صحيح ابن خزيمة (مع تعليقات محمود خليل)

المدوَّنة · ٣,٢٥١ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 66

كتاب الوضوء.
بِأَنَّ إِتْمَامَ الْوُضُوءِ مِنَ الإِِسْلاَمِ.
فَأَبْلِغْهُمْ عَنِّي إِذَا لَقِيتَهُمْ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يَبْرَأُ إِلَى اللهِ مِنْكُمْ ، وَأَنْتُمْ بُرَآءُ مِنْهُ ،
كتاب الوضوء. · ٢- باب ذكر فضايل الوضوء يكون بعده صلاة مكتوبة.
صَدَقْتَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي السُّؤَالِ عَنِ الإِِيمَانِ وَالإِِحْسَانِ وَالسَّاعَةِ.
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، وَصَلَّى ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاَةِ الأُخْرَى هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ. ٣- بَابُ ذِكْرِ فَضْلِ الْوُضُوءِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا يَكُونُ بَعْدَهُ ص…٩ نسخ
أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ ،
كتاب الوضوء. · ٤- باب ذكر حط الخطايا بالوضوء من غير ذكر صلاة تكون بعده.
ابْنُ شِهَابٍ : وَكَانَ عُلَمَاؤُنَا يَقُولُونَ : هَذَا الْوُضُوءُ أَسْبَغُ مَا يَتَوَضَّأَ بِهِ أَحَدٌ لِلصَّلاَةِ.
إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ ، أَوِ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ ، أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَ…٦ نسخ
الَّذِينَ جَعَلَهُمُ اللَّهُ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ للِنَّاسِ بِآثَارِ الْوُضُوءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلاَمَةً يُعْرَفُونَ بِهَا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ.٨ نسخ
فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، أَلاَ لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ ، أُنَادِيهِمْ أَلاَ هَلُمَّ ، فَيُقَالَ …٨ نسخ
إِنَّ الْحِلْيَةَ تَبْلُغُ مَوَاضِعَ الطُّهُورِ.٩ نسخ
كتاب الوضوء. · ٨- باب نفي قبول الصلاة بغير وضوء بذكر خبر مجمل غير مفسر.
لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورٍ ، وَلاَ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ.٨ نسخ
لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ إِلاَّ بِطُهُورٍ ، وَلاَ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ.٧ نسخ
لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورٍ ، وَلاَ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ. ٩- بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُفَسِّرِ لِلَّفْظَةِ الْمُجْمَلَةِ الَّتِي ذَكَرْتُهَا ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَ…٧ نسخ
اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ للِنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} .٧ نسخ
١٢- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَة…٨ نسخ
١٣- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ - ، بِخَبَرٍ غَرِيبٍ غَرِيبٍ ، - ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ …٤ نسخ
فَإِنْ كَانَ الْمُعْتَمِرُ ، وَوَكِيعٌ مَعَ جَلاَلَتِهِمَا حَفِظَا هَذَا الإِِسْنَادَ وَاتِّصَالَهُ فَهُوَ خَبَرٌ غَرِيبٌ غَرِيبٌ.
كتاب الوضوء. · ١١- باب الدليل على ان الوضوء لا يجب الا من حدث.
عَلَى طُهْرٍ مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ كَانَ مِمَّا يُوجِبُ الْوُضُوءَ.٤ نسخ
هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ. حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى٦ نسخ
كتاب الوضوء. · ١٣- باب ذكر وجوب الوضوء من الغايط والبول والنوم
أَنَّ الْوُضُوءَ قَدْ يَجِبُ مِنْ غَيْرِ غَائِطٍ ، وَمِنْ غَيْرِ مُلاَمَسَةِ النِّسَاءِ ، وَأَعْلَمَ فِي خَبَرِ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ أَنَّ الْبَوْلَ وَالنَّوْمَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى الاِنْفِرَادِ يُوجِبُ الْو…٤ نسخ
قَدْ أَوْجَبَ الْوُضُوءَ مِنَ الْمَذْيِ ، وَاتَّفَقَ عُلَمَاءُ الأَمْصَارِ قَدِيمًا وَحَدِيثًا عَلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ مِنَ الْمَذْيِ.٤ نسخ
مِنْهُ الْوُضُوءُ.نسختان
فِيهِ الْوُضُوءُ.٥ نسخ
كتاب الوضوء. · ١٦- باب الامر بنضح الفرج من المذي.
أَبُو بَكْرٍ : قَوْلُهُ : لاَ تَفْعَلْ مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي أَقُولُ لَفْظُ زَجْرٍ يُرِيدُ نَفْيَ إِيجَابِ ذَلِكَ الْفِعْلِ.٩ نسخ
إِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ.٩ نسخ
تَوَضَّأْ وَانْضَحْ فَرْجَكَ. ١٧- بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الأَمْرَ بِغَسْلِ الْفَرْجِ وَنَضْحِهِ مِنَ الْمَذْيِ أَمْرُ نَدْبٍ وَإِرْشَادٍ لاَ أَمْرُ فَرِيضَةٍ وَإِيجَابٍ.٩ نسخ
يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ ، قَدْ خَرَّجْتُهُ فِي بَابِ نَضْحِ الثَّوْبِ مِنَ الْمَذْيِ. ١٨- بَابُ ذِكْرِ وُجُوبِ الْوُضُوءِ مِنَ الرِّيحِ الَّذِي يُسْمَعُ صَوْتُهَا بِالأُذُنِ ، أَوْ يُوجَدُ رَائِحَتُهَا بِالأَن…٣ نسخ
إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا فَأَشْكَلَ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ ، أَوْ لَمْ يَخْرُجْ فَلاَ يَخْرُجَنَّ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا ، أَوْ يَجِدَ رِيحًا هَذَا حَدِيثُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ. ١٩- بَابُ ذِكْرِ …٧ نسخ
لاَ يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا ، أَوْ يَجِدَ رِيحًا. ٢٠- بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الاِسْمَ بِاسْمِ الْمَعْرِفَةِ بِالأَلِفِ وَاللاَّمِ قَدْ لاَ يَحْوِي جَمِيعَ الْمَعَانِي الَّتِي تَدْخُلُ فِي ذَلِكَ…٧ نسخ
لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ فِي الصَّلاَةِ مَا كَانَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ وَالإِِحْدَاثُ : أَنْ يَفْسُوَ ، أَوْ يَضْرِطَ إِنِّي لاَ أَسْتَحْيِي مِمَّا لَمْ يَسْتَحِي مِنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَل…٨ نسخ
كتاب الوضوء. · ٢٢- باب ذكر الخبر المتقصي للفظة المختصرة التي ذكرتها.
أَوْهَمَ عَالِمًا مِمَّنْ لَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَ الْخَبَرِ الْمُخْتَصَرِ ، وَالْخَبَرِ الْمُتَقَصَّى ، أَنَّ الْوُضُوءَ لاَ يَجِبُ إِلاَّ مِنَ الْحَدَثِ الَّذِي لَهُ صَوْتٌ ، أَوْ رَائِحَةٌ.
إِنَّمَا أَعْلَمَ أَنْ لاَ وُضُوءَ إِلاَّ مِنْ صَوْتٍ ، أَوْ رِيحٍ عِنْدَ مَسْأَلَةٍ سُئِلَ عَنْهَا فِي الرَّجُلِ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ خَرَجَتْ مِنْهُ رِيحٌ فَيَشُكُّ فِي خُرُوجِ الرِّيحِ ، وَكَانَتْ هَذِهِ ال…٣ نسخ
إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا فَأَشْكَلَ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ ، أَوْ لَمْ يَخْرُجْ ، فَلاَ يَخْرُجَنَّ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا ، أَوْ يَجِدَ رِيحًا.٦ نسخ
إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَيَقُولُ : إِنَّكَ قَدْ أَحْدَثْتَ ، فَلْيَقُلْ : كَذَبْتَ إِلاَّ مَا وَجَدَ رِيحَهُ بِأَنْفِهِ ، أَوْ سَمِعَ صَوْتَهُ بِأُذُنِهِ هَذَا لَفْظُ وَكِيعٍ. قَالَ أَبُو بَ…٨ نسخ
لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ حِينَ أَقَرَّ عِنْدَهُ بِالزِّنَا : لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ ، أَوْ لَمَسْتَ ، فَدَلَّتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ عَلَى أَنَّهُ إِنَّمَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ : أَوْ لَمَسْتَ غَيْرَ الْجِمَاعِ الْمُوجِبِ لِلْحَد…٩ نسخ
كتاب الوضوء. · ٢٤- باب الامر بالوضوء من اكل لحوم الابل.
أَبُو بَكْرٍ : هَذِهِ اللَّفْظَةُ وَيُصَدِّقُهُ ، أَوْ يُكَذِّبُهُ الْفَرَجُ مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي أَعْلَمْتُ فِي كِتَابِ الإِِيمَانِ أَنَّ التَّصْدِيقَ قَدْ يَكُونُ بِبَعْضِ الْجَوَارِحِ لاَ كَمَا ادَّعَى مَنْ مَوَّهَ …نسختان
إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ تَتَوَضَّأْ . ، قَالَ : أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِِبِلِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . ، قَالَ : فَتَوَضَّى مِنْ لُحُومِ الإِِبِلِ ، قَالَ : أُصَلِّي فِي مَرَبض الْغَنَمِ ؟ قَالَ : نَ…٦ نسخ
كتاب الوضوء. · ٢٥- باب استحباب الوضوء من مس الذكر.
أَبُو بَكْرٍ : وَلَمْ نَرَ خِلاَفًا بَيْنَ عُلَمَاءِ أَهْلِ الْحَدِيثِ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ أَيْضًا صَحِيحٌ مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ لِعَدَالَةِ نَاقِلِيهِ.
أَسْتَحِبُّهُ وَلاَ أُوجِبُهُ.
كتاب الوضوء. · ٢٦- باب ذكر الدليل على ان المحدث لا يجب عليه الوضوء قبل وقت الصلاة.
أَبُو بَكْرٍ : وَكَانَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ يُوجِبُ الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ اتِّبَاعًا بِخَبَرِ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ لاَ قِيَاسًا. قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَبِقَوْلِ الشَّافِعِيِّ أَقُولُ ؛ لأَنَّ عُ…٤ نسخ
إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوَضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلاَةِ. وَقَالَ الدَّوْرَقِيُّ : لِلصَّلاَةِ.٩ نسخ
كتاب الوضوء. · ٢٧- باب ذكر الخبر الدال على ان خروج الدم من غير مخرج الحدث لا يوجب الوضوء.
تُوجِبُ الْوُضُوءَ.
فَاضْطَجَعَ الْمُهَاجِرِيُّ فَنَامَ ، وَقَامَ الأَنْصَارِيُّ يُصَلِّي٦ نسخ
كتاب الوضوء. · ٢٨- باب ذكر الدليل على ان وطء الانجاس لا يوجب الوضوء.
بِحِفْظِهِ لَقَطَعَ نَفْسِي قَبْلَ أَنْ أَقْطَعَهَا ، أَوْ أُنْفِدَهَا. هَذَا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى.
فَلاَ نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ٥ نسخ
كتاب الوضوء. · ٢٩- باب اسقاط ايجاب الوضوء من اكل ما مسته النار ، او غيرته.
عَبْدُ اللهِ : كُنَّا لاَ نَكُفُّ شَعْرًا وَلاَ ثَوْبًا فِي الصَّلاَةِ ، وَلاَ نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ. - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، حَدَّثَنِي شَقِيقٌ ،…
أَبُو بَكْرٍ : خَبَرُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ غَيْرُ مُتَّصِلِ الإِِسْنَادِ غَلَطْنَا فِي إِخْرَاجِهِ ؛ فَإِنَّ بَيْنَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَبَيْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ وَكَذَلِكَ …٧ نسخ
أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا ، أَوْ عِرْقًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
الْوُضُوءَ مِنْ أَكْلِهِ كَانَ لَحْمَ غَنَمٍ لاَ لَحْمَ إِبِلٍ.
الْوُضُوءَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، أَوْ غَيَّرَتْ نَاسِخٌ لِوُضُوئِهِ كَانَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، أَوْ غَيَّرَتْ.٥ نسخ