المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 156 of 327

كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات · ١١ - باب دية الجنين، ووجوب الدية في قتل الخطا وشبه العمد على عاقلة الجاني
٢ - قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة من بني لحيان، سقط ميتا، بغرة: عبد أو أمة. ثم إن المرأة التي قضي عليها بالغرة توفيت. فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن ميراثها لبنيها وزوجها. وأن العقل على عصبتها. …
٣ - قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد أو أمة ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها الراوي:…
٤ - قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة سقط ميتا بغرة عبد أو أمة ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها الراوي: أبو هريرة ال…
٥ - قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد أو أمة ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها الراوي:…
٦ - قضى رسول الله في جنين امرأة من بني لحيان سقط ميتا، بغرة عبد أو أمة. ثم إن المرأة التى قضي عليها بالغرة توفيت، فقضى رسول الله بأن ميراثها لبنيها وزوجها، وأن العقل على عصبتها الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المص…
٧ - ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن ميراثها لبنيها، وأن العقل على عصبتها. . ولكل واحدة منهما زوج منهما زوج وولد الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر…
١ - اقتتلت امرأتان من هذيل، فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها، فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقضى أن دية جنينها غرة، عبد أو وليدة، وقضى أن دية المرأة على عاقلتها. الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري …
٢ - اقتتلت امرأتان من هذيل. فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها. وما في بطنها. فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غرة: عبد أو وليدة. وقضى بدية المرأة على عاقلتها. وور…
٣ - اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها، فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم دية جنينها غرة عبد أو وليدة؛ وقضى بدية المرأة على عاقلتها؛ وورثها ولدها ومن معهم.…
٤ - اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عليه السلام دية جنينها عبد أو أمة، وقضى بالدية على عاقلتها وورثها ولدها الراوي: أبو هريرة المحدث: …
٥ - اقتتلت امرأتان من هذيل، فرمت إحداهما الأخرى بحجر، فقتلتها وما في بطنها، فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة، وقضى بدية المرأة على عاقلتها، وورث…
٦ - عن أبي هريرة، قال: اقتتلت امرأتان من هذيل، فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها، فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقضى (رسول الله) صلى الله عليه وسلم، بأن دية جنينها غرة: عبد، أو وليدة أو قضى بدية المرأة على…
٨ - اقتتلت امرأتان من ه ذيل، فرمت إحداهما الأخرى بحجر، - وذكر كلمة معناه: فقتلتها -، وما في بطنها - فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينيها غرة - عبد أو وليدة -، وقضى …
٩ - حديث أبي هريرة أن امرأتين من هذيل اقتتلتا فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلت ولدها فقال ولي المرأة. . . . أن القائل هو عمران بن عويمر أخو مليكة الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هدي الساري - الصفحة …
١٠ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في امرأتين من هذيل اقتتلتا، فرمت إحداهما الأخرى بحجر، فأصاب بطنها وهي حامل، فقتلت ولدها الذي في بطنها، فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقضى: أن دية ما في بطنها غرة، عبد أو…
كتاب الحدود · ١ - باب حد السرقة ونصابها
١ - لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٦٨٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٢ - لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا الراوي: عائشة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: ٦/ ٥٤٠ خلاصة حكم المحدث: أصح ما في الباب ? - --
٣ - لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٤٩٥١ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٤ - لا تقطع يد السارق، إلا في ربع دينار فصاعدا الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٧٣٩٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح
أنَّ المسيَّب بفتح الياء على المشهور، وقيل: بكسرها. وفيه: أحمد بن عبدة بإسكان الباء. وفيه: أميَّة بن بسطام تقدَّم بيانه في الباب قبله. وفيه: حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، وعن أبي صالح، عن أبي هريرة. …
الخطَّابيُّ -رحمه اللَّه-: معلوم أنَّ المراد بهذا أهل الأوثان دون أهل الكتاب لأنَّهم يقولون: لا إلَه إلاَّ اللَّه، ثمَّ يُقَاتَلون ولا يُرْفَعُ عنهم السَّيف. قال: ومعنى (وَحِسَابَهُ عَلَى اللهِ) أي: فيما يستسرِّون به …
إذا كان من عروض التِّجارة، وهذا تأويل صحيح أيضاً. ويجوز أن يراد: (منعوني عقالاً) أي: منعوني الحبل نفسه، على مذهب من يجوِّز القيمة ويتصوَّر على مذهب الشَّافعيِّ -رحمه اللَّه- على أحد أقواله، فإنَّ للشَّافعيِّ في الوا…
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فَمَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ" .
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّه، وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ …
رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ-: "أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ" بِمثْلِ حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ح، وَحَدَّثَنِي أبو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح، وَحَدّ…
المفسِّرون: معناه: إنَّما أنت واعظ، ولم يكن -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- أُمِرَ إذ ذاك إلاَّ بالتَّذكير، ثمَّ أُمِرَ بعد بالقتال، والمسيطر: المسلَّط. وقيل: الجبَّار. وقيل: الرَّبُّ، واللَّه أعلم. واعلم أنَّ هذا ال…
أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّه، وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ…
مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ، حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ" .
مَنْ وَحَّدَ اللهَ" ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ. فلهذا وغيره ممَّا أكرمه الله تعالى به أجمع أهل الحقِّ على أنَّه أفضل أمَّة رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ
كتاب الحدود · ٢ - باب قطع السارق الشريف وغيره، والنهي عن الشفاعة في الحدود
يا أيها الناس إنما هلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - ال…
٩ - . . فلما كلمه تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله فقال له أسامة استغفر لي يا رسول الله الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو …
١٠ - يا أسامة، أتشفع في حد من حدود الله؟ ثم قام فاختطب، فقال: إنما هلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وايم الله! لو أن فاطمة بنت محمد سرقت، لقطعت يدها الراوي…
١١ - أن امرأة مخزومية سرقت فشفع فيها أسامة ألا تقطع يدها فأنكر عليه السلام على أسامة رضي الله عنه وقال له: يا أسامة أتشفع في حد من حدود الله تعالى الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: ١/ …
١٢ - يا أسامة! أتشفع في حد من حدود الله الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٧٨٤٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٣ - أن امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة الفتح فأتي بها رسول الله صلى الله عليه و سلم فكلمه فيها أسامة بن زيد فلما كلمه تلون وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أت…
١٤ - استعارت امرأة على ألسنة أناس يعرفون وهي لا تعرف حليا فباعته وأخذت ثمنه فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فسعى أهلها إلى أسامة بن زيد فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو…
١٥ - استعارت امرأة على ألسنة أناس يعرفون وهي لا تعرف حليا فباعته وأخذت ثمنه فأتي بها رسول الله صلى الله عليه و سلم فسعى أهلها إلى أسامة بن زيد فكلم رسول الله صلى الله عليه و سلم فيها فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه و …
٤ - عن عائشة أم المؤمنين قالت: أن امرأة مخزومية كانت تستعير المتاع فتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه فكلم أسامة النبي صلى الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم …
٥ - أن امرأة من بنى مخزوم سرقت فأتي بها النبي صلى الله عليه و سلم فعاذت بأم سلمة فقال النبي صلى الله عليه و سلم لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها. فقطعت يدها الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النس…
٦ - أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح. فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا: ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد، حب رسول الله صلى الله عليه وس…
٧ - أن قريشا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت قالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلموه في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هلك الذين من قبلكم أنه كان إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أ…
٨ - عن الحسن بن محمد بن علي قال سرقت امرأة. . . . . . . فجاء عمر بن أبي سلمة فقال للنبي صلى الله عليه وسلم أي أبه إنها عمتي فقال لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها قال عمرو بن دينار الراوي عن الحسن فلم أشك أنها بنت الأسو…
٩ - لما سرقت المرأة القطيفة من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظمنا ذلك وكانت من قريش فجئنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمناه فقلنا يا رسول الله نحن نفديها بأربعين أوقية فقال النبي صلى الله عليه وسلم تطهر خير …
١ - عن الحسن بن محمد بن علي قال سرقت امرأة. . . . . . . فجاء عمر بن أبي سلمة فقال للنبي صلى الله عليه وسلم أي أبه إنها عمتي فقال لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها قال عمرو بن دينار الراوي عن الحسن فلم أشك أنها بنت الأسو…
٣ - عن عائشة أم المؤمنين قالت: أن امرأة مخزومية كانت تستعير المتاع فتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه فكلم أسامة النبي صلى الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم …
٥ - أن امرأة من بنى مخزوم سرقت فأتي بها النبي صلى الله عليه و سلم فعاذت بأم سلمة فقال النبي صلى الله عليه و سلم لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها. فقطعت يدها الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النس…
٦ - أن امرأة سرقت فأتي بها النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا: من يجترئ على رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا أن يكون أسامة فكلموا أسامة فكلمه فقال النبي صلى الله عليه و سلم يا أسامة إنما هلكت بنو إسرائيل حين كانوا إذا أص…
٧ - أن امرأة سرقت على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا: ما نكلمه فيها ما من أحد يكلمه إلا حبه أسامه فكلمه فقال يا أسامة إن بني إسرائيل هلكوا بمثل هذا، كان إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الدون قطعوه، وإ…
٨ - دخلنا على جابر بن عبدالله. فسأل عن القوم حتى انتهى إلي. فقلت: أنا محمد بن علي بن حسين. فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى. ثم نزع زري الأسفل. ثم وضع كفه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب. فقال: مرحبا بك. يا ابن أخي! سل …