مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

المدوَّنة · ٢,١٩٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 3 of 44

بداية كتاب اهل الكتابين من النسخة المنسوبة لابن النقيب (ف)
من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه فليعد الوضوء "" . ما بين المعقوفين سقط من مطبوعتي المكتب الإسلامي ودار الكتب العلمية. ٣ - الخبر رقم (٥٥٠) من طبعة دَار التَّأْصِيلِ: "عبد الرزاق، عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن واصل،…
ما بين المعقوفين سقط من متن مطبوعتي المكتب الإسلامي ودار الكتب العلمية.
كان الأسود يهرول إلى الصلاة" . ما بين المعقوفين سقط من متن مطبوعتي المكتب الإسلامي ودار الكتب العلمية.
الإسلامي ودار الكتب العلمية.
٨ - الخبر رقم (٨٩٢٦) من طبعة دَار التَّأْصِيلِ: "عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب، عن أبي الزُّبَير، عن مولى لأبي بكر، [عن أبي بكر، قال: كل دابة في البحر قد ذبحها الله فكُلْها" . ما بين المعقوفين سقط من الإسناد …
٩ - الخبر رقم (١٤٥٤٦) من طبعة دَار التَّأْصِيلِ: "ليس على الأمة حد حتى تحصن [بِحُرٍّ] " . ما بين المعقوفين سقط من مطبوعتي المكتب الإسلامي ودار الكتب العلمية.
حلت المتعة قط إِلَّا ..." . ما بين المعقوفين سقط من مطبوعتي المكتب الإسلامي ودار الكتب العلمية.
١٢ - الخبر رقم (١٥٧٢٩) من طبعة دَار التَّأْصِيلِ: "قال: وأخبرني أبي، [عن] عامر الشعبي قال: لا يضمن صاحب العارية ولا الوديعة" . ما بين المعقوفين سقط من مطبوعتي المكتب الإسلامي ودار الكتب العلمية، وانظر تعليقنا عليه…
١٣ - الخبر رقم (١٥٩٨٣) من طبعة دَار التَّأْصِيلِ: "ليس الرهن [بشيء، ولكن] يباع ويعطى حقه، ويرد الفضل" . ما بين المعقوفين سقط من مطبوعتي المكتب الإسلامي ودار الكتب العلمية، وانظر تعليقنا عليه.
لا يصلي الإمام التطوع حيث يصلي المكتوية حتى يتكلم" .
يومئ بركعة" . زيادات من نسختي (ر) ، (م)
أن تغسل ثيابها إِلَّا أن يكون في ثيابها دم فتغسله" .
كان ابن عمر يصلي قبل الجمعة اثنتي عشرة ركعة" . زيادات من النسخة (م) :
في المستحاضة: لا يقربها زوجها" .
إذا طهرت من آخر النهار صلت الظهر والعصر، وإن طهرت من الليل صلت المغرب والعشاء" .
من طعام وشراب توضأت من اللبن، إنه يخرج من بين فرث ودم" .
إذا شرب سويقا توضأ" .
لرجل: عندك أنصارية فإنهن يفتين ذلك؛ إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل" .
إذا أتى أحدكم امرأته ثم أراد أن يعود فليتوضأ "" .
في آخر الأذان: الله أكبر الله أكبر، لا إله إِلَّا الله" .
من صلى صلاة فلينصب بين يديه شيئًا، فإن لم يجد فليخطط بين يديه خطأ ولا يضره ما مر بين يديه" .
إذا أهوى ليسجد مسح الحصى لقدر جبهته مسحة خفيفة" .
أن يكبر" .
كانوا يعدلون الظهر بالعشاء والمغرب بالعصر في القراءة" .
إذا رفع أحدكم رأسه من السجدة فليرفع يديه إنهما تسجدان مع الوجه" .
معمر: عن قتادة، سمعت الحسن يقول: أصنع في التطوع كما أصنع في الفريضة، يقول: أسجد سجدتي السهو" . زيادات من النسخة (س)
إن شاء قال: أرجع، وإذا قال: أمرها بيدها فليس له أن يرجع إِلَّا أن ترد عليه" .
تفصله إلى خبرين بإسنادين ومتنين قد دخل الأول في الثاني في نص نسخة الأصل (مراد ملا) :
من (ر) .
في الكلب يلغ في الإناء، كان لا يجعل فيه شيئًا حتى يغسله سبع مرات" . ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) .
فمن دخله فليستتر "" . ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) .
سفيان: وتفسيره: إذا رأت الدم بعدما تغتسل أن تغسل الدم قط" . ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) .
تغتسل من الظهر إلى الظهر كل يوم مرة عند صلاة الظهر" . ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) .
ابن الزبير: لا أجد لها إلا ذلك" . ما بين المعقوفين ليس في الأصل وأثبتناه من (ر) .
معمر: يعيد أعجب إلي ". ما بين المعقوفين ليس في الأصل وأثبتناه من (ر) .
أن ابن عمر كان يصلي في السفر كل صلاة لوقتها إلا صلاة حين أخبر بوجع امرأته فإنه جمع بين المغرب والعشاء، فقيل له في ذلك، فقال: هكذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعل إذا جد به المسير، [أو إذا حزبه أمر. عبد الرزاق، …
وهل هو إلا بُنَيُّ الحمار؟!" . ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) .
. ما بين المعقوفين ليس في الأصل وأثبتناه من (ر) .
إذا كنت في فضاء من الأرض وكان معك شيء تركزه فاركزه بين يديك، [فإن كانت عصا لا تنتصب فاعرضها بين يديك] ، فإن لم يكن معك شيء فاخطط خطا بين يديك" . ما بين المعقوفين ليس في الأصل وأثبتناه من (ر) .
إذا سهوت في التطوع فلا تسجد سجدتي السهو] ". ما بين المعقوفين ليس في الأصل وأثبتناه من (ر) .
ثم الصلاة مقبولة حتى يطلع الفجر، ثم لا صلاة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين، [ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح، ثم لا صلاة حتى تزول الشمس، ثم الصلاة مقبولة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين] ، ثم لا صلاة حتى تغرب…
عمر: اللهم اغفر اللهم اغفر، أصمه في اليسر وأفطره في العسر". ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) . ١٠ - الخبر رقم (٥٦٧٩) : "عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: بلغني أنك تركع قبل الجمعة ثنتي عشرة …
وهي في الحر تحته الأمة كذلك، [وفي العبد تحته الأمة كذلك] ". ما بين المعقوفين ليس في الأصل، والمثبت من (س) .
ترك ذلك بعد فكان قليله وكثيره يحرم ". ما بين المعقوفين ليس في الأصل، والمثبت من (س) .
كثير من الأخطاء التي وقعت في الأصل الخطي، سواء كانت في الأسانيد أو المتون، وقد تم تصويبها من خلال النسخ الخطية الأخرى، أو من خلال الرجوع إلى المصادر الوسيطة، وقد نبهنا على ذلك في مواضعه من حواشي الكتاب. والمقصود من إيرا…
تمييز قول النبي - صلى الله عليه وسلم - بلون أسود سميك بين علامتي تنصيص "" . مثل:
٨ - تم تمييز الحديث المرفوع بدائرة مفرغة [°] ، مثال: ° [٢٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: " الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأ…
٩ - تم تمييز الحديث الموقوف بدائرة مصمتة [•] ، مثال:
عن نذير حسين الدهلوي (١٣٢٠ هـ) ، عن الشاه محمد إسحاق الدهلوي (١٢٦٢ هـ) ، عن الشاه عبد العزيز الدهلوي إجازة (١٢٣٩ هـ) ، عن أبيه الشاه ولي الله كذلك (١١٧٦ هـ) ، عن أبي طاهر بن إبراهيم الكوراني كذلك (١١٤٥ هـ) ، عن أبيه…
١ - كتاب الطهارة · ٢ - باب المسح بالراس
لِعَطَاءٍ: {فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ} [المائدة: ٦] ، فِيمَا يَغْسِلُ؟ قَالَ: نَعَمْ، لَا شَكَّ فِي ذَلِكَ. • [٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّ فُ…