المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:الشافعي ومالك والجمهور: لا يجزئه إلا مؤمنة حملا للمطلق على المقيد في كفارة القتل
الإسناد 2:أبو حنيفة -رضي الله عنه- والكوفيون: يجزئه الكافر للإطلاق فإنها تسمى رقبة. قوله

أَعْتِقْهَا فَإِنهَّا مُؤْمِنَةٌ) . فيه: دليل على أنَّ الكافر لا يصير مؤمناً إلاَّ بالإقرار باللَّه وبرسالة رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ-. وفيه: دليل على أنَّ من أقرَّ بالشَّهادتين، واعتقد ذلك جزماً، كفاه ذلك في صحَّة إيمانه، وكونه من أهل القبلة والجنَّة، ولا يكلَّف مع هذا إقامة الدَّليل والبرهان على ذلك، ولا يلزمه معرفة الدَّليل، وهذا هو الصَّحيح الَّذي عليه الجمهور، وقد سبق بيان هذه المسألة في أوَّل كتاب الإيمان مع ما يتعلَّق بها وباللَّه التَّوفيق. (ج/ص: ٥/ ٢٦)

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.