المستدرك على الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين

المدوَّنة · ١,١٠٠ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 9 of 22

باب (٧) الحبة السوداء
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِمِلَّةٍ سِوَى الإِسْلاَمِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ. أ. هـ. وأما رواية علي …
مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ فَهْوَ كَمَا قَالَ، وَلَيْسَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَذْرٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ فِى الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ لَعَنَ مُؤْم…
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ كَاذِباً فَهُوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِى شَىْءٍ لاَ يَمْلِكُهُ» . تحفة ٢٠٦٢، ٢٠…
لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ فِى الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنِ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بِهَا لَمْ يَز…
لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ فِى الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ فِى الآخِرَةِ وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ نَذْرٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَمَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ وَمَنْ ح…
مَنْ تَكَفَّلَ لِى أَنْ لاَ يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا وَأَتَكَفَّلَ لَهُ بِالْجَنَّةِ فَقَالَ ثَوْبَانُ أَنَا فَكَانَ لاَ يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا. فقال أبو عبد الرحمن الوادعي في الصحيح المسند (١٨٨) : هذا حديثٌ صحيحٌ ع…
مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهْوَ يَعْلَمُ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ» . طرفه ٦٧٦٦ - تحفة ٣٩٠٢، ١١٦٩٧ - ١٩٩/ ٥
عَاصِمٌ قُلْتُ لَقَدْ شَهِدَ عِنْدَكَ رَجُلاَنِ حَسْبُكَ بِهِمَا. قَالَ أَجَلْ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَأَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِى سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَنَزَلَ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم ثَالِثَ ث…
لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِى يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا، قَالَ ثَوْبَانُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صِفْهُمْ لَ…
عبد الملك بن بشران في أماليه (ج ١/ ٢٠٧) :
أبو بكر ابن أبي الدنيا في الأهوال - عن جوامع الكلم:
هَؤُلاءِ قَوْمٌ يُصَلُّونَ وَيَصُومُونَ وَيَحُجُّونَ وَيَأْخُذُونَ وَهْنًا مِنَ اللَّيْلِ، وَلَكِنْ إِذَا رَأَوْا شَيْئًا مِنَ الْحَرَامِ فِي السِّرِّ وَثَبُوا عَلَيْهِ، فَأَبْطَلَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ إِذْ لَمْ تَكُنْ …
يا سالم: "قد كانوا يصلون ويصومون ويأخذون حظًا من الليل، غير أنه إذا أشرف لأحدهم شيء من الحرام انتهكه، فلذلك جعل أعمالهم هباء" . قلت: والثقةُ هنا مبهمٌ أيضا: وقال أبو القاسم الطبراني في المعجم الأوسط- عن جوامع الكلم:
يُؤْمَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِنَاسٍ مِنَ النَّاسِ إِلَى الْجَنَّةِ، حَتَّى إِذَا دَنَوْا مِنْهَا وَاسْتَنْشَقُوا رِيحَهَا، وَنَظَرُوا إِلَى قُصُورِهَا وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لأَهْلِهَا فِيهَا نُودُوا: أَنِ اصْرِفُوهُمْ ع…
لَيَجِيئَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَعْمَالُهُمْ كَجِبَالِ تِهَامَةَ، فَيُؤْمَرُ بِهِمْ إِلَى النَّارِ" ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمُصَلُّونَ؟ قَالَ: " نَعَمْ، كَانُوا يَصُومُونَ وَيُصَلُّونَ، [ج ١: ص ٧…
لَيَجِيئَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَعْمَالُهُمْ كَجِبَالِ تِهَامَةَ، فَيُؤْمَرُ بِهِمُ النَّارَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مُصَلِّينَ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَانُوا يُصَلُّونَ، وَيَصُومُونَ، وَيَأْخُذُونَ هَنَةً…
أبو عبد الرحمن الوادعي في الصحيح المسند (١٩٣) : هذا حديثٌ حسنٌ، وأبو أسماء الرحبي اسمه عمرو بن مرثد، روى عنه جماعةولم يوثقه معتبرٌ، لكن للحديث شاهدٌ من حديث شدَّاد بن أوس. قلت: بل الحديثُ صحيحٌ إن شاء الله تعالى، وحسبن…
أبو عبد الله البخاري في كتاب الصوم، باب ٣٢:
الحافظ في تغليق التعليق (ج ٣/ص ١٨٢) : قوله فيه:
البيهقي في السنن الكبرى (المكنز) :
إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِىَ الأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِى سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِىَ لِى مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الأَحْمَرَ وَالأَبْيَضَ وَإِنِّى سَأَلْتُ رَبِّى لأُمَّتِى أ…
٢١٢٤١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُهْدِىَ لَهُ طَعَامٌ أَصَابَ مِنْهُ ثُمَّ بَعَثَ بِ…
١ - خالدُ بن الحارث الهجيمي (السنن الكبرى للنسائي ٦٥٩٦)
٢ - محمد بن جعفر (غندر) وعنه الإمام أحمد بن حنبل (المسند ٢٤٠٠٨) ومحمد بن بشَّار (وعنه الإمام مسلم في صحيحه ٢٠٥٣/ ١٧٠) ومحمد بن المثنى أبو موسى العنزي (وعنه الإمام مسلم في صحيحه ٢٠٥٣/ ١٧٠)
٣ - يحيى بن سعيد القطان، وعنه الإمام أحمد بن حنبل (المسند ٢٤٠٢٠) ومحمدُ بن المثنى أبو موسى العنزي (وعنه الإمام مسلم في صحيحه ٢٠٥٣/ ١٧٠) قال الإمام مسلم في كتاب الأشربة:
فَإِنِّى أَكْرَهُ مَا كَرِهْتَ. تحفة ٣٤٥٥ - ٢٠٥٣/ ١٧٠
أبو بكر البزار في مسنده:
أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم في العلل:
لا يَأْتِي عَلَيْكُمْ إِلا قَلِيلٌ حَتَّى تَسِيرَ الظَّعِينَةُ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْحِيَرَةِ، لا يَأْخُذُ أَحَدٌ بِخِطَامِهَا وَلا يَأْتِي عَلَى أَحَدِكُمْ إِلا قَلِيلٌ حَتَّى يَمْشِيَ الرَّجُلُ بِمِلْءِ كَفِّهِ ذَ…
يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ» . أطرافه ١٤١٣، ١٤١٧، ٦٠٢٣، ٦٥٣٩، ٦٥٤٠، ٦٥٦٣، ٧٤٤٣، ٧٥١٢ تحفة ٩٨٧٤ - ٢٤٠/ ٤ الحديث ٢٠٢ روى عبد الرزاق في المصنف:
البيهقي رحمه الله (نسخة المكنز على الحاسب) :
٥٤٩٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ: الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِىُّ الطُّوسِىُّ بِهَا أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَابَاذِىُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَهُوَ ابْنُ حَسَّ…
١ - إسرائيل بن يونس بن عمرو السبيعي (المصنف لعبد الرزاق ٢٧٢٠، صحيح ابن خزيمة ٥٣١، صحيح ابن حبان ١٨٢٣، المستدرك للحاكم ١/ ٢٤٠،)
٢ - زائدة بن قدامة الثقفي (تحفة ٢١٥٢، المسند الصحيح لمسلم ٤٥٨، مسند أحمد ٢١١٩٩، و ٢١٢٥٠، و ٢١٣٧٤، و ٢١٣٨٨، مسند أبي يعلى ٧٤٥٩، مسند السرَّاج ١٤٣، صحيح بن خزيمة ٥٢٦، صحيح ابن حبان ١٨١٦، مستخرج أبي عوانة ١٧٩٠ - عن جوامع …
٣ - زهير بن معاوية (تحفة ٢١٥٨، المصنف لأبي بكر بن أبي شيبة ٣٥٦٠، المسند الصحيح لمسلم ٤٥٩، مسند السرَّاج ١٤٤، مستخرج أبي عوانة ١٧٩١ - عن جوامع الكلم)
٤ - زياد بن خيثمة الجعفي (إثارة الفوائد لابن عبد البر، ٣٢٣ - عن جوامع الكلم، والترقيم للجوامع على ما يبدو، مجلسان من أمالي الخلَّال - عن جوامع الكلم أيضا، معجم الشيوخ الكبير للذهبي ٣٥٠ - ج ١/ص ١٩٣ و ١٩٤) فالظاهر أن إس…
يَقْرَأُ فِى الظُّهْرِ بِـ (اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى) وَفِى الْعَصْرِ نَحْوَ ذَلِكَ وَفِى الصُّبْحِ أَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ. تحفة ٢١٨٥ - ٤٥٩/ ١٧٠،
الإمام البزار رحمه الله كما في كشف الأستار - نقلا عن جوامع الكلم والصحيح المسند مما ليس في الصحيحين:
رحمه الله - في باب ٣٠، من كتاب الأدب، من الجامع الصحيح:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَ…
الإمام مسلم في كتاب الإيمان باب ١٩:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَصْمُتْ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِ…
لَا يَحْلِفُ أَحَدٌ عِنْدَ مِنْبَرِى هَذَا عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ أَخْضَرَ إِلَّا تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ أَوْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ. فقال أبو عبد الرحمن الوادعي في الصحيح المسند (٢٠٦) :…
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِباً لِيَقْتَطِعَ مَالَ رَجُلٍ - أَوْ قَالَ أَخِيهِ - لَقِىَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» . وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِى الْقُرْآنِ (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ ا…
مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَإِنْ كَانَ شَيْئاً يَسِيراً يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «وَإِنْ قَضِيباً مِن…
الإمام أبو داود في باب في الخرص، من كتاب البيوع من السنن:
أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ خَيْبَرَ فَأَقَرَّهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا كَانُوا وَجَعَلَهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ فَبَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ فَخَرَصَهَا عَلَيْهِمْ،
الإمام البخاري في الجامع الصحيح (كتاب المزارعة، باب ١٧) :
لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لاَ أَدَعَ إِلاَّ مُسْلِمًا، قلت: وقد سمع الإمام أحمد من عبد الرزاق ومحمد بن بكر في مجلس واحد، بدليل قوله:
كما في الحديث: