المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 64 of 327

١ - كتاب الايمان · استحباب الصلاة في المسجد الابعد
من الليل. فأتى حاجته. ثم غسل وجهه ويديه. ثم نام. ثم قام. فأتي القربة فأطلق شناقها. ثم توضأ وضوءا بين الوضوءين. ولم يكثر. وقد أبلغ. ثم قام فصلى. فقمت فتمطيت كراهية أن يرى أني كنت أنتبه له. فتوضأت. فقام فصلى. فقمت عن يساره…
ليصل من شاء منكم في رحله" . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٦٩٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح
ليصل من شاء منكم في رحله الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ١٠٦٥ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ٣ - كنا مع رسول…
صلوا في المسجد. كنز العمال الإصدار ٢.٠١ - للمتقي الهندي المجلد الثامن >> {ذيل الجماعة}
بنى هذا المسجد ونحن معه المهاجرون والأنصار فإذا اشتد الزحام فليسجد الرجل منكم على ظهر أخيه، ورأى قوما يصلون في الطريق، فقال: صلوا في المسجد. (طس، حم، والشاشي، ق، ص) . تسوية الصفوف في الصلاة صحيح مسلم. الإصدار ٢.٠٧ - ل…
قتادة يحدث عن أنس ابن مالك؛ قال:
سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة" . سُنَنُ أبي دَاوُد، الإصدار ٢.٠٢ - للإمامِ أبي دَاوُد الجزء الأول >> -٢ - كتاب الصلاة >> تفريع أبواب الصفوف >> -٩٤ - باب تسوية الصفوف
سليمان الأعمش عن حديث جابر بن سمرة في الصفوف المقدمة فحدثنا عن المسيب بن رافع، عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سمرة قال:
ألا تصفون كما تصفُّ الملائكةُ عندَ ربهم جلَّ وعزَّ" ؟. قلنا: وكيف تصفّ الملائكة عند ربهم؟. قال: "يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف" .
على الناس بوجهه فقال: "أقيموا صفوفكم" ثلاثاً، "واللّه لتقيمنَّ صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم" . قال: فرأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه، وركبته بركبة صاحبه، وكعبه بكعبه.
لتسونَّ صفوفكم أو ليخالفنَّ الله بين وجوهكم" .
إن الله عز وجل وملائكته يصلون على الصفوف الأول ". (ج/ص: ١/ ٢٣٥)
إذا قمنا للصلاة، فإِذا استوينا كبر.
أبو داود: ومعنى" ولينوا بأيدي إخوانكم ": إذا جاء رجل إلى الصف فذهب يدخل فيه فينبغي أن يلين له كل رجل منكبيه حتى يدخل في الصف.
رصوا صفوفكم وقاربوا بينها، وحاذوا بالأعناق، فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصَّفِّ كأنه الحذف ". (ج/ص: ١/ ٢٣٦)
قال:
سووا صفوفكم فإِن تسوية الصف من تمام الصلاة ".
يضع عليه يده فيقول:" استووا وعدلوا صفوفكم".
اعتدلوا، سووا صفوفكم" .
أتموا الصف المقدم، ثم الذي يليه، فما كان من نقصٍ فليكن في الصف المؤخر" .
أبو داود: جعفر بن يحيى من أهل مكة. (ج/ص: ١/ ٢٣٧) صحيح البخاري، الإصدار ٢.٠٣ - للإمام البخاري الجزء الأول >> ١٥ - كتاب الجماعة والإمامة. >> ٤٢ - باب: تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها.
النعمان بن بشير يقول:
(لتسون صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم) . [ش أخرجه مسلم في الصلاة، باب: تسوية الصفوف وإقامتها .. ، رقم: ٤٣٦. (ليخالفن الله بين وجوهكم) يوقع بينها المخالفة بتحويلها عن مواضعها، أو المراد: اختلاف القلوب ووقوع العداوة…
الباجي: مقتضاه أنه وكّل من يُسَوِّي الناس في الصفوف، وهو مندوب. (٤) أي: من أصحابه. (٥) أي قال: الله أكبر. صحيح مسلم بشرح النووي، الإصدار ٢.٠١ - للإمام محي الدين بن شرف النووي. الجزء الرابع >> كتاب الصلاة >> -٥٢ - ب…
أَبُو مَسْعُودٍ: فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ أَشَدُّ اخْتِلافاً. قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلاَمِ وَالنُّهَىَ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِين يَلُونَهُمْ) . ليلني: ه…
نَحْوَهُ.
ليَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلاَمِ وَالنُّهَىَ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ -ثَلاَثاً- وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الأَسْوَاقِ" . والنهى: بضم النون العقول، فعلى قول من يقول: أولو الأحلام العقلاء يكون اللفظان بمعنى، فلما …
قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:
وَسَلَّمَ : "سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِ مِنْ تَمامِ الصَّلاَةِ" . ٥ - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدَ الْعَزِيزِ -وَهُوَ: ابْنُ صُهَيبٍ- عَنْ أَنَسٍ قَا…
وَسَلَّمَ : "أَتِمُّوا الصُّفُوفَ فَإِنِّي أَرَاكُمْ خَلْفَ ظَهْرِي" .
فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا، وَقَالَ: "أَقِيمُوا الصَّفَّ في الصَّلاَةِ فَإِنَّ إِقَامَةَ الصَّفِّ مِنْ حُسْنِ الصَّلاَةِ" . قوله: (حَدَّثَنِي خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ) . اسم أبي معشر زياد بن كليب الت…
النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ قَالَ:
لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وُجُوهِكُمْ" .
عِبَادَ اللّهِ! لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ" .
(لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وُجُوهِكُمْ) . قيل: معناه: يمسخها ويحولها عن صورها لقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (أَنْ يُحَوِّلَ الله صُورَتَهُ فِي صُورَةِ حِمَارٍ) . وقيل: يغير صف…
لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّل، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا ف…
لَهُمْ: "تَقَدَّمُوا فَائْتَمُّوا بِي، وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ، لاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللهُ" .
قَوْماً فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ. قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّل، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْت…
لَوْ تَعْلَمُونَ -أَوْ يَعْلَمُونَ- مَا فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ، لَكَانَتْ قُرْعَةً" . وَقَالَ ابْنُ حَرْبٍ: "الصَّفِّ الأَوَّلِ مَا كَانَتْ إِلاَّ قُرْعَةً" .
قَالَ:
وَسَلَّمَ : "خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا" .
سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم ولينوا في أيدي إخوانكم وسدوا الخلل فإن الشيطان يدخل بينكم بمنزلة الحذف يعني أولاد الضأن الصغار. سُنَنُ أبي دَاوُد، الإصدار ٢.٠٢ - للإمامِ أبي دَاوُد الجزء الأول >> -٢ - كتاب الصلاة >> تفر…
سليمان الأعمش عن حديث جابر بن سمرة في الصفوف المقدمة فحدثنا عن المسيب بن رافع، عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سمرة قال:
ألا تصفون كما تصفُّ الملائكةُ عندَ ربهم جلَّ وعزَّ" ؟. قلنا: وكيف تصفّ الملائكة عند ربهم؟. قال: "يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف" .
على الناس بوجهه فقال: "أقيموا صفوفكم" ثلاثاً، "واللّه لتقيمنَّ صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم" . قال: فرأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه، وركبته بركبة صاحبه، وكعبه بكعبه.
لتسونَّ صفوفكم أو ليخالفنَّ الله بين وجوهكم" .
إن الله عز وجل وملائكته يصلون على الصفوف الأول" . (ج/ص: ١/ ٢٣٥)
إذا قمنا للصلاة، فإِذا استوينا كبر.
أبو داود: ومعنى "ولينوا بأيدي إخوانكم" : إذا جاء رجل إلى الصف فذهب يدخل فيه فينبغي أن يلين له كل رجل منكبيه حتى يدخل في الصف.
رصوا صفوفكم وقاربوا بينها، وحاذوا بالأعناق، فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصَّفِّ كأنه الحذف ". (ج/ص: ١/ ٢٣٦)