Narrator profile
Isma'il bin Ja'far bin Abi Kathir al-Ansari
Abu Ishaq
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير
8th · died 180 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
The Prophet (ﷺ) said, "The signs of a hypocrite are three: 1. Whenever he speaks, he tells a lie. 2. Whenever he promises, he always breaks it (his promise ). 3. If you trust him, he proves to be d
"Allah's Messenger (ﷺ) went out to inform the people about the (date of the) night of decree (Al-Qadr) but there happened a quarrel between two Muslim men. The Prophet (ﷺ) said, "I came out to inform
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Amongst the trees, there is a tree, the leaves of which do not fall and is like a Muslim. Tell me the name of that tree." Everybody started thinking about the trees of th
The Prophet (ﷺ) saw some sputum in the direction of the Qibla (on the wall of the mosque) and he disliked that and the sign of disgust was apparent from his face. So he got up and scraped it off with
Anas bin Malik said, "A person entered the Mosque on a Friday through the gate facing the Daril- Qada' and Allah's Messenger (ﷺ) was standing delivering the Khutba (sermon). The man stood in front of
I asked Zaid bin Thabit about prostration on which he said that he had recited An-Najm before the Prophet, yet he (the Prophet) had not performed a prostration.
Allah's Messenger (ﷺ) enjoined the payment of one Sa' of dates or one Sa' of barley as Zakat-ul-Fitr on every Muslim slave or free, male or female, young or old, and he ordered that it be paid before
I rode behind Allah's Messenger (ﷺ) from `Arafat and when Allah's Messenger (ﷺ) reached the mountain pass on the left side which is before Al-Muzdalifa he made his camel kneel and then urinated, and
Whenever the Prophet (ﷺ) returned from a journey and observed the walls of Medina, he would make his Mount go fast, and if he was on an animal (i.e. a horse), he would make it gallop because of his lo
A bedouin with unkempt hair came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ) ! Inform me what Allah has made compulsory for me as regards the prayers." He replied: "You have to offer
Allah's Messenger (ﷺ) said, "When Ramadan begins, the gates of Paradise are opened."
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Search for the Night of Qadr in the odd nights of the last ten days of Ramadan."
Anas said, "The Prophet (ﷺ) forbade the selling of dates till they were almost ripe." We asked Anas, "What does 'almost ripe' mean?" He replied, "They get red and yellow. The Prophet (ﷺ) added, 'If Al
`Abdur-Rahman bin `Auf came to us and Allah's Messenger (ﷺ) established a bond of brotherhood between him and Sa`d bin Rabi`a.
While the Prophet (ﷺ) was passing the night at his place of rest in Dhul-Hulaifa in the bottom of the valley (of Aqiq), he saw a dream and it was said to him, "You are in a blessed valley." Musa said,
A man asked Allah's Messenger (ﷺ) about the Luqata. He said, "Make public announcement of it for one year, then remember the description of its container and the string it is tied with, utilize the m
Allah's Messenger (ﷺ) said, "The signs of a hypocrite are three: (1) whenever he speaks, he tells a lie, (2) whenever he is entrusted, he proves to be dishonest, (3) whenever he promises, he breaks h
The Prophet (ﷺ) said, "The signs of a hypocrite are three: Whenever he speaks he tells a lie; whenever he is entrusted he proves dishonest; whenever he promises he breaks his promise."
Allah's Messenger (ﷺ) said, "My similitude in comparison with the other prophets before me, is that of a man who has built a house nicely and beautifully, except for a place of one brick in a corner.
When `Abdur-Rahman bin `Auf came to us, Allah's Messenger (ﷺ) made a bond of fraternity between him and Sa`d bin Ar-Rabi` who was a rich man, Sa`d said, "The Ansar know that I am the richest of all o
The Prophet (ﷺ) said, "If anybody has to take an oath, he should swear only by Allah." The people of Quraish used to swear by their fathers, but the Prophet (ﷺ) said, "Do not swear by your fathers. "
I entered the Mosque and saw Abu Sa`id Al-Khudri and sat beside him and asked him about Al-Azl (i.e. coitus interruptus). Abu Sa`id said, "We went out with Allah's Messenger (ﷺ) for the Ghazwa of Ban
My brother, Qatada bin An-Nau'man said, "A man performed the night prayer late at night in the lifetime of the Prophet (ﷺ) and he read: 'Say: He is Allah, (the) One,' (112:1) and read nothing besides
The Prophet (ﷺ) stayed for three days between Khaibar and Medina, and there he consummated his marriage to Safiyya bint Huyai. I invited the Muslims to the wedding banquet in which neither meat nor br
The Prophet (ﷺ) stayed for three days at a place between Khaibar and Medina, and there he consummated his marriage with Safiyya bint Huyay. I invited the Muslims to a banquet which included neither me
al-Ṭabaqāt
Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الرسالة
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
إسماعيل بن جعفر - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني. وكان ثقة وهو صاحب الخمسمائة الحديث التي سمعها منه الناس. وكان من أهل المدينة فقدم بغداد فلم يزل بها حتى مات.Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE · 1 entry
الطبقات — خليفة بن الخياط
- وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير. أنصاري, يكنى أبا إبراهيم.Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل
إسماعيل بن جعفر قال عبد اللَّه: سألته عن إسماعيل بن جعفر، قال: ما أعلم إلا خيرًا. قلت: ثقة؟ قال: نعم. "العلل" رواية عبد اللَّه (3195).— · 1 entry
٢٩٠ - أبو إِبراهِيم إِسماعِيل بن جَعفَر بن أبي كَثِير، الأَنصارِي، مولى بَنِي زُرَيق، المُؤَدِّب، المَديني (¬١): كان يكون ببَغداد. سمع: عبد الله /٢٦ أ/ بن دِينار العدَوِي، والعلَاء بن عبد الرَّحمَن الحُرَقِي. هو أخو محمد، وكَثِير، ويَحيَى. رَوَى عنه: قُتَيبَة بن سعيد الثَّقَفِي، وعَلي بن حُجر السَّعدِي. أخبرنا أبو العباس محمد بن إِسحاق الثَّقَفِي، حدثنا أبو عُمَر الدُّورِي حَفص بن عُمَر، والحُسَين بن الضَّحاك، قالا: حدثنا إِسماعِيل بن جَعفَر أبو إِبراهِيم المَدَنِي.— · 2 entries
٣٢٢ - إسماعيل بن جعفر قال عبد اللَّه: سألته عن إسماعيل بن جعفر، قال: ما أعلم إلا خيرًا. قلت: ثقة؟ قال: نعم. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٩٥).٣٢٢ - إسماعيل بن جعفر قال عبد اللَّه: سألته عن إسماعيل بن جعفر، قال: ما أعلم إلا خيرًا. قلت: ثقة؟ قال: نعم. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٩٥).— · 3 entries
٩٦٥- إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير [٧] ، أبو إبراهيم الأنصاري [٨] . مولى بني زريق، قارئ مدينة رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، سَمِعَ عبد الله بن دينار، وشريك بن عبد الله، ومالك بن أنس، وغيرهم. وكان ثقة مأمونا. فأقام ببغداد يؤدب علي بن المهدي إلى أن توفي في هذه السنة.بن جعفر بن أبي كثير [٧] ، أبو إبراهيم الأنصاري [٨] . مولى بني زريق، قارئ مدينة رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، سَمِعَ عبد الله بن دينار، وشريك بن عبد الله، ومالك بن أنس، وغيرهم. وكان ثقة مأمونا. فأقام ببغداد يؤدب علي بن المهدي إلى أن توفي في هذه السنة٩٦٥- إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير [٧] ، أبو إبراهيم الأنصاري [٨] . مولى بني زريق، قارئ مدينة رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، سَمِعَ عبد الله بن دينار، وشريك بن عبد الله، ومالك بن أنس، وغيرهم. وكان ثقة مأمونا. فأقام ببغداد يؤدب علي بن المهدي إلى أن توفي في هذه السنة.— · 1 entry
[١١١٥] إسماعيل بن جعفر بن أبى كثير مولى بنى زريق أخو محمد وكثير ويحيى كان يقيم بالعراق مدة وبالمدينة مدة مات ببغداد— · 1 entry
إسماعيل ابن جعفر ابن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارىء ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ثمانين ع [] إسماعيل ابن أبي الحارث هو ابن أسد— · 11 entries
### $ 533 ع الستة إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم أبو
~~إسحاق القاري روى عن أبي طوالة و عبد الله بن دينار وربيعة وجعفر الصادق
~~وحميد الطويل وإسرائيل بن يونس وعمرو بن أبي عمرو والعلاء بن عبد الرحمن
~~ومحمد بن عمرو بن أبي حلحلة وابن عجلان وأبي سهل نافع بن مالك بن أبي عامر
~~ويزيد ب…▸ expand full passage (961 chars)### $ 533 ع الستة إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم أبو
~~إسحاق القاري روى عن أبي طوالة و عبد الله بن دينار وربيعة وجعفر الصادق
~~وحميد الطويل وإسرائيل بن يونس وعمرو بن أبي عمرو والعلاء بن عبد الرحمن
~~ومحمد بن عمرو بن أبي حلحلة وابن عجلان وأبي سهل نافع بن مالك بن أبي عامر
~~ويزيد بن خصيفة ومالك بن أنس وغيرهم وعنه محمد بن جهضم ويحيى بن يحيى بن
~~النيسابوري وأبو الربيع الزهراني وسريج بن النعمان وأبو معمر الهذلي وقتيبة
~~بن زنبور ويحيى بن أيوب المقابري وعلي بن حجر وجماعة قال أحمد وأبو زرعة
~~والنسائي ثقة وقال بن معين ثقة وهو أثبت من بن أبي حازم والداروردي وأبي
~~ضمرة وقال بن سعد ثقة وهو من أهل المدينة قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات
~~وهو صاحب الخمس مائة حديث التي سمعها منه الناس وقال بن خراش صدوق وقال
~~الهيثم بن خارجة مات ببغداد سنة 18 قلت وقال بن المديني ثقة وقال بن معين
~~فيما حكاه بن أبي خيثمة ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق وقال الخليلي في الإرشاد
~~كان ثقة شارك مالكا في أكثر شيوخه وكذا قال الحاكم وذكره بن حبان في الثقات
~~PageV01P251إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم أبو إسحاق القارئ. روى عن أبي طوالة، وعبد الله بن دينار، وربيعة، وجعفر الصادق، وحميد الطويل، وإسرائيل بن يونس،وعمرو بن أبي عمرو، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، وابن عجلان، وأبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر، ويزيد بن خصيفة، ومالك بن أ…▸ expand full passage (989 chars)إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم أبو إسحاق القارئ. روى عن أبي طوالة، وعبد الله بن دينار، وربيعة، وجعفر الصادق، وحميد الطويل، وإسرائيل بن يونس،وعمرو بن أبي عمرو، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، وابن عجلان، وأبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر، ويزيد بن خصيفة، ومالك بن أنس، وغيرهم. وعنه محمد بن جهضم، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو الربيع الزهراني، وسريج بن النعمان، وأبو معمر الهذلي، وقتيبة بن [سعيد، ومحمد بن] زنبور، ويحيى بن أيوب المقابري، وعلي بن حجر، وجماعة. قال أحمد، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة. وقال ابن معين: ثقة، وهو أثبت من ابن أبي حازم، والدراوردي، وأبي ضمرة. وقال ابن سعد: ثقة، وهو من أهل المدينة، قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات، وهو صاحب الخمس مائة حديث التي سمعها منه الناس. وقال ابن خراش: صدوق. وقال الهيثم بن خارجة: مات ببغداد سنة (١٨٠). قلت: وقال ابن المديني: ثقة. وقال ابن معين فيما حكاه ابن أبي خيثمة: ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق. وقال الخليلي في الإرشاد: كان ثقة شارك مالكا في أكثر من شيوخه، وكذا قال الحاكم. وذكره ابن حبان في الثقات. • تمييز -ني، وسريج بن النعمان، وأبو معمر الهذلي، وقتيبة بن [سعيد، ومحمد بن] زنبور، ويحيى بن أيوب المقابري، وعلي بن حجر، وجماعة. قال أحمد، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة. وقال ابن معين: ثقة، وهو أثبت من ابن أبي حازم، والدراوردي، وأبي ضمرة. وقال ابن سعد: ثقة، وهو من أهل المدينة، قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات، وهو صاحب الخمس مائة حديث التي سمعها منه الناس. وقوأبو الربيع الزهراني، وسريج بن النعمان، وأبو معمر الهذلي، وقتيبة بن [سعيد، ومحمد بن] زنبور، ويحيى بن أيوب المقابري، وعلي بن حجر، وجماعة. قال أحمد، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة. وقال ابن معين: ثقة، وهو أثبت من ابن أبي حازم، والدراوردي، وأبي ضمرة. وقال ابن سعد: ثقة، وهو من أهل المدينة، قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات، وهو صاحب الخمس مائة حديث التيابن أبي حازم، والدراوردي، وأبي ضمرة. وقال ابن سعد: ثقة، وهو من أهل المدينة، قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات، وهو صاحب الخمس مائة حديث التي سمعها منه الناس. وقال ابن خراش: صدوق. وقال الهيثم بن خارجة: مات ببغداد سنة (١٨٠). قلت: وقال ابن المديني: ثقة. وقال ابن معين فيما حكاه ابن أبي خيثمة: ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق. وقال الخليلي في الإرشاد: كان ثنة، قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات، وهو صاحب الخمس مائة حديث التي سمعها منه الناس. وقال ابن خراش: صدوق. وقال الهيثم بن خارجة: مات ببغداد سنة (١٨٠). قلت: وقال ابن المديني: ثقة. وقال ابن معين فيما حكاه ابن أبي خيثمة: ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق. وقال الخليلي في الإرشاد: كان ثقة شارك مالكا في أكثر من شيوخه، وكذا قال الحاكم. وذكره ابن حبان في الثقاالخمس مائة حديث التي سمعها منه الناس. وقال ابن خراش: صدوق. وقال الهيثم بن خارجة: مات ببغداد سنة (١٨٠). قلت: وقال ابن المديني: ثقة. وقال ابن معين فيما حكاه ابن أبي خيثمة: ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق. وقال الخليلي في الإرشاد: كان ثقة شارك مالكا في أكثر من شيوخه، وكذا قال الحاكم. وذكره ابن حبان في الثقات. • تمييزنبور، ويحيى بن أيوب المقابري، وعلي بن حجر، وجماعة. قال أحمد، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة. وقال ابن معين: ثقة، وهو أثبت من ابن أبي حازم، والدراوردي، وأبي ضمرة. وقال ابن سعد: ثقة، وهو من أهل المدينة، قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات، وهو صاحب الخمس مائة حديث التي سمعها منه الناس. وقال ابن خراش: صدوق. وقال الهيثم بن خارجة: مات ببغداد سنة (١٨٠). قلتسمعها منه الناس. وقال ابن خراش: صدوق. وقال الهيثم بن خارجة: مات ببغداد سنة (١٨٠). قلت: وقال ابن المديني: ثقة. وقال ابن معين فيما حكاه ابن أبي خيثمة: ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق. وقال الخليلي في الإرشاد: كان ثقة شارك مالكا في أكثر من شيوخه، وكذا قال الحاكم. وذكره ابن حبان في الثقات. • تمييزبن النعمان، وأبو معمر الهذلي، وقتيبة بن [سعيد، ومحمد بن] زنبور، ويحيى بن أيوب المقابري، وعلي بن حجر، وجماعة. قال أحمد، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة. وقال ابن معين: ثقة، وهو أثبت من ابن أبي حازم، والدراوردي، وأبي ضمرة. وقال ابن سعد: ثقة، وهو من أهل المدينة، قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات، وهو صاحب الخمس مائة حديث التي سمعها منه الناس. وقال ابن خراق. وقال الهيثم بن خارجة: مات ببغداد سنة (١٨٠). قلت: وقال ابن المديني: ثقة. وقال ابن معين فيما حكاه ابن أبي خيثمة: ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق. وقال الخليلي في الإرشاد: كان ثقة شارك مالكا في أكثر من شيوخه، وكذا قال الحاكم. وذكره ابن حبان في الثقات. • تمييز— · 10 entries
٥٣٣ - ع: إسماعيل بن جعفر بن أبي كثيرٍ: الأَنْصَارِيُّ الزُّرَقِيُّ مولاهم أبو إسحاق القَارِي. روى عن: أبي طوالة وعبد الله بن دينار، وربيعة، وجعفر الصادق، وحميد الطويل، وإسرائيل بن يونس، وعمرو بن أبي عمرو، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عمرو [بنحلحلة] (¬١)، وابن عجلان، وأبي [سهيل] (¬٢) نافع بن مالك …▸ expand full passage (1,026 chars)٥٣٣ - ع: إسماعيل بن جعفر بن أبي كثيرٍ: الأَنْصَارِيُّ الزُّرَقِيُّ مولاهم أبو إسحاق القَارِي. روى عن: أبي طوالة وعبد الله بن دينار، وربيعة، وجعفر الصادق، وحميد الطويل، وإسرائيل بن يونس، وعمرو بن أبي عمرو، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عمرو [بنحلحلة] (¬١)، وابن عجلان، وأبي [سهيل] (¬٢) نافع بن مالك بن أبي عامر، ويزيد بن خصيفة، ومالك بن أنس وغيرهم. وعنه: محمد بن جهضم، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو الربيع الزهراني، وسريج بن النعمان، وأبو سر الهذلي، [وقتيبة ومحمد بن زنبور] (¬٣)، ويحيى بن أيوب المقابري (¬٤)، وعلي بن حجر وجماعة. قال أحمد: وأبو زرعة، والنسائي: ثقة، وقال ابن معين (¬٥): ثقة، وهو أثبت من ابن أبي حازم والدراوردي وأبي ضمرة، وقال ابن سعد (¬٦): ثقة، وهو من أهل المدينة. قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات وهو صاحب الخمس مائة حديث التي سمعها منه الناس. وقال ابن خراش: صدوق، وقال الهيثم بن خارجة: مات ببغداد سنة (١٨٠). قلت: وقال ابن المديني: ثقة، وقال ابن معين (¬٧): فيما حكاه ابن أبي خيثمة. ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق، وقال الخليلي في الإرشاد: كان ثقة شارك مالكًا في أكثر شيوخه وكذا قال الحاكم، وذكره ابن حبان في الثقات.ري، وأبو الربيع الزهراني، وسريج بن النعمان، وأبو سر الهذلي، [وقتيبة ومحمد بن زنبور] (¬٣)، ويحيى بن أيوب المقابري (¬٤)، وعلي بن حجر وجماعة. قال أحمد: وأبو زرعة، والنسائي: ثقة، وقال ابن معين (¬٥): ثقة، وهو أثبت من ابن أبي حازم والدراوردي وأبي ضمرة، وقال ابن سعد (¬٦): ثقة، وهو من أهل المدينة. قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات وهو صاحب الخمس مائة حدبن أبي حازم والدراوردي وأبي ضمرة، وقال ابن سعد (¬٦): ثقة، وهو من أهل المدينة. قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات وهو صاحب الخمس مائة حديث التي سمعها منه الناس. وقال ابن خراش: صدوق، وقال الهيثم بن خارجة: مات ببغداد سنة (١٨٠). قلت: وقال ابن المديني: ثقة، وقال ابن معين (¬٧): فيما حكاه ابن أبي خيثمة. ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق، وقال الخليلي في الإرشادبن أيوب المقابري (¬٤)، وعلي بن حجر وجماعة. قال أحمد: وأبو زرعة، والنسائي: ثقة، وقال ابن معين (¬٥): ثقة، وهو أثبت من ابن أبي حازم والدراوردي وأبي ضمرة، وقال ابن سعد (¬٦): ثقة، وهو من أهل المدينة. قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات وهو صاحب الخمس مائة حديث التي سمعها منه الناس. وقال ابن خراش: صدوق، وقال الهيثم بن خارجة: مات ببغداد سنة (١٨٠). قلت: والنعمان، وأبو سر الهذلي، [وقتيبة ومحمد بن زنبور] (¬٣)، ويحيى بن أيوب المقابري (¬٤)، وعلي بن حجر وجماعة. قال أحمد: وأبو زرعة، والنسائي: ثقة، وقال ابن معين (¬٥): ثقة، وهو أثبت من ابن أبي حازم والدراوردي وأبي ضمرة، وقال ابن سعد (¬٦): ثقة، وهو من أهل المدينة. قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات وهو صاحب الخمس مائة حديث التي سمعها منه الناس. وقال ابن خمائة حديث التي سمعها منه الناس. وقال ابن خراش: صدوق، وقال الهيثم بن خارجة: مات ببغداد سنة (١٨٠). قلت: وقال ابن المديني: ثقة، وقال ابن معين (¬٧): فيما حكاه ابن أبي خيثمة. ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق، وقال الخليلي في الإرشاد: كان ثقة شارك مالكًا في أكثر شيوخه وكذا قال الحاكم، وذكره ابن حبان في الثقاتينة. قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات وهو صاحب الخمس مائة حديث التي سمعها منه الناس. وقال ابن خراش: صدوق، وقال الهيثم بن خارجة: مات ببغداد سنة (١٨٠). قلت: وقال ابن المديني: ثقة، وقال ابن معين (¬٧): فيما حكاه ابن أبي خيثمة. ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق، وقال الخليلي في الإرشاد: كان ثقة شارك مالكًا في أكثر شيوخه وكذا قال الحاكم، وذكره ابن حبان في الل الهيثم بن خارجة: مات ببغداد سنة (١٨٠). قلت: وقال ابن المديني: ثقة، وقال ابن معين (¬٧): فيما حكاه ابن أبي خيثمة. ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق، وقال الخليلي في الإرشاد: كان ثقة شارك مالكًا في أكثر شيوخه وكذا قال الحاكم، وذكره ابن حبان في الثقاتمنه الناس. وقال ابن خراش: صدوق، وقال الهيثم بن خارجة: مات ببغداد سنة (١٨٠). قلت: وقال ابن المديني: ثقة، وقال ابن معين (¬٧): فيما حكاه ابن أبي خيثمة. ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق، وقال الخليلي في الإرشاد: كان ثقة شارك مالكًا في أكثر شيوخه وكذا قال الحاكم، وذكره ابن حبان في الثقاتوسريج بن النعمان، وأبو سر الهذلي، [وقتيبة ومحمد بن زنبور] (¬٣)، ويحيى بن أيوب المقابري (¬٤)، وعلي بن حجر وجماعة. قال أحمد: وأبو زرعة، والنسائي: ثقة، وقال ابن معين (¬٥): ثقة، وهو أثبت من ابن أبي حازم والدراوردي وأبي ضمرة، وقال ابن سعد (¬٦): ثقة، وهو من أهل المدينة. قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات وهو صاحب الخمس مائة حديث التي سمعها منه الناس— · 10 entries
[٤٦٩] (ع) إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير (¬١)، الأنصاريّ، الزُّرَقيّ مولاهم، أبو إسحاق، القارئ. روى عن: أبي طُوالة، وعبد الله بن دينار، وربيعة، وجعفر الصّادق، وحميد الطّويل، وإسرائيل بن يونس، وعَمرو بن أبي عَمرو، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمّد بن عَمرو بن أبي حَلْحَلة (¬٢)، وابن عجلان، وأبي سُهيل (¬٣) ن…▸ expand full passage (1,200 chars)[٤٦٩] (ع) إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير (¬١)، الأنصاريّ، الزُّرَقيّ مولاهم، أبو إسحاق، القارئ. روى عن: أبي طُوالة، وعبد الله بن دينار، وربيعة، وجعفر الصّادق، وحميد الطّويل، وإسرائيل بن يونس، وعَمرو بن أبي عَمرو، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمّد بن عَمرو بن أبي حَلْحَلة (¬٢)، وابن عجلان، وأبي سُهيل (¬٣) نافع بن مالك بن أبي عامر، ويزيد بن خصيفة، ومالك بن أنس، وغيرِهم. وعنه: محمّدُ بنُ جهضم، ويحيى بنُ يحيى النّيسابوريّ، وأبو الرّبيع الزّهرانيّ، وسريجُ بنُ النّعمان، وأبو معمر الهُذَليّ، وقتيبةُ ومحمّدُ بنُ زُنْبُور (¬٤)، ويحيى بنُ أيوب المقَابِري، وعليُّ بنُ حُجْر، وجماعةٌ. قال أحمدُ (¬٥) وأبو زُرعة (¬٦) والنَّسائيُّ: ثقةٌ.وقال ابنُ معين: ثقةٌ (¬١)، وهو أثبتُ مِن ابنِ أبي حازم والدّراورديّ وأبي ضمرة (¬٢). وقال ابنُ سعد: ثقةٌ، وهو مِن أهلِ المدينةِ، قَدِمَ بغدادَ، فلمْ يَزَلْ بها حتّى ماتَ، وهو صاحبُ الخمسمئة حديث الّتي سَمِعَها منه النّاس (¬٣). وقال ابنُ خراش: صدوقٌ (¬٤). وقال الهيثمُ بنُ خارجة: ماتَ ببغداد، سنة ثمانين ومئة (¬٥). قلتُ: وقال ابنُ المدينيّ: ثقةٌ (¬٦). وقال ابنُ معين - فيما حَكَاه ابنُ أبي خيثمة (¬٧) -: ثقةٌ مأمونٌ؛ قليلُ الخطإِ، صدوقٌ. وقال الخليليُّ في "الإرشادِ" (¬٨): كانَ ثقةً، شَارَكَ مالِكًا في أكثرِ شيوخِه. وكذا قال الحاكمُ (¬٩). وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (¬١٠).وهو صاحبُ الخمسمئة حديث الّتي سَمِعَها منه النّاس (¬٣). وقال ابنُ خراش: صدوقٌ (¬٤). وقال الهيثمُ بنُ خارجة: ماتَ ببغداد، سنة ثمانين ومئة (¬٥). قلتُ: وقال ابنُ المدينيّ: ثقةٌ (¬٦). وقال ابنُ معين - فيما حَكَاه ابنُ أبي خيثمة (¬٧) -: ثقةٌ مأمونٌ؛ قليلُ الخطإِ، صدوقٌ. وقال الخليليُّ في "الإرشادِ" (¬٨): كانَ ثقةً، شَارَكَ مالِكًا في أكثرِ شيوخِبنُ خراش: صدوقٌ (¬٤). وقال الهيثمُ بنُ خارجة: ماتَ ببغداد، سنة ثمانين ومئة (¬٥). قلتُ: وقال ابنُ المدينيّ: ثقةٌ (¬٦). وقال ابنُ معين - فيما حَكَاه ابنُ أبي خيثمة (¬٧) -: ثقةٌ مأمونٌ؛ قليلُ الخطإِ، صدوقٌ. وقال الخليليُّ في "الإرشادِ" (¬٨): كانَ ثقةً، شَارَكَ مالِكًا في أكثرِ شيوخِه. وكذا قال الحاكمُ (¬٩). وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (¬١بنُ حُجْر، وجماعةٌ. قال أحمدُ (¬٥) وأبو زُرعة (¬٦) والنَّسائيُّ: ثقةٌ.وقال ابنُ معين: ثقةٌ (¬١)، وهو أثبتُ مِن ابنِ أبي حازم والدّراورديّ وأبي ضمرة (¬٢). وقال ابنُ سعد: ثقةٌ، وهو مِن أهلِ المدينةِ، قَدِمَ بغدادَ، فلمْ يَزَلْ بها حتّى ماتَ، وهو صاحبُ الخمسمئة حديث الّتي سَمِعَها منه النّاس (¬٣). وقال ابنُ خراش: صدوقٌ (¬٤). وقال الهيثمُ بنُ خالهيثمُ بنُ خارجة: ماتَ ببغداد، سنة ثمانين ومئة (¬٥). قلتُ: وقال ابنُ المدينيّ: ثقةٌ (¬٦). وقال ابنُ معين - فيما حَكَاه ابنُ أبي خيثمة (¬٧) -: ثقةٌ مأمونٌ؛ قليلُ الخطإِ، صدوقٌ. وقال الخليليُّ في "الإرشادِ" (¬٨): كانَ ثقةً، شَارَكَ مالِكًا في أكثرِ شيوخِه. وكذا قال الحاكمُ (¬٩). وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (¬١٠¬٥). قلتُ: وقال ابنُ المدينيّ: ثقةٌ (¬٦). وقال ابنُ معين - فيما حَكَاه ابنُ أبي خيثمة (¬٧) -: ثقةٌ مأمونٌ؛ قليلُ الخطإِ، صدوقٌ. وقال الخليليُّ في "الإرشادِ" (¬٨): كانَ ثقةً، شَارَكَ مالِكًا في أكثرِ شيوخِه. وكذا قال الحاكمُ (¬٩). وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (¬١٠بنُ النّعمان، وأبو معمر الهُذَليّ، وقتيبةُ ومحمّدُ بنُ زُنْبُور (¬٤)، ويحيى بنُ أيوب المقَابِري، وعليُّ بنُ حُجْر، وجماعةٌ. قال أحمدُ (¬٥) وأبو زُرعة (¬٦) والنَّسائيُّ: ثقةٌ.وقال ابنُ معين: ثقةٌ (¬١)، وهو أثبتُ مِن ابنِ أبي حازم والدّراورديّ وأبي ضمرة (¬٢). وقال ابنُ سعد: ثقةٌ، وهو مِن أهلِ المدينةِ، قَدِمَ بغدادَ، فلمْ يَزَلْ بها حتّى ماتَعمر الهُذَليّ، وقتيبةُ ومحمّدُ بنُ زُنْبُور (¬٤)، ويحيى بنُ أيوب المقَابِري، وعليُّ بنُ حُجْر، وجماعةٌ. قال أحمدُ (¬٥) وأبو زُرعة (¬٦) والنَّسائيُّ: ثقةٌ.وقال ابنُ معين: ثقةٌ (¬١)، وهو أثبتُ مِن ابنِ أبي حازم والدّراورديّ وأبي ضمرة (¬٢). وقال ابنُ سعد: ثقةٌ، وهو مِن أهلِ المدينةِ، قَدِمَ بغدادَ، فلمْ يَزَلْ بها حتّى ماتَ، وهو صاحبُ الخمسمئةقتيبةُ ومحمّدُ بنُ زُنْبُور (¬٤)، ويحيى بنُ أيوب المقَابِري، وعليُّ بنُ حُجْر، وجماعةٌ. قال أحمدُ (¬٥) وأبو زُرعة (¬٦) والنَّسائيُّ: ثقةٌ.وقال ابنُ معين: ثقةٌ (¬١)، وهو أثبتُ مِن ابنِ أبي حازم والدّراورديّ وأبي ضمرة (¬٢). وقال ابنُ سعد: ثقةٌ، وهو مِن أهلِ المدينةِ، قَدِمَ بغدادَ، فلمْ يَزَلْ بها حتّى ماتَ، وهو صاحبُ الخمسمئة حديث الّتي سَمِعضمرة (¬٢). وقال ابنُ سعد: ثقةٌ، وهو مِن أهلِ المدينةِ، قَدِمَ بغدادَ، فلمْ يَزَلْ بها حتّى ماتَ، وهو صاحبُ الخمسمئة حديث الّتي سَمِعَها منه النّاس (¬٣). وقال ابنُ خراش: صدوقٌ (¬٤). وقال الهيثمُ بنُ خارجة: ماتَ ببغداد، سنة ثمانين ومئة (¬٥). قلتُ: وقال ابنُ المدينيّ: ثقةٌ (¬٦). وقال ابنُ معين - فيما حَكَاه ابنُ أبي خيثمة (¬٧) -: ثقةٌ مأمونٌ؛ ق— · 3 entries
٤٣٠٣ - إسماعيل بن جعفر بن أبى كَثِير المدنيّ وكان ثقة وهو صاحب الخمسمائة الحديث التى سمعها منه النّاسُ وكان من أهل المدينة فقدم بغداد فلم يزل بها حتّى مات. * * *٤٣٠٣ - إسماعيل بن جعفر بن أبى كَثِير المدنيّ وكان ثقة وهو صاحب الخمسمائة الحديث التى سمعها منه النّاسُ وكان من أهل المدينة فقدم بغداد فلم يزل بها حتّى مات. * * *٤٣٠٣ - إسماعيل بن جعفر بن أبى كَثِير المدنيّ وكان ثقة وهو صاحب الخمسمائة الحديث التى سمعها منه النّاسُ وكان من أهل المدينة فقدم بغداد فلم يزل بها حتّى مات. * * *— · 3 entries
٣٤٧٤ - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني. وكان ثقة وهو صاحب الخمسمائة الحديث التي سمعها منه الناس. وكان من أهل المدينة فقدم بغداد فلم يزل بها حتى مات.٣٤٧٤ - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني. وكان ثقة وهو صاحب الخمسمائة الحديث التي سمعها منه الناس. وكان من أهل المدينة فقدم بغداد فلم يزل بها حتى مات٣٤٧٤ - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني. وكان ثقة وهو صاحب الخمسمائة الحديث التي سمعها منه الناس. وكان من أهل المدينة فقدم بغداد فلم يزل بها حتى مات.— · 3 entries
إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني وكان ثقة وهو صاحب الخمسمائة الحديث التي سمعها منه الناس، وكان من أهل المدينة فقدم بغداد فلم يزل بها حتى مات.إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني وكان ثقة وهو صاحب الخمسمائة الحديث التي سمعها منه الناس، وكان من أهل المدينة فقدم بغداد فلم يزل بها حتى ماتإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني وكان ثقة وهو صاحب الخمسمائة الحديث التي سمعها منه الناس، وكان من أهل المدينة فقدم بغداد فلم يزل بها حتى مات.— · 4 entries
٢٢٠ - إسماعيلُ بنُ جَعْفر * (ع) ابن أبي كثير، الإمام العالم، أبو إسحاق الأَنْصاريُّ مولاهم المقرئ المدنيُّ الثقة. حدَّث عن: عبد الله بن أبي كثير، والعلاء بن عبد الرحمن، وأبي طُوالة، وربيعة الرَّأي، وطبقتهم. وقرأ القرآن على شيبة بن نِصَاح، ثم على نافع. حدَّث عنه: محمد بن سلام البيكَنْدي، وقُتيبة، وعليُّ بنُ حُجر، وإبراهيم بنُ عبد اللَّه الهروي، وأبو همَّام السَّكوني، ومحمد بن زُنْبور، وأبو عمر الدُّوري، وخلق.وأخذ عنه القراءة الكِسَائي، وسُليمان بن داود الهاشمي، والدُّوري. ونزل بغداد، فأدَّب بها عليَّ بنَ المهدي. قال ابن معين: ثقةٌ مأمون (١). مات سنة ثمانين ومئة. رحمةُ اللَّهِ عليه.٢٢٠ - إسماعيلُ بنُ جَعْفر * (ع) ابن أبي كثير، الإمام العالم، أبو إسحاق الأَنْصاريُّ مولاهم المقرئ المدنيُّ الثقة. حدَّث عن: عبد الله بن أبي كثير، والعلاء بن عبد الرحمن، وأبي طُوالة، وربيعة الرَّأي، وطبقتهم. وقرأ القرآن على شيبة بن نِصَاح، ثم على نافع. حدَّث عنه: محمد بن سلام البيكََّكوني، ومحمد بن زُنْبور، وأبو عمر الدُّوري، وخلق.وأخذ عنه القراءة الكِسَائي، وسُليمان بن داود الهاشمي، والدُّوري. ونزل بغداد، فأدَّب بها عليَّ بنَ المهدي. قال ابن معين: ثقةٌ مأمون (١). مات سنة ثمانين ومئة. رحمةُ اللَّهِ عليه٢٢٠ - إسماعيلُ بنُ جَعْفر * (ع) ابن أبي كثير، الإمام العالم، أبو إسحاق الأَنْصاريُّ مولاهم المقرئ المدنيُّ الثقة. حدَّث عن: عبد الله بن أبي كثير، والعلاء بن عبد الرحمن، وأبي طُوالة، وربيعة الرَّأي، وطبقتهم. وقرأ القرآن على شيبة بن نِصَاح، ثم على نافع. حدَّث عنه: محمد بن سلام البيكَنْدي، وقُتيبة، وعل— · 1 entry
[١٠٩٨] إسماعيلُ بنُ جَعْفرِ بنِ أَبي كثيرٍ، مَولَى بَني زُريقٍ، الأَنصاريُّ، المَدنيُّ (¬٨) (¬٩). نَسبَهُ القَطَوانيُّ. سمِعَ أَبا جعفرٍ القارئَ، والعلاءَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ، وَربيعةَ بنَ أَبي عبدَ الرَّحمنِ (¬١٠). يكونُ (¬١١) بِبغدادَ (¬١٢).وإسماعيلُ (¬١) ومُحمّدٌ وكثيرٌ ويَحيَى إِخْوَةٌ.— · 1 entry
١١٠١- إِسْمَاعِيل بْن جَعفَر بْن أَبي كثير، مَولَى بني زريق، الأَنصاريّ، المَدَنِيٌّ. نَسَبَهُ القطواني. سَمِعَ أبا جَعفَر القاري، والعلاء بْن عَبد الرَّحمَن، وربيعة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن. يكون ببغداد. وإسماعيل، ومُحَمد، وكثير، ويحيى: إخوة.— · 3 entries
إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير أبو إبراهيم الأنصاري، مولى بني زريق، قارئ أهل مدينة رسول الله ﷺ وهو أخو محمد وكثير ويحيى ويعقوب بني جعفر.سمع عبد الله بن دينار مولى ابن عمر والعلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر وربيعة بن أبي عبد الرحمن وعمرو بن أبي عمرو، وأبا سهيل نافع بن مالك و…▸ expand full passage (3,318 chars)إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير أبو إبراهيم الأنصاري، مولى بني زريق، قارئ أهل مدينة رسول الله ﷺ وهو أخو محمد وكثير ويحيى ويعقوب بني جعفر.سمع عبد الله بن دينار مولى ابن عمر والعلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر وربيعة بن أبي عبد الرحمن وعمرو بن أبي عمرو، وأبا سهيل نافع بن مالك وحميد الطويل، وسعد بن سعيد بن قيس الأنصاري، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وداود بن قيس الفراء ومالك بن أنس. رَوَى عنه سريج بن النعمان الجوهري، وسعيد بن سليمان الواسطي وسليمان بن داود الهاشمي، ومُحَمد بن الصباح الدولابي ويحيى بن أيوب العابد، وداود بن عمرو الضبي، وأبو معمر الهذلي والهيثم بن خارجة، وأبو همام السكوني، وأبو عمر الدروي وغيرهم. وكان قد أقام ببغداد يؤدب علي ابن المهدي المعروف بابن ريطة، ولم يزل بها إلى حين وفاته. أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال، قال: حدثنا أحمد بن سلمان النجاد، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: أنا فرطكم على الحوض. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري قال: إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، مولى بني زريق الأنصاري المديني، نسبه القطواني كان يكون ببغداد.أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج، قال: سمعت أبا عمر حفص بن عمر الدوري قال: إسماعيل بن جعفر يكنى أبا إبراهيم. أخبرنا الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سمعت مصعبا يقول: إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير من رقيق عبد الله بن الزبير، فاقتسمهم الناس فانتموا إلى بني زريق من الأنصار، ولم يكونوا عبيدا ولكنهم خافوا حيث أخذوا، وأبى المغيرة أن يكتبهم في دعوة آل الزبير وقال: أنتم من الأنصار. وقال أحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن جعفر ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق. أخبرنا أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فإسماعيل بن جعفر كيف هو؟ فقال: ثقة. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن جعفر أثبت من ابن أبي حازم، وأثبت من الدراوردي ومن أبي ضمرة. وقال العباس في موضع آخر: سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن جعفر المدني وأخوه محمد بن جعفر ثقتان جميعا. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد اللهالشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي قال: قال يحيى بن معين: وإسماعيل بن جعفر وأخوه محمد بن جعفر ثقتان. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا أبو القاسم موسى بن إبراهيم بن النضر العطار، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت عليا يعني ابن المديني يقول: إسماعيل بن جعفر وأخوه محمد بن جعفر المدنيان ثقتان. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، قال: إسماعيل بن جعفر ويحيى بن جعفر وكثير بن جعفر كلهم صادقون من أهل المدينة. أخبرني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد قال: إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير كان ثقة من أهل المدينة، فقدم بغداد فلم يزل بها حتى مات. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا حاتم بن الليث الجوهري، قال: حدثنا الهيثم بن خارجة قال: مات إسماعيل بن جعفر ببغداد سنة ثمانين وماِئَة. ٣٢٢٨ -نصار، ولم يكونوا عبيدا ولكنهم خافوا حيث أخذوا، وأبى المغيرة أن يكتبهم في دعوة آل الزبير وقال: أنتم من الأنصار. وقال أحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن جعفر ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق. أخبرنا أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فإسماعيل بن جعفر كا ولكنهم خافوا حيث أخذوا، وأبى المغيرة أن يكتبهم في دعوة آل الزبير وقال: أنتم من الأنصار. وقال أحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن جعفر ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق. أخبرنا أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فإسماعيل بن جعفر كيف هو؟ فقال: ثقة. أخبر— · 3 entries
٣٢٧٤ - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، أبو إبراهيم الأنصاريّ، مولى بني زريق (¬١): قارئ أهل مدينة رسول الله ﷺ، وهو أخو محمّد وكثير ويحيى ويعقوب بني جعفر. سمع عبد الله بن دينار مولى ابن عمر، والعلاء بن عبد الرّحمن مولى الحرقة، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، وربيعة بن أبي عبد الرّحمن، وعمرو بن أبي عمرو، وأ…▸ expand full passage (3,323 chars)٣٢٧٤ - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، أبو إبراهيم الأنصاريّ، مولى بني زريق (¬١): قارئ أهل مدينة رسول الله ﷺ، وهو أخو محمّد وكثير ويحيى ويعقوب بني جعفر. سمع عبد الله بن دينار مولى ابن عمر، والعلاء بن عبد الرّحمن مولى الحرقة، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، وربيعة بن أبي عبد الرّحمن، وعمرو بن أبي عمرو، وأبا سهيل نافع بن مالك، وحميدا الطويل، وسعد بن سعيد بن قيس الأنصاريّ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وداود بن قيس الفراء، ومالك بن أنس. روى عنه سريج بن النّعمان الجوهريّ، وسعيد بن سليمان الواسطيّ وسليمان بن داود الهاشمي، ومحمّد ابن الصّبّاح الدّولابي، ويحيى بن أيّوب العابد، وداود بن عمرو الضّبيّ، وأبو معمّر الهذلي، والهيثم بن خارجة، وأبو همام السكوني، وأبو عمر الدوري، وغيرهم. وكان قد أقام ببغداد يؤدب علي بن المهديّ المعروف بابن زرة، ولم يزل بها إلى حين وفاته. أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزّال، حدّثنا أحمد بن سلمان النجاد، حدّثنا إبراهيم بن إسحاق، حدّثنا محمّد بن الصّبّاح، حدّثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «أنا فرطكم على الحوض» (¬٢). خبرنا محمّد بن الحسين القطّان، أخبرنا علي بن إبراهيم، حدّثنا أبو أحمد بن فارس، حدّثنا البخاريّ. قال: إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، مولى بني زريق الأنصاري المديني، نسيد القطواني كان يكون ببغداد. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكي، أخبرنا أبو العبّاس محمّد بن إسحاق السّرّاج قال: سمعت أبا عمر حفص بن عمر الدوري. قال: إسماعيل بن جعفر يكنى أبا إبراهيم. أخبرنا الصيمري، حدّثنا علي بن الحسن الرّازيّ، حدّثنا محمّد بن الحسين الزعفراني، حدّثنا أحمد بن زهير قال: سمعت مصعبا يقول: إسماعيل بن جعفر بنأبي كثير من رقيق عبد الله بن الزبير، فانتسبهم (¬١) الناس فانتموا إلى بني زريق من الأنصار، ولم يكونوا عبيدا، ولكنهم خافوا حيث أخذوا، وأبى المغيرة أن يكتبهم في دعوة آل الزبير. قال: أنتم من الأنصار (¬٢). وقال أحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن جعفر ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق (¬٣). أخبرنا أحمد بن محمّد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس الطّرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدّارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فإسماعيل بن جعفر كيف هو؟ فقال: ثقة (¬٤). أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى بن الفضل الصّيرفيّ قال: سمعت أبا العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بن محمّد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن جعفر أثبت من ابن أبي حازم، وأثبت من الدراوردي، ومن أبي ضمرة. وقال العبّاس- في موضع آخر-: سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن جعفر المدنيّ وأخوه محمّد بن جعفر ثقتان جميعا. أخبرني عبد الله بن يحيى السّكّري، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشافعي، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حدّثنا ابن الغلابي. قال: قال يحيى بن معين: وإسماعيل ابن جعفر وأخوه محمّد بن جعفر ثقتان. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدّثنا أبو القاسم موسى بن إبراهيم بن النّضر العطّار، حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت عليّا- يعني ابن المديني- يقول: إسماعيل بن جعفر وأخوه محمّد بن جعفر المدنيّان ثقتان. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، أخبرنا محمّد بن إبراهيم الطرسوسي، أخبرنا محمّد ابن حمد بن داود الكرجيّ، حدّثنا عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش. قال: إسماعيل ابن جعفر ويحيى بن جعفر وكثير بن جعفر كلهم صادقون من أهل المدينة.أخبرني الأزهري، حدّثنا محمّد بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب، حدّثنا الحسين بن فهم، حدّثنا محمّد بن سعد. قال: إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير كان ثقة من أهل المدينة، فقدم بغداد فلم يزل بها حتى مات. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن يحيى، حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن إسحاق الثّقفيّ، حدّثنا حاتم بن اللّيث الجوهريّ، حدّثنا الهيثم بن خارجة. قال: مات إسماعيل بن جعفر ببغداد سنة ثمانين ومائة (¬١).نهم خافوا حيث أخذوا، وأبى المغيرة أن يكتبهم في دعوة آل الزبير. قال: أنتم من الأنصار (¬٢). وقال أحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن جعفر ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق (¬٣). أخبرنا أحمد بن محمّد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس الطّرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدّارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فإسماعيل بن جعفر كيف هو؟ فقالولم يكونوا عبيدا، ولكنهم خافوا حيث أخذوا، وأبى المغيرة أن يكتبهم في دعوة آل الزبير. قال: أنتم من الأنصار (¬٢). وقال أحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن جعفر ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق (¬٣). أخبرنا أحمد بن محمّد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس الطّرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدّارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فإسماعيل— · 5 entries
٤٥٠ - اسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، أبو اسحاق الزرقي: مولاهم القاري، من أهل المدينة، قدم بغداد، وأدب بها عليا بن المهدي، ومات بها، وكان من كبار علماء المدينة في القرآن والحديث، روى عن عبد الله بن دينار، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، وربيعة الرأي، والعلاء بن عبد الرحمن، وحميد الطويل، وطبقتهم، وقر…▸ expand full passage (1,055 chars)٤٥٠ - اسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، أبو اسحاق الزرقي: مولاهم القاري، من أهل المدينة، قدم بغداد، وأدب بها عليا بن المهدي، ومات بها، وكان من كبار علماء المدينة في القرآن والحديث، روى عن عبد الله بن دينار، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، وربيعة الرأي، والعلاء بن عبد الرحمن، وحميد الطويل، وطبقتهم، وقرأ القرآن على شيبة ابن نصاح، ثم عرض على نافع، وسليمان بن مسلم بن جماز، وتصدر للإقراء والتحديث، روى عنه محمد بن الصباح، ومحمد بن سلام البيكندي، وابراهيم بن عبد الله الهروي، وقتيبة، وعلي بن حجر، والوليد بن شجاع الكوني، ومحمد بن زنبور، وداود بن عمرو الضبي، وأبو عمر الدوري، وأهل العراق، وكان أقرأ من بقي بالمدينة بعد نافع، وآخر أصحاب شيبة وفاة، أخذ عنه القرآن الكسائي، والدوري، وسليمان بن داود الهاشمي، وأسند لهم قراءة عن نافع، قال ابن معين: ثقة مأمون، هو أثبت من أبي حازم، والدراوردي، وكذا قال ابن المديني ثقة، زاد الخليلي شارك مالكا في أكثر شيوخه، وكذا قالالحاكم، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن سعد: ثقة، وهو من أهل المدينة، قدم بغداد، فلم يزل بها حتى مات، وهو صاحب الخمسمائة حديث التي سمعها منه الناس، قال الهيثم بن خارجة: توفي ببغداد سنة ثمانين ومائة.معين: ثقة مأمون، هو أثبت من أبي حازم، والدراوردي، وكذا قال ابن المديني ثقة، زاد الخليلي شارك مالكا في أكثر شيوخه، وكذا قالالحاكم، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن سعد: ثقة، وهو من أهل المدينة، قدم بغداد، فلم يزل بها حتى مات، وهو صاحب الخمسمائة حديث التي سمعها منه الناس، قال الهيثم بن خارجة: توفي ببغداد سنة ثمانين ومائةة وفاة، أخذ عنه القرآن الكسائي، والدوري، وسليمان بن داود الهاشمي، وأسند لهم قراءة عن نافع، قال ابن معين: ثقة مأمون، هو أثبت من أبي حازم، والدراوردي، وكذا قال ابن المديني ثقة، زاد الخليلي شارك مالكا في أكثر شيوخه، وكذا قالالحاكم، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن سعد: ثقة، وهو من أهل المدينة، قدم بغداد، فلم يزل بها حتى مات، وهو صاحب الخمسمائوأهل العراق، وكان أقرأ من بقي بالمدينة بعد نافع، وآخر أصحاب شيبة وفاة، أخذ عنه القرآن الكسائي، والدوري، وسليمان بن داود الهاشمي، وأسند لهم قراءة عن نافع، قال ابن معين: ثقة مأمون، هو أثبت من أبي حازم، والدراوردي، وكذا قال ابن المديني ثقة، زاد الخليلي شارك مالكا في أكثر شيوخه، وكذا قالالحاكم، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن سعد: ثقة، وهووكان أقرأ من بقي بالمدينة بعد نافع، وآخر أصحاب شيبة وفاة، أخذ عنه القرآن الكسائي، والدوري، وسليمان بن داود الهاشمي، وأسند لهم قراءة عن نافع، قال ابن معين: ثقة مأمون، هو أثبت من أبي حازم، والدراوردي، وكذا قال ابن المديني ثقة، زاد الخليلي شارك مالكا في أكثر شيوخه، وكذا قالالحاكم، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن سعد: ثقة، وهو من أهل المدينة— · 1 entry
٨٥٧ - [إسماعيل بن جعفر] (٣) إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولى بني زريق أبو إبراهيم المؤدب المدني، وهو أخو محمد وكثير ويحيى أولاد جعفر بن أبي كثير. سمع إسماعيل عبد الله بن دينار، وربيعة، وحميدا الطويل وغيرهم.روى عنه محمد بن جهضم، ومحمد بن سلام، وقتيبة بن سعيد، وسريج بن يونس وغيرهم. توفي سنة ثمانين ومائة.— · 1 entry
٣٢٠٦- وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير. أنصاري, يكنى أبا إبراهيم٤. وبعد هؤلاء:— · 2 entries
إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر (٠٠٠ - ١٤٣ هـ = ٠٠٠ - ٧٦٠ م) إسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر، الهاشمي القرشي: جدّ الخلفاء الفاطميين. وإليه نسبة (الإسماعيلية) وهي من فرق الشيعة في الأصل، وتميزت عن الاثني عشرية بأن قالت بإمامته بعد أبيه، والاثنا عشرية تقول بامامة أخيه موسى الكاظم. وليس فيما بين أيدينا من…▸ expand full passage (2,891 chars)إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر (٠٠٠ - ١٤٣ هـ = ٠٠٠ - ٧٦٠ م) إسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر، الهاشمي القرشي: جدّ الخلفاء الفاطميين. وإليه نسبة (الإسماعيلية) وهي من فرق الشيعة في الأصل، وتميزت عن الاثني عشرية بأن قالت بإمامته بعد أبيه، والاثنا عشرية تقول بامامة أخيه موسى الكاظم. وليس فيما بين أيدينا من كتب التاريخ ما يدل على أنه كان في حياته شيئا مذكورا. توفي في حياة والده. وفي الإسماعيلية من يرى أن أباه أظهر موته تقية حتى لا يقصده العباسيون بالقتل. ويقول النوبختيّ في فرق الشيعة: إن فرقة الإسماعيلية أنكرت موت إسماعيل في حياة أبيه وقالوا: كان ذلك على سبيل التلبيس من أبيه على الناس لأنه خاف عليه فغيّبه عنهم، وزعموا أنه (لا يموت حتى يملك الأرض ويقوم بأمر الناس) وقال صاحب (ضوء المشكاة) وهو إمامي: صحب إسماعيل أباه وروى عنه ومات في حياته ولم يدّع الإمامة وإنما ادعاها قوم له غلطا لمحبة أبيه إياه فظنوا أنه الإمام ولما مات في حياة أبيه عدل أكثر من ظن ذلك من أصحاب أبيه وبقي بعض من الأباعد وأهل الجهالة. وقال ابن خلدون: (توفي قبل أبيه، وكان أبو جعفر المنصور طلبه فشهد له عامل المدينة بأنه مات) وقال صاحب تذهيب الكمال: (إسماعيل: إمام مات وهو صغير، ولم يرد عنه شئ من الحديث) ونقل ناشر فرق الشيعة أنه (مات بالعريضودفن بالبقيع سنة ١٣٣ هـ وفي اتعاظ الحنفاء أنه بعد وفاته قام ولده (محمد) المعروف بالمكتوم، لأنهم كانوا يكتمون اسمه كما كتموا بعد ذلك أسماء آخرين، حذرا عليهم من خلفاء بني العباس، لأن هؤلاء علموا أنّ فيهم من يروم الخلافة. وقال ابن خلدون: إنّ الإسماعيلية تقول في ابنه (محمد) إنه السابع التامّ من الأئمة (الظاهرين) وهو أول الأئمة (المستورين) عندهم، الذين يستترون ويظهرون الدعاة، وعددهم ثلاثة، ولن تخلو الأرض من إمام منهم، إما ظاهر بذاته، أو مستور لابد من ظهور حجته ودعاته. والأئمة يدور عددها عندهم على سبعة، والنقباء على اثني عشر، وأول الأئمة المستورين عندهم محمد بن إسماعيل وهو محمد (المكتوم) ثم ابنه جعفر (المصدّق) ثم ابنه محمد (الحبيب) ثم ابنه عبيد الله (المهدي) صاحب الدولة بإفريقية والمغرب، التي قام بها أبو عبد الله الشيعي في كتامة. وكان من الإسماعيلية القرامطة، ودولتهم بالبحرين. وكان مذهب الإسماعيلية في كتامة من لدن الدعاة الذين بعثهم جعفر الصادق إلى المغرب، فلما جاء أبو عبد الله الشيعي، قادما من اليمن، وجد هذا المذهب في كتامة فقام على بثّه وإحيائه. ويقول هيوار Huart Cl. في دائرة المعارف الإسلامية: توفي إسماعيل في المدينة سنة ١٤٣ أي قبل وفاة أبيه بخمسة أعوام، ولكن الإسماعيلية يزعمون أنه رئي في سوق البصرة بعد خمس سنوات من موت أبيه، وقد ترك أبناء إسماعيل المدينة لما لحقهم من الاضطهاد السياسي الّذي أحاق بالعلويين، فذهب (محمد) وهو الابن الأكبر إلى إقليم (دماوند) بالقرب من الريّ واختفى هناك، واختبأ أبناؤه في خراسان، ثم ذهبوا إلى قندهار فالهند وما زالوا هناك إلى اليوم، وذهب أخوه (عليّ) إلى الشام فبلاد المغرب، وكان أبناء إسماعيل يبعثون الدعاة إلى العالمالإسلامي من مخابئهم اهـ. وكان من أشهر دعاتهم ميمون القدّاح الّذي أصبح ولده رأس فرقة القرامطة. ومن الإسماعيلية اليوم (النزارية) في الهند، وزعيمها آغا خان، و (السليمانية) في اليمن، ويقال لهم أيضا (المكارمة) و (الداودية) من بني مرة اليمانيين، يقيمون في عدن والحديدة وبيت الفقيه وجبلي حراز وهمدان، ويسمون أيضا (البهرة) (١) .إِسمَاعِيل بن جَعْفَر (١٣٠ - ١٨٠ هـ = ٧٤٧ - ٧٩٦ م) إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، أبو إبراهيم: قارئ أهل المدينة في عصره. من موالي بني زريق (من الأنصار) رحل إلى بغداد، وتولى تأديب علي بن المهدي، وتوفي بها (٢) . إِسْمَاعِيل الْحَافِظ = إسماعيل بن أحمد— · 1 entry
٤٤٧ - ع: إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزُّرَقي، مولاهم المدني القارئأحد الكبار. عن عبد الله بن دينار، والعلاء بن عبد الرحمن، وأبي سهيل نافع بن مالك وعُمَارَة بن غَزِيَّة وخلق. وعنه قتيبة، وعلي بن حُجر ويَحيى بنْ يَحيى ومحمد بن سلام (¬١) البِيْكنْدِيّ وخلق. وَثَّقه أحمد وجماعة. وذكره ابن حبان في ثقاته (¬٢)، قدم بغداد وسكنها، وأدَّبَ بها ابن المهدي عليًّا، وله نحو خمسمائة حديثٍ، توفي سنة (١٨٠). *: إسماعيل بن أبي الحارث هو ابن أسد مَرَّ (¬٣).— · 1 entry
[٤٤٨/ ٤٣٣] (ع) إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزُّرقى، مولاهم المدني، القارئ، أحد العبّاد. عن: عبد الله بن دينار، والعلاء بن عبد الرحمن، وأبي سُهيل نافع بن مالك، وعمارة بن غزية، وخلق. وعنه: قتيبة، وعلى بن صُجر، ويحيى بن يحيى، ومحمد بن سلام البيكندي، وخلق. وثقه أحمد وجماعة. وذكره ابن حبان في "ثقاته". قدم بغداد وسكنها، وأدب بها ابن المهدى عليًّا. وله نحو خمسمائة حديث. توفى سنة (١٨٠).— · 1 entry
— · 5 entries
١٢١٣ - إسماعيل بن جعفر (¬١): " ع" ابن أبي كثير، الإمام، الحافظ، الثقة، أبو إسحاق الأنصاري مولاهم، المدني. ولد: سنة بضع ومائة. وسمع من عبد الله بن دينار، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، والعلاء بن عبد الرحمن الحرقي، وحميد الطويل، وعمرو بن أبي عمرو، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وهشام بن عروة، وطبقتهم.…▸ expand full passage (1,773 chars)١٢١٣ - إسماعيل بن جعفر (¬١): " ع" ابن أبي كثير، الإمام، الحافظ، الثقة، أبو إسحاق الأنصاري مولاهم، المدني. ولد: سنة بضع ومائة. وسمع من عبد الله بن دينار، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، والعلاء بن عبد الرحمن الحرقي، وحميد الطويل، وعمرو بن أبي عمرو، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وهشام بن عروة، وطبقتهم. وقرأ القرآن على: شيبة بن نصاح، ثم عرض على نافع الإمام، وسليمان بن مسلم بن جماز، وبرع في الأداء، وتصدر للحديث والإقراء، ومنهم من يكنيه: أبا إبراهيم، وكان مقرئ المدينة في زمانه. وقيل: إنه أخذ عن أبي جعفر يزيد بن القَعْقَاع سماعًا، ثم إنه تحول في آخر عمره إلى بغداد، ونشر بها علمه. فأخذ عنه القراءة: الإمام أبو الحسن الكسائي، وأبو عبيد وسليمان بن داود الهاشمي، وأبو عمر الدُّوري، وآخرون. وروى عنه: قتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، ومحمد بن سلام البِيكَنْدي، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وداود بن عمرو الضبي، ومحمد ابن الصَّبَّاح الدولابي، وعيسى بن سليمان الشيزري، وأبو همام الوليد بن شجاع، ومحمد بن زُنْبور، وخلق سواهم. قال يحيى بن معين: ثقة، مأمون، قليل الخطأ، وهو وأخواه: محمد، وكثير يدينون. ورواه أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى. وقيل: هو آخر من روى عن شيبة. وقد كان يؤدب ببغداد عليًّا ولد الخليفة المهدي، فعظمت حرمته لذلك. وقع لنا نسخة عالية من حديثه. أخبرنا علي بن أحمد العلوي بالثغر، أخبرنا محمد بن أحمد القَطيعي، أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي، وقرأت على عيسى بن يحيى عن أبي الحسن بن المعتز سماعًا، عن العباسي كتابة، أخبرنا الحسن بن عبد الرحمن الشافعي، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن فراس، حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الدَّيبُلي، حدثنا أبو صالح محمد بن الأزهر، حدثنا أبو إسماعيل بن جعفر، أخبرني عبد الله بن دينار، أنه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ: "من ابتاع طعامًا، فلا يبعه حتى يقبضه". أخرجه مسلم (¬٢)، عن غير واحد، عن إسماعيل. فوقع بدلا عاليًا. قال علي بن المديني: إسماعيل ثقة. قلت: توفي سنة ثمانين ومائة. وفات أحمدَ بنَ حنبل، وابنَ معين، وابنَ عرفة السماعُ منه.١٢١٣ - إسماعيل بن جعفر (¬١): " ع" ابن أبي كثير، الإمام، الحافظ، الثقة، أبو إسحاق الأنصاري مولاهم، المدني. ولد: سنة بضع ومائة. وسمع من عبد الله بن دينار، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، والعلاء بن عبد الرحمن الحرقي، وحميد الطويل، وعمرو بن عبد الله الهروي، وداود بن عمرو الضبي، ومحمد ابن الصَّبَّاح الدولابي، وعيسى بن سليمان الشيزري، وأبو همام الوليد بن شجاع، ومحمد بن زُنْبور، وخلق سواهم. قال يحيى بن معين: ثقة، مأمون، قليل الخطأ، وهو وأخواه: محمد، وكثير يدينون. ورواه أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى. وقيل: هو آخر من روى عن شيبة. وقد كان يؤدب ببغداد عليًّا ولد الخليفة المهدي، فعظمت حار، أنه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ: "من ابتاع طعامًا، فلا يبعه حتى يقبضه". أخرجه مسلم (¬٢)، عن غير واحد، عن إسماعيل. فوقع بدلا عاليًا. قال علي بن المديني: إسماعيل ثقة. قلت: توفي سنة ثمانين ومائة. وفات أحمدَ بنَ حنبل، وابنَ معين، وابنَ عرفة السماعُ منه١٢١٣ - إسماعيل بن جعفر (¬١): " ع" ابن أبي كثير، الإمام، الحافظ، الثقة، أبو إسحاق الأنصاري مولاهم، المدني. ولد: سنة بضع ومائة. وسمع من عبد الله بن دينار، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، والعلاء بن عبد الرحمن الحرقي، وحميد الطويل، وعمرو بن أبي عمرو، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وهشام بن عروة، وطبقتهم.— · 1 entry
٤٣ - إِسْمَاعِيْلُ بنُ جَعْفَرِ بنِ أَبِي كَثِيْرٍ الأَنْصَارِيُّ * (ع) الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، أَبُو إِسْحَاقَ الأَنْصَارِيُّ مَوْلاَهُم، المَدَنِيُّ. وُلِدَ: سَنَةَ بِضْعٍ وَمائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ دِيْنَارٍ، وَأَبِي طُوَالَةَ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالعَلاَ…▸ expand full passage (2,861 chars)٤٣ - إِسْمَاعِيْلُ بنُ جَعْفَرِ بنِ أَبِي كَثِيْرٍ الأَنْصَارِيُّ * (ع) الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، أَبُو إِسْحَاقَ الأَنْصَارِيُّ مَوْلاَهُم، المَدَنِيُّ. وُلِدَ: سَنَةَ بِضْعٍ وَمائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ دِيْنَارٍ، وَأَبِي طُوَالَةَ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالعَلاَءِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحُرَقِيِّ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيْلِ، وَعَمْرِو بنِ أَبِي عَمْرٍو،وَرَبِيْعَةَ بنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، وَطَبَقَتِهِم. وَقَرَأَ القُرْآنَ عَلَى: شَيْبَةَ بنِ نِصَاحٍ، ثُمَّ عَرَضَ عَلَى نَافِعٍ الإِمَامِ، وَسُلَيْمَانَ بنِ مُسْلِمٍ بنِ جَمَّازٍ، وَبَرَعَ فِي الأَدَاءِ، وَتَصَدَّرَ لِلْحَدِيْثِ وَالإِقْرَاءِ، وَمِنْهُم مَنْ يُكنِيْهِ: أَبَا إِبْرَاهِيْمَ، وَكَانَ مُقْرِئَ المَدِيْنَةِ فِي زَمَانِهِ. وَقِيْلَ: إِنَّهُ أَخَذَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ يَزِيْدَ بنِ القَعْقَاعِ سَمَاعاً، ثُمَّ إِنَّهُ تَحَوَّلَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ إِلَى بَغْدَادَ، وَنَشَرَ بِهَا عِلْمَهُ. فَأَخَذَ عَنْهُ القِرَاءةَ: الإِمَامُ أَبُو الحَسَنِ الكسَائِيُّ، وَأَبُو عُبَيْدٍ، وَسُلَيْمَانُ بنُ دَاوُدَ الهَاشِمِيُّ، وَأَبُو عُمَرَ الدُّوْرِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَرَوَى عَنْهُ: قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيْدٍ، وَعَلِيُّ بنُ حُجْرٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ سَلاَمٍ البِيْكَنْدِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ اللهِ الهَرَوِيُّ، وَدَاوُدُ بنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ الدُّوْلاَبِيُّ، وَعِيْسَى بنُ سُلَيْمَانَ الشَّيْزَرِيُّ (١) ، وَأَبُو هَمَّامٍ الوَلِيْدُ بنُ شُجَاعٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ زُنْبُوْرٍ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ، قَلِيْلُ الخَطَأِ، وَهُوَ وَأَخَوَاهُ: مُحَمَّدٌ، وَكَثِيْرٌ يَدِيْنُوْنَ (٢) . وَرَوَاهُ: أَحْمَدُ بنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، عَنْ يَحْيَى. وَقِيْلَ: هُوَ آخِرُ مَنْ رَوَى عَنْ شَيْبَةَ.وَقَدْ كَانَ يُؤدِّبُ بِبَغْدَادَ عَلِيّاً وَلَدَ الخَلِيْفَةِ المَهْدِيِّ، فَعَظُمتْ حُرمَتُهُ لِذَلِكَ. وَقَعَ لَنَا نُسْخَةٌ عَالِيَةٌ مِنْ حَدِيْثِهِ. أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ العَلَوِيُّ بِالثَّغْرِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ القَطِيْعِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ العَبَّاسِيُّ، وَقَرَأتُ عَلَى عِيْسَى بنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي الحَسَنِ بنِ المُعْتَزِّ سَمَاعاً، عَنِ العَبَّاسِيِّ كِتَابَةً، أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ فِرَاسٍ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الدَّيْبُلِيُّ (١) ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بنُ دِيْنَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُوْلُ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (مَنِ ابْتَاعَ طَعَاماً، فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ) . أَخْرَجَهُ: مُسْلِمٌ (٢) ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيْلَ. فَوَقَعَ بَدَلاً (٣) عَالِياً. قَالَ عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ: إِسْمَاعِيْلُ ثِقَةٌ. قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ. وَفَاتَ: أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ، وَابْنَ مَعِيْنٍ، وَابْنَ عَرَفَةَ السَّمَاعُ مِنْهُ.— · 8 entries
[١٦١٦] إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، أبو إبراهيم الزُّرَقِيُّ مولاهم المدني (¬١). قارئ أهل مدينة رسول الله، أخو محمد، ويحيى، وكثير، ويعقوب، بني جعفر. قال ابن أبي خيثمة: سمعت مصعبًا يقول: هو من رقيق عبد الله بن الزبير فاقْتَسَمهم الناس وانتموا إلى بني زُرَيق من الأنصار، ولم يكونوا عبيدًا ولكن…▸ expand full passage (2,068 chars)[١٦١٦] إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، أبو إبراهيم الزُّرَقِيُّ مولاهم المدني (¬١). قارئ أهل مدينة رسول الله، أخو محمد، ويحيى، وكثير، ويعقوب، بني جعفر. قال ابن أبي خيثمة: سمعت مصعبًا يقول: هو من رقيق عبد الله بن الزبير فاقْتَسَمهم الناس وانتموا إلى بني زُرَيق من الأنصار، ولم يكونوا عبيدًا ولكنهم خافوا حيث أخذوا، وَأَبَي المغيرة أن يكتبهم في دعوة آل الزبير، قال: أنتم من الأنصار. كان إسماعيل مؤدبًا نزالًا ببغداد لعلي بن مهدي المعروف بابن زَيْطة. سمع: عبد الله بن دينار، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وحُميدًا الطويل، وشريك بن عبد الله بن أبي نَمِر، وموسى بن عُقبة، وعمر بن نُبَيْه الكَعْبي، وسُلَيْمان بن سُحَيم، وأبا جعفر يزيد بن القعقاع القاري، ومحمد بن عمرو بن حَلْحَلَة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعمارة بن غَزِيَّة، وعمرو بن أبي عمرو، وأبا سهيل نافع بن مالك، وسعد بن سعيد ابن قيس الأنصاري، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وداود بن أبي قيس الفراء، ومالك بن أنس. روى عنه: محمد بن جَهْضَم الخُراسَاني، ويحيي بن يحيي، وقُتيبة ابن سعيد، وسُرَيْج بن النعمان، ويحيى بن أيوب، والهيثم بن خارجة، وأبو همام السَّكُونيّ، وسُرَيْج بن يونس، وأبو عمر الدُّورِيّ، وعبد اللهابن مُطيع، وسعيد بن سُلَيْمان الواسطي، وأبو الربيع الزَّهراني، وأبو مَعْمَر القَطيعي، وعلي بن حجر، وداود بن عمرو الضَّبِّي، ومحمد بن بكار بن الريان، وسويد بن سعيد، وعباد بن موسى الخُتُّليّ، وسُلَيْمان بن داود الهاشمي، ومحمد بن الصباح الدولابي. قال يحيى بن معين: ثقة مأمون، قليل الخطأ، صدوق. أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي، أنبأ أبو سعيد محمد بن موسي بن الفضل الصيرفي قال: سمعت محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن جعفر ثقة، أثبت من ابن أبي حازم، والدراوردي، وأبي ضَمْرة. وقال العباس في موضع آخر: سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن جعفر وأخوه محمد ثقتان. وقال أبو زرعة: إسماعيل ثقة. وقال عبد الله بن أحمد: سألتُ أبي عنه؟ فقال: ما أعلم إلا خيرًا. قلت: ثقة؟ قال: نعم. وقال ابن سعد: هو ثقة، من أهل المدينة، وقدم بغداد فلم يزل بها حتى مات، وهو صاحب الخمس مئة حديث التي سمعها منه الناس. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش: إسماعيل، ويحيى، وكثير، كلهم صادقون. قال الهيثم بن خارجة: مات إسماعيل ببغداد، سنة ثمانين ومئة. روى له الجماعة.ضَّبِّي، ومحمد بن بكار بن الريان، وسويد بن سعيد، وعباد بن موسى الخُتُّليّ، وسُلَيْمان بن داود الهاشمي، ومحمد بن الصباح الدولابي. قال يحيى بن معين: ثقة مأمون، قليل الخطأ، صدوق. أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي، أنبأ أبو سعيد محمد بن موسي بن الفضل الصيرفي قال: سمعت محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بن محمد الدوى يقول: إسماعيل بن جعفر وأخوه محمد ثقتان. وقال أبو زرعة: إسماعيل ثقة. وقال عبد الله بن أحمد: سألتُ أبي عنه؟ فقال: ما أعلم إلا خيرًا. قلت: ثقة؟ قال: نعم. وقال ابن سعد: هو ثقة، من أهل المدينة، وقدم بغداد فلم يزل بها حتى مات، وهو صاحب الخمس مئة حديث التي سمعها منه الناس. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش: إسماعيل، ويحيى، وكثير، كلهم صادقون. قالول: إسماعيل بن جعفر ثقة، أثبت من ابن أبي حازم، والدراوردي، وأبي ضَمْرة. وقال العباس في موضع آخر: سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن جعفر وأخوه محمد ثقتان. وقال أبو زرعة: إسماعيل ثقة. وقال عبد الله بن أحمد: سألتُ أبي عنه؟ فقال: ما أعلم إلا خيرًا. قلت: ثقة؟ قال: نعم. وقال ابن سعد: هو ثقة، من أهل المدينة، وقدم بغداد فلم يزل بها حتى مات، وهو صاحب الخمسقال العباس في موضع آخر: سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن جعفر وأخوه محمد ثقتان. وقال أبو زرعة: إسماعيل ثقة. وقال عبد الله بن أحمد: سألتُ أبي عنه؟ فقال: ما أعلم إلا خيرًا. قلت: ثقة؟ قال: نعم. وقال ابن سعد: هو ثقة، من أهل المدينة، وقدم بغداد فلم يزل بها حتى مات، وهو صاحب الخمس مئة حديث التي سمعها منه الناس. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش: إسماعيلن حجر، وداود بن عمرو الضَّبِّي، ومحمد بن بكار بن الريان، وسويد بن سعيد، وعباد بن موسى الخُتُّليّ، وسُلَيْمان بن داود الهاشمي، ومحمد بن الصباح الدولابي. قال يحيى بن معين: ثقة مأمون، قليل الخطأ، صدوق. أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي، أنبأ أبو سعيد محمد بن موسي بن الفضل الصيرفي قال: سمعت محمد بن يعقوب الأصم يقولمد بن علي، أنبأ أبو سعيد محمد بن موسي بن الفضل الصيرفي قال: سمعت محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن جعفر ثقة، أثبت من ابن أبي حازم، والدراوردي، وأبي ضَمْرة. وقال العباس في موضع آخر: سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن جعفر وأخوه محمد ثقتان. وقال أبو زرعة: إسماعيل ثقة. وقال عبد الله بن أحمد: سنبأ أحمد بن علي، أنبأ أبو سعيد محمد بن موسي بن الفضل الصيرفي قال: سمعت محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن جعفر ثقة، أثبت من ابن أبي حازم، والدراوردي، وأبي ضَمْرة. وقال العباس في موضع آخر: سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن جعفر وأخوه محمد ثقتان. وقال أبو زرعة: إسماعيل ثقة. وقال عبد الله بن أ— · 2 entries
٤٧٦ - (ع) إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الأنْصَارِيُّ، أبو إبراهيم (¬٢) فيما قاله أبو الوليد الباجي، والخطيب في "تاريخ بغداد"، والكلاباذي. قال الحاكم لما خرج حديثه في "مستدركه": وهو أخو موسى، وموسى هو الأكبر، حدَّث عنه: أبو ثابت وإسحاق بن محمد الفروي. وقال في "سؤالات مسعود": وهو من أ…▸ expand full passage (945 chars)٤٧٦ - (ع) إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الأنْصَارِيُّ، أبو إبراهيم (¬٢) فيما قاله أبو الوليد الباجي، والخطيب في "تاريخ بغداد"، والكلاباذي. قال الحاكم لما خرج حديثه في "مستدركه": وهو أخو موسى، وموسى هو الأكبر، حدَّث عنه: أبو ثابت وإسحاق بن محمد الفروي. وقال في "سؤالات مسعود": وهو من أقران مالك في أكثر شيوخه. وذكره أبو حاتم ابن حِبَّان في كتاب "الثقات"، وكذلك ابن شاهين. وقال أبو الحسن بن القَطَّان: هو أحد الأثبات. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة"، عن يحيى: إسماعيل بن جعفر ثِقة، مأمون، قليلالخطأ، صدوق، وكذا ذكره عنه أيضًا ابن أبي حاتم. وقال الخليلي في "الإرشاد": كان ثِقةً، شارك مالكًا في أكثر شيوخه. وقال الحافظ أبو بكر السمعاني في "أماليه": وكان إسماعيل من ثقات أهل المدينة رأسًا لهم في العلم والقراءة. وقال عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه -وسأله عنه-: ما أعلم إلا خيرًا. قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة فيما ذكره الخطيب في "التاريخ"، ورأيته أنا في "سؤالات محمد لابن المديني": سمعت عليًّا يقول: إسماعيل بن جعفر وأخوه محمد المدنيان ثِقتان.م ابن حِبَّان في كتاب "الثقات"، وكذلك ابن شاهين. وقال أبو الحسن بن القَطَّان: هو أحد الأثبات. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة"، عن يحيى: إسماعيل بن جعفر ثِقة، مأمون، قليلالخطأ، صدوق، وكذا ذكره عنه أيضًا ابن أبي حاتم. وقال الخليلي في "الإرشاد": كان ثِقةً، شارك مالكًا في أكثر شيوخه. وقال الحافظ أبو بكر السمعاني في "أماليه": وكان إسماعيل من ثقات أهل ال— · 4 entries
٤٧٤ - (ع) إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري أبو إبراهيم. فيما قاله أبو الوليد الباجي، والخطيب في «تاريخ بغداد»، والكلاباذي. قال الحاكم لما خرج حديثه في «مستدركه»: وهو أخو موسى، وموسى هو الأكبر، حدث عنه: أبو ثابت وإسحاق بن محمد الفروي. وقال في «سؤالات مسعود»: وهو من أقران مالك في أكثر شيوخه. وذكره…▸ expand full passage (896 chars)٤٧٤ - (ع) إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري أبو إبراهيم. فيما قاله أبو الوليد الباجي، والخطيب في «تاريخ بغداد»، والكلاباذي. قال الحاكم لما خرج حديثه في «مستدركه»: وهو أخو موسى، وموسى هو الأكبر، حدث عنه: أبو ثابت وإسحاق بن محمد الفروي. وقال في «سؤالات مسعود»: وهو من أقران مالك في أكثر شيوخه. وذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب «الثقات»، وكذلك ابن شاهين.وقال أبو الحسن بن القطان: هو أحد الأثبات. وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» عن يحيى: إسماعيل بن جعفر ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق، وكذا ذكره عنه أيضا ابن أبي حاتم. وقال الخليلي في «الإرشاد»: كان ثقة، شارك مالكاً في أكثر شيوخه. وقال الحافظ أبو بكر السمعاني في «أماليه»: وكان إسماعيل من ثقات أهل المدينة رأسا لهم في العلم والقراءة. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه - وسأله عنه -: ما أعلم إلا خيراً. قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة فيما ذكره الخطيب في «التاريخ» ورأيته أنا في «سؤالات محمد» لابن المديني: سمعت عليا يقول: إسماعيل بن جعفر وأخوه محمد المدنيان ثقتان.كره أبو حاتم ابن حبان في كتاب «الثقات»، وكذلك ابن شاهين.وقال أبو الحسن بن القطان: هو أحد الأثبات. وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» عن يحيى: إسماعيل بن جعفر ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق، وكذا ذكره عنه أيضا ابن أبي حاتم. وقال الخليلي في «الإرشاد»: كان ثقة، شارك مالكاً في أكثر شيوخه. وقال الحافظ أبو بكر السمعاني في «أماليه»: وكان إسماعيل من ثقات أهل المديبن القطان: هو أحد الأثبات. وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» عن يحيى: إسماعيل بن جعفر ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق، وكذا ذكره عنه أيضا ابن أبي حاتم. وقال الخليلي في «الإرشاد»: كان ثقة، شارك مالكاً في أكثر شيوخه. وقال الحافظ أبو بكر السمعاني في «أماليه»: وكان إسماعيل من ثقات أهل المدينة رأسا لهم في العلم والقراءة. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه - وسألهالك في أكثر شيوخه. وذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب «الثقات»، وكذلك ابن شاهين.وقال أبو الحسن بن القطان: هو أحد الأثبات. وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» عن يحيى: إسماعيل بن جعفر ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق، وكذا ذكره عنه أيضا ابن أبي حاتم. وقال الخليلي في «الإرشاد»: كان ثقة، شارك مالكاً في أكثر شيوخه. وقال الحافظ أبو بكر السمعاني في «أماليه»: وكان إسم— · 2 entries
٦٩٧ - إسماعيل بن جعفر * المقرئ: إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، أبو إبراهيم. ولد: سنة (١٣٠ هـ) ثلاثين ومائة. من مشايخه: قرأ على شيبة بن نصاح، ثمّ على نافع وسليمان بن مسلم، وغيرهما. من تلامذته: روى عنه القراءة عرضًا وسماعًا الكسائيّ، وقتيبة، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وغيرهم. كلام العلماء فيه: *…▸ expand full passage (929 chars)٦٩٧ - إسماعيل بن جعفر * المقرئ: إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، أبو إبراهيم. ولد: سنة (١٣٠ هـ) ثلاثين ومائة. من مشايخه: قرأ على شيبة بن نصاح، ثمّ على نافع وسليمان بن مسلم، وغيرهما. من تلامذته: روى عنه القراءة عرضًا وسماعًا الكسائيّ، وقتيبة، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وغيرهم. كلام العلماء فيه: * تهذيب الكمال: "قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وأبو زرعة والنّسائي: ثقة" أ. هـ. * تاريخ الإسلام: "وكان أقرأ من بقي بالمدينة بعد نافع، وهو آخر أصحاب شيبة وفاة. وسكن بغداد يؤدّب عليًّا ولد المهديّ. قال ابن معين: ثقة مأمون. هو أثبت من أبي حازم ومن عبد العزيز الدّاورديّ" أ. هـ. * الوافي: "قال ابن معين: ثقة مأمون قليل الخطأ، روى عنه البخاريّ ومسلم وأبو داود والتّرمذى والنّسائي وابن ماجة" أ. هـ. * غاية النّهاية: "جليل ثقة" أ. هـ. * الشّذرات: "قال ابن ناصر الدّين: كان إمامًا مقرئًا أمينًا عالمًا ثقةً مأمونًا" أ. هـ. * الأعلام: "قارئ أهل المدينة في عصره، تولّى تأديب عليّ بن المهديّ" أ. هـ. وفاته: سنة (١٨٠ هـ) ثمانين ومائة.٦٩٧ - إسماعيل بن جعفر * المقرئ: إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، أبو إبراهيم. ولد: سنة (١٣٠ هـ) ثلاثين ومائة. من مشايخه: قرأ على شيبة بن نصاح، ثمّ على نافع وسليمان بن مسلم، وغيرهما. من تلامذته: روى عنه القراءة عرضًا وسماعًا الكسائيّ، وقتيبة، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وغيرهم. كلام العلماء فيه: *…▸ expand full passage (929 chars)٦٩٧ - إسماعيل بن جعفر * المقرئ: إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، أبو إبراهيم. ولد: سنة (١٣٠ هـ) ثلاثين ومائة. من مشايخه: قرأ على شيبة بن نصاح، ثمّ على نافع وسليمان بن مسلم، وغيرهما. من تلامذته: روى عنه القراءة عرضًا وسماعًا الكسائيّ، وقتيبة، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وغيرهم. كلام العلماء فيه: * تهذيب الكمال: "قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وأبو زرعة والنّسائي: ثقة" أ. هـ. * تاريخ الإسلام: "وكان أقرأ من بقي بالمدينة بعد نافع، وهو آخر أصحاب شيبة وفاة. وسكن بغداد يؤدّب عليًّا ولد المهديّ. قال ابن معين: ثقة مأمون. هو أثبت من أبي حازم ومن عبد العزيز الدّاورديّ" أ. هـ. * الوافي: "قال ابن معين: ثقة مأمون قليل الخطأ، روى عنه البخاريّ ومسلم وأبو داود والتّرمذى والنّسائي وابن ماجة" أ. هـ. * غاية النّهاية: "جليل ثقة" أ. هـ. * الشّذرات: "قال ابن ناصر الدّين: كان إمامًا مقرئًا أمينًا عالمًا ثقةً مأمونًا" أ. هـ. * الأعلام: "قارئ أهل المدينة في عصره، تولّى تأديب عليّ بن المهديّ" أ. هـ. وفاته: سنة (١٨٠ هـ) ثمانين ومائة.— · 1 entry
٥٢٦ - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي، أبو إسحاق القارىء. • قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: المقدم في عمرو بن دينار إسماعيل بن جعفر، وحماد بن سلمة ربما يسهو. (٢٢٧) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: إسماعيل بن جعفر أحفظ من يحيى بن أيوب، وإسماعيل بن عياش. «العلل» ٢ ١٨٣. • قال البرقاني: قيل للدارقطني من يقدم في حديث محمد بن عمرو؟ قال إسماعيل بن جعفر. «العلل» ٩ ٢٨٩.• - إسماعل بن أبي الحارث، هو ابن أسد. - تقدم برقم (٥١٨) .— · 2 entries
١٥٦ - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، الزرقي، أبو إسحاق، القارىء. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن إسماعيل بن جعفر. قال: ما أعلم إلا خيرًا. قلت: ثقة؟ قال: نعم. «العلل» (٣١٩٥) . • • •١٥٦ - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، الزرقي، أبو إسحاق، القارىء. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن إسماعيل بن جعفر. قال: ما أعلم إلا خيرًا. قلت: ثقة؟ قال: نعم. «العلل» (٣١٩٥) . • • •