الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٩٠٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 43 of 79

٤١ - كتاب الاشربة · ٣ - باب تاكيد تحريم الخمر يوم فتح مكة
الخمرَ، وكسرَ جراره، ونهى عن بيعه، وبيع الأصنام فهو ضعيف. رواه أحمد (١٤٦٥٦) عن يحيى بن إسحاق، أخبرنا ابن لهيعة، عن جعفر بن ربيعة، عن عطاء، عن جابر فذكره. وإسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وإنه تفرد بقول إهراق الخمر وكس…نسختان
٤١ - كتاب الاشربة · ٤ - باب العفو عن الذين شربوا الخمر وماتوا قبل تحريمها
ناس: هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم بدر، وفلان قتل يوم أحد، فأنزل الله عز وجل حسن: رواه النسائي في السنن الكبرى (١١١٥١) ، والحاكم (٢/ ١٤١ - ١٤٢) ، والطبراني فينسختان
٤١ - كتاب الاشربة · ٥ - باب ما جاء في الترهيب من شرب الخمر
قال: من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتُبْ منها حُرمها في الآخرة ". متفق عليه: رواه مالك في الأشربة (١١) عن نافع، عن عبد الله بن عمر فذكره. ورواه البخاري في الأشربة (٥٥٧٥) ، ومسلم في الأشربة (٢٠٠٣: ٧٦) كلاهما من طريق …نسختان
٤١ - كتاب الاشربة · ٦ - باب ما جاء من الوعيد في مدمن الخمر
قاله ابن أبي مريم عنه ". ومن هذا الوجه رواه البيهقي في الشعب (٥٢٠٨) ثم قال:" كذا في كتابي (محمد بن عبد الله) ،
٤١ - كتاب الاشربة · ٧ - باب ما جاء في ان الخمر مفتاح كل شر
.. فذكره. ورواه البخاري في الأدب المفرد (١٨) من هذا الوجه بتمامه قال: "أوصاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتسع ... فذكرها كلها. رواه أيضا ابن ماجه في موضع آخر (٤٠٤) ، والبزار (٤١٤٨) بهذا الإسناد ببعضه. قال …نسختان
٤١ - كتاب الاشربة · ٨ - باب فيمن يستحل الخمر ويسميها بغير اسمها
إن أمتي يشربون الخمر في آخر الزمان يسمونها بغير اسمها" . حسن: رواه الطبراني في الكبير (١١/ ١١٨) عن الحسن بن العباس الرازي، ثنا إسماعيل بن توبة القزويني، ثنا عفان بن سيار، ثنا أبو عامر الخزّاز، عن ابن أبي مليكة، عن ابن…نسختان
٤١ - كتاب الاشربة · ٩ - باب تفسير الخمر التي نزل تحريمها
لا تذهب الليالي والأيام حتى تشرب فيها طائفةٌ من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها. رواه ابن ماجه (٣٣٨٤) عن العباس بن الوليد الدمشقي، ثنا عبد السلام بن عبد القدوس، ثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة الباهلي ..…نسختان
٤١ - كتاب الاشربة · ١٠ - باب كل مسكر خمر وكل خمر حرام
كل مسكر خمر، كل مسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يُدمنها لم يتُبْ لم يشربها في الآخرة" . متفق عليه: رواه مسلم في الأشربة (٢٠٠٣: ٧٣) من طريق أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال .. فذكره. ورواه البخاري في الأشربة …نسختان
٤١ - كتاب الاشربة · ١١ - باب ما اسكر كثيره فقليله حرام
فذكره. وإسناده حسن من أجل الضحاك بن عثمان الحزامي المدني فإنه حسن الحديث.
٤١ - كتاب الاشربة · ١٢ - باب ما جاء في ذكر الاوعية التي نهي ان ينتبذ فيها
كل مسكر حرام، ما أسكر كثيره فقليله حرام" . حسن: رواه أحمد (٥٦٤٨) ، وأبو يعلى (٥٤٦٦) ، والبيهقي (٨/ ٢٩٦) كلهم من طريق أبي معشر، عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، فذكره. واقتصر أبو يعلى على الشطر الأول. …نسختان
٤١ - كتاب الاشربة · ١٣ - باب ترخيص النبي - صلى الله عليه وسلم - في الاوعية والظروف واجتناب المسكر
إني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، فإن فيها عبرة، ونهيتكم عن النبيذ فاشربوا، ولا أحل مسكرًا، ونهيتكم عن الأضاحي فكلوا" . حسن: رواه أحمد (١١٣٢٩) عن يحيى بن آدم، ثنا ابن المبارك، عن أسامة، عن محمد بن يحيى بن حبّان، عن …نسختان
٤١ - كتاب الاشربة · ١٥ - باب اباحة شرب النبيذ اذا لم يشتد ولم يصر مسكرا
ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا" قال: فشرب. صحيح: رواه مسلم في الأشربة (٢٠١١: ٩٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب - واللفظ لأبي كريب - قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن جابر بن عبد الله قال .. فذكره. …
٤١ - كتاب الاشربة · ١٦ - باب ما جاء في اضافة الماء الى النبيذ اذا اشتد ما لم يصل الى حد الاسكار
لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء، ولا حنتم، واشربوا في الجلد الموكأ عليه، فإن اشتد فاكسروه بالماء، فإن أعياكم فأهريقوه ". حسن: رواه أبو داود (٣٦٩٥) ، والبيهقي (٨/ ٣٠٢) كلاهما من طريق عوف بن أبي جميلة، عن أبي القمو…نسختان
٤١ - كتاب الاشربة · ١٧ - باب ما جاء في انتباذ الخليطين من نوع واحد او من نوعين
. رواه النسائي (٥٧٠٣) ، والدارقطني (٤٦٩٥) ، والبيهقي (٨/ ٣٠٤) كلهم من طريق يحيى بن يمان، عن سفيان (هو الثوري) ، عن منصور، عن خالد بن سعد، عن أبي مسعود قال .. فذكره. قال النسائي:" وهذا خبر ضعيف؛ لأن يحيى بن يمان ان…
٤١ - كتاب الاشربة · ١٨ - باب في النهي عن اتخاذ الخمر خلا
.. فذكره. ورواه أبو داود (٣٦٧٥) من وجه آخر عن سفيان بإسناده: أن أبا طلحة سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن أيتام
٤١ - كتاب الاشربة · ٢١ - باب ما روي في شرب الطلاء
إن أول ما يُكفأ في الإسلام كما يُكفأ الإناء: الخمر" الحديث. ولم يذكر الطلاء، والطلاء هو: أن يطبخ عصير العنب حتى يذهب أكثر مائه ولم يكن معروفا في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولعله من أجل ذلك حكم الذهبي في الميزان …نسختان
٤٢ - كتاب الامارة · ١ - باب فضل من تولى امر المسلمين وحكم فيهم بالعدل
إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا" . صحيح: رواه مسلم في الإمارة (١٨٢٧: ١٨) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أوس، ع…نسختان
٤٢ - كتاب الامارة · ٢ - باب الترغيب في الرفق بالرعية
اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقُق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفقْ به" .
٤٢ - كتاب الامارة · ٤ - باب مسيولية الراعي عن رعيته
ألا كلكم راعٍ، وكلكم مسؤول عن رعيته، فالإمام الذي على الناس راعٍ، وهو مسؤول عن رعيته، والرجل راعٍ على أهل بيته، وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده، وهي مسؤولة عنهم، وعبد الرجل راعٍ على مال سيده وهو…نسختان
٤٢ - كتاب الامارة · ٥ - باب الترغيب في ان يكون الامام مهتما بامور رعيته
ما من إمام يغلق بابه دون ذي الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته" . فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس. وصحّحه الحاكم.نسختان
٤٢ - كتاب الامارة · ٧ - باب النهي عن طلب الامارة والحرص عليها
إني أريد أن أبعثك على جيش، فيسلّمك الله، ويغنمك، وأرغب لك من المال رغبة صالحة" ، قال: قلت: يا رسول الله، ما أسلمت من أجل المال، ولكني أسلمت رغبة في الإسلام، وأن أكون مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول الله - …نسختان
٤٢ - كتاب الامارة · ١٠ - باب اكرام السلطان
من أكرم سلطان الله في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة، ومن أهان سلطان الله في الدنيا أهانه الله يوم القيامة" . حسن: رواه أحمد (٢٠٤٣٣) ، والترمذي (٢٢٢٤) كلاهما من طريق حميد بن مهران، عن سعيد بن أوس، عن زياد بن كسيب العد…نسختان
٤٢ - كتاب الامارة · ١١ - باب وجوب طاعة ولاة الامر في غير معصية الله
من أطاعني فقد أطاع الله، ومن يعصني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعص الأمير فقد عصاني" . متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (٢٩٥٧) ، ومسلم في الإمارة (١٨٣٥: ٣٢) كلاهما من طريق أبي الزناد، عن الأع…نسختان
إن السامع المطيع لا حجة عليه، وإن السامع العاصي لا حجة له" . صحيح: رواه ابن أبي عاصم في السنة (١٠٩٠) ، والطبراني في الكبير (١٩/ ٣٦٦) كلاهما من حديث محمد بن عبد الرحيم صاعقة، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا حماد بن سلمة، عن…نسختان
٤٢ - كتاب الامارة · ١٢ - باب جور الامام واستيثاره لا يمنع من السمع والطاعة
عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك". صحيح: رواه مسلم في الإمارة (١٨٣٦) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة .. فذكره. • عن وائل بن حجر قال: سأل سلمة بن يزي…نسختان
٤٢ - كتاب الامارة · ١٣ - باب مبايعة الامام اكثر من مرة
على أن تعبدوا الله، ولا تشركوا به شيئا، والصلوات الخمس، وتطيعوا وأسر كلمة خفية - ولا تسألوا الناس شيئا". فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدًا يناوله إياه.
٤٢ - كتاب الامارة · ١٤ - باب ما جاء في مبايعة النساء
تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِ…
٤٢ - كتاب الامارة · ١٧ - باب لا تصح بيعة الصغير
هو صغير" فمسح رأسه، ودعا له، وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله.
٤٢ - كتاب الامارة · ٢١ - باب اثم من مات وليس في عنقه بيعة
ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة، وعصى إمامه، ومات عاصيا. وأمة أو عبد أبق فمات. وامرأة غاب عنها زوجها، قد كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعده، فلا تسأل عنهم. وثلاثة لا تسأل
٤٢ - كتاب الامارة · ٢٣ - باب ما جاء في امارة السفهاء، والزجر عن اعانتهم على ظلمهم
لكعب بن عجرة:" أعانك الله من إمارة السفهاء "قال: وما إمارة السفهاء؟ قال:" أمراء يكونون بعدي لا يقتدون بهديي، ولا
٤٢ - كتاب الامارة · ٢٥ - باب مناصحة الحاكم باللين والحكمة والموعظة
ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم أبدا: إخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة الأمر، ولزوم الجماعة، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم ". صحيح: رواه أحمد (٢١٥٩٠) ، وصحّحه ابن حبان (٦٧) كلاهما من طريق شعبة، حدثنا عمر بن سليمان من ولد عم…نسختان
٤٢ - كتاب الامارة · ٢٦ - باب الامر بقتل من خرج على الامام وجماعة المسلمين
إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم، وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها، وسيصيب آخرها بلاء، وأمور تنكرونها وتجيء فتنة، فيرقق بعضها بعضا، وتجيء الفتنة، فيقول المؤم…
٤٢ - كتاب الامارة · ٢٧ - باب ما جاء في قتال الخوارج
إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما" . صحيح: رواه مسلم في الإمارة (١٨٥٣) عن وهب بن بقية الواسطي حدثنا خالد بن عبد الله عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري .. فذكره. • عن علي بن أبي طالب قال: إذا حدثتكم عن …
٤٢ - كتاب الامارة · ٢٨ - باب ما جاء في خلافة قريش
إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله في النار على وجهه ما أقاموا الدين" . صحيح: رواه البخاري في الأحكام (٧١٣٩) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث .. فذكره. لا خلاف ب…نسختان
٤٢ - كتاب الامارة · ٢٩ - باب خلافة النبوة ثلاثون سنة
الخلافة ثلاثون عاما، ثم يكون بعد ذلك
٤٢ - كتاب الامارة · ٣٠ - باب ليس للاستخلاف طريق خاص
البخاري. وقال الترمذي:" هذا حديث حسن قد رواه غير واحد عن سعيد بن جمهان، ولا نعلمه إلا من حديثه ". وقال الخلال في السنة (٦٣٦) :" سمعت أبا بكر بن صدقة يقول: سمعت غير واحد من أصحابنا وأبا القاسم بن الجبلي غير مرة أنهم حض…نسختان
٤٢ - كتاب الامارة · ٣٧ - باب ما جاء في اجرة العمال
إذا أعطيت شيئًا من غير أن تسأل فكل وتصدق" . ثم رواه من طريق عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن ابن السعدي أنه قال: "استعملني عمر بن الخطاب على الصدقة" بمثل حديث الليث. فقال: "عن ابن السعدي" . قال ا…
٤٢ - كتاب الامارة · ٤٠ - باب ختم الرسايل والكتابات الموجه الى الملوك والامراء
صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا" . صحيح: رواه مس…نسختان
٤٢ - كتاب الامارة · ٤١ - باب استعمال الموالي على امارة البلاد وقيادة الجيوش
إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين". صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (٨١٧: ٢٦٩) عن زهير بن حرب، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثني أبي، عن ابن شهاب، عن عامر بن واثلة .. فذكره.
٤٢ - كتاب الامارة · ٤٢ - باب اتخاذ العرفاء
حين أذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن: "إني لا أدري من أذن منكم ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم" فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم فرجعوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبروه أن الناس قد طيبوا وأذنوا. …نسختان
٤٢ - كتاب الامارة · ٤٤ - باب الامام يتخذ كاتبا امينا عاقلا
أبو بكر: هو والله خير، فلم يزل يحث مراجعتي حتى شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر أبي بكر وعمر، ورأيت في ذلك الذي رأيا، فتتبعت القرآن أجمعه من العسب والرقاع، واللخاف وصدور الرجال، فوجدت في آخر سورة التوبة: {لَقَدْ جَاءَ…نسختان
٤٢ - كتاب الامارة · ٤٥ - باب محاسبة الامام عماله
هشام: بغير حقه - إلا جاء الله يحمله يوم القيامة ألا فلأعرفن ما جاء الله رجل ببعير له رغاء، أو ببقرة لها خوار، أو شاة تيعر" ، ثم رفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه "ألا هل بلغت؟" . متفق عليه: رواه البخاري في الأحكام (٧١٩٧) ،…نسختان
٤٣ - كتاب الجهاد · ١ - باب فضل الجهاد في سبيل الله اذا دعا اليه الامام
تضمَّن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهادا في سبيلي، وإيمانا بي، وتصديقا برسلي، فهو عليَّ ضامنٌ أن أدخله الجنة، أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة، والذي نفس محمد بيده ما من كَلْمٍ يُكلَمُ …نسختان
٤٣ - كتاب الجهاد · وتقدم في باب كراهية السفر يوم الجمعة بسياق اطول.
من راح روحة في سبيل الله كان له بمثل ما أصابه من الغبار مسك .. يوم القيامة" . رواه ابن ماجه (٢٧٧٥) عن محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري قال: حدثنا أبو عاصم، عن شبيب، عن أنس بن مالك .. فذكره. وفي إسناده محمد بن …نسختان
٤٣ - كتاب الجهاد · ٢ - باب فضل من اغبرت قدماه في سبيل الله
لا يلج النارَ أحدٌ بكى من خشية الله عز وجل حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم في منخري امرئ أبدًا" .
٤٣ - كتاب الجهاد · ٤ - باب فضل الرباط في سبيل الله عز وجل
١ - مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير لين الحديث.
٢ - مصعب هذا لم يدرك جده عبد الله بن الزبير، فإن عبد الله بن الزبير قتل سنة ثلاث وسبعين، وولد مصعب بن ثابت سنة أربع وثمانين، وتوفي سنة سبع وخمسين ومائة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة، ولذا جعل المزي روايته عن جده مرسلة.
٣ - اختلف فيه على كهمس، وقد ساق الدارقطني الاختلاف على كهمس، وعلى الرواة عنه، ثم رجح الوجه الذي ليس فيه ذكر عبد الله بن الزبير وقال: وهو المحفوظ. انظر: علل الدارقطني (٣/ ٣٦ - ٣٧) وهذا الوجه المحفوظ فيه علتان كما سبق ب…
٤٣ - كتاب الجهاد · ٥ - باب فضل الحراسة في سبيل الله
عينان لا تمسهما النار: عين باتت تكلأ المسلمين في سبيل الله، وعين بكت في خلاء من خشية الله" . حسن: رواه أبو يعلى (٤٣٤٦) - ومن طريقه الضياء في المختارة (٢١٩٨) ، وابن أبي عاصم في الجهاد (١٤٧) كلاهما عن عمرو بن الضحاك …نسختان
٤٣ - كتاب الجهاد · ٦ - باب تقديم العون للجهاد اذا دعا اليه ولي الامر
من أظل رأس غاز أظله الله يوم القيامة، ومن جهز غازيا حتى يستقل كان له مثل أجره حتى يموت، أو يرجع، ومن بنى لله مسجدًا يذكر فيه اسم الله تعالى، بنى الله له به بيتا في الجنة" . صحيح: رواه أحمد (١٢٦) ، وابن ماجه (٧٣٥، ٢٧٥٨…نسختان