المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 202 of 327

٩ ـ كتاب الحج >> ٥٧٠ ـ باب ما يقتل المحرم من الدواب
٥ - لا يشربن أحد منكم قائما، فمن نسي فليستقئ الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: ٦٣٥٢ خلاصة حكم المحدث: ضعيف ? - --
٦ - لا يشربن أحد منكم قائما الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٧٧١٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»…
لاَ يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ، وَلاَ يَتَمَسَّح مِنَ الْخَلاَءِ بِيَمِينِهِ، وَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ" .
إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْخَلاَءَ فَلاَ يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ" .
مسلم رحمه الله تعالى: (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوائِيِّ، عَنْ يَحْيَى
٢٥ ـ كتاب الاشربة >> ١٢٥٩ ـ باب ما جاء في التنفس في الاناء
لاَ تَشْرَبُوا واحِداً كَشُرْبِ البَعِيرِ وَلَكِنْ اشْرَبُوا مَثْنَى وَثُلاثَ وسَمّوا إذا أَنْتُمْ شَرِبْتُمْ، واحْمدُوا إذا أَنتمْ رَفَعْتُمْ" . قال أبو عيسى: هذا حديثٌ غريب. وَيَزيدُ بنُ سِنَانٍ الجَزَرِيّ هُوَ أبو فَ…
كتاب الطهارة >> باب اداب قضاء الحاجة
إذَا دَخَلَ الخَلأَ) بالخاء المعجمة ممدودة المكان الخالي، كانوا يقصدونه لقضاء الحاجة (وضع خاتَمَهُ. أخرجه الأربعة وهو معلول) ، وذلك لأنه من رواية همام، عن ابن جريج، عن الزهري، عن أنس، ورواته ثقات، لكن ابن جريج لم يسمعه…
إذا دخل الخلاء: أي: أراد الخلاء) دخوله (قال: اللهُم إني أعوذُ بك من الخُبُث) بضم الخاء المعجمة وضم الموحدة ويجوز إسكانها جمع خبيث (والخبائث) جمع خبيثة يريد بالأول ذكور الشياطين، وبالثاني إناثهم (أخرجه السبعة) ولسع…
١٠ - نهى أن يتنفس في الإناء، أو ينفخ فيه الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٦٨٢٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١١ - أن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: التعليقات الرضية - الصفحة أو الرقم: ٩٦/ ٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٢ - أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ١٨٨٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١ - كان يتنفس في الإناء ثلاثا وزعم أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: ٢٧٧٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٢ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا. الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٠٢٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٣ - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: ٨/ ٤٢٢ خلاصة حكم المحدث: تفرد به عروة عن ثمامة ? - --
٤ - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا ويقول هو أمرأ وأروى الراوي: أنس بن مالك المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: ٣/ ١٦٠ خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهم…
٥ - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتنفس في الإناء ثلاثا الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ٥/ ٨٤ خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات ? - --
٦ - أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يتنفس في الإناء ثلاثاً الراوي: أنس المحدث: العيني - المصدر: عمدة القاري - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٤٤٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٧ - إن النبي كان يتنفس في الإناء ثلاثا الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: ٢١١٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
كان يتنفس في الإناء ثلاثا ويقول: هو أمرأ وأروى الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: ٢١١٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
كان يتنفس في الإناء ثلاثا إذا شرب، ويقول: هو أمرأ وأروى الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: مختصر الشمائل - الصفحة أو الرقم: ١٨٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٠ - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا، ويقول: هو أمرأ وأروى الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ١٨٨٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١١ - كان يتنفس في الإناء ثلاثا الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ١٨٨٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»…
١٠ - الأيمن فالأيمن الراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: ٣١١٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ١١ - أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء، وعن يمينه أعرابي، وعن ي…
١٢ - الأيمن فالأيمن الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٢٨٠٧ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٣ - أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بلبن قد شيب بماء، وعن يمينه أعرابي، وعن يساره أبو بكر فشرب، ثم أعطى الأعرابي وقال: الأيمن فالأيمن الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ١٨٩٣…
١٤ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: ٢٧٨…
شيخنا في "شرح الترمذي" كأن السر فيه أن الوسطى أكثر تلويثا لأنها أطول فيبقى فيها من الطعام أكثر من غيرها، ولأنها لطولها أول ما تنزل في الطعام، ويحتمل أن الذي يلعق يكون بطن كفه إلى جهة وجهه، فإذا ابتدأ بالوسطى انتقل إلى …
إِسْحَقُ: أَخْبَرَنَا، وَقَالَ الآخَرُونَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْروٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَاماً، فَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّىَ يَلْعَقَهَا، أَوْ يُلْعِقَهَا" . فيه: قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَاماً، فَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّىَ يَلْعَقَهَا…
عَطَاءً يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ:
ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ.
يَأْكُلُ بِثَلاَثِ أَصَابِعَ، وَيَلْعَقُ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَمْسَحَهَا.
كَانَ يَأْكُلُ بِثَلاَثِ أَصَابِعَ، فَإِذَا فَرَغَ لَعِقَهَا. واستحباب لعق القصعة وغيرها، واستحباب أكل اللُّقمة السَّاقطة بعد مسح أذى يصيبها، هذا إذا لم تقع على موضع نجس، فإن وقعت على موضع نجس تنجَّست، ولا بدَّ من غسلها…
بِمِثْلِهِ
إِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِي أَيَّهِ الْبَرَكَةُ" .
قَالَ:
إِذَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَأْخُذْهَا، فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذَىً وَلْيَأْكُلْهَا، وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ، وَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّىَ يَلْعَقَ أَصَابِعَهُ، فَإِنَّهُ لاَ …
يَمْسَحْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّىَ يَلْعَقَهَا، أَوْ يُلْعِقَهَا" وَمَا بَعْدَهُ.
قَالَ:
إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ، حَتَّىَ يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ، فَإِذَا سَقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمُ اللُّقْمَةُ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذَىً، ثُمَّ لْيَأْكُلْهَا، وَل…
إِذَا سَقَطَتْ لقْمَةُ أَحَدِكُمْ" إِلَىَ آخِرِ الْحَدِيثِ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ الْحَدِيثِ: "إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ" .
فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِي أَيِّ طَعَامِكُمُ الْبَرَكَةُ" .
إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ، فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي فِي أَيَّتِهِنَّ الْبَرَكَةُ" .
وَلْيَسْلُتْ أَحَدُكُمُ الصَّحْفَةَ" . وَقَالَ: "فِي أَيِّ طَعَامِكُمُ الْبَرَكَةُ، أَوْ يُبَارَكُ لَكُمْ" . قوله: (عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ) اسم أبي سفيان: طلحة بن نافع، تقدَّم مرَّات. ق…
كتاب الجامع >> باب الادب
حقُّ المسلم على المُسلمِ سِتٌّ: إذا لَقيتَهُ فسلِّمْ عليه، وإذا دعاكَ فَأَجِبْهُ، وإذا اسْتنصحك فانصحهُ، وإذا عطَس فحمد الله فَشَمِّتْهُ، وإذا مرض فَعُدْه، وإذا ماتَ فاتّبعْهُ" رَواهُ مُسلمٌ. وعن عبد الرحمن بن عَوْفٍ ر…
٢ - إذا أكل أحدكم طعاما، فلا يمسح يده حتى يلعقها، أو يلعقها الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٠٣١ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٣ - إذا أكل أحدكم من الطعام، فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٠٣١ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٤ - إذا أكل أحدكم طعاما، فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: ١١/ ٣٥٥ خلاصة حكم المحدث: روي نحوه من غير وجه، ولا نعلم إسناداً يروى في ذلك أ…
٥ - إذا أكل أحدكم، فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٣٦٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح متفق عليه [أي: بين العلماء] من حديث سليمان عن عم…
٦ - إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده حتى يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه يبارك له الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: ١/ ٢٨٦ خلاصة حكم المحدث: [فيه] الجراح متروك ا…