإنما الذي بعد ك…
من أولها، فلم نقف لها على إسناد في أولها، لكن وقفنا داخل الجزء الموجود من هذه النسخة على أطراف من أسانيد عدة، وقد جاء ذلك على عدة أنواع:
٦ - كتاب اهل الكتابين.
إلى أنصاف أذنيه. وإلى هنا انتهى" كتاب الجامع "للإمام عبد الرزاق بن همام - رضي الله عنه - آمين اللهم آمين ونفع به آمين" ، ثم ورد ذكر الناسخ وتاريخ النسخ. وترتيب الكتب الموجودة في هذا الجزء من هذه النسخة كالتالي: ١ - ج…
٦ - ثم كتاب الاشربة والظروف.
١ - الخبر رقم (١٢٧٨١) تأخر في النسخة السعيدية فوقع بعد الخبر رقم (١٢٧٨٢) .
٢ - الخبر رقم (١٤٤٣٦) تقدم في النسخة السعيدية فوقع بعد الخبر رقم (١٤٤٣٣) .
٣ - الخبر رقم (١٤٦٦٢) تقدم في النسخة السعيدية فوقع بعد الخبر رقم (١٤٦٦٠) .
٤ - الخبر رقم (١٨٦٥٩) تأخر في النسخة السعيدية فوقع بعد الخبر رقم (١٨٦٦٢) .
٥ - الخبر رقم (٢٠٠٠٠) تقدم في النسخة السعيدية فوقع بعد الخبر رقم (١٩٩٩٨) . ويتخلل الجزء الموجود من هذه النسخة سقط، فقد وقع في الصفحة [س/ ١٨٠] ، والصفحة [س/ ١٨٢] سقط أثناء "باب الدابة الضارية" في كتاب العقول، وذ…
بداية كتاب اهل الكتابين من النسخة المنسوبة لابن النقيب (ف)
. ١٦٧٧ م الخطأ الصواب رقم الخبر في طبعة دَار التَّأْصِيلِ١٥ عاصم بن النجود عن صالح. عاصم بن النجود عن عن أبي صالح. ١٩٧٩١٦ عبد الله بن أبي بكر، عن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه عبد الله بن أبي بكر، عن محمد بن عمرو …
يرى الالتفات يقطع الصلاة؟ قال: قد كان يتغيظ منه تغيظًا شديدًا" . سقط الخبران من طبعة المكتب الإسلامي، وهما في الأصل الخطي مراد ملا (١/ ١٣٥ أ) . ٥ - الخبر رقم (٣٤٦٥) في طبعة دَار التَّأْصِيلِ: "عبد الرزاق، عن ابن ج…
قال: فعد لصلاتك" . سقط من طبعة المكتب الإسلامي، وهو في الأصل الخطي مراد ملا (١/ ١٤٢ أ) .
حسبه القطع" . سقط من طبعة المكتب الإسلامي، وهو في الأصل الخطي مراد ملا (٥/ ١٦٨ ب) .
تقطع في ثمن المجن. لم أسمعه يثمنه، يعني: ثمنه" . سقط من طبعة المكتب الإسلامي، وهو في الأصل الخطي مراد ملا (٥/ ١٧١ أ) .
سفيان: وقولها: لا يقطع، ليس معصية الله تخرجه من القطع" . سقط من طبعة المكتب الإسلامي، وهو في الأصل الخطي مراد ملا (٥/ ١٧٢ أ) . ومن أمثلة السقط المتعلق ببعض الرواة في الإسناد، أو جُلِّ الإسناد، أو بعض الكلمات في المتن …