موسوعة السنة النبوية

المدوَّنة · ٢,٤٦٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 11 of 50

والكتاب بحاجة لضبط ومقارنة مع غيره .
٤٤٠٥- { إِنَّ الرَّجُلَ إذا أَدَّبَ الأَمةَ فأَحسنَ أَدبهَا ثمَّ أَعتقهَا فتَزوِّجهَا كَانَ لهُ أَجرانِ اثْنانِ ، وإِنَّ مِنْ أَهلِ الكِتابِ إذا آمنَ بِكتابهِ ثمَّ بكِتابنَا فلهُ أَجرانِ اثْنانِ ، وإِنَّ الرَّجُلَ إذا أ…
٤٤٠٦- { إِنَّ الرَّجُلَ إذا خَرجَ يَعودُ أَخاً لهُ مُؤمناً خَاضَ فِى الرَّحمةِ إِلى حَقويهِ ، فإذا جَلسَ عِندَ المَريضِ فاسْتوى جَالساً غَمرتهُ الرَّحمةُ } ( طب ) عن أبى الدرداء مجمع ٢/٢٩٨من طرق وحلية ٥/٢٥٣ وبنحوه ع…
} ( حم طب ) عن العرباض حم ٤/١٢٨ ومجمع ٣/١١٩ و٤/٣٢٥ وطس (٨٥٤) وطب ١٨/٢٥٨(٦٤٦) والترغيب ٣/٦٤ وتخ ٣/١٧٩ وعقيلى ٢/٦ وصحيح الجامع (٦٠٢) صحيح
حم ٢/٣٥٥و٥٣٣ وع(٦٢٣٥) وزهد عاصم١٥و٣٩٤ صحيح ٤٤٢٤- { إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِهَا جُلَسَاءَهُ يَهْوِي بِهَا مِنْ أَبْعَدِ مِنْ الثُّرَيَّا } ( ت حل ) عن أبى هريرة و( ت ) عن بهز بن حكيم ع…
٤٤٣٠- { إِنَّ الرَّجُلَ ليُدركُ بحُسنِ خُلقهِ دَرجةَ القَائمِ باللَّيلِ الظَّامىءِ بالهَواجرِ } ( طب ) عن أبى أمامة المجمع ٨/٢٥ وطب (٧٧٠٩) وتمهيد ٢٤/٨٣و٨٥و٣٠٢ وصحيح الجامع ( ١٦٢١) صحيح لغيره
٤٤٣١- { إِنَّ الرَّجُلَ ليُدفعُ عَنْ بَابِ الجَنَّةِ أَنْ يَنظرَ إِليهَا بِملءِ مِحجمةٍ مِنْ دَمٍ يُريقهُ مِنْ مُسلمٍ بغَيرِ حَقٍّ} ابن مندة ( طب ) وابن عساكر عن عبد الملك بن مروان قال كنت أجالس بريرة بالمدينة فك…
٤٤٣٢- {إِنَّ الرَّجُلَ لَيَدْنُو مِنْ الْجَنَّةِ حَتَّى يَكُونَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا قِيدُ ذِرَاعٍ فَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ فَيَتَبَاعَدُ مِنْهَا أَبْعَدَ مِنْ صَنْعَاءَ } ( حم ) عن أمة بنت الحكم الغفارية حم …
٤٤٣٣- { إِنَّ الرَّجُلَ ليَسألنِى الشَّىءَ فأَمنعهُ حَتَّى تَشفعُوا فتُؤجرُوا } ( طب ) عن معاوية ن ٥/٧٨ وطب ١٩/٣٤٨(٨٠٩) والإتحاف ٦/٢٧٣ والصحيحة ( ١٤٦٤) وصحيح الجامع ( ١٦٢٢) صحيح
٤٤٣٤- { إِنَّ الرَّجُلَ ليَشفعُ للرَّجلينِ والثَّلاثةِ ، والرَّجلَ للرَّجلِ } ( حم ، ت ) عن أبى سعيد (بز) عن أنس مجمع ١٠/٣٨٢ والإتحاف ١٠/٤٩٦ وترغيب ٤/٤٤٦ وحم ٣/٢٠و٦٣ وت (٢٤٤٠) وزوائدبز(٣٤٧٣) صحيح
٤٤٣٥- { إِنَّ الرَّجُلَ ليُصلِّى الصَّلاةَ ولمَا فَاتهُ مِنهَا أَفضلُ مِنْ أَهلهِ ومَالهِ } ( ص ) عن طلق بن حبيب مرسلاً مشكل ٢/٣١ وتخ ٨/٤١٧ يعلى نحوه وعب (٢٢٢٥) ومعاني ١/١٤٩ وتنوير الحوالك ١/٢٦ ومعجم الصحابة (١١٩…
٤٤٣٦- {إنَّ الرَّجلَ لَيُصلَّي سِتينَ سَنةٍ ما تُقبلُ لهُ صلاةٌ ،لعلهُ يُتِمُّ الركوعَ ولا يُتمُّ السُّجودَ، ويُتمُّ السُّجودَ ولا يُتمُّ الركوعَ } (ش) عن أبي هريرة موقوفاً ش(٢٩٦٣) وترغيب ١/٣٣٧وعدي ٧/٢٧١١ صحيح موقوف…
المجمع ٧/٢١٤ وطب (٨٧٢) والضياء ٤/٣٣٤(١٥٠٦) وحسنه ويشهد له ما قبله وما بعده صحيح لغيره هذا حسب ما يبدو للناس ، والله تعالى لا يظلم أحداً ، فالإنسان هو الذى يختار طريق الخير أَوطريق الشر دون قسر من أحد ، فإن اختار أحده…
٤٤٦٧- { إِنَّ الرِّفقَ يُمنٌ ، وإِنَّ الخُرقَ شُؤمٌ وإِنَّ اللهَ تَعَالى إِذَا أَرادَ بأَهلِ بَيتٍ خَيراً أَدخلَ عَليهمْ بَابَ الرِّفقِ وإِنَّ الرِّفقَ لَمْ يَكنْ فِى شَىءٍ إِلاَّ زَانهُ ، وإِنَّ الخُرقَ لَمْ يَكنْ فِى …
٤٤٦٨- { إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ، قَالَتْ فَقُلْتُ: لَهُ لِمَ تَقُولُ هَذَا وَقَدْ كَانَتْ عَيْنِي تَقْذِفُ فَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى فُلَانٍ الْيَهُودِيِّ يَرْقِيهَا وَكَانَ إِذَا رَقَاهَا سَك…
٤٤٦٩- {إِنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ طَمَسَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نُورَهُمَا وَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ طَمَسَ نُورَهُمَا لَأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ } ( حم ت ح…
٤٤٧٠- { إِنَّ الرُّوحَ إذا خَرجَ تَبعهُ البَصرُ أَمَا رَأيتمْ إِلى شُخوصِ عَينيهِ } ابن سعد والحكيم عن أبى قلابة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أبا سلمة بن عبد الأسد يعوده فوافق دخوله عليه خروج نفسه قال فقلن النساء ع…
أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ } ( خ ، م ، حم ، د ) عن أبى بكرة خ ٦/٨٣(٤٦٦٢) و٧/١٢٩ (٥٥٥٠) وم القسامة ٢٩ (١٦٧٩) ود ( ١٩٤٧) وحم ٥/٣٧و٧٣ عن عم أبي حرة الرقاشي وهق ٥/١٦٦ ومجمع ٣/٢٦٨ وفتح ٨/٣٢٤ و١٠/٧
د ( ٤٢٦٣) وترغيب ٣/٤٤٣ وبز(٢١١٢) وطب ٢٠/٣٥٢(٥٩٨) وصحيحة ( ٩٧٥) وحلية ١/١٧٥ وصحيح الجامع ( ١٦٣٧) صحيح واها :تعجب، أي ما أحسن وما أطيب
حم ٤/٢٢٣ومجمع ٢/٢٢٦و٢٢٩ و٣/٢٤٥ من طرق وانظر ما بعده صحيح ٤٤٩٠م- { إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا كَانَتْ فِي وَسَطِ السَّمَاءِ قَارَنَهَا فَإِذَا دَلَكَتْ أَوْ…
المجمع ٢/٢٠٧و٢٠٨ وحم ٥/٤٢٨ صحيح
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ قَامَ فَاقْتَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنْ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا هُوَ أَدْنَى مِنْ الرُّكُوعِ الْأَوَّ…
خ (١و٤٣و١٠٦٠) وم (٩١٥) ٢٩ والإحسان (٢٨٢٧) ون (١٨٤٣) وهق٣/٣٤١ وحم ٤/٢٤٥و٢٤٩
ن ( ١٨٧١و ١٨٧٢) وخزيمة (١٤٠٢) وهق ٣/٣٣٣ ون ٣/١٤٤ ومعاني ١/٣٣١ وحم ٥/٦٠ والروياني (١٥٢٣) والآحاد والمثاني (١٤٤٤) وعن النعمان بن بشير ن(١٨٧٥) وك ١/٣٣٢ صحيح لغيره
قَدْ عَلِمْتُ نَظَرَ بَعْضِكُمْ إِلَى بَعْضٍ : حم ٢/١٨٥و٢٢١ ومجمع ٣/١٦٦والصحيحة ( ١٦٠٦) وصحيح الجامع ( ١٦٤٦) حسن ٤٥١٥- {إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ أَحَالَ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْم…
الحمد لله المجمع ١/٣٤و٣/٢٨٥ و١٠/٥٤ وطب ٢٠/١٧٢(٣٦٧) صحيح ٤٥٢٦- { إِنَّ الشَّيطانَ قدْ أَيسَ أَنْ يُعبدَ فِى جَزيرةِ العَربِ } ( م ، ت ، حم ) عن جابر و ( حم ) عن أبى هريرة ( طب ض ) عن عبادة بن الصامت
٤٥٣١- { إِنَّ الشَّيطانَ قدْ يَئسَ أَنْ يُعبدَ بأَرضكمْ ، ولكنْ رَضىَ أَنْ يُطاعَ فِيمَا سِوَى ذلكَ مِمَّا تَخافونَ منْ أَعمالكمْ فاحذرُوا ، إِنِّى قدْ تَركتُ فِيكمْ مَا إِنِ اعْتصمتمْ بهِ فلنْ تَضلُّوا أَبداً : كِتابَ …
٤٥٣٢- {إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لِابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ تُسْلِمُ وَتَذَرُ دِينَكَ وَدِينَ آبَائِكَ وَآبَاءِ أَبِيكَ فَعَصَاهُ فَأَسْلَمَ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْهِ…
٤٥٣٣- { إِنَّ الشَّيطانَ لمْ يَلقَ عُمرَ مُنذُ أَسلمَ إِلاَّ خَرَّ لوَجههِ } ( طب ) عن سديسة المجمع ٩/٧٠ وطب ٢٤/٣٠٥(٧٧٤) والإصابة ٤/٣٢٦ (١١٢٨٤) وبنحوه عاصم ( ١٢٥٣و١٢٥٤) سعد والإتحاف ٧/٢٨٦ وبنحوه ما بعده ح (٤٥٣٥)…
٤٥٣٤- { إِنَّ الشَّيطانَ ليَستحلُّ الطَّعامَ الذِى لَمْ يُذكرِ اسمُ اللهِ عَليهِ ، وإِنَّهُ جَاءَ لهذَا الأَعرابِىِّ ليَستحلَّ بهِ فأَخذتُ بِيدهِ ، وجَاءَ لهذِهِ الجَاريةِ ليَستحلَّ بهِا فأَخذتُ بِيدهَا ، فوَ الذِى نَفس…
٤٥٣٥- { إِنَّ الشَّيطانَ ليَفرقُ مِنكَ يَا عُمرُ } ( حم ت حب ) عن بريدة أنَّ امرأة سوداء نذرت إن الله رد رسوله من غزوة غزاها ان تضرب عنده بالدف فرجع وقد افاء الله عليه فأخبرته فقال: اضربي فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل…
٤٥٣٦- { إِنَّ الشَّيطانَ ليَلطفُ بالرَّجلِ فِى صَلاتهِ ليَقطعَ عَليهِ صَلاتهُ ، فإذا أَعياهُ نَفخَ فِى دُبرهُ ، فإذا أَحسَّ أَحدكمْ مِنْ ذلكَ شَيئاً فلاَ يَنصرفْ حَتَّى يَجدَ رِيحاً أَوْ يَسمعَ صَوتاً } ( طك ) عن ابن…
إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ قَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ قَالَ : خ٣/٦٤(٢٠٣٥) و٤/١٠٠(٣١٠١)و(١٥٠ و٨/٦٠ (٦٢١٩) و٩/٨٧(٧١٧١) وم (٢١٧٤) ٢٣ وم(٢١٧٥) ٢٤و٢٥ ود (٢٤٧٠و٤٢٩٤) وت ( ١١٧٢) وهـ (١٧٧٩) وخزيمة (٢٢٣٣) والإحسان (٤٤٩٦) …
حم ٦/١٦٠ وحب ( ٧٠٢) والإحسان (٢٩١٩) وك ٤/٣١٩و٣٢٠ ومجمع ٢/٢٩٢ وفتح ١٠/١٠٥ وسعد ٢/٢٠٦ والصحيحة ( ١٦١٠) وصحيح الجامع ( ١٦٦٠) والشعب ( ١٠٢٠٩) صحيح
٤٥٥٩- {إِنَّ الصُّدَاعَ وَالْمَلِيلَةَ لَا تَزَالُ بِالْمُؤْمِنِ وَإِنَّ ذَنْبَهُ مِثْلُ أُحُدٍ فَمَا تَدَعُهُ وَعَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ } ( حم طب ) عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ …
٤٥٦٠- {إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى ا…
طب (٣٥٠٤) و خزيمة (٢٤٤٦) وش (١٠٦٨٣) ومجمع ٣/٩٦وبنحوه حم ٢/٣٧٧أبو هريرة وهق ٧/١٣و١٤ ابن عمر وأبي هريرة ومنتقى (٣٦٤) صحيح
أَخْرِجَا مَا تُصَرِّرَانِ ثُمَّ دَخَلَ وَدَخَلْنَا عَلَيْهِ
يَا أَبَا ذَرٍّ : د (٣٣٢و٣٣٣) وت ( ١٢٤) وحم ٥/١٤٦ وهق ١/٢١٧ وقط ١/ ١٨٧وش(١٦٦١) وطيا (٤٨٤) وتمهيد ١٩/٢٧٤ وصحيح الجامع ( ١٦٦٦) صحيح عشر حجج : عشر سنين ٤٥٧٥- {إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورُ الْمُسْلِمِ وَ…
٤٥٨٠- { إِنَّ الصَّلاةَ لاَ يَصلحُ فِيهَا شَىءٌ منْ كَلامِ الناسِ ، إِنَّمَا هُوَ تَسبيحٌ وتَكبيرٌ وتَهليلٌ وقِراءةُ القُرآنِ} عبد الرازق عن زيد بن أسلم مرسلاً عب (٣٥٧٧) وهو عن معاوية بن الحكم السلمي مطولاً عند م (…
٤٥٨١- { إِنَّ الصِّيامَ لَيسَ منَ الأَكلِ والشُّربِ فقطْ ، إِنمَا الصِّيامُ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ ، فإِنْ سَابَّكَ أَحدٌ أَوْ جَهلَ عَليكَ فقُلْ : إِنِّى صَائمٌ } ( حب ) عن أبى هريرة حب ( ٨٩٦) والإحسان (٣٤٧٩) و…
٤٥٨٢- { إِنَّ الضَّاحكَ فِى الصَّلاةِ والمُلتفتَ والمُفقِّعَ أَصابعهُ بمَنزلةٍ وَاحدةٍ } ( حم طب هق ) عن معاذ بن أنس مجمع ٢/٧٩ والإتحاف ٣/١٥٣ وحم ٣/٤٣٨ وهق ٢/٢٨٩ وقط ١/١٧٥ وطب ٢٠/١٨٩(٤١٩) لين ا قال المناوي في الفي…
٤٥٨٣- { إِنَّ الضَّبَّ أُمَّةٌ مُسختْ مِنْ دَوابِّ الأَرضِ } ( بز ، حم ) عن حذيفة مجمع ٤/٣٧ وحم ٤/ ٢٢٠ثابت بن يزيد و٥/٣٩٠ وعن ثابت بن يزيد د(٣٧٩٥) وهـ(٣٢٢٨) وش(٢٤٣٣١) عبد الرحمن بن حسنة و(٢٤٣٣٣) أبو سعيد و(٢٤٣٣٤) ثاب…
٤٥٨٤- {إِنَّ الطَّاعونَ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ وَقَبْضُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى آلِ مُعَاذٍ نَصِيبَهُمْ مِنْ هَذِهِ الرَّحْمَةِ ثُمَّ نَزَلَ مِنْ مَقَامِهِ ذَلِكَ فَدَخَلَ ع…
٤٥٨٥- { إِنَّ الطَّعنَ شَهادةٌ ، والبَطنَ شَهادةٌ ، والطَّاعونَ شَهادةٌ والنُّفساءَ بِجمعٍ شَهادةٌ ، والحَرقَ شَهادةٌ ، والغرقَ شَهادةٌ والهدمَ شَهادةٌ ، وذاتَ الجَنبِ شَهادةٌ } ( طك ) عن ربيع الأنصارى أن رسول الله ص…
٤٥٨٦- { إِنَّ الظُّروفَ لاَ تَحلُّ ولاَ تُحرِّمُ ، ولكنْ كُلُّ مُسكرٍ حَرامٌ ، ولَيسَ أَنْ تَجلسُوا فتَشربُوا حَتَّى إذا امْتلأَتِ العُروقُ تناحَرْتُمْ ، فوَثبَ الرَّجلُ عَلى ابنِ عَمهِ فضَربهُ بالسَّيفِ ، فتَركهُ أَعرج…
٤٥٨٧- { إِنَّ الظُّلمَ ظُلُماتٌ يَومَ القِيامةِ } ( ق ت ) عن ابن عمر م البر والصلة ٥٦(٢٥٧٨) جابرو٥٧(٢٥٧٩)ابن عمر وحم ٢/٩٢و١٠٥و١٣٧ابن عمر و١٥٩و١٩٥ ابن عمرو٤٣١ أبو هريرةو٣/٣٢٣ جابر وخد (٤٨٧) أبو هريرة وهناد (١٠٢٠) …
٤٥٨٨- { إِنَّ العَاملَ عَلى الصَّدقةِ بالحَقِّ كالغَازِى فِى سَبيلِ اللهِ حَتَّى يَرجعَ إِلى بَيتهِ } ( طب ) عن رافع ابن خديج د ( ٢٩٣٦) وت ( ٦٤٥) وهـ ( ١٨٠٩) وهق ٧/١٦ وك ١/٤٠٦ (٤٢٨٩و٤٢٩٨) ومجع ٣/٨٤ وخزيمة (…
اللهُ : إِلى مَنْ تَلتفتُ ، إِلى خَيرٍ مِنِّى ؟ أَقبلْ يَا ابْنَ آدمَ فأَنَا خَيرٌ مِمَّنْ تَلفَّتَّ إِليهِ } ( بز ) عن أبى هريرة المجمع ٢/٧٩ و٨٠و٨١ حسن لغيره
وهىَ الآيةُ التِى أَنزلَ اللهُ عَليكمْ فِى كِتابهِ "إِنَّ الَّذِينَ آمنُوا وعَملُوا الصَّالحاتِ سيَجعلُ لهمْ الرَّحمنُ وُدّاً" و إِنَّ العَبدَ ليَلتمسُ سَخطَ اللهِ ، فيقولُ اللهُ : يَا جِبريلُ إِنَّ فلاناً يسْتسخطُنِى …
٤٦٤٥- { إِنَّ العَينينِ وِكاءُ السَّهِ فإِذَا نَامتِ العَينانِ اسْتطلقَ الوِكاءُ } ( حم ) عن معاوية حم ٤/٩٧ ومجمع ١/٢٤٧ ومنحة ( ٢٠٧) ومشكل ٤/٣٥٤ وخط ٧/٩٢ والاستذكار ١/١٩٢ وطب ١٩/٣٧٣ والنيل ١/١٩٢ حسن لغيره والمعن…