موسوعة السنة النبوية

المدوَّنة · ٢,٤٦٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 10 of 50

والكتاب بحاجة لضبط ومقارنة مع غيره .
٤٠٥٣- { انزعْ عَنكَ القميصَ ، فَنزعهُ مِنْ رَأسهِ } (حم) عن أم سلمةقالت :كانت ليلتي التي يصير إلي فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار إلي فدخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل آخر من آل أبي أمية متقمصين فقا…
٤٠٥٤- {انْزَعَا قِراَنَكُمَا ، قَالا: إنَّهُ نَذْرٌ ، فَقَالَ : انْزَعَا قِرَانَكُمَا ثُمَّ حُجَّا} (طس) عن ابن عبَّاسٍ قَالَ : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجلين مقروني الحاجبين نذراً فذكره ) المجمع ٤/١٨٦ من…
٤٠٥٥- {انْزِعُوا بنِى عبد المطَّلب ، فلولاَ أن تغلبكُم النَّاس على سقايتِكُم لَنزعتُ مَعكمْ } ( م د هـ ) عن محمد بن علي بن الحسين قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت :أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال: أفاض …
٤٠٥٦- {انْزعُوا هذا واجْعَلُوا الأََولَ مكانَهْ ، إنِّى كُنتُ أنظُرُ اليْهِ وأنا أُصلِّى} (مب) عن أبى النضر قال: انقطع شراك نعل رسول الله فوصلته بشىء جديد ، فجعل ينظر اليه وهو يصلى ، فلما قضى صلاته قال فذكره . مب ١٣٦…
٤٠٥٧- {انْزعُوا وَلَولا أَنْ تُغْلبُوا عَلَيْها لنزعْتُ} .( بز) عن عثمان المجمع ٣/٢٨٧ من طرق وبز(٢٧٨٢)أبو الطفيل وحم ١/٧٦ وانظر ما قبله ح(٤٠٥٥) صحيح لغيره
٤٠٥٨- { انْزَعوا واسْقُوا فلولاَ أنْ أَخافَ أَن تُغْلبُوا عَليْهَا لَنزعْتُ } .( بز ) عن أبي الطفيل المجمع ٣/٢٨٧ وبز(٢٧٨٢) وانظر ما قبله صحيح لغيره
٤٠٥٩- { انْزعيِه فَإِنَّه يُذكَّرُنى الدُّنيَا } (ت) حسن(ن) عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان لنا قرام فيه تماثيل فعلقت على بابي فرأى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فقال …………………ن ٨ /٢١٣ وت(٢٤٦٨) وحم ٦/٢٢٦ وهق ٧/٢٦٩ وال…
٤٠٦٠- {أُنْزلَ القرآنُ على ثلاثةِ أحْرفٍ } .( حم طب ك) عن سمرة رضى الله عنه .
ك٣/٥٩٠ والترغيب ٤/٣٧٤ والمجمع ٣/٦١ والاصابة ٢/٥١٤(٥٧١٥) حسن
٤٠٧٩- { أُنزلتْ صُحُفُ ابْراهيمَ أَوَّلَ ليْلةٍ من شَهْر رَمضانَ ، وَأُنزلَتِ التَّوراةُ لستٍّ مَضتْ منْ رَمضانَ وَأُنزلَ الانجيلُ لثَلاثَ عَشَرةَ مَضتْ من رَمضانَ ، وَأُنزلَ الزَّبورُ لثَمانِ عَشرةَ خَلتْ من رَمضانَ ، …
٤٠٨٠- { أُنزلتْ علىَّ آنفاً سُورةُ بِسمِ الله الرحمْنِ الرَّحيم ،إنا أَعطيْناكَ الْكوثرَ ، فَصلِّ لربِّكَ وَانحَرْ ، إنَّ شَانئكَ هُوَ الأْبترُ ، أَتدرونَ ما الْكوثرُ ؟ فَإنهُ نَهرٌ وَعدنيهِ رَبّى ، عَليهِ خيرٌ كَثيرٌ ه…
٤٠٨١- { أَنْزِلُوا النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ يَحْيَى مُخْتَصَرٌ } ( م د ) عن عائشة رضى الله عنها مَرَّ بِهَا سَائِلٌ فَأَعْطَتْهُ كِسْرَةً وَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابٌ وَهَيْئَةٌ فَ…
٤٠٨٢- { أُنشدُ اللَهَ رِجالَ أُمَّتي لايَدخلُونَ الْحمَّامَ الا بِمئزرٍ ، وأُنشدُ اللهَ نسَاءَ أُمتىِ لا يَدخلْنَ الْحمامَ } ( ابن عساكر ) عن أبى هريرة عساكر ١٣/٤٠١ و٥١/١٩٠ ومعجم الشيوخ ٢٥١ وبنحوه المجمع ١/٢٧٧ ون ١/…
٤٠٨٣ - { انْصرْ أَخاكَ ظَالماً أَو مَظلُوماً ، إِنْ كان ظَالماً فَردَّه ، وإنْ كان مَظلوماً فَخذْ لَهُ } (طس) عن عائشة مجمع ٧/٢٦٤ وطس (٦٥٣) وانظر ما بعده صحيح
٤٠٨٤- { أُنصرْ أَخاكَ ظَالماً أَو مَظلُوماً ، إنْ يَكُ ظالماً فارْددْهُ عن ظُلمهِ ، وَإنْ يَكُ مَظلُوماً فَانصُرهُ} (الدارمى وابن عساكر ) عن جابر مي ٢/٣١١ وطس (٦٧٩) وعساكر ١٣/٣٤٥ وصحيح الجامع (١٥٠١) صحيح
٤٠٨٥- { أُنصرْ أَخاكَ ظالماً أَو مظلوماً ، قيلَ : كَيفَ أَنصرُهُ ظَالماً ؟ : قالَ : تَحجُزهْ عن الظُّلم فانَّ ذلك نَصرهُ } ( حم خ ت ) عن أنس خ٣/(٢٤٤٤)١٦٨ و ٩ /٢٨(٦٩٥٢) وت (٢٢٥٥) وع (٣٨٣٨) وحم ٣/٩٩و٢٠١ وهق ٦/٩٤و١…
٤٠٨٦- { انصَرفى أَيتهَا المرْأَةُ وأعلمىِ مَن وَراءكِ من النِّساءِ أَنَّ حُسن تَبعُّل إحْداكُنَّ لزوْجها وَطلبهَا مرْضاتهِ ، واتِّباعهَا موافقتَهِ يعدلُ ذلك كُلهُ } ابن عساكر عن أسماء بنت يزيد الانصاريةمن بني عبد الأشه…
يا عائشة خ ٣/٢٢٣(٢٦٤٧) و٧/١٢ (٥١٠٢) وم الرضاع٣٢ (٢١٤٠) ون ٦/١٠٢ ود (٢٠٥٨) وحم ٦/٩٤ و١٧٤ و٢١٤ ومي ٢/١٥٨ وهـ(١٩٤٥) وعوانة(٤٤٣٥) وهق ٧/٤٦٠ وإسحاق (١٤٧٥) وسنه ٩/٨٣ وكثير ١/٤١٧ ومنتقى (٦٩١) وصحيح الجامع (١٥٠٦ ) وال…
يَوْمَ خَيْبَرَ لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُفْتَحُ عَلَى يَدَيْهِ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَبَاتَ النَّاسُ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَى فَغَدَوْا كُلُّهُمْ يَرْجُوهُ فَق…
مجمع ٦/١٦٩ من طرق وطب(٧٢٦٨) حسن لغيره ٤١٣٨ م – { إِنّ أَباكَ أَرادَ أَمراً فَأدركهُ ، يَعنى : الذِّكرَ } ( حم ،حب ) عن عدى بن حاتم قال قلت يا رسول الله إن أبيكان يقري الضيف ويحب الضيافة ويذكر أشياء من مكارم الأخلاق…
م الفضائل ٦٣ (٢٣١٦) وحم ٣/١١٢ وهب (١١٠١١) وسعد ١/١٣٩ وع(٤١٩٥)وصحيح الجامع ( ١٥٢٠ ) ٤١٤٤- { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ بيتَ اللَّهِ وأَمَّنَهُ ، وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا لا يُصطادُ صيدُ…
حم ٦/٤٣٣ ومجمع ٣/١٥٣ من طرق وخزيمة (٤٠٥ ) و ش ٣/١١(٨٩٤٠) وسعد ٤/٢٠٩ صحيح ٤١٦٤- { إِنّ ابنَ مَكتومٍ يُؤذنُ بِليلٍ فَكلُوا وَاشربُوا حَتى يُؤذنَ بِلالٌ } ابن خزيمة عن عائشة حب ( ٨٨٨ ) والإحسان(٣٤٧٣) وخزيمة ( ٤٠٦ …
فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : هـ(٣٩٣١)وحم ٣/٨٠ صحيح ٤١٩٨ م - {إِنّ أَحسابَ أَهلِ الدُّنيَا الَّذي يَذهبونَ إِليهِ هذا اَلمالُ } ( حم ن حب ك ) عن بريدة ن ٦/٦٤ وخط ١/٣١٨ وحم ٦/٣٦١ وهق ٧/١٣٥ ون (٥٣٣٥ ) وفتح ٩/١٣٥وحب (…
إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِالْخَيْرِ إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِالْخَيْرِ إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِالْخَيْرِ وَلَكِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَكَانَ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ…
أَيَنْفَعُكَ شَيْءٌ إِنْ حَدَّثْتُكَ ؟قَالَ: أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ فَنَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُودٍ مَعَهُ فَقَالَ :سَلْ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَ تُبَدَّلُ ال…
ن ٧/٢٤١ و هـ ( ٢١٣٧ ) وحم ٦/٣١ و٤٢ و١٢٧ و١٩٣ وهق ٧/٤٨٠ وعب ( ١٦٦٤٣ وسنة ٩/ ٣٢٩ وحب (١٠٩١ و ١٠٩٢) والإحسان (٤٢٥٩و٤٢٦٠) و ش ٧/١٥٧(٢٢٦٨٥) والاتحاف ٩/ ٣٠٨ و د ( ٣٥٢٨ ) و ت ( ١٣٥٨ ) وإسحاق (١٥٠٧و١٥٠٨و١٥٦١و١٦٥٥-١٦٥٧…
تدري أي الناس أفضل قلت الله ورسوله أعلم قال فإن أفضل الناس أفضلهم عملا إذا فقهوا في دينهم ثم قال :يا ابن مسعود قلت :لبيك يا رسول الله قال :تدري أي الناس أعلم ؟ قلت: اللهُ ورسولهًُ أعلم، قال : ك ٢/ ٤٨٠ وطص ١/ ٢٢٤(٦٢٥) وط…
هب (٣١١٥) وبنحوه المجمع ٢/ ١٢٠ - ١٢١ من طرق وهق ٢/ ٣٨٦ و ك ١/ ٢٢٩ صحيح
حم ٣/١٥٩ والمجمع ٢/١٥٥ ومنصور (٢٩٠٥) وتخ ٨/٣٤٣ أبو سعيد والضياء ٥/٢٦٤(١٨٩٣و١٣٩٤) وفتح ١٢/٢٨٩ صحيح ووهم الهيثمى فقال فيه خلف بن حفص ولم أجد من ترجمه . وهو خلف بن خليفة عن حفص بن عمر بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس أفا…
الحكيم :هؤلاء قوم اطمأنت نفوسهم إلى ربهم وشغلوا به عن الدنيا وتمنوا لقاءه فإذا حضرهم الموت جادوا بأنفسهم طوعا وبذلوها له إيثارا لمحبته على محبتها فهم ومن قتل في معركة الكفار سيان فينالون منازل الشهداء لأن الشهداء بذلوا أ…
يقول: حم ١/١١٢ والضياء ٢/١١٠و١١٢(٤٨٤-٤٨٦) وصحح إسناده ومجمع ١٠/٦٢و٦٣ من طرق ونوادر الأصول ١/٢٦١و٣/٦٣ وفضائل الصحابة(١٧٢٧)والإتحاف ٨/٣٨٦ وعساكر ١/٢٨٩و٢٩٢و٢٩٦و٢٩٩و٣٠٠و٣٤٠ صحيح لغيره
حم ٣/٤٦٣ و٥/٥٢ ومجمع ٧/٢٧٩ حسن فيه رجل مبهم روى عن عمر ، لكن جهالته لا تضر ، فلا يحضر مجالس عمر الفساق والراوى عنه ثقة من الثالثة الجذع : الشاب الفتى ، الثنية من الغنم والبقر ما دخل فى السنة الثالثة، البازل : الذى أتم…
هق ٦/٨٩ وقط ٣/٤١وبنحوه د (٣٣٤١) سمرة وت ( ١٢٦٥ و ٢١٢٠) أبو أمامة وهـ ( ٢٣٩٨و٢٣٩٩) أبو أمامة وأنس ومجمع ٤/١٤٥ حسن لغيره ٤٣٢٦- { إِنَّ الْأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْوِ أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ …
حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا أَنَّ
حم ١/١٦٦و١٦٧ ومجمع ١/٩٦ ود(٢٧٦٩) وك ٤/٣٥٢ والجعد (٣١٨٤) والسهاب (١٦٤) عمرو بن الحمق وتمهيد ٩/٢٥٦ وش (٣٧٤٢٥و٣٧٨٠٢) وتخ ١/٤٠٣ وعب (٩٦٧٦) وطس (٦١٤٣) صحيح
حب ( ٢٥٠٥) والإحسان (٢٩٢٢) وت ( ٢٣٥٠) وبنحوه حم ٣/٤٢أبو سعيد وك ٤/٣٣١ أبو ذر والصحيحة ( ١٥٨٦) وصحيح الجامع ( ١٥٩٢) صحيح لغيره
إذ محالٌ أن يخرج الحاجُّ والُعَّمارُ من أقاصي المدن والاقطار يؤُمُّون البيت العتيق على نعم وعيس بأجراس وكلاب ثم لا تصحبها الملائكة وهم وفد الله الإحسان (٥٨٤٥)
ن ٧/٢١٩ ون (٤٤٧٤) وحم ٥/٣٦٨ وهق ٩/٢٧٠ وصحيح الجامع ( ١٥٩٥) صحيح ٤٣٥٣- { إِنَّ الْجَمَّاءَ لَتُقَصُّ مِنْ الْقَرْنَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } ( عم ) عن عثمان مجمع ١٠/٣٥٢ من طرق وحم ١/٧٢وكثير ٥/١٦٣ وعلل (٢١٦٦) وز…
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ إِنَّا مُدْلِجُونَ فَلَا يُدْلِجَنَّ مُصْعِبٌ وَلَا مُضْعِفٌ فَأَدْلَجَ رَجُلٌ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَعْبَةٍ فَسَقَطَ فَانْدَقَّتْ فَخِذُهُ فَمَاتَ ف…
ت ( ٣٧٧٠) وصحيحة ( ٥٦٤ ) وصحيح الجامع ( ١٦٠٠) ون ( ٨١٦٧و٨٥٢٩) و(٨٥٢٨)أبو سعيد وحم ٥/٥١ أبو بكرة وبنحوه عن ابن عمر خ ٥/٣٣ (٣٧٥٣) و٨/٨ (٥٩٩٤) وحم ٢/٨٥و٩٣ وش ١٣/١٠٠(٣٢١٨٠) وخد ( ٨٥) صحيح لغيره ٤٣٦٥- { إِنَّ ال…
وَسَأَضْرِبُ لَكُمْ فِي ذَلِكَ مَثَلًا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَمَى حِمًى وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا حَرَّمَ وَإِنَّهُ مَنْ يَرْتَعُ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُخَالِطَ الْحِمَى وَرُبَّمَا قَالَ إِنّ…
ت(٢١٩١) وتمهيد ١٨/٦١ وترغيب ٣/٤٤٧-٤٤٨ وطيا (٢١٥٦) وع (١١٠١) والشهاب (١١٤١) وهب (٨٢٨٩) حسن ٤٣٩٤م- { إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّ…
حم٦/٤١٠٣٦٤والإحسان (٢٨٩٢و٤٥١٢) وت(٢٣٧٤) وعب (٦٩٦٢) وطس (٥٣١٨) وحميدي(٣٥٣) والآحاد والمثاني (٣٢٥٩-٣٢٦٢) وطب ٢٤/٢٢٧-٢٣١(٥٧٧-٥٨٨) صحيح
٤٣٩٨- {إِنَّ الدِّينَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْحِجَازِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا وَلَيَعْقِلَنَّ الدِّينُ مِنْ الْحِجَازِ مَعْقِلَ الْأُرْوِيَّةِ مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ إِنَّ الدِّينَ بَدَأَ غَرِيبًا وَيَرْجِع…
٤٣٩٩- {إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ الدُّلْجَةِ } ( خ ن ) عن أبى هريرة خ ١/١٦(٣٩…
٤٤٠٠- {إِنَّ الذِّكْرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى يُضَعَّفُ فَوْقَ النَّفَقَةِ بِسَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ قَالَ يَحْيَى بنَ غَيلانَ فِي حَدِيثِهِ بِسَبْعِ مِائَةِ أَلْفِ ضِعْفٍ } ( حم طب ) عن معاذ بن أنس حم ٣/٤٣٨ وال…
٤٤٠١- { إِنَّ الرُّؤيَا تَقعُ عَلى مَا يُعبَّرُ ، ومَثلُ ذلكَ مَثلُ رَجلٍ رَفَعَ رِجليهِ فهوَ يَنتظرُ مَتَى يَضعهَا ، فإذا رَأى أَحدكمْ رُؤيَا فلاَ يُحدّثُ بِها إِلاَّ نَاصحاً أَوْ عَالماً } ( ك ) عن أنس ك ٤/٣٩١ وعب…
٤٤٠٢- { إِنَّ الرِّبَا وَإِنْ كَثُرَ فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ تَصِيرُ إِلَى قِلٍّ } ( حم ، هـ ، طب ) عن ابن مسعود طب ١٠/٢٧٥ وفتح ٨/٢٠٤ وهـ(٢٢٧٩) وع (٥٠٤٢و٥٣٤٨و٥٣٤٩) وكثير ١/٤٨٧ وحم ١/٣٩٥ و٤٢٤وك ٢/٣٧ وترغيب ٣/١٠ وعدى ٤/…
٤٤٠٣- { إِنَّ الرِّبَا سَبعونَ حُوباً ، أَدناهَا مِثلُ مَا يَقعُ الرَّجلُ عَلى أُمِّهِ ، وأَربَى الرِّبَا استطالةُ المَرءِ فِى عِرضِ أَخيهِ } ( هب ، هـ ) عن أبى هريرة الإتحاف ٨/٣٢٧ والشعب (٥٥١٦-٥٥١٨) عبد الله بن سل…
٤٤٠٤- { إِنَّ الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ وَصَدْرِ فِرَاشِهِ وَأَنْ يَؤُمَّ فِي رَحْلِهِ قَالَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ عِنْدَ ذَاكَ :يَا فُلَانُ لِمَوْلًى لَهُ قُمْ فَصَلِّ لَهُمْ } ( مي ) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْ…