Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
2 criticized · 0 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records5/5 narrator identities are resolved. 4/4 direct links have comparator or accepted classical support; 0 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad1/8 related public chains share at least one resolved narrator; 7 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap8 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
4/4 links corroborated
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
Path 1: 5/5 identities resolved; 5 narrator dossiers contain source evidence; 4/4 edges corroborated; 0 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 2 narrators explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Trustworthy, Expert
عَليّ بن حجر بْن إِيَاس بْن مقَاتل بْن المشمرخ السَّعْدِيّ من أهل مرو كنيته أَبُو الْحسن يروي عَن مَعْرُوف الْخياط عَنْ وَاثِلَة بْن الْأَسْقَع حَدَّثَنَا عَنْهُ شُيُوخنَا الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره
Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
عَليّ بن حجر بن إِيَاس بن مقَاتل بن مشمرخ السَّعْدِيّ الْمروزِي كنيته أَبُو الْحسن مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ روى عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر فِي الْإِيمَان وَإِسْمَاعِيل بن علية وَجَرِير بن عبد الحميد وَعلي بن مسْهر وَحسان بن إِبْرَاهِيم فِي الصَّلَاة وعبد العزيز بن أبي حَازِم فِي الصَّلَاة وَشُعَيْب بن صَفْوَان فِي الْجَنَائِز وَالْفضل بن مُوسَى فِي الْجَنَائِز وَابْن الْمُبَارك فِي الْجَنَائِز والوليد بن مُسلم فِي الْجَنَائِز والفتن وعبد العزيز الدَّرَاورْدِي فِي الْجَنَائِز وسُفْيَان بن عُيَيْنَة فِي الصَّوْم وَغَيره وهشيم فِي الْإِيمَان وَالْجهَاد وَشريك فِي الشّعْر وَعِيسَى بن يُونُس فِي الْوضُوء والفضائل وَاللّعان وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزِيد بن جَابر فِي الْفِتَن
Unknown assessor · Ibn Manjuwayh (d. 1036-37 CE) - Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim ابن منجويه - رجال صحيح مسلم
علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش، أبو الحسن السعدي. سمع إسماعيل بن جعفر، وفرج بن فضالة، وشريك بن عبد الله، وعلي بن مسهر، وعتاب بن بشير، ويحيى بن حمزة، وسفيان بن عيينة. رَوَى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج في صحيحيهما وعامة الخراسانيين. وكان علي يسكن قديما بغداد، ثم انتقل إلى مرو، فن
Sufyān b. ʿUyayna · shamela-736 · page 7405, entry [6790]
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: علي بن حجر بن اياس
Ibn Ḥibbān · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
Trustworthy
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، سمع أباه والأعرج ونافعا وثور بْن يزيد (1) ، سمع منه ابْن المبارك ويحيى بْن سَعِيد ووكيع ومالك بْن أنس، قَالَ الْمَكِّيّ: سمعت منه سنة أربع وأربعين.
Unknown assessor · Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
عبد الله بن سعيد بن أبي هند: "مدني"، ثقة.
Unknown assessor · Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد حَدِيثه فِي الْكتب وَهُوَ ثِقَة ضعفه أَبُو حَاتِم وَحده
Unknown assessor · Al-Dhahabī (d. 1348 CE) - al-Ruwāt al-thiqāt al-mutakallam fī-him bi-mā lā yūjib raddihim الذهبي - الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم
عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد قلت لسَعِيد بن الْمسيب إِن فلَانا عطس فِي الصَّلَاة فشمته فلَان فِيهِ مبهمان
Unknown assessor · Ibn Ḥajar al-ʿAsqalāni (d. 1449 CE) - al-Īthār bi-maʿrifat ruwāt al-Āthar li-al-Shaybānī ابن حجر العسقلاني - الإيثار بمعرفة رواة كتاب الآثار للشيباني
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
### $ 505 خ م ت س البخاري ومسلم والترمذي والنسائي علي بن حجر بن إياس بن ~~مقاتل بن مخادش بن مشمرج بن خالد السعدي أبو الحسن المروزي سكن بغداد قديما ~~ثم انتقل إلى مرو فنزلها روى عن أبيه ومعروف الخياط صاحب واثلة وخلف بن ~~خليفة وعيسى بن يونس وإسماعيل بن جعفر وإسماعيل بن علية وجرير وابن المبارك ~~والداروردي وعبيد الله بن عمرو الرقي وعيسى بن يونس والفضل بن موسى ~~السيناني والوليد بن مسلم وعلي بن مسهر وبقية وإسماعيل بن عياش وسعدان بن ~~يحيى اللخمي وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وابن أبي حازم وعتاب ~~بن بشير وشريك بن عبد الله النخعي وهشام بن بشير وخلق كثير وعنه البخاري ~~ومسلم والترمذي والنسائي وأحمد بن أبي الحواري وأبو بكر بن خزيمة وأبو عمرو ~~المستملى ومحمد بن حمدويه أبو رجاء صاحب التاريخ ومحمد بن علي الحكيم ~~الترمذي وأحمد بن علي الأبار ومحمد بن علي بن حمزة ومحمد بن يحيى بن خالد ~~المروزيان والحسن بن سفيان وعبدان بن محمد المروزي والحسن بن الطيب البلخي ~~وآخرون قال محمد بن علي بن حمزة المروزي كان فاضلا حافظا وقال النسائي ثقة ~~مأمون حافظ وقال الخطيب كان صدوقا متقنا حافظا اشتهر حديثه بمرو وقال محمد ~~بن حمدويه سمعت علي بن حجر يقول انصرفت من القرآن وأنا بن 33 سنة فقلت لو ~~بقيت ثلاثا وثلاثين أخرى فأروي بعض ما جمعته من العلم فقد عشت بعده ثلاثا ~~وثلاثين وثلاثا وثلاثين أخرى وأنا أ…
علي بن حجر بن إياس بن مقاتل. بن مخادش بن مشمرخ بن خالد السعدي، أبو الحسن المروزي. سكن بغداد قديما ثم انتقل إلى مرو فنزلها. روى عن: أبيه، ومعروف الخياط صاحب واثلة، وخلف بن خليفة، وعيسى بن يونس، وإسماعيل بن جعفر، وإسماعيل ابن علية، وجرير، وابن المبارك، والدراوردي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، والفضل بن موسى السيناني، والوليد بن مسلم، وعلي بن مسهر، وبقية، وإسماعيل بن عياش، وسعدان بن يحيى اللخمي، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وابن أبي حازم، وعتاب بن بشير، وشريك بن عبد الله النخعي، وهشام بن بشير، وخلق كثير. وعنه: البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وأحمد بن أبي الحواري، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو عمرو المستملي، ومحمد بن حمدويه أبو رجاء صاحب التاريخ، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وأحمد بن علي الأبار، ومحمد بن علي بن حمزة، ومحمد بن يحيى بن خالد المروزيان، والحسن بن سفيان، وعبدان بن محمد المروزي، والحسن بن الطيب البلخي، وآخرون. قال محمد بن علي بن حمزة المروزي: كان فاضلا حافظا.وقال النسائي: ثقة مأمون حافظ. وقال الخطيب: كان صدوقا متقنا حافظا، اشتهر حديثه بمرو. وقال محمد بن حمدويه: سمعت علي بن حجر يقول: انصرفت من العراق وأنا ابن (٣٣) سنة، فقلت: لو بقيت ثلاثا وثلاثين أخرى، فأروي بعض ما جمعته من العلم، فقد عشت بعده ثلاثا وثلاثين، وثلاثا وثلاثين أخرى، وأنا أتمنى بعد ما كنت أتمنى. وقال أبو بك…
### $ 4036 - خ م ت س: علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش بن مشمرج بن خالد السعدي (2) ، أبو الحسن المروزي. # ولجده مشمرج صحبة. # سكن بغداد قديما ثم انتقل إلى مرو فنزلها، ونسب إليها، وانتشر حديثه بها، ~~وكان متيقظا حافظا ثقة مأمونا. # روى عن: إسحاق بن نجيح الملطي، وإسماعيل بن جعفر (م ت س) ، وإسماعيل بن ~~علية (خ م ت س) ، وإسماعيل بن عياش (ت س) ، وأيوب بن مدرك، وبقية بن الوليد ~~(س) ، وجرير بن عبد الحميد (م ت س) ، وأبيه حجر بن إياس السعدي، وحرملة بن ~~عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني (ت) ، وحسان بن إبراهيم الكرماني (م) ~~، وحفص بن سليمان (ت) ، وخلف بن خليفة (ت) ، وداود بن الزبرقان (ت) ، ~~والربيع بن بدر السعدي (ت) ، وسعدان بن PageV20P355 # يحيى اللخمي (س) ، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي (س) ، وسفيان بن عيينة (م) ~~، وسلمة بن عمرو القاضي، وسويد بن عبد العزيز (ت) ، وشريك ms4809 بن عبد الله (بخ ~~م ت س) ، وشعيب بن صفوان (م تم س) ، وصالح بن عمر الواسطي (بخ) ، وعاصم بن ~~سويد الأنصاري (س) ، وعبد الله بن جعفر المدني (ت) ، وعبد الله بن عبد ~~الرحمن بن يزيد بن جابر (م ت س) ، وعبد الله بن المبارك (م) ، وعبد الحميد ~~بن الحسن الهلالي (ت) ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد (ت) ، وعبد العزيز بن ~~أبي حازم (م ت) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (م) ، وعبيد الله بن عمرو ~~الرقي (س) ، وعبيدة بن حميد (س)…
علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش، أبو الحسن السعدي. سمع إسماعيل بن جعفر، وفرج بن فضالة، وشريك بن عبد الله، وعلي بن مسهر، وعتاب بن بشير، ويحيى بن حمزة، وسفيان بن عيينة. رَوَى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج في صحيحيهما وعامة الخراسانيين. وكان علي يسكن قديما بغداد، ثم انتقل إلى مرو، فنزلها ونسب إليها، وانتشر حديثه بها، وكان صادقا متقنا حافظا. أخبرني محمد بن علي المقرئ، عن محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري، قال: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: سمعت علي بن حجر السعدي بنيسابور يقول: ولدت سنة أربع وخمسين وماِئَة. أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن المروزي أنه سمع أبا الحسن علي بن الحسن القاضي يقول: سمعت جدي أبا بكر محمد بن حمدويه بن سنجان يقول: سمعت علي بن حجر يقول: انصرفت من العراق وأنا ابن ثلاث وثلاثين سنة، فقلت: لو بقيت ثلاثا وثلاثين سنة أخرى فأروي بعض ما جمعته من العلم، وقد عشت بعده ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين أخرى، وإنما أتمنى بعد ما كنت أتمناه وقت انصرافي من العراق. أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني بنيسابور، قال: سمعت أبا النضر محمد بن أحمد بن العباس يقول: سمعت القاسم بن أبي صالح يقول: سمعت أبا حاتم الرازي يقول: سمعت إبراهيم بن أورمة الأصبهانيالحافظ يقول: كتب علي بن حجر السعدي إلى بعض إخوانه: أحن إلى عتابك غير أني أجلك عن…
[٤٥٦٦] عَليُّ بن حُجْر بن إياس بن مُقاتل بن مُخادش بن مُشَمْرج ولمُشَمْرج صحبة، أبو الحسن المَرْوزي (¬٢). كان سكن بغداد، ثم انتقل إلى مَرْو؛ فنسب إليها، وانتشر حديثه بها، متيقظًا حافظًا (¬٣). سمع: سفيان بن عيينة، وعيسى بن يونس، وإسماعيل بن عُلَيَّة، ومعروفًا الخياط، وأيوب بن مُدْرك، وعثمان بن عبد الرحمن بن حصن ابن عبيدة بن عَلّاق، وسلمة بن عمرو القاضي، وشريك بن عبد الله النَّخَعي، وإسماعيل بن جعفر، وهِقْل بن زياد، وهُشَيم بن بشير، وإسماعيل بن عَيَّاش، ويحيى بن حمزة، وفرج بن فَضَالة، وعَتَّاب بن بشير، وعلي بن مُسْهِر، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ومَطَر بن العلاء الفزاري، والوليد بن محمد المُوَقَّريَّ،وإسحاق بن نجيح، وعبد الحميد بن الحسن الهلاليَّ، والفضل بن موسى السِّينانيَّ، وحَسَّان بن إبراهيم الكِرْماني، وعبد العزيز بن أبي حازم، وشعيب بن صَفْوان. روى عنه: البخاري، ومسلم، والترمذي، والنَّسائي، ومحمد بن إسحاق بن خُزَيمة، وأحمد بن علي بن مسلم الأَبّار، وأحمد بن أبي الحواري، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل العَنْبَري الطُّوسي، وأبو رجاء محمد بن حمدويه بن أحمد الهُورقاني المروزي، ومحمد بن موسى البَاشانيُّ، وأبو إسحاق بن أبي عمران الإسفراييني، ومحمد بن نُعَيْم النَّيسابوري، ومحمود بن محمد المَرْوزي، ومحمد بن عبد الله بن أبي عَوْن النَّسائي. قال النَّسائي: ثق…
### $ 505 خ م ت س البخاري ومسلم والترمذي والنسائي علي بن حجر بن إياس بن ~~مقاتل بن مخادش بن مشمرج بن خالد السعدي أبو الحسن المروزي سكن بغداد قديما ~~ثم انتقل إلى مرو فنزلها روى عن أبيه ومعروف الخياط صاحب واثلة وخلف بن ~~خليفة وعيسى بن يونس وإسماعيل بن جعفر وإسماعيل بن علية وجرير وابن المبارك ~~والداروردي وعبيد الله بن عمرو الرقي وعيسى بن يونس والفضل بن موسى ~~السيناني والوليد بن مسلم وعلي بن مسهر وبقية وإسماعيل بن عياش وسعدان بن ~~يحيى اللخمي وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وابن أبي حازم وعتاب ~~بن بشير وشريك بن عبد الله النخعي وهشام بن بشير وخلق كثير وعنه البخاري ~~ومسلم والترمذي والنسائي وأحمد بن أبي الحواري وأبو بكر بن خزيمة وأبو عمرو ~~المستملى ومحمد بن حمدويه أبو رجاء صاحب التاريخ ومحمد بن علي الحكيم ~~الترمذي وأحمد بن علي الأبار ومحمد بن علي بن حمزة ومحمد بن يحيى بن خالد ~~المروزيان والحسن بن سفيان وعبدان بن محمد المروزي والحسن بن الطيب البلخي ~~وآخرون قال محمد بن علي بن حمزة المروزي كان فاضلا حافظا وقال النسائي ثقة ~~مأمون حافظ وقال الخطيب كان صدوقا متقنا حافظا اشتهر حديثه بمرو وقال محمد ~~بن حمدويه سمعت علي بن حجر يقول انصرفت من القرآن وأنا بن 33 سنة فقلت لو ~~بقيت ثلاثا وثلاثين أخرى فأروي بعض ما جمعته من العلم فقد عشت بعده ثلاثا ~~وثلاثين وثلاثا وثلاثين أخرى وأنا أ…
Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عَليّ بن حجر بْن إِيَاس بْن مقَاتل بْن المشمرخ السَّعْدِيّ من أهل مرو كنيته أَبُو الْحسن يروي عَن مَعْرُوف الْخياط عَنْ وَاثِلَة بْن الْأَسْقَع حَدَّثَنَا عَنْهُ شُيُوخنَا الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره
عَليّ بن حجر بن إِيَاس بن مقَاتل بن مشمرخ السَّعْدِيّ الْمروزِي كنيته أَبُو الْحسن مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ روى عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر فِي الْإِيمَان وَإِسْمَاعِيل بن علية وَجَرِير بن عبد الحميد وَعلي بن مسْهر وَحسان بن إِبْرَاهِيم فِي الصَّلَاة وعبد العزيز بن أبي حَازِم فِي الصَّلَاة وَشُعَيْب بن صَفْوَان فِي الْجَنَائِز وَالْفضل بن مُوسَى فِي الْجَنَائِز وَابْن الْمُبَارك فِي الْجَنَائِز والوليد بن مُسلم فِي الْجَنَائِز والفتن وعبد العزيز الدَّرَاورْدِي فِي الْجَنَائِز وسُفْيَان بن عُيَيْنَة فِي الصَّوْم وَغَيره وهشيم فِي الْإِيمَان وَالْجهَاد وَشريك فِي الشّعْر وَعِيسَى بن يُونُس فِي الْوضُوء والفضائل وَاللّعان وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزِيد بن جَابر فِي الْفِتَن
علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش، أبو الحسن السعدي. سمع إسماعيل بن جعفر، وفرج بن فضالة، وشريك بن عبد الله، وعلي بن مسهر، وعتاب بن بشير، ويحيى بن حمزة، وسفيان بن عيينة. رَوَى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج في صحيحيهما وعامة الخراسانيين. وكان علي يسكن قديما بغداد، ثم انتقل إلى مرو، فن
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: علي بن حجر بن اياس
Assessment
٢٦٥). وفيها أرخه غير واحد. وقال بعضهم: وله اثنان وتسعون سنة. وقال ابن قانع: مات سنة (٦٦). وقال الخطيب: والأول أصح. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة، حدثنا عنه غير واحد. وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا. وقال ابن السمعاني: كان ثقة صدوقا
page 1478, entry [6011] · Provisional · Medium confidence
Assessment
ى سنة أربع وأربعين ومائتين. وفيها أرخه غير واحد. وذكر الباشاني أن مولده سنة (٥٤). والحكاية المتقدمة تقتضي أنه عاش قريب المائة أو أكملها. قلت: وقال الحاكم: كان شيخا فاضلا ثقة. وفي الزهرة روى عنه البخاري خمسة، ومسلم (١٨٨) حديثا
page 1478, entry [6011] · Provisional · High confidence
Assessment
مات سنة (٦٦). وقال الخطيب: والأول أصح. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة، حدثنا عنه غير واحد. وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا. وقال ابن السمعاني: كان ثقة صدوقا
page 1478, entry [6011] · Provisional · Medium confidence
Assessment
اثنان وتسعون سنة. وقال ابن قانع: مات سنة (٦٦). وقال الخطيب: والأول أصح. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة، حدثنا عنه غير واحد. وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا. وقال ابن السمعاني: كان ثقة صدوقا
page 1478, entry [6011] · Provisional · Medium confidence
Assessment
ومحمد بن يحيى بن خالد المروزيان، والحسن بن سفيان، وعبدان بن محمد المروزي، والحسن بن الطيب البلخي، وآخرون. قال محمد بن علي بن حمزة المروزي: كان فاضلا حافظا.وقال النسائي: ثقة مأمون حافظ. وقال الخطيب: كان صدوقا متقنا حافظا، اشتهر حديثه بمرو. وقال محمد بن حمدويه: سمعت علي بن حجر يقول: انصرفت من العراق وأنا ابن (٣٣) سنة، فقلت: لو بقيت ثلاثا وثلا
page 1478, entry [6011] · Provisional · High confidence
Assessment
ول إلى ~~مرو فنزل قرية زرزم، وكان فاضلا حافظا. # وقال محمد بن موسى الباشاني (1) : علي بن حجر من بني عبد شمس بن سعد كان ~~ينزل بغداد ثم تحول إلى مرو. # وقال النسائي (2) : ثقة، مأمون، حافظ. PageV20P357 # وقال أبو بكر الخطيب (1) : كان سكن بغداد قديما، ثم انتقل إلى مرو، ~~فنزلها، واشتهر حديثه بها، وكان صادقا متقنا حافظا. # وقال أبو بكر محمد بن ح
vol. 20, page 354, entry 4036 · Provisional · High confidence
Assessment
ول إلى ~~مرو فنزل قرية زرزم، وكان فاضلا حافظا. # وقال محمد بن موسى الباشاني (1) : علي بن حجر من بني عبد شمس بن سعد كان ~~ينزل بغداد ثم تحول إلى مرو. # وقال النسائي (2) : ثقة، مأمون، حافظ. PageV20P357 # وقال أبو بكر الخطيب (1) : كان سكن بغداد قديما، ثم انتقل إلى مرو، ~~فنزلها، واشتهر حديثه بها، وكان صادقا متقنا حافظا. # وقال أبو بكر محمد بن ح
vol. 20, page 354, entry 4036 · Provisional · High confidence
Attribute
Iyas bin Maqatil علي بن حجر بن إياس بن مقاتل. بن مخادش بن مشمرخ بن خالد السعدي، أبو الحسن المروزي. سكن بغداد قديما ثم انتقل إلى مرو فنزلها.
page 1478, entry [6011] · Accepted · Medium confidence
Attribute
بن حجر بن إياس بن مقاتل. بن مخادش بن مشمرخ بن خالد السعدي، أبو الحسن المروزي. سكن بغداد قديما ثم انتقل إلى مرو فنزلها.
page 1478, entry [6011] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Iyas bin Maqatil علي بن حجر بن إياس بن مقاتل. بن مخادش بن مشمرخ بن خالد السعدي، أبو الحسن المروزي. سكن بغداد قديما ثم انتقل إلى مرو فنزلها.
page 1478, entry [6011] · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 346 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: الفضل بن موسى السيناني
1 source family witness · Accepted
Reports From: الفضل بن موسى السيناني
1 source family witness · Accepted
Reports From: الفضل بن موسى السيناني
1 source family witness · Accepted
Reports From: الهيثم بن حميد
1 source family witness · Accepted
Reports From: الهيثم بن حميد
1 source family witness · Accepted
Reports From: الوليد بن مسلم
1 source family witness · Accepted
Reports From: الوليد بن مسلم
1 source family witness · Accepted
Reports From: الوليد بن مسلم
1 source family witness · Accepted
Reports From: علي بن حجر السعدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعدان بن يحيى اللخمي
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 61 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٤٣ - إِسْمَاعِيْلُ بنُ جَعْفَرِ بنِ أَبِي كَثِيْرٍ الأَنْصَارِيُّ * (ع) الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، أَبُو إِسْحَاقَ الأَنْصَارِيُّ مَوْلاَهُم، المَدَنِيُّ. وُلِدَ: سَنَةَ بِضْعٍ وَمائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ دِيْنَارٍ، وَأَبِي طُوَالَةَ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالعَلاَءِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحُرَقِيِّ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيْلِ، وَعَمْرِو بنِ أَبِي عَمْرٍو،وَرَبِيْعَةَ بنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، وَطَبَقَتِهِم. وَقَرَأَ القُرْآنَ عَلَى: شَيْبَةَ بنِ نِصَاحٍ، ثُمَّ عَرَضَ عَلَى نَافِعٍ الإِمَامِ، وَسُلَيْمَانَ بنِ مُسْلِمٍ بنِ جَمَّازٍ، وَبَرَعَ فِي الأَدَاءِ، وَتَصَدَّرَ لِلْحَدِيْثِ وَالإِقْرَاءِ، وَمِنْهُم مَنْ يُكنِيْهِ: أَبَا إِبْرَاهِيْمَ، وَكَانَ مُقْرِئَ المَدِيْنَةِ فِي زَمَانِهِ. وَقِيْلَ: إِنَّهُ أَخَذَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ يَزِيْدَ بنِ القَعْقَاعِ سَمَاعاً، ثُمَّ إِنَّهُ تَحَوَّلَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ إِلَى بَغْدَادَ، وَنَشَرَ بِهَا عِلْمَهُ. فَأَخَذَ عَنْهُ القِرَاءةَ: الإِمَامُ أَبُو الحَسَنِ الكسَائِيُّ، وَأَبُو عُبَيْدٍ، وَسُلَيْمَانُ بنُ دَاوُدَ الهَاشِمِيُّ، وَأَبُو عُمَرَ الدُّوْرِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَرَوَى عَنْهُ: قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيْدٍ، وَعَلِيُّ بنُ حُجْرٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ سَلاَمٍ البِيْكَنْدِيُّ، وَإِبْرَا…
### $ 533 ع الستة إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم أبو ~~إسحاق القاري روى عن أبي طوالة و عبد الله بن دينار وربيعة وجعفر الصادق ~~وحميد الطويل وإسرائيل بن يونس وعمرو بن أبي عمرو والعلاء بن عبد الرحمن ~~ومحمد بن عمرو بن أبي حلحلة وابن عجلان وأبي سهل نافع بن مالك بن أبي عامر ~~ويزيد بن خصيفة ومالك بن أنس وغيرهم وعنه محمد بن جهضم ويحيى بن يحيى بن ~~النيسابوري وأبو الربيع الزهراني وسريج بن النعمان وأبو معمر الهذلي وقتيبة ~~بن زنبور ويحيى بن أيوب المقابري وعلي بن حجر وجماعة قال أحمد وأبو زرعة ~~والنسائي ثقة وقال بن معين ثقة وهو أثبت من بن أبي حازم والداروردي وأبي ~~ضمرة وقال بن سعد ثقة وهو من أهل المدينة قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات ~~وهو صاحب الخمس مائة حديث التي سمعها منه الناس وقال بن خراش صدوق وقال ~~الهيثم بن خارجة مات ببغداد سنة 18 قلت وقال بن المديني ثقة وقال بن معين ~~فيما حكاه بن أبي خيثمة ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق وقال الخليلي في الإرشاد ~~كان ثقة شارك مالكا في أكثر شيوخه وكذا قال الحاكم وذكره بن حبان في الثقات ~~PageV01P251
إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم أبو إسحاق القارئ. روى عن أبي طوالة، وعبد الله بن دينار، وربيعة، وجعفر الصادق، وحميد الطويل، وإسرائيل بن يونس،وعمرو بن أبي عمرو، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، وابن عجلان، وأبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر، ويزيد بن خصيفة، ومالك بن أنس، وغيرهم. وعنه محمد بن جهضم، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو الربيع الزهراني، وسريج بن النعمان، وأبو معمر الهذلي، وقتيبة بن [سعيد، ومحمد بن] زنبور، ويحيى بن أيوب المقابري، وعلي بن حجر، وجماعة. قال أحمد، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة. وقال ابن معين: ثقة، وهو أثبت من ابن أبي حازم، والدراوردي، وأبي ضمرة. وقال ابن سعد: ثقة، وهو من أهل المدينة، قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات، وهو صاحب الخمس مائة حديث التي سمعها منه الناس. وقال ابن خراش: صدوق. وقال الهيثم بن خارجة: مات ببغداد سنة (١٨٠). قلت: وقال ابن المديني: ثقة. وقال ابن معين فيما حكاه ابن أبي خيثمة: ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق. وقال الخليلي في الإرشاد: كان ثقة شارك مالكا في أكثر من شيوخه، وكذا قال الحاكم. وذكره ابن حبان في الثقات. • تمييز -
٨٥٧ - [إسماعيل بن جعفر] (٣) إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولى بني زريق أبو إبراهيم المؤدب المدني، وهو أخو محمد وكثير ويحيى أولاد جعفر بن أبي كثير. سمع إسماعيل عبد الله بن دينار، وربيعة، وحميدا الطويل وغيرهم.روى عنه محمد بن جهضم، ومحمد بن سلام، وقتيبة بن سعيد، وسريج بن يونس وغيرهم. توفي سنة ثمانين ومائة.
إسماعيل ابن جعفر ابن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارىء ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ثمانين ع [] إسماعيل ابن أبي الحارث هو ابن أسد
٣٢٠٦- وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير. أنصاري, يكنى أبا إبراهيم٤. وبعد هؤلاء:
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
- وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير. أنصاري, يكنى أبا إبراهيم.
Assessment
إسماعيل ابن جعفر ابن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارىء ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ثمانين ع [] إسماعيل ابن أبي الحارث هو ابن أسد
page 30, entry [6] · Provisional · Medium confidence
Assessment
إسماعيل ابن جعفر ابن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارىء ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ثمانين ع [] إسماعيل ابن أبي الحارث هو ابن أسد
page 30, entry [6] · Provisional · Medium confidence
Attribute
إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم أبو إسحاق القارئ.
page 140, entry [550] · Accepted · Medium confidence
Attribute
إسماعيل ابن جعفر ابن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارىء
page 30, entry [6] · Provisional · High confidence
Attribute
إسماعيل ابن جعفر ابن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارىء
page 30, entry [6] · Accepted · High confidence
Attribute
إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم أبو إسحاق القاري
vol. 1, page 250, entry 533 · Provisional · High confidence
Attribute
إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم أبو إسحاق القاري
vol. 1, page 250, entry 533 · Accepted · High confidence
Chronology
جعفر ابن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارىء ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ثمانين ع [] إسماعيل ابن أبي الحارث هو ابن أسد
page 30, entry [6] · Provisional · Medium confidence
Chronology
جعفر ابن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارىء ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ثمانين ع [] إسماعيل ابن أبي الحارث هو ابن أسد
page 30, entry [6] · Provisional · Medium confidence
Chronology
مائة حديث التي سمعها منه الناس وقال بن خراش صدوق وقال ~~الهيثم بن خارجة مات ببغداد سنة 18 قلت وقال بن المديني ثقة وقال بن معين ~~فيما حكاه بن أبي خيثمة ثقة مأمون
vol. 1, page 250, entry 533 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 84 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: يحيى بن أيوب المقابري
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن أيوب المقابري
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن يحيى النيسابوري
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن أيوب المقابري
1 source family witness · Accepted
Reports From: العلاء بن عبد الرحمن
1 source family witness · Accepted
Reports From: العلاء بن عبد الرحمن
1 source family witness · Accepted
Reports From: العلاء بن عبد الرحمن
1 source family witness · Accepted
Reports From: جعفر الصادق
1 source family witness · Accepted
Reports From: جعفر الصادق
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن دينار
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
١٥٩٤٢ - عبد الله بن سعيد بن أبى هند • عبد الله بن سعيد بن أبى هند [ت]. عن بعض أصحاب عكرمة. فرواه الفضل السينانى عنه، فقال: عن ثور بن يزيد، عن عكرمة، عن ابن عباس: كان النبي ﷺ يلحظ في الصلاة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٣١٧)].
١٥٩٤٢ - عبد الله بن سعيد بن أبى هند • عبد الله بن سعيد بن أبى هند [ت]. عن بعض أصحاب عكرمة. فرواه الفضل السينانى عنه، فقال: عن ثور بن يزيد، عن عكرمة، عن ابن عباس: كان النبي ﷺ يلحظ في الصلاة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٣١٧)].
[٦٣١٦] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ (¬٤). سمعَ أَباهُ، والأَعرجَ، ونافعًا، وثورَ بنَ زَيْدٍ (¬٥). سمعَ منه ابنُ المُبارَكِ، ويحيى بنُ سَعيدٍ، ووَكيعٌ، ومالكُ بنُ أنسٍ. قال المَكِّيُّ: سَمعتُ منهُ سَنَةَ أَربعٍ وأَربَعِينَ.
٣٠٠- عَبد اللهِ بْنِ سَعِيد بْنِ أَبي هِند. سَمِعَ أباه، والأَعرَج، ونافعا، وثَور بْن يَزِيد، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، ويَحيى بْن سَعِيد، ووَكِيع، ومالك بْن أَنَس. قَالَ المَكِّيّ: سَمِعتُ منه سَنَة أربع وأربعين.
### $ 415 ع الستة عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري مولاهم أبو بكر المدني ~~روى عن أبيه وأبي أمامة بن سهل بن حنيف وسعيد بن المسيب وإسماعيل بن أبي ~~حكيم وبكير بن الأشج وثور بن يزيد الرحبي وزياد بن أبي زايد وسالم أبي ~~النضر وسمي مولى أبي بكر بن ms1607 عبد الرحمن وسهيل وصالح ابني أبي صالح السمان ~~وعامر بن عبد الله بن الزبير ونافع مولى بن عمر ومحمد بن عمرو بن حلحلة ~~وجماعة وعنه يزيد بن الهاد ومات قبله ومالك وابن المبارك ويحيى وعبد الرحمن ~~ووكيع وإسماعيل بن جعفر وسليمان بن بلال وعيسى بن يونس والفضل بن موسى ~~السيناني والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وأبو ضمرة وصفوان بن عيسى وغندر ~~وعبد الرزاق ومكي بن إبراهيم وغيرهم قال أبو طالب عن أحمد ثقة ثقة وقال ~~الدوري عن بن معين ثقة وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي سألت يحيى بن سعد عنه ~~فقال كان صالحا يعرف وينكر وقال الآجري عن أبي داود ثقة روى عنه يحيى ولم ~~يرفعه غيره وروى عنه مالك كلاما وقال النسائي ليس به بأس وقال أبو حاتم ~~ضعيف الحديث وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطىء قال البخاري عن مكي بن ~~إبراهيم سمعت منه سنة 144 وقال أحمد عن مكي سمعت منه سنة 47 قلت ذكر بن ~~حبان أنه مات فيها وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث مات سنة ست أو سبع ~~وأربعين وكذا أخره بن أبي خيثمة قال فيما بلغني وقال العجلي ويعقوب وسفيان ~~مدني ثقة وقال بن خلفون وثقه بن المد…
### $ 2561 د أبي داود عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بعض أصحاب عكرمة في ~~اللحظ في الصلاة روى عن عبد الله عن ثور بن يزيد عن عكرمة عن بن عباس ~~PageV12P395
Showing 6 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، سمع أباه والأعرج ونافعا وثور بْن يزيد (1) ، سمع منه ابْن المبارك ويحيى بْن سَعِيد ووكيع ومالك بْن أنس، قَالَ الْمَكِّيّ: سمعت منه سنة أربع وأربعين.
عبد الله بن سعيد بن أبي هند: "مدني"، ثقة.
عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد حَدِيثه فِي الْكتب وَهُوَ ثِقَة ضعفه أَبُو حَاتِم وَحده
عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد قلت لسَعِيد بن الْمسيب إِن فلَانا عطس فِي الصَّلَاة فشمته فلَان فِيهِ مبهمان
عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ويكنى أبا بكر مولى لبني شمخ من بني فزارة مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر المنصور. وكان ثقة كثير الحديث. روى عنه يحيى بن سعيد القطان.
٢١٨٢ - عبد الله بن سعيد بن أبي هند: ثقة، ضعفه أبو حاتم بلا حجة. -ع-
Assessment
عبد الله ابن سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم أبو بكر المدني صدوق ربما وهم من السادسة مات سنة بضع وأربعين ع
page 221, entry [46] · Provisional · Medium confidence
Assessment
عبد الله ابن سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم أبو بكر المدني صدوق ربما وهم من السادسة مات سنة بضع وأربعين ع
page 221, entry [46] · Provisional · Medium confidence
Assessment
عبد الله بن سعيد بن أبي هند أبو بكر الفزاري عن أبيه وسعيد بن المسيب وعنه يحيى القطان وابن المبارك ومكي صدوق ع
vol. 0, page 0, entry 2754 · Provisional · Medium confidence
Assessment
عبد الله بن سعيد بن أبي هند أبو بكر الفزاري عن أبيه وسعيد بن المسيب وعنه يحيى القطان وابن المبارك ومكي صدوق ع
vol. 0, page 0, entry 2754 · Provisional · Medium confidence
Assessment
موسى ~~السيناني والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وأبو ضمرة وصفوان بن عيسى وغندر ~~وعبد الرزاق ومكي بن إبراهيم وغيرهم قال أبو طالب عن أحمد ثقة ثقة وقال ~~الدوري عن بن معين ثقة وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي سألت يحيى بن سعد عنه ~~فقال كان صالحا يعرف وينكر وقال الآجري عن أبي داود ثقة روى عنه يحيى ولم ~~يرفعه غيره وروى عنه مالك كلاما وقال النسائي
vol. 5, page 209, entry 415 · Provisional · Medium confidence
Assessment
موسى ~~السيناني والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وأبو ضمرة وصفوان بن عيسى وغندر ~~وعبد الرزاق ومكي بن إبراهيم وغيرهم قال أبو طالب عن أحمد ثقة ثقة وقال ~~الدوري عن بن معين ثقة وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي سألت يحيى بن سعد عنه ~~فقال كان صالحا يعرف وينكر وقال الآجري عن أبي داود ثقة روى عنه يحيى ولم ~~يرفعه غيره وروى عنه مالك كلاما وقال النسائي
vol. 5, page 209, entry 415 · Provisional · Medium confidence
Assessment
بن بلال وعيسى بن يونس والفضل بن موسى ~~السيناني والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وأبو ضمرة وصفوان بن عيسى وغندر ~~وعبد الرزاق ومكي بن إبراهيم وغيرهم قال أبو طالب عن أحمد ثقة ثقة وقال ~~الدوري عن بن معين ثقة وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي سألت يحيى بن سعد عنه ~~فقال كان صالحا يعرف وينكر وقال الآجري عن أبي داود ثقة روى عنه يحيى ولم ~~يرفعه غيره وروى
vol. 5, page 209, entry 415 · Provisional · Medium confidence
Assessment
بن بلال وعيسى بن يونس والفضل بن موسى ~~السيناني والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وأبو ضمرة وصفوان بن عيسى وغندر ~~وعبد الرزاق ومكي بن إبراهيم وغيرهم قال أبو طالب عن أحمد ثقة ثقة وقال ~~الدوري عن بن معين ثقة وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي سألت يحيى بن سعد عنه ~~فقال كان صالحا يعرف وينكر وقال الآجري عن أبي داود ثقة روى عنه يحيى ولم ~~يرفعه غيره وروى
vol. 5, page 209, entry 415 · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الله ابن سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم أبو بكر المدني
page 221, entry [46] · Accepted · High confidence
Attribute
عبد الله ابن سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم أبو بكر المدني عبد الله ابن سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم أبو بكر المدني صدوق ربما وهم من السادسة مات
page 221, entry [46] · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 84 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
1 source family witness · Accepted
Reports From: صفوان بن عيسى
1 source family witness · Accepted
Reports From: الفضل بن موسى السيناني
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليمان بن بلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: صفوان بن عيسى
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
١٤٦٤ - سعيد بن أبي هند الفزاري. قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من أبي موسى شيئًا. «العلل» ٧ ٢٤٢.
٩٨٥ - سعيد بن أبي هند الفزاري، مولى سمرة بن جندب. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا مالك بن أنس. قال: رأيت نافعاً، وسعيد بن أبي هند، وموسى ـ يعني ابن ميسرة ـ يقعدون في المسجد حتى يرتفع النهار، ثم يقومون ولا يكلم أحدهم صاحبه. «العلل» (٢٤٦٤) . • • •
[٢٥٢٧] سَعِيد بن أبي هِنْد الفَزاريُّ، مولى سَمُرة بن جُنْدُب. روي عن: أبي موسى، وأبي هريرة، وابن عبَّاس، وأمِّ هانئ بنتِ أبي طالب، وحَفْص بن عاصم بن عُمَر، وحُمَيد بن عبد الرَّحمن الحِمْيَرِيِّ، وذَكْوَان مولى عائشة، وأبي مُرَّة مولى أُمِّ هانئ، وعَبِيْدة السَّلْمَانيِّ، ومُطَرِّف بن عبد الله بن الشَّخِّير، وسَعِيد ابن مَرْجانة، وعُبَيد الله بن عبد الله بن عُتْبَة. وعنه: ابنُه عبد الله، ويزيد بنُ أبي حَبِيب، ونافع بن عمر الجُمَحِيُّ، وابن إسحاق، وعبد الله بن محمَّد بن أبي يحيى، وموسى بن مَيْسَرة، ونافع مولى بن عُمَر، والوليد بن كثير، وأسامة بن زيد اللَّيثيُّ، وغيرهم. قال ابن سعد: تُوفِّي في أوَّل خلافة هِشام بن عبد الملك، وله أحاديثُ صالحة (¬٤). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (¬٥). قلتُ: وقال العِجْليُّ: ثقة (¬٦). وقال ابن قانع: مات سنة ستَّ عشرة ومئة (¬٧). وذكر عبد الحقِّ أن في "مصنف" عبد الرَّزاق: عن مَعْمَر، عن أيوب،عن نافع، عن سَعِيد بن أبي هِنْد، عن رجل، عن أبي مُوسى، في لباس الحرير. كذا قال. وقولُه: عن "رجل" زيادة ليست في كتاب عبد الرزَّاق، ولا غيرِه من حديث نافع (¬١). نعم رواه عبد الرزَّاق، قال: سمعت عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد، يحدِّثُ عن أبيه، عن رَجُل، عن أبي موسى. أخرجه الحاكم في "المستدرك" من حديث أحمد بن حَنْبَل، عن عبد الرَّزاق (¬٢). وقال: هو وَهَمٌ وَقَع مِن عبد ال…
### $ 158 ع الستة سعيد بن أبي هند الفزاري مولى سمرة بن جندب روى عن أبي موسى ~~وأبي هريرة وابن عباس وأم هانئ بنت أبي طالب وحفص بن عاصم بن عمر بن حميد ~~بن عبد الرحمن الحميري وذكوان مولى عائشة وأبي مرة مولى أم هانئ وعبيدة ~~السلماني ومطرف بن عبد الله بن الشخير وسعيد بن مرجانة وعبيد الله بن عبد ~~الله بن عتبة وعنه ابنه عبد الله ويزيد بن أبي حبيب ونافع بن عمر الجمحي ~~وابن إسحاق وعبد الله بن محمد بن أبي يحيى وموسى بن ميسرة ونافع مولى بن ~~عمر والوليد بن كثير وأسامة بن زيد الليثي وغيرهم قال بن سعد توفي في أول ~~خلافة هشام بن عبد الملك وله أحاديث صالحة وذكره بن حبان في الثقات قلت ~~وقال العجلي ثقة وقال بن قانع مات سنة ست وعشرة ومائة وذكر عبد الحق أن في ~~مصنف عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أعن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل عن ~~أبي موسى في لباس الحرير كذا قال وقوله عن رجل زيادة ليست في ms1136 كتاب عبد ~~الرزاق ولا غيره من حديث نافع نعم رواه عبد الرزاق قال سمعت عبد الله بن ~~سعيد بن أبي هند يحدث عن أبيه عن رجل عن أبي موسى أخرجه الحاكم في المستدرك ~~من حديث أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق وقال هو وهم وقع من عبد الله بن سعد بن ~~أبي هند لسوء حفظه كذا قال وأراد ترجيح رواية نافع عن سعيد عن أبي موسى وقد ~~ذكر أبو زرعة وغيره أن حديثه عنه مرسل وقال الدارقطني في العلل رواه أسامة ~~بن زيد الليثي عن سعيد ب…
سعيد بن أبي هند الفزاري، مولى سمرة بن جندب. روى عن: أبي موسى، وأبي هريرة، وابن عباس، وأم هانئ بنت أبي طالب، وحفص بن عاصم بن عمر، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وذكوان مولى عائشة، وأبي مرة مولى أم هانئ، وعبيدة السلماني، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وسعيد ابن مرجانة، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة.وعنه: ابنه عبد الله، ويزيد بن أبي حبيب، ونافع بن عمر الجمحي، وابن إسحاق، وعبد الله بن محمد بن أبي يحيى، وموسى بن ميسرة، ونافع مولى ابن عمر، والوليد بن كثير، وأسامة بن زيد الليثي، وغيرهم. قال ابن سعد: توفي في أول خلافة هشام بن عبد الملك، وله أحاديث صالحة. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال العجلي: ثقة. وقال ابن قانع: مات سنة ست عشرة ومائة. وذكر عبد الحق أن في «مصنف» عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن رجل، عن أبي موسى في لباس الحرير. كذا قال، وقوله: عن رجل زيادة ليست في كتاب عبد الرزاق ولا غيره من حديث نافع. نعم رواه عبد الرزاق قال: سمعت عبد الله بن سعيد بن أبي هند يحدث عن أبيه، عن رجل، عن أبي موسى، أخرجه الحاكم في «المستدرك» من حديث أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق، وقال: هو وهم وقع من عبد الله بن سعيد بن أبي هند لسوء حفظه. كذا قال، وأراد ترجيح رواية نافع عن سعيد عن أبي موسى، وقد ذكر أبو زرعة وغيره أن حديثه عنه مرسل. وقال الدارقطني في «العلل»: رواه أسامة بن زيد الليثي،…
١٥٥٧ - سعيد بن أبي هند الفزاري. * قال الدارقطني: لم يسمع من أبي موسى شيئًا. (العلل) ٢/ ق ١٠٦.
Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
* الفزاري,مولاهم * مات سنة ست عشرة وقيل بعدها *
Assessment
سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم ثقة من الثالثة أرسل عن أبي موسى مات سنة ست عشرة وقيل بعدها ع
page 159, entry [35] · Provisional · Medium confidence
Assessment
سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم ثقة من الثالثة أرسل عن أبي موسى مات سنة ست عشرة وقيل بعدها ع
page 159, entry [35] · Provisional · Medium confidence
Chronology
الحة. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال العجلي: ثقة. وقال ابن قانع: مات سنة ست عشرة ومائة. وذكر عبد الحق أن في «مصنف» عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن س
page 737, entry [3175] · Provisional · Medium confidence
Chronology
سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم ثقة من الثالثة أرسل عن أبي موسى مات سنة ست عشرة وقيل بعدها ع
page 159, entry [35] · Provisional · Medium confidence
Chronology
سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم ثقة من الثالثة أرسل عن أبي موسى مات سنة ست عشرة وقيل بعدها ع
page 159, entry [35] · Provisional · Medium confidence
Chronology
أحاديث صالحة وذكره بن حبان في الثقات قلت ~~وقال العجلي ثقة وقال بن قانع مات سنة ست وعشرة ومائة وذكر عبد الحق أن في ~~مصنف عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أعن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل عن
vol. 4, page 82, entry 158 · Provisional · Medium confidence
Chronology
أحاديث صالحة وذكره بن حبان في الثقات قلت ~~وقال العجلي ثقة وقال بن قانع مات سنة ست وعشرة ومائة وذكر عبد الحق أن في ~~مصنف عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أعن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل عن
vol. 4, page 82, entry 158 · Provisional · Medium confidence
Identity
Sa'id bin Abi Hnd
page 737, entry [3175] · Accepted · High confidence
Identity
سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم
page 159, entry [35] · Provisional · Medium confidence
Identity
سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم
page 159, entry [35] · Accepted · High confidence
Showing 10 of 159 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: حميد بن عبد الرحمن الحميري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: حميد بن عبد الرحمن الحميري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: حميد بن عبد الرحمن الحميري
1 source family witness · Accepted
Reports From: نافع مولى بن عمر
1 source family witness · Accepted
Reports From: الوليد بن كثير
1 source family witness · Accepted
Reports From: نافع مولى ابن عمر
1 source family witness · Accepted
Reports From: نافع مولى بن عمر
1 source family witness · Accepted
Reports From: ليث بن أبي سليم
1 source family witness · Accepted
Reports From: أسامة بن زيد الليثي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: موسى بن عبد الله بن سويد
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 43 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عبد الله بن العباس بن عبد المطلب أبو العباس عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، ابن عم رسول الله ﷺ، توفي رسول الله عليه وسلم وله ثلاث عشرة سنة، وكان ﷺ دعا له فقال: اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل. وحرق عليّ ﵁ قوماً من الزنادقة فأنكر عليه ابن عباس فقال: ويح ابن أم الفضل إنه لغواص على الهنات. وكان عطاء إذا حدث عنه قال: حدثني البحر، وكان ميمون بن مهران إذا ذكر عنده عبد الله بن عمر وعبد الله ابن العباس قال: كان ابن عباس أفقه. وأخذ الفقه عن ابن عباس جماعة منهم عطاء بن أبي رباح وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير وعبيد الله بن عبد الله بن مسعود وأبو الشعثاء جابر بن زيد وابن أبي مليكة وعكرمة وميمون بن مهران وعمرو بن دينار وغيره. ذكر أنه اجتمع من بني هاشم جماعة عند معاوية يوماً فأقبل عليهم فقال: يا بني هاشم والله إن خيري لممنوح وإن بابي لكم لمفتوح فلا يقطع خيري عنكم علة ولا يوصد بأبي دونكم مسألة، وإني نظرت في أمري وأمركم فرأيت أمراً مختلفاً: إنكم ترون أنكم أحق بما في يدي مني، وإذا أعطيتكم عطية فيها قضاء حقوقكمقلتم: أعطانا دون حقنا وقصر بنا عن قدرنا، فصرت كالمسلوب، والمسلوب لا حمد له، هذا مع إنصاف قائلكم وإسعاف سائلكم، قال: فأقبل ابن عباس فقال: أما والله ما منحتنا شيئاً حتى سألناه ولا فتحت لنا باباً حتى قرعناه، ولئن قطعت عنا خيرك فالله أوسع خيراً منك، ولئن أغلقت دوننا بابك لنكفنَ…
Among his students were: * Mujahid ibn Jabr (d. 104H), his heir in Tafsir. * Al-Rabi ibn Khuthaym (d.ca 682) * Qasim ibn Muhammad ibn Abu Bakr, died in 108 AH [7] or 106 AH. * Ata ibn Abi Rabah [3], died 114 AH or 115 AH * Tawus ibn Kaysan, became a student of Ali ibn Hussayn after Ibn Abbas, died 106 AH (724–725) * Wahb ibn Munabbih, died sometime between 725 CE to 737 CE. Sa'id ibn Jubayr
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
1 shared narrator
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
من يرد الله به خيرًا يفقه في الدين
Related wording
مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ
No aligned omissions.
Related wording
مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَلاَ تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
No aligned omissions.
Related wording
وَعَنْ مُعَاوِيَةَ رضى الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ يُرِدِ اَللَّهُ بِهِ خَيْرًا, يُفَقِّهْهُ فِي اَلدِّينِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [1]
No aligned omissions.
Related wording
مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَاللَّهُ الْمُعْطِي وَأَنَا الْقَاسِمُ، وَلاَ تَزَالُ هَذِهِ الأُمَّةُ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ
No aligned omissions.
Related wording
مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ، وَلَنْ يَزَالَ أَمْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ مُسْتَقِيمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، أَوْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ
No aligned omissions.
Related wording
مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي، وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ
No aligned omissions.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "If Allah wants to do good to a person, He makes him comprehend the religion. I am just a distributor, but the grant is from Allah. (And remember) that this nation (true Muslims) will keep on following Allah's teachings strictly and they will not be harmed by any one going on a different path till Allah's order (Day of Judgment) is established."
Allah's Messenger (ﷺ) said, "If Allah wants to do good for somebody, he makes him comprehend the Religion (i.e. Islam), and Allah is the Giver and I am Al-Qasim (i.e. the distributor), and this (Muslim) nation will remain victorious over their opponents, till Allah's Order comes and they will still be victorious."
I heard Muawiya bin Abi Sufyan delivering a sermon. He said, "I heard the Prophet (ﷺ) saying, "If Allah wants to do a favor to somebody, He bestows on him, the gift of understanding the Qur'an and Sunna. I am but a distributor, and Allah is the Giver. The state of this nation will remain good till the Hour is established, or till Allah's Order comes."
I heard Mu'awiya b. Abu Sufyan saying in an address that he had heard the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: He to whom Allah intends to do good, He gives him insight into religion. And I am only the distributor while Allah is the Bestower.
It has been related by, Yazid b. al-Asamm that he heard Mu'awiya b. Abu Sfyan quote a tradition from the Prophet (ﷺ) which he related from the Prophet (mail peace he upon him) -and he did not hear him quote from the Prophet (masy peace be upon him) any tradition other than this in the course of his sermon from the pulpit-that whom Allah wants to do a favour, He grants him an understanding of religion. A group of people from the Muslims will remain on the Right Path and continue until the Day of Judgment to triumph over those who oppose them.
"The Messenger of Allah said: 'When Allah wills good for a person, He causes him to understand the religion.'"