السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٥٣٣٦- أَخبَرنا عَلِيُّ بن مُحَمَّدِ بن عَبدِ اللهِ بن بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَبو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، حَدَّثنا عَلِيُّ بن دَاوُدَ، حَدَّثنا آدَمُ بن أَبِي إِيَاسٍ (ح) وَأَخبَرنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبو القَاسِمِ عَبدُ الرَّحمَنِ بن الحَسَنِ الأَسَدِيُّ بِهَمْذانَ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن الحُسَيْنِ، حَدَّثنا آدَمُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، حَدَّثنا مُحَارِبُ بن دِثَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ الأَنصَارِيَّ يَقُولُ: أَقْبَلَ رَجُلٌ بِنَاضِحَيْنِ له وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ، فَوَافَقَ مُعَاذَ بن جَبَلٍ يُصَلِّي المَغْرِبَ فَتَرَكَ نَاضِحَيْهِ وَأَقْبَلَ إِلَى مُعَاذٍ لِيُصَلِّيَ مَعَهُ، فَقَرَأَ مُعَاذٌ البَقَرَةَ أو النِّسَاءَ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ وَبَلَغَهُ أَنَّ مُعَاذًا نَالَ مِنْهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فَشَكَا إِلَيْهِ مُعَاذًا، فَ قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: أَفَاتِنٌ أَنْتَ، أَوْ قَالَ: أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟ ثَلاَثَ مِرَارٍ، فَلَوْلاَ صَلَّيْتَ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الكَبِيرُ، وَذُو الحَاجَةِ، وَالضَّعِيفُ.
رَواه البُخاري في «الصحيح» عَن آدَمَ بن أَبِي إِيَاسٍ، كَذَا قَالَ مُحَارِبُ بن دِثَارٍ، عَن جَابِرٍ: المَغْرِبُ، وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ، وَأَبو الزُّبَيْرِ، وَعُبَيدُ اللهِ بن مِقْسَمٍ عَن جَابِرٍ: العِشَاءُ.
أَمَّا حَدِيثُ عَمْرٍو فَقَدْ مَضَى فِي هَذَا الكِتَابِ فِي مَوْضِعَيْنِ.
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الزُّبَيْرِ:
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٥٣٣٦- أَخبَرنا عَلِيُّ بن مُحَمَّدِ بن عَبدِ اللهِ بن بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَبو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، حَدَّثنا عَلِيُّ بن دَاوُدَ، حَدَّثنا آدَمُ بن أَبِي إِيَاسٍ (ح) وَأَخبَرنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبو القَاسِمِ عَبدُ الرَّحمَنِ بن الحَسَنِ الأَسَدِيُّ بِهَمْذانَ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن الحُسَيْنِ، حَدَّثنا آدَمُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، حَدَّثنا مُحَارِبُ بن دِثَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ الأَنصَارِيَّ يَقُولُ: أَقْبَلَ رَجُلٌ بِنَاضِحَيْنِ له وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ، فَوَافَقَ مُعَاذَ بن جَبَلٍ يُصَلِّي المَغْرِبَ فَتَرَكَ نَاضِحَيْهِ وَأَقْبَلَ إِلَى مُعَاذٍ لِيُصَلِّيَ مَعَهُ، فَقَرَأَ مُعَاذٌ البَقَرَةَ أو النِّسَاءَ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ وَبَلَغَهُ أَنَّ مُعَاذًا نَالَ مِنْهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فَشَكَا إِلَيْهِ مُعَاذًا، فَ قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: أَفَاتِنٌ أَنْتَ، أَوْ قَالَ: أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟ ثَلاَثَ مِرَارٍ، فَلَوْلاَ صَلَّيْتَ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الكَبِيرُ، وَذُو الحَاجَةِ، وَالضَّعِيفُ.
رَواه البُخاري في «الصحيح» عَن آدَمَ بن أَبِي إِيَاسٍ، كَذَا قَالَ مُحَارِبُ بن دِثَارٍ، عَن جَابِرٍ: المَغْرِبُ، وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ، وَأَبو الزُّبَيْرِ، وَعُبَيدُ اللهِ بن مِقْسَمٍ عَن جَابِرٍ: العِشَاءُ.
أَمَّا حَدِيثُ عَمْرٍو فَقَدْ مَضَى فِي هَذَا الكِتَابِ فِي مَوْضِعَيْنِ. ٣/١١٦
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الزُّبَيْرِ:
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٥٣٣٦ - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا علىُّ بنُ داودَ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ الأسَدِىُّ بهَمَذانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا مُحارِبُ بنُ دِثارٍ قال: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىَّ يقولُ: أقبَلَ رَجُلٌ بناضِحَينِ له وقَد جَنَحَ اللَّيلُ، فوافَقَ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ يُصَلِّى المَغرِبَ، فتَرَكَ ناضِحَيه وأَقبَلَ إلَى مُعاذٍ لَيُصَلِّىَ مَعَه، فقَرأَ مُعاذٌ "البَقَرَةَ" أوِ "النِّساءَ" ، فانطَلَقَ الرَّجُلُ، وبَلَغَه أنَّ مُعاذًا نالَ مِنه، فأَتَى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فشَكا إلَيه مُعاذًا ف قالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم "أفاتِنٌ أنتَ؟ ! أو قال: أفَتّانٌ أنتَ؟ ! . ثلاثَ مِرارٍ - فلَولا صَلَّيتَ بسَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأعلَى، والشَّمسِ وضُحاها، واللَّيلِ إذا يَغشَى؟ فإِنَّه يُصَلِّى وراءَكَ الكَبيرُ وذو الحاجَةِ والضَّعيفُ" (١) . رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ (٢) .
كَذا قال مُحارِبُ بنُ دِثارٍ عن جابِرٍ: المَغرِب. وقالَ
عمرُو بنُ دينارٍ وأبو الزُّبَيرِ وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ مِقسَمٍ عن جابِرٍ: العِشاء. أمّا حَديثُ عمرٍو فقَد مَضَى في هذا الكِتابِ في مَوضِعَينِ (٣) .
وأَمّا حَديثُ أبى الزُّبَيرِ:
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٥٢٧١ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ بِهَمْدَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ، ثنا شُعْبَةُ، ثنا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: "أَقْبَلَ رَجُلٌ بِنَاضِحَيْنِ وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ، فَوَافَقَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ فَتَرَكَ نَاضِحَيْهِ وَأَقْبَلَ إِلَى مُعَاذٍ لِيُصَلِّيَ مَعَهُ، فَقَرَأَ مُعَاذٌ الْبَقَرَةَ وَالنِّسَاءَ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ وَبَلَغَهُ أَنَّ مُعَاذًا أَنَالَ مِنْهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَا إِلَيْهِ مُعَاذًا، فَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
§أَفَاتِنٌ أَنْتَ، أَوْ قَالَ: أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟ ثَلَاثَ مِرَارٍ، فَلَوْلَا صَلَّيْتَ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ، وَذُو الْحَاجَةِ، وَالضَّعِيفُ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ، كَذَا قَالَ مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ: الْمَ غْرِبُ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مِقْسَمٍ عَنْ جَابِرٍ: الْعِشَاءُ. أَمَّا حَدِيثُ عَمْرٍو فَقَدْ مَضَى فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي مَوْضِعَيْنِ. وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الزُّبَيْرِ
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٥٣٣٦ - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا علىُّ بنُ داودَ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ الأسَدِىُّ بهَمَذانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا مُحارِبُ بنُ دِثارٍ قال: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىَّ يقولُ: أقبَلَ رَجُلٌ بناضِحَينِ له وقَد جَنَحَ اللَّيلُ، فوافَقَ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ يُصَلِّى المَغرِبَ، فتَرَكَ ناضِحَيه وأَقبَلَ إلَى مُعاذٍ لَيُصَلِّىَ مَعَه، فقَرأَ مُعاذٌ "البَقَرَةَ" أوِ "النِّساءَ"، فانطَلَقَ الرَّجُلُ، وبَلَغَه أنَّ مُعاذًا نالَ مِنه، فأَتَى النَّبِىَّ ﷺ فشَكا إلَيه مُعاذًا ف قالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أفاتِنٌ أنتَ؟! أو قال: أفَتّانٌ أنتَ؟!. ثلاثَ مِرارٍ - فلَولا صَلَّيتَ بسَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأعلَى، والشَّمسِ وضُحاها، واللَّيلِ إذا يَغشَى؟ فإِنَّه يُصَلِّى وراءَكَ الكَبيرُ وذو الحاجَةِ والضَّعيفُ" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ (¬٢).
كَذا قال
مُحارِبُ بنُ دِثارٍ عن جابِرٍ: المَغرِب. وقالَ عمرُو بنُ دينارٍ وأبو الزُّبَيرِ وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ مِقسَمٍ عن جابِرٍ: العِشاء. أمّا حَديثُ عمرٍو فقَد مَضَى في هذا الكِتابِ في مَوضِعَينِ (¬٣).
وأَمّا حَديثُ أبى الزُّبَيرِ:
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٥٢٧١ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ بِهَمْدَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ، ثنا شُعْبَةُ، ثنا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: " أَقْبَلَ رَجُلٌ بِنَاضِحَيْنِ وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ، فَوَافَقَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ فَتَرَكَ نَاضِحَيْهِ وَأَقْبَلَ إِلَى مُعَاذٍ لِيُصَلِّيَ مَعَهُ، فَقَرَأَ مُعَاذٌ الْبَقَرَةَ وَالنِّسَاءَ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ وَبَلَغَهُ أَنَّ مُعَاذًا أَنَالَ مِنْهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَشَكَا إِلَيْهِ مُعَاذًا، فَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " أَفَاتِنٌ أَنْتَ، أَوْ قَالَ: أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟ ثَلَاثَ مِرَارٍ، فَلَوْلَا صَلَّيْتَ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ، وَذُو الْحَاجَةِ، وَالضَّعِيفُ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ، كَذَا قَالَ مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ: الْمَغْرِبُ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مِقْسَمٍ عَنْ جَابِرٍ: الْعِشَاءُ. أَمَّا حَدِيثُ عَمْرٍو فَقَدْ مَضَى فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي مَوْضِعَيْنِ. وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الزُّبَيْرِ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.