المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 65 of 327

١ - كتاب الايمان · استحباب الصلاة في المسجد الابعد
قال:
سووا صفوفكم فإِن تسوية الصف من تمام الصلاة ".
يضع عليه يده فيقول:" استووا وعدلوا صفوفكم ".
اعتدلوا، سووا صفوفكم ".
أتموا الصف المقدم، ثم الذي يليه، فما كان من نقصٍ فليكن في الصف المؤخر ".
أبو داود: جعفر بن يحيى من أهل مكة. (ج/ص: ١/ ٢٣٧) صحيح مسلم. الإصدار ٢.٠٧ - للإمام مسلم الجزء الأول >> ٤ - كتاب الصلاة >> (٢٧) باب الأمر بالسكون في الصلاة، والنهي عن الإشارة باليد ورفعها عند السلام، وإتمام الصفوف الأ…
مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس؟ اسكنوا في الصلاة" قال ثم خرج علينا فرآنا حلقا. فقال "ما لي أراكم عزين؟" قال ثم خرج علينا فقال "ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟" فقلنا: يا رسول الله! وكيف تصف الملائك…
يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله تعالى وأقدمهم قراءة فإن كانت قراءتهم سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فليؤمهم أكبرهم سنا ولا يؤمنَّ الرجل في أهله ولا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا أن يأذن له أو ب…
لنا، أنا وصاحب لي: (أذنا وأقيما، وليؤمكما أكبركما) . صحيح مسلم بشرح النووي، الإصدار ٢.٠١ - للإمام محي الدين بن شرف النووي. الجزء الخامس >> كتاب المساجد ومواضع الصَّلاة >> -٥٣ - باب من أَحقُّ بالإِمامة؟
قَالَ:
إِذَا كَانُوا ثَلاَثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ، وَأَحَقُّهُمْ بِالإِمَامَةِ أَقْرَأُهُمْ" .
مُعَاذٌ -وَهُوَ: ابْنُ هِشَامٍ- حَدَّثَنِي أَبِي، كُلُّهُمْ عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإسْنَادِ، مِثْلَهُ.
أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ:
مالك، والشَّافعيُّ وأصحابهما: الأفقه مقدَّم على الأقرأ، لأنَّ الَّذي يحتاج إليه من القراءة
يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ) . (ج/ص: ٥/ ١٧٤)
الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ.
وَسَلَّمَ-: "يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَأُهُمْ لِكِتَابِ الله وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءةً، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءتُهُمْ سَوَاءً فَلْيَؤُمُّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمُّهُمْ أَكْب…
العلماء: التَّكرمة: الفراش ونحوه ممَّا يبسط لصاحب المنزل ويخصّ به وهي بفتح التَّاء وكسر الرَّاء. قوله: (أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ) هو: بفتح الضَّاد المعجمة وإسكان الميم وفتح العين. قوله: (وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ…
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- فِي نَاسٍ، وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ، وَاقْتَصَّا جَمِيعاً الْحَدِيثَ، بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ.
لَنَا: "إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأَذِّنَا، ثُمَّ أَقِيما وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا" .
الْحَذَّاءُ: وَكَانَا مُتَقَارِبَيْنِ في الْقِرَاءةِ. واستدلَّ جماعة بهذا على تفضيل الإمامة على الأذان لأنَّه -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- قال: (فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ) وخصَّ الإمامة بالأكبر. ومن قال: بت…
من زار قوماً فلا يؤمُّهم، وليؤمَّهم رجلٌ منهم" . امامة الاعمي سُنَنُ أبي دَاوُد، الإصدار ٢.٠٢ - للإمامِ أبي دَاوُد الجزء الأول >> -٢ - كتاب الصلاة >> أبواب الإِمامة >> -٦٥ - باب إمامة الأعمى
استخلف ابن أمِّ مكتومٍ يؤمُّ النَّاس وهو أعمى. صحيح البخاري، الإصدار ٢.٠٣ - للإمام البخاري الجزء الأول >> ١٥ - كتاب الجماعة والإمامة. >> ١٢ - باب: الرخصة في المطر والعلة أن يصلي في رحله.
(فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله) . قال ابن شهاب، ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري، وهو أحد بني سالم، وهو من سراتهم، عن حديث محمود بن الربيع، فصدقه بذلك. [ر: ٤١٤] . [ش أخرجه مسلم ف…
نُشْبة، عن أنس بن مالك قال:
لا إله إلا اللّه، ولا نكفِّره بذنبٍ، ولا نخرجه من الإِسلام بعملٍ؛ والجهاد ماض منذ بعثني الله إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال، لا يبطله جور جائرٍ، ولا عدل عادلٍ؛ والإِيمان بالأقدار" .
عن مكحول، عن أبي هريرة قال:
الجهاد واجبٌ عليكم مع كل أميرٍ، براً كان أو فاجراً؛ والصلاة واجبةٌ عليكم خلف كلِّ مسلمٍ، براً كان أو فاجراً وإن عمل الكبائر؛ والصلاة واجبةٌ على كل مسلمٍ، براً كان أو فاجراً وإن عمل الكبائر والصيام واجب على كل مسلم براً ك…
فلقيته فسألته فقال: كنا بماء ممر الناس، وكان يمر بنا الركبان فنسألهم: ما للناس، ما للناس؟ ما هذا الرجل؟ فيقولون: يزعم أن الله أرسله، أوحى إليه. أو: أوحى الله بكذا، فكنت أحفظ ذلك الكلام، وكأنما يقر في صدري، وكانت العرب تل…
يا أهل البلد، صلُّوا أربعاً فإِنَّا قومٌ سفرٌ" .
أبو داود: قال عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: أقام تسع عشرة.
أبو داود: روى هذا الحديث عبدةُ بن سليمان، وأحمد بن خالد الوهبي، وسلمة بن الفضل، عن ابن إسحاق لم يذكروا فيه ابن عباس.
أقام بمكة سبع عشرة يصلي ركعتين.
من المدينة إلى مكة، فكان يصلي ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة فقلنا: هل أقمتم بها شيئاً؟. قال: أقمنا عشراً. (ج/ص: ١/ ٣٩٣)
عمران بن حصين: شهدت مع رسول الله الفتح، فأقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين، ثم يقول لأهل البلد: صلّوا أربعاً، فإنا قوم سفر. انتهى. وهذا رواه الترمذي، وفي إسناده ضعيف، كذا قال الزرقاني. وقال القاري بعد ذكر حد…
العشاء ثم يأتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة.
أَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ، فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} [التين: ١] .
الْعِشَاءَ، فَقَرَأَ بِالتّينِ وَالزَّيْتُونِ.
أَحَداً أَحْسَنَ صَوْتاً مِنْهُ.
أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ فَتَّاناً يَا مُعَاذُ؟ إِذَا أَمَمْتَ النَّاسَ فَاقْرَأْ الشَّمْسِ وَضُحَاهَا. و {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} ، و {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} ، {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىَ} . واستدل أصحابنا …
الْعِشَاءَ الآخِرَةَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيُصَلِّي بِهِمْ تِلْكَ الصَّلاَةَ.
في حديثه: عن حماد عن عمرو ولم يذكر فيه أيوب، وكان ينبغي لمسلم أن يبينه وكأنه أهمله لكونه جعل الرواية مسوقة عن أبي الربيع وحده، والله أعلم. اقتداء الجالس بالقائم سنن الترمذي (وشرح العلل) ، الإصدار ٢.١٢ - للإمام الترمذي …
- يصلون بكم فإن أصابوا فلكم ولهم وإن أخطؤوا فلكم وعليهم. كنز العمال الإصدار ٢.٠١ - للمتقي الهندي المجلد السادس >> {إطاعة الأمير من الإكمال} ١٤٨٤٣ - سيكون عليكم أمراء يصلون بكم الصلاة فإن أتموا بكم ركوعها وسجودها وما ف…
أصلي معه. قرب اولي الاحلام والنهي من الامام سنن ابن ماجه. للإمام ابن ماجه وجدت في: (٤٥) باب من يستحب أن يلي الإمام. وجدت الكلمات في الحديث رقم:
استووا ولا تختلفوا. فتختلف قلوبكم. ليلني منكم أولو الأحلام والنهى. ثم الذين يلونهم. ثم الذين يلونهم" قال أبو مسعود: فأنتم اليوم أشد اختلافا. [ش (الأحلام والنهى) أي ذوو الألباب والعقول. قال ابن الأثير: واحد الأحلام حل…
والله اني لأعرف مم هو ولقد رأيته أول يوم وضع وأول يوم جلس عليه رسول الله صلى
١ - كتاب الايمان · باب ما جاء اذا ام احدكم الناس فليخفف
أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ أَوْ لَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»…
نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات * (صحيح) ٩. ٣٧٩٢ حدثنا علي بن محمد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال صليت…
يعني إتمام المسافر إذا اقتدى بالمقيم، وإلا فالقصر] . يرويه عن قتادة جمع، منهم: عن موسى قال: كنا مع ابن عباس بمكة، فقلت: إنا إذا كنا معكم صلينا أربعا، وإذا رجعنا إلى رحالنا صلينا ركعتين؟ قال: فذكره. وزاد في رواية: وإن رغم…
إذا سافر فرسخا يقصر الصلاة. رواه سعيد ابن منصور، وذكره الحافظ في التلخيص، وأقره بسكوته عليه. وأقول: ... أنى له الصحة، وفيه أبو هارون العبدي، قال الحافظ في التقريب: متروك ومنهم من كذبه، وقد خرجته في الارواء ١٥/ ٣.