Narrator profile
'Isa bin Abi 'Isa ('Abdullah) bin Mahan
Abu Ja'far
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
Ubayy bin Ka'b said: "The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite in Witr: "Glorify the Name of your Lord, the Most High;" and "Say: O you disbelievers!;' and 'Say: He is Allah, (the) One.'"
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever has the habit of praying at night but he sleeps and misses it, that is a charity that Allah (SWT) has given to him, and the reward of his prayer will be reco
The Messenger of Allah (ﷺ) said: and he mentioned something similar.
An eclipse of the sun took place in the time of the Messenger of Allah (ﷺ). The Prophet (ﷺ) led them in prayer. He recited one of the long surahs, bowing five times and prostrating himself twice. He t
An eclipse of the sun took place in the time of the Messenger of Allah (ﷺ). The Prophet (ﷺ) led them in prayer. He recited one of the long surahs, bowing five times and prostrating himself twice. He t
Anas reported the Messenger of Allaah(ﷺ) as saying “Keep to travelling by night, for the earth is traversed (more easily) by night.
I heard 'Ali say: The Messenger of Allah (ﷺ) assigned me the fifth (of the booty). I spent it on its beneficiaries during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ) and Abu Bakr and of 'Umar. Some pro
We heard Abu Musa say: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Allah does not accept the prayer of a man who has any khaluq (perfume composed of saffron) on his body. Abu Dawud said: His grandfathers were Z
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever goes out seeking knowledge, then he is in Allah's cause until he returns."
“The idolaters were saying to the Messenger of Allah: ‘Name the lineage of your Lord for us.’ So Allah, Most High, revealed: Say: “He is Allah, the One. Allah As-Samad.” So As-Samad is ‘the One Who do
“The Prophet (ﷺ) mentioned their (the idolater’s) gods, so they said: ‘Then name your Lord’s lineage for us.’” He said: “So Jibril, peace be upon him, came to him with this Surat: Say: “He is Allah, t
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever departs this world with sincerity towards Allah, worshipping Him alone with no partner, establishing regular prayer and paying Zakat, he dies while Allah is
The one who has the most concerns is the believer who is concerned about both his worldly affairs and his Hereafter."' (Da'if)Abu 'Abdullah said: "This Hadith is Gharib' Isma'il, alone, has narrated i
“There is no Ruqyah except for the evil eye or from the sting of a scorpion.”
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE
al-Kawākib al-nayyirāt fī man ikhtalaṭa min al-ruwāt al-thiqāt
Ibn al-Kayyāl · d. 1523 CE
shamela-796
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
أبو جعفر الرازي - أبو جعفر الرازي واسمه عيسى. بن ماهان. وكان أصله من أهل مرو من قرية يقال لها برز. وهي القرية التي نزلها الربيع بن أنس أولًا وبها سمع أبو جعفر من الربيع بن أنس. ثم تحول أبو جعفر بعد ذلك إلى الري فمات بها فقيل له الرازي. وكان ثقة وكان يقدم بغداد والكوفة للحج فيسمعون منه.Ibn al-Kayyāl · d. 1523 CE · 1 entry
الكواكب النَيّرات في من اختلط من الرواة الثقات — ابن الكَيّال
أبو جعفر الرازي مولى بني تميم اسمه عيسى بن أبي عيسى وأبو عيسى اسمه ماهان قاله يحيى بن معين وغيره وقيل فيه عيسى بن عبد الله بن ماهان ذكر ذلك أبو حاتم الرازي والأكثر على أنه مروزي الأصل وذكر بعض الناس أنه كان يتجر إلى الري وأن ذلك هو سبب نسبته إليها قاله الأندرشي يروى عن حصين بن عبد الرحمن السلمي والر…▸ expand full passage (1,039 chars)أبو جعفر الرازي مولى بني تميم اسمه عيسى بن أبي عيسى وأبو عيسى اسمه ماهان قاله يحيى بن معين وغيره وقيل فيه عيسى بن عبد الله بن ماهان ذكر ذلك أبو حاتم الرازي والأكثر على أنه مروزي الأصل وذكر بعض الناس أنه كان يتجر إلى الري وأن ذلك هو سبب نسبته إليها قاله الأندرشي يروى عن حصين بن عبد الرحمن السلمي والربيع بن أنس الخراساني وسليمان الأعمش وغيرهم وعنه إسحاق بن سليمان الرازي وخالد بن يزيد العتكي وأبو النضر هاشم ب القاسم ويحيى بن أبي بكير وغيرهم قال يحيى بن معين صالح وعنه يكتب حديثه لكنه يخلط وعنه الحكم بتوثيقه وأطلق بن المديني ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي القول بتوثيقه وأطلق أبو حاتم القول بتوثيقه وصدقه وصلاح حديثه ووثقه محمد بن سعد وقال بن عدي له أحاديث صالحة وقد روى عنه الناس وأحاديثه عامتها مستقيمة وأرجو أنه لا بأس به قال بن المديني ثقة كان يخلط وقال مرة هو نحو موسى بن عبيدة وهو يخلط وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش سيء الحفظ صدوق وقال عمرو بن علي هو من أهل الصدق وهو سيء الحفظ وقال أبو زرعة شيخ يهم كثيرا وذكره صاحب الاغتباط روى له البخاري في كتاب الأدب وأبو داود في سننه والترمذي في جامعه والنسائي وابن ماجة في سننهما النساء.— · 1 entry
١٤٨٦٩ - أبو جعفر الرازي • أبو جعفر الرازي. عيسى بن ماهان، قد ذكر.وقد أورد له الجوزقاني من طريق سلمة الأبرش عنه حديثا، عن قتادة عن الحسن، عن الاحنف، عن العباس مرفوعا: لو دليتم بحبل الى الأرض السابعة الحديث .. ثم قال: كان أبو جعفر ممن يتفرد بالمناكير عن المشاهير (عه) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٦)]. • أبو جعفر الرازي. هو عيسى بن ماهان. مر. وقد روى سلمة ابن الابرش عن أبى جعفر الرازي، عن قتادة، عن الاحنف، عن العباس - مرفوعا حديث: لو دليتم الحبل الى الارض السابعة … وذكر الحديث. وهو منكر، ولم يلق قتادة الاحنف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٩)].— · 2 entries
أبو جعفر الرازي، من كبار العلماء بالري، اسمه عيسى بن ماهان، يقال: ولد بالبصرة، وكان متجره إلى الري. روى عن: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، وقتادة، والربيع بن أنس، وجماعة. وعنه: ابنه عبد الله، والخريبي، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وأبو أحمد الزبيري، ويحيى بن أبي بكير، وخلف بن الوليد، وعلي بن ال…▸ expand full passage (1,268 chars)أبو جعفر الرازي، من كبار العلماء بالري، اسمه عيسى بن ماهان، يقال: ولد بالبصرة، وكان متجره إلى الري. روى عن: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، وقتادة، والربيع بن أنس، وجماعة. وعنه: ابنه عبد الله، والخريبي، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وأبو أحمد الزبيري، ويحيى بن أبي بكير، وخلف بن الوليد، وعلي بن الجعد، وآخرون. قال يحيى بن معين (¬٣): ثقة. وقال أبو حاتم (¬٤): ثقة صدوق. وقال أحمد بن حنبل (¬٥)، والنسائي (¬٦): ليس بالقوي.وقال الجورقاني (¬١): كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير، ثم ساق من طريق سلمة الأبرش، عن أبي جعفر الرازي، عن قتادة، عن الحسن، عن الأحنف، عن العباس مرفوعا: لو دليتم بحبل إلى الأرض السابعة … الحديث. قال ابن المديني: أبو جعفر عيسى بن أبي عيسى الرازي ثقة، وكان يخلط، وقال مرة: يكتب حديثه إلا أنه يخطئ. وقال أبو زرعة (¬٢): يهم كثيرا. وروى حنبل عن أحمد: صالح الحديث. وروى عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه قال: هو نحو موسى بن عبيدة. وروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة (¬٣)، عن علي قال: كان عندنا ثقة. وقال ابن عمار: ثقة. وقال عمرو بن علي: فيه ضعف سيئ الحفظ. وقال الساجي: صدوق ليس بمتقن. قال عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي: سمعته يقول: لم أكتب عن الزهري لأنه كان يخضب بالسواد، قال عبد الرحمن: فابتلي أبو جعفر حتى لبس السواد، وزامل المهدي. قلت: وبلغنا أنه كان مزاملا للمهدي إلى مكة (¬٤). • - أبو جناب القصاب، سيأتي (¬٥). وقيل: إنه مات سنة ستين ومائة.٤٥٠ - م ن:أبو جعفر الرازي، من كبار العلماء بالري، اسمه عيسى بن ماهان، يقال: ولد بالبصرة، وكان متجره إلى الري. روى عن: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، وقتادة، والربيع بن أنس، وجماعة. وعنه: ابنه عبد الله، والخريبي، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وأبو أحمد الزبيري، ويحيى بن أبي بكير، وخلف بن الوليد، وعلي بن ال…▸ expand full passage (1,268 chars)أبو جعفر الرازي، من كبار العلماء بالري، اسمه عيسى بن ماهان، يقال: ولد بالبصرة، وكان متجره إلى الري. روى عن: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، وقتادة، والربيع بن أنس، وجماعة. وعنه: ابنه عبد الله، والخريبي، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وأبو أحمد الزبيري، ويحيى بن أبي بكير، وخلف بن الوليد، وعلي بن الجعد، وآخرون. قال يحيى بن معين (¬٣): ثقة. وقال أبو حاتم (¬٤): ثقة صدوق. وقال أحمد بن حنبل (¬٥)، والنسائي (¬٦): ليس بالقوي.وقال الجورقاني (¬١): كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير، ثم ساق من طريق سلمة الأبرش، عن أبي جعفر الرازي، عن قتادة، عن الحسن، عن الأحنف، عن العباس مرفوعا: لو دليتم بحبل إلى الأرض السابعة … الحديث. قال ابن المديني: أبو جعفر عيسى بن أبي عيسى الرازي ثقة، وكان يخلط، وقال مرة: يكتب حديثه إلا أنه يخطئ. وقال أبو زرعة (¬٢): يهم كثيرا. وروى حنبل عن أحمد: صالح الحديث. وروى عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه قال: هو نحو موسى بن عبيدة. وروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة (¬٣)، عن علي قال: كان عندنا ثقة. وقال ابن عمار: ثقة. وقال عمرو بن علي: فيه ضعف سيئ الحفظ. وقال الساجي: صدوق ليس بمتقن. قال عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي: سمعته يقول: لم أكتب عن الزهري لأنه كان يخضب بالسواد، قال عبد الرحمن: فابتلي أبو جعفر حتى لبس السواد، وزامل المهدي. قلت: وبلغنا أنه كان مزاملا للمهدي إلى مكة (¬٤). • - أبو جناب القصاب، سيأتي (¬٥). وقيل: إنه مات سنة ستين ومائة.٤٥٠ - م ن:— · 8 entries
١١٢٨ - أبو جعفر الرازي (¬١): " (٤) " عيسى بن ماهان، عالم الري يقال: إنه ولد بالبصرة، وكان يتجر إلى الري، ويقيم به. ولد في حدود التسعين، في حياة بقايا الصحابة. حدث عن: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، وقتادة، والربيع بن أنس، وجماعة. حدث عنه: ابنه عبد الله، وأبو أحمد الزبيري، وعبد الله بن داود الخُرَ…▸ expand full passage (1,696 chars)١١٢٨ - أبو جعفر الرازي (¬١): " (٤) " عيسى بن ماهان، عالم الري يقال: إنه ولد بالبصرة، وكان يتجر إلى الري، ويقيم به. ولد في حدود التسعين، في حياة بقايا الصحابة. حدث عن: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، وقتادة، والربيع بن أنس، وجماعة. حدث عنه: ابنه عبد الله، وأبو أحمد الزبيري، وعبد الله بن داود الخُرَيبي، وعبيد الله بن موسى، وخلف بن الوليد، ويحيى بن أبي بُكَير، وعلي بن الجعد، وعدة. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال أحمد بن حنبل والنسائي، وغيرهما: ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: يهم كثيرًا. وقال ابن المديني: هو عيسى بن أبي عيسى، ثقة، كان يخلط. وقال مرةً: يكتب حديثه، إلا أنه يخطئ. وقال حنبل عن أحمد: صالح الحديث. وروى عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه قال: هو نحو موسى بن عُبيدة.وروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن المديني، قال: كان عندنا ثقة. وقال عمرو بن علي: فيه ضعف. وقال الساجي: صدوق ليس بمتقن. قال عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي: سمعت أبا جعفر يقول: لم أكتب عن الزهري، لأنه كان يخضب بالسواد. ثم قال الدشتكي: زامل أبو جعفر الرازي، المهدي ولبس السواد. قلت: زامل المهدي إلى مكة. ومما تفرد به حديث: "القُنُوت" (¬١). قال ابن حبان: أصله من مرو، انتقل إلى الري، كان ممن يتفرد بالمناكير عن المشاهير. قلت: توفي في حدود سنة ستين ومائة. أنبأني علي بن أحمد، وطائفة، قالوا: أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا عبد الوهاب الحافظ، أنبأنا أبو محمد بن هزارمرد، أنبأنا ابن حبابة، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا علي، أنبأنا أبو جعفر الرازي، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحًا خير له من أن يمتلئ شعرًا" (¬٢). وبه: أخبرنا أبو جعفر الرازي، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، قال: "إذا رفع رأسه من آخر سجدة ثم أحدث فقد تمت صلاته" (¬٣). أخبرنا أبو جعفر، عن قتادة: قال رسول الله ﷺ: "إن أعظم الناس خطبًا يوم القيامة، أكثرهم خوضًا في الباطل" (¬٤).يخطئ. وقال حنبل عن أحمد: صالح الحديث. وروى عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه قال: هو نحو موسى بن عُبيدة.وروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن المديني، قال: كان عندنا ثقة. وقال عمرو بن علي: فيه ضعف. وقال الساجي: صدوق ليس بمتقن. قال عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي: سمعت أبا جعفر يقول: لم أكتب عن الزهري، لأنه كان يخضب بالسواد. ثم قال الدشتكيالله، وأبو أحمد الزبيري، وعبد الله بن داود الخُرَيبي، وعبيد الله بن موسى، وخلف بن الوليد، ويحيى بن أبي بُكَير، وعلي بن الجعد، وعدة. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال أحمد بن حنبل والنسائي، وغيرهما: ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: يهم كثيرًا. وقال ابن المديني: هو عيسى بن أبي عيسى، ثقة، كان يخلط. وقال مرةً: يكتب حديثه، إلا أنه يخوعدة. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال أحمد بن حنبل والنسائي، وغيرهما: ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: يهم كثيرًا. وقال ابن المديني: هو عيسى بن أبي عيسى، ثقة، كان يخلط. وقال مرةً: يكتب حديثه، إلا أنه يخطئ. وقال حنبل عن أحمد: صالح الحديث. وروى عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه قال: هو نحو موسى بن عُبيدة.وروى محمد بن عثمان بنحدث عنه: ابنه عبد الله، وأبو أحمد الزبيري، وعبد الله بن داود الخُرَيبي، وعبيد الله بن موسى، وخلف بن الوليد، ويحيى بن أبي بُكَير، وعلي بن الجعد، وعدة. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال أحمد بن حنبل والنسائي، وغيرهما: ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: يهم كثيرًا. وقال ابن المديني: هو عيسى بن أبي عيسى، ثقة، كان يخلط. وقال مرةً: يكل والنسائي، وغيرهما: ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: يهم كثيرًا. وقال ابن المديني: هو عيسى بن أبي عيسى، ثقة، كان يخلط. وقال مرةً: يكتب حديثه، إلا أنه يخطئ. وقال حنبل عن أحمد: صالح الحديث. وروى عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه قال: هو نحو موسى بن عُبيدة.وروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن المديني، قال: كان عندنا ثقة. وقال عمرو بن علي: فيه ضعف. وقالوأبو أحمد الزبيري، وعبد الله بن داود الخُرَيبي، وعبيد الله بن موسى، وخلف بن الوليد، ويحيى بن أبي بُكَير، وعلي بن الجعد، وعدة. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال أحمد بن حنبل والنسائي، وغيرهما: ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: يهم كثيرًا. وقال ابن المديني: هو عيسى بن أبي عيسى، ثقة، كان يخلط. وقال مرةً: يكتب حديثه، إلا أنه يخطئ. وبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه قال: هو نحو موسى بن عُبيدة.وروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن المديني، قال: كان عندنا ثقة. وقال عمرو بن علي: فيه ضعف. وقال الساجي: صدوق ليس بمتقن. قال عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي: سمعت أبا جعفر يقول: لم أكتب عن الزهري، لأنه كان يخضب بالسواد. ثم قال الدشتكي: زامل أبو جعفر الرازي، المهدي ولبس السواد. قل— · 3 entries
١٣٧٩ - أبو جعفر الرازي قال ابن محرز عن ابن معين: أبو جعفر الرازي عيسى بن ماهان ثقة (¬٦)١٣٧٩ - أبو جعفر الرازي قال ابن محرز عن ابن معين: أبو جعفر الرازي عيسى بن ماهان ثقة (¬٦١٣٧٩ - أبو جعفر الرازي قال ابن محرز عن ابن معين: أبو جعفر الرازي عيسى بن ماهان ثقة (¬٦)