هق ٦/٨٩ وقط ٣/٤١وبنحوه د (٣٣٤١) سمرة وت ( ١٢٦٥ و ٢١٢٠) أبو أمامة وهـ ( ٢٣٩٨و٢٣٩٩) أبو أمامة وأنس ومجمع ٤/١٤٥ حسن لغيره ٤٣٢٦- { إِنَّ الْأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْوِ أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ بِالسَّوِيَّةِ فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ } ( ق ) عن أبى موسى خ ٣/١٨١(٢٤٨٦) وم فضائل الصحابة ١٦٧(٢٥٠٠) ون (٨٧٩٨) وع (٧٣٠٩) وهق ١٠/١٣٢ وسنة ٨/٢١٥ وفتح ٥/١٢٨ و٨/٩٧و٩٨ وصحيح الجامع ( ١٥٨٢) أرملوا : نفذ زادهم ٤٣٢٧- { إِنَّ الأَعمالَ تُرفعُ يَومَ الاثنينِ والخَميسِ ، فأُحبُّ أَنْ يُرفعَ عَملِى وأَنَا صَائمٌ } (تخ ) عن أبى هريرة ( هب ) عن أسامة بن زيد الترغيب ٢/١٢٤ وت ( ٧٤٧) وتخ ١/٨٢و٥/١٠٩والضياء ٤/١٤٣(١٣٥٨) أسامة وعب (٧٩١٥) أبو هريرة ومسند أسامة (٤٩) وحل ٩/١٨ ومجمع ٨/٦٦ وصحيح الجامع ( ١٥٨٣) والشعب ( ٣٨٢٠) صحيح لغيره