جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار
المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 227 of 327
كتاب السلام · باب تشميت العاطس اذا حمد الله
أَعْتِقْهَا فَإِنهَّا مُؤْمِنَةٌ) . فيه: دليل على أنَّ الكافر لا يصير مؤمناً إلاَّ بالإقرار باللَّه وبرسالة رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ-. وفيه: دليل على أنَّ من أقرَّ بالشَّهادتين، واعتقد ذلك جزماً، كفاه …
نَحْوَهُ.
إِنَّ فِي الصَّلاَةِ شُغْلاً" .
نَحْوَهُ.
نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلاَةِ، يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ وَهُوَ إِلَى جَنْبِهِ فِي الصَّلاَةِ، حَتَّى نَزَلَتْ: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: ١٣٨] فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ، وَنُهِينَا عَنِ الْكَلاَمِ.
نَحْوَهُ.
الشَّافعيُّ ومالك وأبو حنيفة وأحمد -رَضِيَ اللهُ عَنْهُم- والجمهور: تبطل الصَّلاة. وجوَّزه الأوزاعيُّ وبعض أصحاب مالك وطائفة قليلة. وكلام النَّاسي لا يبطلها عندنا وعند الجمهور ما لم يطل. وقال أبو حنيفة -رَضِيَ اللهُ ع…
بِيَدِهِ إِلَى غَيْرِ الْكَعْبَةِ.
إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلاَّ أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي" .
في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ? - -- ٣ - خمس تجب للمسلم على أخيه: رد السلام، وتشميت العاطس، وإجابة الدعوة، وعيادة المريض، واتباع الجنازة الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصف…
كتاب السلام · (٤) - باب النهي عن ابتداء اهل الكتاب بالسلام، وكيف يرد عليهم
١ - مر يهودي ب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: السام عليك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (وعليك) . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أتدرون ما يقول؟ قال: السام عليك) . قالوا: يا رسول الله، ألا نقتله؟ قال: (…
٢ - إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٦٢٥٨ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
٣ - إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢١٦٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٤ - عن أنس أن يهوديا أتى على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى أصحابه فقال: السام عليكم، فرد عليه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتدرون ما قال هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: قال: كذا، ردوه علي فردوه. قال: قلت: السام عل…
٥ - كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس فمر يهودي فسلم عليهم فرد عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل تدرون ما قال قالوا نعم سلم قال فإنه قال السام عليكم أي تسامون دينكم ردوه علي كيف قلت فقال السام عليكم ف…
٦ - إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: ٥/ ٢٩١ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١ - كان اليهود يسلمون على النبي صلى الله عليه وسلم يقولون: السام عليك، ففطنت عائشة إلى قولهم، فقالت: عليكم السام واللعنة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم (مهلا يا عائشة، إن الله يحب الرفق في الأمر كله) . فقالت: يا نبي ا…
٢ - دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: السام عليكم، قالت عائشة: ففهمتها فقلت: وعليكم السام واللعنة، قالت: ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مهلا يا عائشة، إن الله يحب الرفق في الأمر كله) . ف…
٣ - استأذن رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليكم. فقالت عائشة: بل عليكم السام واللعنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا عائشة! إن الله يحب الرفق في الأمر كله" قالت: ألم تسمع ما قالوا؟…
٤ - إن الله يحب الرفق في الأمر كله الراوي: عائشة المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: ٦/ ٣٨٥ خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث سلمة عن مالك ? - --
يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله. قالت عائشة: ألم تسمع ما قالوا؟ قال: قد قلت عليكم الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ٢٧٠١ خلاصة حكم المحدث: صحيح ١ - أتى النبي صلى الله عل…
١ - ففطنت بهم عائشة فسبتهم. ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "مه. يا عائشة! فإن الله لا يحب الفحش والتفحش" . وزاد: فأنزل الله عز وجل {وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله} [٥٨ / المجادلة / ٨] إلى آخر الآية. الراو…
٢ - أن يهوديا أتى على نبي الله وأصحابه فقال السلام عليكم فرد عليه القوم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما قال هذا قالوا الله ورسوله أعلم سلم يا نبي الله قال لا ولكنه قال كذا وكذا ردوه علي فردوه فقال قلت السام…
٣ - عن أنس أن يهوديا أتى على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى أصحابه فقال: السام عليكم، فرد عليه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتدرون ما قال هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: قال: كذا، ردوه علي فردوه. قال: قلت: السام عل…
٤ - أن اليهود كانوا يقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم سام عليك ثم يقولون في أنفسهم: لولا يعذبنا الله بما نقول، فنزلت هذه الآية {وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم …
٥ - أن اليهود أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت السام عليك وقالوا في أنفسهم {لولا يعذبنا الله بما نقول} فأنزل الله عز وجل {وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله} فقرأ إلى قوله {وبئس المصير}
كتاب السلام · (٨) - باب تحريم الخلوة بالاجنبية والدخول عليها
إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ قَالَ الْحَمْوُ الْمَوْتُ الشرح: قوله (عن يزيد بن أبي حبيب) في رواية مسلم من طريق ابن وهب عن الليث و…
الحمو الموت أي لا بد منه ولا يمكن حجبه عنها، كما أنه لا بد من الموت، وأشار إلى هذا الأخير الشيخ تقي الدين في شرح العمدة. (تنبيه) : محرم المرأة من حرم عليه نكاحها على التأبيد إلا أم الموطوءة بشبهة والملاعنة فإنهما حرامان…
يَحْيَى: أَخْبَرَنَا، وَقَالَ ابْنُ حُجْرٍ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالاَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو الز…
أَلاَ لاَ يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ ثَيِّبٍ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ نَاكِحاً أَوْ ذَا مَحْرَمٍ ".
العلماء: إنَّما خصَّ الثَّيِّب لكونها الَّتي يدخل إليها غالباً، وأمَّا البكر فمصونة متصوِّنة في العادة، مجانبة للرِّجال أشدَّ مجانبة، فلم يحتج إلى ذكرها، ولأنَّه من باب التَّنبيه، لأنَّه إذا نهى عن الثَّيِّب الَّتي يتساه…
مِثْلَهُ.
اللَّيث بن سعد: الحمو أخو الزَّوج، وما أشبهه من أقارب الزَّوج ابن العمِّ ونحوه. اتَّفق أهل اللُّغة: على أنَّ الأحماء أقارب زوج المرأة، كأبيه وعمِّه، وأخيه وابن أخيه، وابن عمه ونحوهم، والأختان أقارب زوجة الرَّجل، والأصها…
لاَ يَدْخُلَنَّ رَجُلٌ، بَعْدَ يَوْمِي هَذَا، عَلَىَ مُغِيبَةٍ، إِلاَّ وَمَعَهُ رَجُلٌ، أَوِ اثْنَانِ" .
كتاب السلام · باب النهي عن الخلوة بالاجنبية والامر بغض النظر والعفو عن نظر الفجاة.
القاضي: ودليله هذا الحديث، وأنَّ القصَّة الَّتي قيل الحديث بسببها وأبو بكر -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- غائب عن منزله لا عن البلد، واللهُ أعلم. ثمَّ إنَّ ظاهر هذا الحديث: جواز خلوة الرَّجلين أو الثَّلاثة بالأجنبيَّة، والمشهور …
عن نظر الفجأة فقال: اصرف بصرك) . رواهما أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي.
لعلي: يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة) . رواه أحمد وأبو داود والترمذي. ٦ - وعن عقبة بن عامر: (أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قال: إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار: يا …
٧ - كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتته صفية ذات ليلة فلما رجعت مشى معها ليللا فأبصره رجل من الأنصار فدعاه فقال تعاله إنها صفية وإن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم الراوي: علي بن الحسين بن أبي طالب المحدث: النس…
٨ - أن صفية رضي الله عنها أخبرته: أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا تزوره - وهو معتكف في المسجد - فحدثته، قالت: ثم قمت فقام معي – وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد - فمر رجلان من الأنصار، فلما رأيا النبي صلى…
٩ - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه و…
١٠ - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله علي…
كتاب السلام · ١٣ - باب منع المخنث من الدخول على النساء الاجانب
١ - إذا قام أحدكم. وفي حديث أبي عوانة: من قام من مجلسه ثم رجع إليه، فهو أحق به الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢١٧٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»…
٢ - أن مخنثا كان عندها ورسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت. فقال لأخي أم سلمة: يا عبدالله بن أبي أمية! إن فتح الله عليكم الطائف غدا، فإني أدلك على بنت غيلان. فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان. قال فسمعه رسول الله صلى الله…
١ - كان يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مخنث. فكانوا يعدونه من غير أولى الإربة. قال فدخل النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نسائه. وهو ينعت امرأة. قال: إذا أقبلت أقبلت بأربع. وإذا أدبرت أدبرت بثمان. فقال …
٣ - أن مخنثا كان عند أم سلمة فقال لعبد الله بن أبي أمية ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع يا عبد الله إن فتح الله لكم الطائف فأنا أدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يد…
٤ - أن جليبيبا كان يدخل على النساء يمر بهن ويلاعبهن فقلت لامرأتي: لا يدخلن عليكن جليبيب فإنه إن دخل عليكن لأفعلن ولأفعلن قال: وكانت الأنصار إذا كان لأحدهم أيم لم يزوجها حتى يعلم هل للنبي صلى الله عليه وسلم فيها حاجة أم …
٥ - كان يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة قال فدخل النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة قال إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان فقال النبي ص…
٦ - كان يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة فدخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة فقال إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان فقال…
مالك قاتلك الله، إن كنت لا حسبك من غير أولى الإربة من الرجال، وسيره إلى خاخ "بمعجمتين وقد ضبطت في حديث علي في قصة المرأة التي حملت كتاب حاطب إلى قريش، قال المهلب: إنما حجبه عن الدخول إلى النساء لما سمعه يصف المرأة بهذه …
أَلاَ أَرَىَ هَذَا يَعْرِفُ مَا هَهُنَا، لاَ يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُنَّ، قَالَتْ: فَحَجَبُوهُ) . (ج/ص: ١٤/ ١٦٣)
السابق
٢٢٧ / ٣٢٧
التالي