السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر

المدوَّنة · ١,٩٨٠ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 39 of 40

٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب من قال الضحايا الى اخر الشهر لمن اراد ان يستانى ذلك
الضحايا إلى آخر الشهر لمن اراد أن يستأنى ذلك - لفظ حديث الاصبهاني وفى رواية أبى حامد أن نبى الله صلى الله عليه وسلم قال الضحايا إلى هلال المحرم لمن اراد أن يستأنى ذلك - رواه أبو داود في المراسيل عن موسى بن اسمعيل عن ابان…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · باب العقيقة سنة
كل غلام رهينة (١) بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى اسحاق المزكى قالا ثنا احمد بن كامل القاضى أبو بكر ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى ثنا قريش بن أنس…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب ما يعق عن الغلام وما يعق عن الجارية
عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة - (أخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر أنبأ الضحاك بن مخلد ثنا
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب لا يمس الصبى بشي من دمها
يعق عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة - وقال وعق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين شاتين يوم السابع وأمر أن يماط عن رأسه الاذى وقال اذبحوا
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب ما جاء في التصدق بزنة شعره فضة وما تعطى القابلة
لها لا تعقي عنه بشئ ولكن احلقي شعر رأسه ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله عز وجل أو على ابن السبيل وولدت الحسين من العام المقبل فصنعت مثل ذلك - تفرد به ابن عقيل وهو إن صح فكأنه اراد ان يتولى العقيقة عنهما بنفسه كما رو…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب تسمية المولود حين يولد وما جاء فيها اصح مما مضى
فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة - رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن أبى اسامة وزاد فيه ودعا له بالبركة ودفعه
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب ما يكره ان يسمى به
ان ينهى عن ان يسمى بيعلى وبركة وبافلح وبيسار وبنافع ونحو ذلك ثم رأيته سكت بعد عنها فلم يقل شيئا ثم قبض ولم ينه عن ذلك ثم اراد عمر رضى الله عنه ان ينهى عن ذلك ثم تركه - رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبى خلف عن روح - (…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب تغيير الاسم القبيح وتحويل الاسم الى ما هو احسن منه
ما اسمك ؟ قال قلت حزن قال بل انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه أبى قال ابن المسيب ففينا تلك الحزونة بعد - رواه البخاري في الصحيح عن على بن عبد الله وغيره عن عبد الرزاق - (أخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله ب…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب ما يكره ان يتكنى به
سموا باسمى ولا تكتنوا بكنيتي - رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن اسمعيل عن أبى عوانة - (أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا أبويحيى زكريا بن يحيى بن اسد ثنا سفيان بن عيين…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب ما جاء من الرخصة في الجمع بينهما
من تسمى باسمى فلا يكتنى بكنيتي ومن تكنى بكنيتي فلا يتسمى باسمى (وروى) ذلك ايضا من وجه آخر عن أبى هريرة رضى الله عنه واختلف عليه فيها واحاديث النهى على الاطلاق اكثر واصح طريقا والله اعلم (أخبرنا) أبو على الروذبارى أ…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب المراة تكنى وليس لها ولد
ما الذى احل اسمى وحرم كنيتي اوما الذى حرم كنيتي واحل اسمى (قال الفقيه رحمه الله احاديث النهى عن التكنى بأبى القاسم على الاطلاق اصح من حديث الحجبى هذا واكثر فالحكم لها دونه وحديث علي رضي الله عنه يدل على انه عرف نهيا ح…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب ما جاء في الفرع والعتيرة
لا بأس بذلك قال وكيع لا ادعها ابدا (ورواه) غيره عن أبى عوانة فقال ذبحنا في رجب - (أخبرنا) على بن احمد بن عبدان أنبأ احمد بن عبيد ثنا الحارث بن أبى اسامة ثنا روح ثنا ابن عون ثنا أبو رملة عن
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب ما جاء في معاقرة الاعراب وذبايح الجن
خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح الغراب والحدأة والفارة والعقرب والكلب - رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك - (وأخبرنا) أبو عبد الله ثنا أبو العباس أنبأ …
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب ما جاء في الضبع والثعلب
نعم - (وأخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا ثنا أبو العباس هو الاصم أنبأ الربيع ابن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم و عبد المجيد وعبيدالله بن الحارث عن ابن جريج - فذكره بمعناه…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب ما جاء في الضب
أنى لا ادرى لعله من القرون الاولى التى مسخت - رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ، فهذا مثل حديث ابن عمر وابن عباس في انه امتنع من اكله وزاد عليهما في حكاية علة الامتناع علة اخرى للامتناع سوى التقذر وزاد عليه ما ي…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب اكل لحوم الخيل
انا لا نطعمهم مما لا نأكل - وهو إن ثبت في معنى ما تقدم من امتناعه من أكله ثم فيه انه استحب ان لا يطعم المساكين مما لا يأكل والله اعلم وبالله التوفيق - (أخبرنا) أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله …
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · باب ما جاء في اكل لحوم الحمر الاهلية
حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم اشياء يوم خيبر منها الحمار الاهلى وقال بوشك الرجل متكئ على اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال احللناه ومن حرام حرمناه ألا وان ما حرم رسول الله صلى الله…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب ما جاء في الدجاج الذى ياكل النتن
رأيت ابا موسى رضى الله عنه يأكل الدجاج فدعاني فقلت انى رأيته يأكل
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب ذكاة ما في بطن الذبيحة
في الجنين ذكاته ذكاة امه اشعر أو لم يشعر - رواه أبو الحسن على بن عمر الدارقطني في كتابه عن محمد بن حمدويه المروزى هذا وعلى بن الفضل بن طاهر - (أخبرنا) بذلك أبو بكر بن الحارث الاصبهاني أنبأ على بن عمر الحافظ ف…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · باب التنزيه عن كسب الحجام
بهيمة الانعام احلت لكم وذكاته ذكاة امه - وفى حديث محمد بن مسلم (١) أبى ثمامة البصري سمع حنظلة ابا خلدة قال قال عمار بن ياسر يا حنظلة (احلت لكم بهيمة الانعام) وانما انزلت فيما ابهم عليه الرحم إذا تم خلقه ونبت شعره فذك…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب الرخصة في كسب الحجام
شر الكسب مهر البغى وثمن الكلب وكسب الحجام - رواه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد - (أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق وأبو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشا…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب موضع الحجامة
ان فيه شفاء - رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن تليد ورواه مسلم عن هارون بن معروف وأبى الطاهر كلهم عن ابن وهب - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا عبد الله…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب ما جاء في وقت الحجامة
من احتجم يوم الاربعاء ويوم السبت فرأى وضحا فلا يلومن الا نفسه ، سليمان بن ارقم ضعيف
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء
من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل (وقيل) عنه عن مجاهد عن حسان بن أبى وجزة عن عقار (٣) وقد سمع مجاهد الحديث عن عقار (٣) الا انه لم يحفظه فأمر حسانا فحفظه له قاله جرير عن منصور -
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب ادوية النبي صلى الله عليه وسلم سوى ما مضى في الباب قبله
عليكم بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر - (أخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبى بكر ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جع فر عن عتبة بن عبد ال…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب
انه من قدر الله - (وأخبرنا) أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر الفارسى ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح حدثنى الليث حدثنى يونس عن ابن شهاب حدثنى أبو خزامة احد بنى الحارث بن سعد أن اباه اخبر…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب الاستغسال للمعين
ما هذه ؟ قال من الواهنة قال أيسرك ان توكل إليها انبذها عنك - (أخبرنا) الفقيه أبو إسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الطوسى ثنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا ابراهيم بن على ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن ا…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · باب السمن او الزيت تموت فيه فارة
لعن الله اليهود لعن الله اليهود (لعن الله اليهود - ١) ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا اثمانها ان الله إذا حرم على قوم أكل شئ حرم عليهم ثمنه -
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · باب من اباح الاستصباح به
الشيخ هذا هو المحفوظ موقوف - باب من منع الانتفاع به (استدلالا بما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب ما جاء في اكل الترياق
إذا أرويت اهلك من اللبن غبوقا فاجتنب ما نهاك الله عنه من الميتة - وهذا يؤكد ما قبل والله اعلم - وما فسره به ابو عبيد اشهر عند اهل العلم واليق بقوله فما يحل لنا من الميتة في رواية الوليد بن مسلم وذكره أبو عبد الله الحليمى…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب ما جاء فيمن مر بحايط انسان او ماشيته
لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه أيحب احدكم ان تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما يخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه - لفظ حديث يحيى وفى رواية القعنبى فينتثل - رواه البخاري في الصحيح…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · (باب ما جاء في وقت العقيقة الخ) كما اشرنا اليه في هامش
انها ليست بدواء ولكنها داء اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة وقال ان طارق بن سويد سأل (أخبرنا) السيد أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى رحمه الله أنبأ أبو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا العباس بن محمد ال…
٦١ - كتاب الضحايا بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل ثناوه (فصل لربك وانحر) · - باب النهى عن التداوى بما يكون حراما في غير حال الضرورة
احلت لنا ميتتان ودمان فاما الميتتان فالجراد والحيتان واما الدمان فالطحال والكبد كذلك رواه عبد الرحمن واخواه عن ابيهم ، ورواه غيره م موقوفا على ابن عمر وهو الصحيح (وأخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو محمد بن اسحاق ابن …
٦٢ - كتاب السبق والرمي · باب التحريض على الرمي
الخير معقود في نواصى الخيل إلى يوم ال قيامة قال سفيان وزاد فيه مجالد عن الشعبى عن عروة البارقى الاجر والمغنم (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان بن عيينة عن شبيب بن …
٦٢ - كتاب السبق والرمي · باب ما جاء في اللعب بالحمام
من ادخل فرسابين فرسين (وهو لا يخاف ان يسبق فهو قمار ومن ادخل فرسابين فرسين - ٢) وهو يخاف (٣) ان يسبق فليس بقمار تفرد به سفيان بن حسين وسعيد بن بشير عن الزهري وقد اخرجهما أبو داود في كتاب السنن (أخبرنا) أبو أحمد…
٦٢ - كتاب السبق والرمي · باب ما جاء في الرهان على الخيل وما يجوز منه ومالا يجوز
لا جلب ولا جنب في الرهان هذا لفظ حديث عنبسة وفى رواية حميد لاجنب ولا جلب ولا شغار في الاسلام (وأخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا ابن المثنى ثنا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة قال الجلب والجنب ف…
٦٣ - كتاب الايمان
له المرتجز وبغلته يقال لها دلدل وحماره يقال له عفير وسيفه يقال له ذو الفقار ودرعه ذات الفضول وناقته القصواء (أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا (احمد بن يوسف ثنا ١) محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن جعفر …
٦٣ - كتاب الايمان · - باب من قال على نذر ولم يسم شييا
من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين لم يذكر ابن مسافر الضحاك بن عثمان في اسناده - قال أبو داود رواه وكيع عن عبد الله بن سعيد بن أبى هند وقفه على ابن عباس رضى الله عنهما (قال ا…
٦٣ - كتاب الايمان · باب الاستثناء في اليمين
من حلف على يمين فقال ان شاء الله فقد استثنى (وأخبرنا) القاضى أبو عمر محمد بن الحسين انا محمد بن احمد بن سنان الحيرى أبو عمرو ثنا عبد الله بن احمد بن موسى وهو عبدان الاهوازي ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا سفيان بن …
٦٣ - كتاب الايمان · - باب الحالف يسكت بين يمينه واستثنايه سكتة يسيرة لانقطاع صوت او اخذ نفس
والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم سكت ساعة ثم قال ان شاء الله - ورواه أبو أحمد الزبيري عن شريك كذلك موصولا وقال ثم سكت سكتة ثم قال ان شاء الله - (أخبرناه) أبو الحسن على بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن اسح…
٦٣ - كتاب الايمان · - باب لغو اليمين
الرجل يحلف على اليمين ثم يستثنى في نفسه قال ليس ذلك بشئ حتى يظهر الاستثناء كما يظهر اليمين (أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو وهذا لفظه قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قل…
٦٣ - كتاب الايمان · باب الكفارة بعد الحنث
يا عبد الرحمن لا تسأل الامارة فانك ان اعطيتها عن مسألة وكلت إليها وان اعطيتها عن غير مسألة اعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فائت الذى هو خير وكفر عن يمينك - رواه مسلم في الصحيح عن أبى كامل واستشهد البخ…
٦٣ - كتاب الايمان · - باب الكفارة قبل الحنث
من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأنها وليكفر عن يمينه - رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن مروان وكذلك رواه عبد العزيز بن المطلب عن سهيل بن أبى صالح عن ابيه عن أبى هريرة رضى الله عنه وقد مضى ذلك في كتاب السير …
٦٣ - كتاب الايمان · - باب ما جاء في ولد الزنا
لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين فقلت يا ابا نجيد إن صاحبنا ليس بالموسر فبم يكفر قال لوان قوما قاموا إلى امير من الامراء وكساكل انسان منهم قلنسوة لقال الناس قد كساهم (ويذكر) عن سلمان رضى الله عنه انه قال نعم الث…
٦٣ - كتاب الايمان · باب ما يستدل به على انه يحلل يمينه بادنى ضرب
لا يموت لاحد ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم اخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك (قال أبو عبيد) نرى قوله تحلة القسم يعنى قول الله تبارك وتعالى (وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا) يقول فلا يردها ال…
٦٣ - كتاب الايمان · - باب اليمين على نية المستحلف في الحكومات
كفارة النذر كفارة اليمين - سقط من رواية ابن عبد الحكم أبو الخير فلم يذكره في اسناده - رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد واحمد بن عيسى ويونس بن عبد الاعلى - (أخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن م…
٦٣ - كتاب الايمان · - باب ما جاء فيمن نذر (٢) ان يذبح ابنه او نفسه
ان النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء به وما كان للشيطان فلا وفاء له وعليه كفارة يمين (أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن…
٦٤ - كتاب النذور
من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه (١) فلا يعصه - رواه البخاري في الصحيح عن أبى عاصم - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد ثنا جعفر بن احمد بن نصر ثنا على بن حجر (ح قال وأخبرني) أبو الفض…
٦٤ - كتاب النذور · - باب ما يوفى به من نذور الجاهلية
فقال بقاؤكم عليه ما استقامت ائمتكم قالت وما الائمة قال أما كان لقومك رؤس واشراف يأمرونهم ويطيعونهم قالت بلى قال فهم امثال اولئك يكونون على الناس - رواه البخاري في الصحيح عن أبى النعمان عن أبى عوانة - (أخبرنا) أبو…
٦٤ - كتاب النذور · - باب كراهية النذر
انطاك الله ما احتسبت اجمع - اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن سليمان التيمى - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبوالبخترى عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة حماد بن