المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 62 of 327

١ - كتاب الايمان · استحباب كثرة الصلاة علي النبي ليلة الجمعة ويومها
أربعون الراوي: عبدالرحمن بن كعب بن مالك المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: ١/ ٤٩٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
اجلس فقد آذيت وآنيت الراوي: عبدالله بن بسر المازني المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: ١/ ٥١٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
٣ - أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجعل يتخطى الناس ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس فقد آذيت وآنيت الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو …
٤ - كنت جالسا إلى جانبه يوم الجمعة، فقال: جاء رجل يتخطى رقاب الناس، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أي اجلس، فقد آذيت الراوي: عبدالله بن بسر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ١٣٩٨ خلاصة …
٥ - جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اجلس فقد آذيت الراوي: عبدالله بن بسر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ١١١٨ خلاصة حكم ا…
٦ - اجلس، فقد آذيت و آنيت. قاله للذي تخطى يوم الجمعة الراوي: عبدالله بن بسر و جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ١٥٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح
اجلس فقد آذيت، و أوذيت الراوي: عبدالله بن بسر المازني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: ٧١٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح
اجلس فقد آذيت الراوي: عبدالله بن بسر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ١١١٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح
النبي صلى الله عليه وسلم اجلس فقد آذيت، و أوذيت الراوي: عبدالله بن بسر المازني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: ٧١٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح ٨ - جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلى ا…
١ - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: العلل الكبير - الصفحة أو الرقم: ٩١ خلاصة حكم المحدث: لا أعرفه من حديث الزهري إلا من هذا الوجه وروى ابن جريج وغ…
٢ - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين. الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٨٨٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح
٣ - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ١١٣٢ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما س…
٤ - أنه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: ٥٢١ خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
١ - كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله على المنبر يوم الجمعة، فإذا نزل أقام ثم كان كذلك في زمن أبي بكر، وعمر الراوي: السائب بن يزيد المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ١٣٩٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح …
٢ - كل كلام لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أجذم الراوي: - المحدث: ابن الصلاح - المصدر: عمدة القاري - الصفحة أو الرقم: ١/ ٣٥ خلاصة حكم المحدث: حسن بل صحيح
٣ - كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أجذم الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٣٥٩ خلاصة حكم المحدث: [لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
٤ - كل أمر ذي بال لا يبدأ بالحمد لله فهو أقطع. وفي رواية: بالحمد فهو أقطع. وفي رواية: كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أجذم. وفي رواية: كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ب بسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع الراوي: أبو هريرة ال…
٥ - أنه كان يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد ثم يقوم فيخطب الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٩٢ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
٦ - رأيت رسول الله يخطب يوم الجمعة قائما، ثم يقعد قعدة لا يتكلم، ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى، فمن حدثكم أن رسول الله، كان يخطب قاعدا، فقد كذب الراوي: جابر بن سمرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: …
٧ - بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما إذ قدمت عير المدينة فابتدرها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لم يبق منهم إلا اثنا عشر رجلا فيهم أبو بكر وعمر ونزلت هذه الآية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا…
أيها الناس إنكم لن تفعلوا ولن تطيقوا كل ما أمرتم ولكن سددوا وأبشروا الراوي: الحكم بن حزن الكلفي المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٣٣٠ خلاصة حكم المحدث: في إسناده شهاب بن حراش أبو الصلت وقد اخ…
والأكثر وثقوه، وله شاهد
إن طول صلاة الرجل، وقصر خطبته، مئنة من فقهه. فأطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة. وإن من البيان سحرا" . الراوي: عمار بن ياسر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٨٦٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح ٢ - إن طول صلاة ال…
من دنا من الإمام فلغا ولم يستمع ولم ينصت كان عليه كفل من الوزر ومن قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له ثم قال هكذا سمعت نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم الراوي: - المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: ٣/…
نعم قال فكيف صنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء أن يصلي فليصل الراوي: إياس بن أبي رملة الشامي المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ١٠٧٠ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأ…
من شاء أن يصلي فليصل الراوي: إياس بن أبي رملة الشامي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ١٠٧٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١١ - سمعت رجلا سأل زيد بن أرقم هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين في يوم قال نعم قال فكيف كان يصنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء أن يصلي فليصل الراوي: إياس بن أبي رملة الشامي المحدث: الألباني …
١٢ - صلى العيد من أول النهار، ثم رخص في الجمعة الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ١٥٩٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١٣ - أنه صلى الله عليه وسلم صلى العيد، ثم رخص في الجمعة، فقال: من شاء أن يصلي فليصل الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: الأجوبة النافعة - الصفحة أو الرقم: ٤٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١٤ - صلى النبي صلى الله عليه وسلم العيد, ثم رخص في الجمعة, فقال: من شاء أن يصلي فليصل الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: تمام المنة - الصفحة أو الرقم: ٣٤٣ خلاصة حكم المحدث: مخرج في "صحيح أبي داود"
٨ - عن ابن عمر قال: اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر وجمعة، فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العيد، ثم أقبل عليهم بوجهه فقال: يا أيها الناس إنكم قد أصبتم خيرا وأجرا، وإنا مجمعون، فمن أر…
أن به بواسير. "فإن لم تستطع" : القيام، بل لحقك به مشقة شديدة، أو خوف، أو زيادة مرض، أو هلاك ... ، أو دوران رأس راكب سفينة، فقاعدا] ـ التخريج (مفصلا) : أحمد في مسنده وصحيح البخاري والأربعة [أبو داود، الترمذي، النسائي، …
قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب) . [ر: ١٠٦٤] سنن الترمذي (وشرح العلل) ، الإصدار ٢.١٢ - للإمام الترمذي المجلد الأول >> أَبوابُ الصَّلاَةِ >> ٢٧٠ - بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ صَلاةَ القَاعدِ عَلَى النِّصْف…
١ - كتاب الايمان · وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وانس والسايب.
عَن صَلاةِ المَريضِ فَقَالَ: صلِّ قَائِماً فَإِنْ لَمْ تَسْتَطعْ فَقَاعِداً، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطعْ فَعَلَى جَنبٍ. سُنَنُ أبي دَاوُد، الإصدار ٢.٠٢ - للإمامِ أبي دَاوُد الجزء الأول >> -٢ - كتاب الصلاة >> تفريع أبواب العم…
أجل، ولكنِّي لست كأحدٍ منكم" . (ج/ص: ١/ ٣١٤)
صلاته قائماً أفضل من صلاته قاعداً، وصلاته قاعداً على النصف من صلاته قائماً، وصلاته نائماً على النصف من صلاته قاعداً" .
صل قائماً، فإِن لم تستطع فقاعداً، فإِن لم تستطع فعلى جنبٍ" .
يقرأ في شيء من صلاة الليل جالساً قط، حتى دخل في السنِّ، فكان يجلس فيها فيقرأ، حتى إذا بقي أربعون أو ثلاثون آية قام فقرأها ثم سجد.
نحوه. (ج/ص: ١/ ٣١٥)
يصلي ليلاً طويلاً قائماً، وليلاً طويلاً قاعداً، فإِذا صلّى قائماً ركع قائماً، وإذا صلى قاعداً ركع قاعداً.
يقرأ السورة في ركعة؟. قالت: المفصل. قال: قلت فكان يصلي قاعداً؟. قالت: حين حطمه الناس. كنز العمال الإصدار ٢.٠١ - للمتقي الهندي المجلد السابع >> {صلاة المعذور} من الإكمال ٢٠١٩٦ - يصلي المريض قائما فإن نالته مشقة صل…
حكم المحدث: صحيح
صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته، وصلاته في سوقه، بضعا وعشرين درجة. وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد. لا ينهزه إلا الصلاة. لا يريد إلا الصلاة. فلم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة. وحط عنه بها خطيئ…
١ - صلاة أحدكم في جماعة، تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة، وذلك بأنه توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة، لا ينهزه إلا الصلاة، لم يخط خطوة إلا رفع بها درجة، أو حطت عنه بها خطيئة، والملائكة ت…
٢ - أتيت عثمان بن عفان بطهور وهو جالس على المقاعد، فتوضأ فأحسن الوضوء، ثم قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ وهو في هذا المجلس، فأحسن الوضوء ثم قال: (من توضأ مثل هذا الوضوء، ثم أتى المسجد، فركع ركعتين، ثم جلس، غف…
٣ - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته، وصلاته في سوقه، بضعا وعشرين درجة. وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد. لا ينهزه إلا الصلاة. لا يريد إلا الصلاة. فلم يخط خطوة…
٤ - أقبلت أنا وصاحبان لي. وقد ذهبت أسماعنا وأبصارنا من الجهد. فجعلنا نعرض أنفسنا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس أحد منهم يقبلنا. فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق بنا إلى أهله. فإذا ثلاثة أعنز. ف قال …
٥ - أن رجلا من بني أسد بن خزيمة أتى أبا أيوب الأنصاري فقال: أصلي في منزلي ثم آتي المسجد فتقام الصلاة فأصلي معهم فأجد في نفسي من ذلك؟ فقال أبو أيوب: سألنا عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لك بذلك سهم جمع الراوي: سع…
٦ - لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العتمة، فقلت: يا رسول الله! ائذن لي أن أتعبد بعبادتك الليلة، فذهب وذهبت معه إلى البئر، فأخذت ثوبه فسترت عليه ووليته ظهري، ثم أخذ ثوبي فستر علي حتى اغتسلت، ثم أتى المسجد فاستقبل …
٧ - إذا توضأ أحدكم في بيته ثم أتى المسجد كان في الصلاة حتى يرجع فلا يقل هكذا وشبك بين أصابعه الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: ١/ ١٦٤ خلاصة حكم المحدث: قال الحاكم صحيح على…