المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 63 of 327

١ - كتاب الايمان · وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وانس والسايب.
٨ - إذا تطهر الرجل ثم أتى المسجد يرعى الصلاة كتب له كاتباه أو كاتبه بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات والقاعدة يرعى الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع إليه الراوي: عقبة بن عامر الجهني المحد…
١٥ - إذا تطهر الرجل ثم أتى المسجد يرعى الصلاة كتب له كاتباه أو كاتبه بكل خطوة يخطوها عشر حسنات قال والقاعد يرعى الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع إليه الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الهيثمي - ا…
١٦ - من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر الله وحق على المزور أن يكرم الزائر الراوي: سلمان المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٣٤ خلاصة حكم المحدث: أحد إسناديه رجاله رجال الصحيح…
١٧ - من توضأ ثم أتى المسجد فصلى ركعتين قبل الفجر ثم جلس حتى يصلي الفجر كتبت صلاته يومئذ في صلاة الأبرار وكتب في وفد الرحمن الراوي: أبو أمامة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٤٤ خلاصة حكم ال…
١٨ - أتيت عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو جالس في المقاعد فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في هذا المجلس توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: من توضأ مثل وضوئي هذا ثم أتى المسجد فركع فيه ركعتين غفر ل…
١٩ - تضيفت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالتي وهي ليلة إذ لا تصلي فأخذت كساء فثنته وألقت عليه نمرقة ثم رمت عليه بكساء آخر ثم دخلت فيه وبسطت لي بساطا إلى جنبها وتوسدت معها على وسادها فجاء النبي صلى الله عليه و…
٢٠ - إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة لا يريد إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه الراوي: أبو هر…
٢١ - إن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعه الله عز وجل بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو ا…
٢٢ - إذا تطهر الرجل ثم أتى المسجد يرعى الصلاة؛ كتب له كاتبه – أو قال كاتباه – بكل خطوة يخطوها إلى الصلاة عشر حسنات الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الموارد - الصفحة أو الرقم: ٣٥٩ خلاصة حكم المحدث: …
٢٣ - إذا توضأ أحدكم في بيته، ثم أتى المسجد، كان في صلاة حتى يرجع، فلا يقل هكذا: و شبك بين أصابعه الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٤٤٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح
٢٩ - صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة، وذلك أن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة؛ لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه خطيئة، حتى يدخل المسجد، …
٣٠ - من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد، فركع ركعتين، ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه، و لا تغتروا الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٦١٧٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح ما تعدله …
٩ - صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٨٣٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١٠ - صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ٢١٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١١ - صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: ٦٤٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١٢ - صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٣٨٢٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح
صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته، وصلاته في سوقه، بضعا وعشرين درجة. وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد. لا ينهزه إلا الصلاة. لا يريد إلا الصلاة. فلم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة. وحط عنه بها خطيئ…
فلا تفعلوا ليصل أحدكم ما أدرك وليقض ما فاته الراوي: أبو قتادة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٣٤ خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
فلا تفعلوا، إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا. الراوي: أبو قتادة الأنصاري الحارث بن ربعي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٦٣٥ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ٣ - …
المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: ٥/ ٧٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١١ - إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم السكينة والوقار، ولا تسرعوا؛ فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: ٣/ ١٠٩ خلاصة حكم المحدث: رويناه بأص…
١٢ - إذا أقيمت الصلاة فأتوها وعليكم السكينة والوقار فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: ١/ ٢٨٣ خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن سنان ليس بشي…
الأحكام - الصفحة أو الرقم: ١/ ٢١٧ خلاصة حكم المحدث: اختلف في هذه اللفظة فقيل: فأتموا وقيل: فاقضوا وكلاهما صحيح
١٤ - إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ولا تسرعوا فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا. متفق عليه، واللفظ للبخاري. وفي لفظ لمسلم: صل ما أدركت واقض ما سبقك الراوي: أبو هريرة المحدث: محمد ابن عبدال…
١٥ - إذا ثوب بالصلاة فعليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا , وما فاتكم فأتموا. الراوي: أبو هريرة المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٧٣٧
٥ - أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن العشاء الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: ٢٤/ ١٧٢ خلاصة حكم المحدث: خطأ وليس في الإسناد من يتهم فيه إلا أبو علقمة الفروي فإنه كثير الخطأ جدا…
٦ - أ يما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء قال أبو نقل الآخرة الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: ٣/ ١٢٦ خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
٧ - أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة الراوي: - المحدث: ابن دقيق العيد - المصدر: شرح العمدة - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٣٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح
٨ - أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن عشاء الآخرة الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: ١٥/ ١٨٣ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
٩ - أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء وفي لفظ عشاء الآخرة الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٤١٧٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١٠ - أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء قال ابن نفيل: الآخرة الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: ٢٠٢١ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١ - كتاب الايمان · استحباب الصلاة في المسجد الابعد
١ - الشهداء: الغرق، والمطعون، والمبطون، والهدم. وقال: لو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح، لأتوهما ولو حبوا، ولو يعلمون ما في الصف المقدم لاستهموا. الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصد…
٢ - لو تعلمون (أو يعلمون) ما في الصف المقدم، لكانت قرعة. وقال ابن حرب: الصف الأول ما كانت إلا قرعة الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٤٣٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح
٣ - أن رسول الله صلى الله عليه ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم. فحانت الصلاة. فجاء المؤذن إلى أبي بكر. أتصلي بالناس فأقيم؟ قال: نعم. قال فصلى أبو بكر. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة. فتخلص حتى وق…
٤ - دخلنا على فاطمة بنت قيس فأتحفتنا برطب يقال له رطب ابن طاب. وأسقتنا سويق سلت. فسألتها عن المطلقة ثلاثا أين تعتد؟ قالت: طلقني بعلي ثلاثا. فأذن لي النبي صلى الله عليه وسلم أن أعتد في أهلي. قالت فنودي في الناس: إن الصلا…
٥ - شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف. فصفنا صفين: صف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة. فكبر النبي صلى الله عليه وسلم وكبرنا جميعا. ثم ركع وركعنا جميعا. ثم رفع رأسه من الركوع ورفعن…
٦ - أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٦٧١ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سك…
٧ - صلى بنا إمام لنا يكنى أبا رمثة فقال صليت هذه الصلاة أو مثل هذه الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم قال وكان أبو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة فصلى نبي الله صلى الله…
٨ - لو يعلمون ما في الصف المقدم لكانت قرعة الراوي: أبو هريرة المحدث: صالح بن محمد جزرة - المصدر: تاريخ بغداد - الصفحة أو الرقم: ١٢/ ١٩٦ خلاصة حكم المحدث: رفعه خطأ وروي موقوفاً
٩ - ثلاثة لو يعلم الناس ما فيهن من الفضل ما نالهن إلا بقرعة: الصف المقدم والأذان وخدمة القوم في السفر الراوي: عبد الله بن عمر المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ١/ ٥٣٨ خلاصة حكم المحدث: موض…
١٠ - إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم الراوي: البراء بن عازب المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٨/ ١٨٦ خلاصة حكم المحدث: [فيه] معاذ بن هشام ربما يغلط في الشيء بعد الشيء أرجو أنه صدو…
١١ - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: أي شجرة أمنع؟ قالوا: يا رسول الله فروعها، قال: كذلك الصف المقدم حصن من الشيطان الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٣٠٣ خ…
١٢ - لو يعلم الناس ما في الصف المقدم لكانت قرعة
هذه طيبة" يعني المدينة. الراوي: فاطمة بنت قيس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم:
٩ - ثلاثة لو يعلم الناس ما فيهن من الفضل ما نالهن إلا بقرعة: الصف المقدم والأذان وخدمة القوم في السفر الراوي: عبد الله بن عمر المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ١/ ٥٣٨ خلاصة حكم المحدث: موض…
١٠ - إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم الراوي: البراء بن عازب المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٨/ ١٨٦ خلاصة حكم المحدث: [فيه] معاذ بن هشام ربما يغلط في الشيء بعد الشيء أرجو أنه صدو…
١١ - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: أي شجرة أمنع؟ قالوا: يا رسول الله فروعها، قال: كذلك الصف المقدم حصن من الشيطان الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٣٠٣ خ…
١٢ - لو يعلم الناس ما في الصف المقدم لكانت قرعة الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٣٠٣ خلاصة حكم المحدث: [فيه] ثابت بن حماد أحاديثه مناكير ومقلوبات
١٣ - أي الشجرة أبعد من الجازي أو الحازي قالوا فرعها قال فكذلك الصف المقدم هو أحصنها من الشيطان الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٩/ ١٢٣ خلاصة حكم المحدث: [منكر]
في دعائه: (اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي بصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا، وعن يساري نورا، وفوقي نورا، وتحتي نورا، وأمامي نورا، وخلفي نورا، واجعل لي نورا) . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح…