Narrator profile
'Abdullah bin Wahb bin Muslim
Abu Muhammad
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبد الله بن وهب بن مسلم
9th · died 197 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "If Allah wants to do good to a person, He makes him comprehend the religion. I am just a distributor, but the grant is from Allah. (And remember) that this nati
My Ansari neighbor from Bani Umaiya bin Zaid who used to live at `Awali Al-Medina and used to visit the Prophet (ﷺ) by turns. He used to go one day and I another day. When I went I used to bring the n
Ibn `Abbas said, "When the ailment of the Prophet (ﷺ) became worse, he said, 'Bring for me (writing) paper and I will write for you a statement after which you will not go astray.' But `Umar said, 'Th
Sa`d bin Abi Waqqas said, "The Prophet (ﷺ) passed wet hands over his Khuffs (socks made from thick fabric or leather)." `Abdullah bin `Umar asked `Umar about it. `Umar replied in the affirmative and a
The Prophet (ﷺ) ate (a piece of) mutton from the shoulder region and then prayed without repeating the ablution.
Whenever anyone of us got her menses, she, on becoming clean, used to take hold of the blood spot and rub the blood off her garment, and pour water over it and wash that portion thoroughly and sprinkl
I heard `Uthman bin `Affan saying, when people argued too much about his intention to reconstruct the mosque of Allah's Messenger (ﷺ) , "You have talked too much. I heard the Prophet (ﷺ) saying, 'Whoe
During the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) I asked Ibn Abi Hadrad in the mosque to pay the debts which he owed to me and our voices grew so loud that Allah's Messenger (ﷺ) heard them while he was
(the wife of the Prophet) The people used to come from their abodes and from Al-`Awali (i.e. outskirts of Medina up to a distance of four miles or more from Medina). They used to pass through dust and
Allah's Messenger (ﷺ) came to my house while two girls were singing beside me the songs of Buath (a story about the war between the two tribes of the Ansar, the Khazraj and the Aus, before Islam). The
The Prophet (ﷺ) said, "Night prayer is offered as two rak`at followed by two rak`at and so on, and if you want to finish it, pray only one rak`a which will be witr for all the previous rak`at." Al-Qas
The Prophet (ﷺ) said, "The sun and the moon do not eclipse because of the death or life (i.e. birth) of someone but they are two signs amongst the signs of Allah. When you see them offer the prayer."
Ibn `Umar went on a journey and said, "I accompanied the Prophet (ﷺ) and he did not offer optional prayers during the journey, and Allah says: 'Verily! In Allah's Messenger (ﷺ) you have a good exampl
I was sent to Aisha by Ibn `Abbas, Al-Miswar bin Makhrama and `Abdur-Rahman bin Azhar . They told me to greet her on their behalf and to ask her about the offering of the two rak`at after the `Asr pra
I went to `Aisha and she was standing praying and the people, too, were standing (praying). So I said, "What is the matter with the people?" She beckoned with her head towards the sky. I said, "(Is th
Um 'Atiyya said that they had entwined the hair of the daughter of Allah's Messenger (ﷺ) in three braids. They first undid her hair, washed and then entwined it in three braids."
Um 'Atiyya (an Ansari woman who gave the pledge of allegiance to the Prophet (ﷺ) ) came to Basra to visit her son, but she could not find him. She narrated to us, "The Prophet (ﷺ) came to us while we
Sa`d bin 'Ubada became sick and the Prophet (ﷺ) along with `Abdur Rahman bin `Auf, Sa`d bin Abi Waqqas and `Abdullah bin Mas`ud visited him to inquire about his health. When he came to him, he found h
Allah's Messenger (ﷺ) once stood up delivering a sermon and mentioned the trial which people will face in the grave. When he mentioned that, the Muslims started shouting loudly.
The Prophet (ﷺ) said, "On a land irrigated by rain water or by natural water channels or if the land is wet due to a near by water channel Ushr (i.e. one-tenth) is compulsory (as Zakat); and on the la
The Prophet (ﷺ) saw a dead sheep which had been given in charity to a freed slave-girl of Maimuna, the wife of the Prophet (ﷺ) . The Prophet (ﷺ) said, "Why don't you get the benefit of its hide?" They
I saw that Allah's Messenger (ﷺ) used to ride on his Mount at Dhul Hulaifa and used to start saying, "Labbaik" when the Mount stood upright.
I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "The Miqat for the people of Medina is Dhul-Hulaifa; for the people of Sham is Mahita; (i.e. Al-Juhfa); and for the people of Najd is Qarn. And said Ibn `Umar, "
I heard that Allah's Messenger (ﷺ) assumed Ihram with his hair matted together.
In the year of the conquest of Mecca, the Prophet (ﷺ) entered Mecca from Kada' at the higher place of Mecca. (Hisham, a sub-narrator said, " `Urwa used to enter (Mecca) from both Kada' and Kuda and he
القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية
—
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
—
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE
Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim
Ibn Manjuwayh · d. 1036-37 CE
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
عَبْد اللَّه بْن وهب بْن مُسْلِم مولى ابْن زياد الْمِصْرِيّ أَبُو مُحَمَّد، سَمِعَ حميد بْن هانئ وحيوة وابن جريج والثوري، سمع منه اسمعيل بْن أَبِي أويس (4) ، قَالَ إِسْحَاق: هو الْقُرَشِيّ مولى بنى فهر، قال احمد ابن صالح: مات سنة سبع وتسعين ومائة.Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم — الدارقطني
Ibn Manjuwayh · d. 1036-37 CE · 1 entry
رجال صحيح مسلم — ابن منجويه
عبد الله بن وهب بن مُسلم مولى ابْن رمانة وَيُقَال الْقرشِي مولى بني فهر الْمصْرِيّ كنيته أَبُو مُحَمَّد روى عَن يُونُس بن يزِيد وَعَمْرو بن الْحَارِث وَعَمْرو بن مُحَمَّد بن زيد وَبكر بن مُضر وَسليمَان بن بِلَال فِي الصَّلَاة وَمَالك وحيوة بن شُرَيْح ومخرمة بن بكير فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَأبي صَخ…▸ expand full passage (1,617 chars)عبد الله بن وهب بن مُسلم مولى ابْن رمانة وَيُقَال الْقرشِي مولى بني فهر الْمصْرِيّ كنيته أَبُو مُحَمَّد روى عَن يُونُس بن يزِيد وَعَمْرو بن الْحَارِث وَعَمْرو بن مُحَمَّد بن زيد وَبكر بن مُضر وَسليمَان بن بِلَال فِي الصَّلَاة وَمَالك وحيوة بن شُرَيْح ومخرمة بن بكير فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَأبي صَخْر وَيحيى بن عبد الله بن سَالم وَمُعَاوِيَة بن صَالح وعياض بن عبد الله وَسَعِيد بن أبي أَيُّوب فِي الصَّلَاة وَاللَّيْث بن سعد وَيحيى بن أَيُّوب وَابْن جريج وَدَاوُد بن قيس وَجَابِر بن إِسْمَاعِيل فِي الصَّلَاة وعبد الرحمن بن سلمَان وَمُحَمّد بن مَالك ومُوسَى بن عَليّ وَإِبْرَاهِيم بن سعد فِي الصَّلَاة وهَاشِم بن سعد فِي الزَّكَاة والبيوع وعبد المجيد بن جَعْفَر فِي الْحَج وَجَرِير بن حَازِم فِي الْبيُوع وَأبي هانىء الْخَولَانِيّ حميد فِي الْبيُوع وقرة بن عبد الرحمن الْمعَافِرِي فِي الْبيُوع وَمُحَمّد بن عَمْرو فِي الطِّبّ وحَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان فِي الْحُدُود وَأُسَامَة بن زيد فِي الْعتْق وَالْحُدُود وَغَيرهمَا وعبد الله بن عمر فِي الْحُدُود وسُفْيَان الثَّوْريّ فِي الْأَحْكَام وَالضَّحَّاك بن عُثْمَان فِي الْأَحْكَام وَحَفْص بن ميسرَة فِي الْجِهَاد وحرملة بن عمرَان فِي الْجِهَاد وَأبي شُرَيْح عبد الرحمن بن شُرَيْح فِي الْجِهَاد والفتن وَابْن أبي ذِئْب فِي الصَّيْد روى عَنهُ أَبُو الطَّاهِر وحرملة وَأحمد بن عِيسَى وَهَارُون بن سعيد الْأَيْلِي وَعَمْرو بن سَواد وَمُحَمّد بن سَلمَة الْمرَادِي وَيُونُس بن عبد الأعلى وَهَارُون بن مَعْرُوف فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَابْن أَخِيه أَحْمد بن عبد الرحمن وَيحيى بن يحيى فِي الصَّلَاة وَعلي بن خشرم فِي الصَّلَاة وَأَبُو همام الْوَلِيد بن شُجَاع فِي الْجَنَائِز وَسَعِيد بن مَنْصُور وَسَعِيد بن كثير بن عفير وَيحيى بن أَيُّوب وعبد الملك بن شُعَيْب بن اللَّيْث— · 10 entries
عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، مولاهم، أبو محمد المصري الفقيه. روى عن: عمرو بن الحارث، وابن هانئ، وحيي بن عبد الله المعافري، وبكر بن مضر، وحيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، والليث بن سعد، وابن لهيعة، وعياض بن عبد الله الفهري، وعبد الرحمن بن شريح، وغيرهم من أهل مصر. وعن مالك، وسليمان بن بلال، ويونس ب…▸ expand full passage (4,586 chars)عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، مولاهم، أبو محمد المصري الفقيه. روى عن: عمرو بن الحارث، وابن هانئ، وحيي بن عبد الله المعافري، وبكر بن مضر، وحيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، والليث بن سعد، وابن لهيعة، وعياض بن عبد الله الفهري، وعبد الرحمن بن شريح، وغيرهم من أهل مصر. وعن مالك، وسليمان بن بلال، ويونس بن يزيد، وسلمة بن وردان، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وابن جريج، وعمر بن محمد بن زيد العمري، ومعاوية بن صالح، وهشام بن سعد، وداود بن عبد الرحمن العطار، والثوري، وابن عيينة، وحفص بن ميسرة، وجماعة. وروى عنه: ابن أخيه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، والليث بن سعد شيخه، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وأحمد بن صالح المصري، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعلي ابن المديني، وسعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بكير، وإبراهيم بن المنذر، وأصبغ بن الفرج، وأبو الطاهر بن السرح، وحرملة بن يحيى، وقتيبة، وعيسى بن حماد زغبة، وهارون بن معروف، ويحيى بن أيوب المقابري، ومحمد بن سلمة المرادي، وبحر بن نصر الخولاني، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان المرادي، وآخرون. قال الميموني، عن أحمد: كان ابن وهب له عقل ودين وصلاح. وقال أبو طالب، عن أحمد: صحيح الحديث، يفصل السماع من العرض والحديث من الحديث. ما أصح حديثه وأثبته! قيل له: إنه كان يسيء الأخذ. قال: قد كان، ولكن إذا نظرت في حديثه وما روى عن مشايخه وجدته صحيحا. وقال أحمد بن صالح: حدث ابن وهب بمائة ألف حديث. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: سمعت ابن بكير يقول: ابن وهب أفقه من ابن القاسم. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت أبا مصعب يعظم ابن وهب، قال: ومسائل ابن وهب عن مالك صحيحة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح الحديث صدوق، أحب إلي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منهبكثير. وقال هارون بن عبد الله الزهري: كان الناس بالمدينة يختلفون في الشيء عن مالك فينتظرون قدوم ابن وهب حتى يسألوه عنه. وقال الحارث بن مسكين: شهدت ابن عيينة يقول: هذا عبد الله بن وهب، شيخ أهل مصر. وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: نظرت في نحو ثلاثين ألفا من حديث ابن وهب بمصر وغير مصر، لا أعلم أني رأيت له حديثا لا أصل له، وهو ثقة. وقال أبو حاتم بن حبان: جمع ابن وهب وصنف، وهو حفظ على أهل الحجاز ومصر حديثهم، وعني بجميع ما رواه من المسانيد والمقاطيع، وكان من العباد. وقال ابن عدي: وابن وهب من أجلة الناس وثقاتهم. وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم. وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية، من الثقات والضعفاء، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات. وقال يونس بن عبد الأعلى: عرض على ابن وهب القضاء فجنن نفسه ولزم بيته. وقال حاتم بن الليث الجوهري، عن خالد بن خداش: قرئ على ابن وهب كتاب «أهوال القيامة» - يعني من تصنيفه - فخر مغشيا عليه، فلم يتكلم بكلمة حتى مات بعد أيام. قال: فنرى - والله أعلم - أنه انصدع قلبه، فمات بمصر سنة سبع وتسعين ومائة. وقال ابن يونس: حدثني أبي، عن جدي قال: سمعت ابن وهب يقول: ولدت سنة (١٢٥)، وطلبت العلم وأنا ابن (١٧) سنة. وقال ابن يونس: وتوفي يوم الأحد لأربع بقين من شعبان. قلت: قال ابن عبد البر: كان مولى ريحانة مولاة يزيد بن أنس الفهري. وقال أبو عوانة في كتاب الجنائز من «صحيحه»: قال أحمد بن حنبل: في حديث ابن وهب عن ابن جريج شيء. قال أبو عوانة: صدق؛ لأنه يأتي عنه بأشياء لا يأتي بها غيره. وقال الحارث بن مسكين: جمع ابن وهب الفقه والرواية والعبادة، ورزق من العلماء محبة وحظوة من مالك وغيره. وقال الحارث: وما أتيته قط إلا وأنا أفيد منه خيرا، وكان يسمى ديوان العلم. قال ابن القاسم: لو مات ابن عيينة لضربت إلى ابن وهب أكباد الإبل، ما دون العلم أحد تدوينه، وكانت المشيخة إذا رأته خضعت له. وقال ابن سعد: عبد الله بن وهب كان كثير العلم، ثقة فيما قال: حدثنا، وكان يدلس. وقال العجلي: مصري ثقة، صاحب سنة، رجل صالح، صاحب آثار. وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: كان ابن وهب أفقه من ابن القاسم إلا أنه كان يمنعه الورع من الفتيا. وعن ابن وضاح قال: كان مالك يكتب إلى عبد الله بن وهب فقيه مصر، قال: وما كتبها مالك إلى غيره. قال: ولما نعي ابن وهب إلى ابن عيينة ترحم عليه، وقال: أصيب به المسلمون عامة، وأصبت به خاصة. قال: وقال لي س نون: كان ابن وهب قد قسم دهره أثلاثا: ثلث في الرباط، وثلث يعلم الناس، وثلث يحج. قال: وأخبرني ثقة عن علي بن معبد قال: رأيت ابن القاسم في النوم فقلت: كيف وجدت المسائل؟ قال: أف أف! قلت: فما أحسن ما وجدت؟ قال: الرباط. قال: ورأيت ابن وهب أحسن حالا منه. وقال الحارث بن مسكين: أخبرني من سمع الليث يقول لابن وهب: إن كنت أجد لابني شيئا فإني أجد لك مثله. وقال النسائي: كان يتساهل في الأخذ، ولا بأس به. وقال في موضع آخر: ثقة، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا. وقال الساجي: صدوق ثقة، وكان من العباد، وكانيتساهل في السماع؛ لأن مذهب أهل بلده أن الإجازة عندهم جائزة، ويقول فيها: حدثني فلان. وقال الساجي أيضا: سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت ابن وهب، وقيل له: إن فلانا حدث عنك عن النبي ﵌. قال: لا تكرهوا الفتن؛ فإن فيها حصاد المنافقين. فقال ابن وهب: أعماه الله إن كان كاذبا! فأخبرني أحمد بن عبد الرحمن أن الرجل عمي. وقال أبو الطاهر بن السرح: لم يزل ابن وهب يسمع من مالك من سنة (٤٨) إلى أن مات مالك. وقال الخليلي: ثقة متفق عليه، وموطؤه يزيد على من روى عن مالك. • عس -ط. قال: ورأيت ابن وهب أحسن حالا منه. وقال الحارث بن مسكين: أخبرني من سمع الليث يقول لابن وهب: إن كنت أجد لابني شيئا فإني أجد لك مثله. وقال النسائي: كان يتساهل في الأخذ، ولا بأس به. وقال في موضع آخر: ثقة، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا. وقال الساجي: صدوق ثقة، وكان من العباد، وكانيتساهل في السماع؛ لأن مذهب أهل بلده أن الإجازة عندهم جائزة، ويقولة يقول: هذا عبد الله بن وهب، شيخ أهل مصر. وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: نظرت في نحو ثلاثين ألفا من حديث ابن وهب بمصر وغير مصر، لا أعلم أني رأيت له حديثا لا أصل له، وهو ثقة. وقال أبو حاتم بن حبان: جمع ابن وهب وصنف، وهو حفظ على أهل الحجاز ومصر حديثهم، وعني بجميع ما رواه من المسانيد والمقاطيع، وكان من العباد. وقال ابن عدي: وابن وهب من أجلة الوهب أكباد الإبل، ما دون العلم أحد تدوينه، وكانت المشيخة إذا رأته خضعت له. وقال ابن سعد: عبد الله بن وهب كان كثير العلم، ثقة فيما قال: حدثنا، وكان يدلس. وقال العجلي: مصري ثقة، صاحب سنة، رجل صالح، صاحب آثار. وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: كان ابن وهب أفقه من ابن القاسم إلا أنه كان يمنعه الورع من الفتيا. وعن ابن وضاح قال: كان مالك يكتب إلىير يقول: ابن وهب أفقه من ابن القاسم. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت أبا مصعب يعظم ابن وهب، قال: ومسائل ابن وهب عن مالك صحيحة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح الحديث صدوق، أحب إلي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منهبكثير. وقال هارون بن عبد الله الزهري: كان الناس بالمدينة يختلفون في الشيء عن مالك فينتظرون قدوم ابن وهب حتى يسألوه عنه. وقال اله: إنه كان يسيء الأخذ. قال: قد كان، ولكن إذا نظرت في حديثه وما روى عن مشايخه وجدته صحيحا. وقال أحمد بن صالح: حدث ابن وهب بمائة ألف حديث. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: سمعت ابن بكير يقول: ابن وهب أفقه من ابن القاسم. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت أبا مصعب يعظم ابن وهب، قال: ومسائل ابن وهب عن مالك صحيحة. وقال ابن أبين عيينة ترحم عليه، وقال: أصيب به المسلمون عامة، وأصبت به خاصة. قال: وقال لي س نون: كان ابن وهب قد قسم دهره أثلاثا: ثلث في الرباط، وثلث يعلم الناس، وثلث يحج. قال: وأخبرني ثقة عن علي بن معبد قال: رأيت ابن القاسم في النوم فقلت: كيف وجدت المسائل؟ قال: أف أف! قلت: فما أحسن ما وجدت؟ قال: الرباط. قال: ورأيت ابن وهب أحسن حالا منه. وقال الحارث بن مسكسمعت ابن بكير يقول: ابن وهب أفقه من ابن القاسم. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت أبا مصعب يعظم ابن وهب، قال: ومسائل ابن وهب عن مالك صحيحة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح الحديث صدوق، أحب إلي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منهبكثير. وقال هارون بن عبد الله الزهري: كان الناس بالمدينة يختلفون في الشيء عن مالك فينتظرون قدوم ابن وهب حتى يسألوه عنه. وقالناس وثقاتهم. وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم. وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية، من الثقات والضعفاء، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات. وقال يونس بن عبد الأعلى: عرض على ابن وهب القضاء فجنن نفسه ولزم بيته. وقال حاتم بن الليث الجوهري، عن خالد بن خداش: قرئ على ابن وهب كتاب «أهوال القيامة» - يعنيم. قال ابن القاسم: لو مات ابن عيينة لضربت إلى ابن وهب أكباد الإبل، ما دون العلم أحد تدوينه، وكانت المشيخة إذا رأته خضعت له. وقال ابن سعد: عبد الله بن وهب كان كثير العلم، ثقة فيما قال: حدثنا، وكان يدلس. وقال العجلي: مصري ثقة، صاحب سنة، رجل صالح، صاحب آثار. وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: كان ابن وهب أفقه من ابن القاسم إلا أنه كان يمنعه ال— · 1 entry
عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم، مولى يزيد بن ريحانة (¬٣٤٠)، ويقال مولى بني فهر، قاله الباجي. وقال الدارقطني: مولى يزيد بن ريحانة، مولى يزيد بن أنس الفهري، قال أبو عمر الكندي: مولى يزيد بن ريحانة، مولى آل شيبان بن محارب بن فهر. قال: وقد اختلف في ولائه، وقيل إن ابن ريحانة مولى امرأة من الأنصار …▸ expand full passage (2,042 chars)عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم، مولى يزيد بن ريحانة (¬٣٤٠)، ويقال مولى بني فهر، قاله الباجي. وقال الدارقطني: مولى يزيد بن ريحانة، مولى يزيد بن أنس الفهري، قال أبو عمر الكندي: مولى يزيد بن ريحانة، مولى آل شيبان بن محارب بن فهر. قال: وقد اختلف في ولائه، وقيل إن ابن ريحانة مولى امرأة من الأنصار من بني بياضة، كان زوجها فهريا. قال غيره: فرجع ولاؤه إلى بنيه بسببها. وقال البخاري: هو مولى ريحانة.وقال * ابن أبي حاتم: مولى ابن ريحانة، مولى فهر. وقال ابن شعبان وابن عبد البر: ريحانة مولاة أبي عبد الرحمان يزيد بن انس الفهرى. قال الكندى: وكان ابن وهب فيما زعموا ربما قال «الأنصارى» وربما قال «القرشي» ثم ثبت على «القرشي» وذكر نحوه ابن عفير (¬٣٤١). وقال ابن بكير: وجدت شهادته في صك الأنصاري. قال أبو الطاهر: كان مسلم جده بربريًا. *** روى عن مالك، والليث، وابن أبى ذيب، ويونس بن يزيد، والثورى، وابن عيينة، وابن جريج، وابن أنعم، وعبد العزيز بن الماجشون، ويحيى بن أيوب، ونحو أربعمائة شيخ (¬٣٤٢) من المصريين والحجازين والعراقيين، وقرأ على نافع، وروى عنه الليث وصرح باسمه. وقيل ان مالكًا روى عنه، عن ابن لهيعة، حديث العربان (¬٣٤٣). ومن أروى الناس عنه أصبغ بن الفرج، وسحنون، وأحمد بن صالح، وابن بكير، ويونس، وأبو الطاهر، وقتيبة، وابن عفير، والوقار، والقراطيسي، والحرث بن مسكين، وبنو عبد الحكم، وحرملة، وأبو مصعب الزهرى، وغير واحد؛قال الشيرازي: تفقه بمالك، وعبد الملك بن الماجشون، وابن أبي حازم، وابن دينار، والمغيرة، والليث؛ قال حرملة: سمعت ابن وهب يقول: لقيت ثلاثمائة عالم وستين عالما، ولولا مالك لضللت في العلم. وقال: أدركت من أصحاب ابن شهاب أكثر من عشرين رجلا، وقد حدث الليث عن ابن وهب بحديث كثير. قال أبو الطاهر: سمع ابن وهب من مالك قبل ابن القاسم ببضع عشرة سنة، وصحب مالكًا من سنة ثمان وأربعين الى أن مات، ولم يشاهد ابن وهب موته، كان خرج للحج. وقال ابن وضاح: حج ابن وهب سنة أربع وأربعين، وفيها لقى مالكًا أولا، ولم يسمع منه إلا مسألة واحدة، وسمع فيها من المثنى بن الصباح بمكة. والمسألة التي سمع من مالك في الجمع في المطر بين العشائين، وقد أرسل اليه الوالى في ذلك، وكان مطرًا يسيرًا، فأمره بالجمع. قال الشيرازي: صحب ابن وهب مالكا عشرين سنة. قال ابن وضاح: وطلب العلم صغيرًا، ابن ست عشرة سنة. وذكر ابن سحنون عنه أنه قال: طلب العلم ابن سبع عشرة سنة.— · 3 entries
### $ 3645 - ع: - عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، الفهري (1) ،
# أبو محمد المصري الفقيه، مولى يزيد بن زمانة
# مولى يزيد بن أنيس أبي عبد الرحمن الفهري.
# روى عن: إبراهيم بن سعد الزهري (م) ، وإبراهيم بن نشيط الوعلاني (س ق) ،
~~وأسامة بن زيد بن أسلم، وأسامة بن زيد الليثي (م 4) ، وأفلح بن حميد (س) ،
~~و…▸ expand full passage (9,690 chars)### $ 3645 - ع: - عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، الفهري (1) ،
# أبو محمد المصري الفقيه، مولى يزيد بن زمانة
# مولى يزيد بن أنيس أبي عبد الرحمن الفهري.
# روى عن: إبراهيم بن سعد الزهري (م) ، وإبراهيم بن نشيط الوعلاني (س ق) ،
~~وأسامة بن زيد بن أسلم، وأسامة بن زيد الليثي (م 4) ، وأفلح بن حميد (س) ،
~~وأبي ضمرة أنس بن عياض، ومات قبله، وبكر بن مضر (م د س) ، وثوابه بن مسعود
~~التنوخي، وجابر بن إسماعيل الحضرمي (بخ م د س ق) ، وجرير بن حازم البصري (خ
~~م د س ق) ، وحرملة بن عمران التجيبي (بخ م) ، PageV16P277
# وحفص بن ميسرة الصنعاني (م مد س) ، وأبي صخر حميد بن زياد المدني (بخ م
~~د) ، وأبي هانئ حميد بن هانئ الخولاني (بخ م د س ق) ، وحنظلة بن أبي سفيان
~~الجمحي (م س) ، وحيوة بن شريح (خ م د س) ، وحيي بن عبد الله المعافري (4) ،
~~وهو آخر من حدث عنه، وخالد بن حميد المهري (بخ) ، والخليل بن مرة، وداود بن
~~عبد الرحمن العطار (د سي) ، وداود بن قيس الفراء (م) ، وزمعة بن صالح (ق) ،
~~وزيد بن ms3759 الحباب (ت) ، ومات قبله، وسالم بن غيلان التجيبي (س) ، وسبرة بن
~~عبد العزيز بن الربيع بن سبرة (د) ، وسعيد بن أبي أيوب (خ م د س ق) ، وسعيد
~~بن عبد الله الجهني (ت عس ق) وسعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء المصري
~~(د) ، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي (خ م د س) ، وسفيان الثوري (خ م) ،
~~وسفيان بن عيينة، وسلمة بن وردان، وسليمان بن بلال (م د س ق) ، وسليمان بن
~~القاسم بن عبد الرحمن الإسكندراني، وأبي المثنى سليمان بن يزيد الكعبي،
~~وأبي السمحاء سهيل بن حسان الأصبهاني، نزيل مصر، وشبيب بن سعيد الحبطي،
~~والضحاك بن عثمان الحزامي (م س ق) ، وطلحة بن أبي سعيد الإسكندراني (س) ،
~~وطلحة بن عمرو الحضرمي المكي، وعاصم بن حكيم (بخ د) ، وعاصم بن عمر العمري
~~(ق) ، وعبد الله بن زياد بن سمعان (مد ق) ، وأبي خزيمة عبد الله بن طريف
~~المصري (س) ، وعبد الله بن عمر العمري (م س) ، وعبد الله بن لهيعة (م د ق)
~~، وعبد الله بن المسيب المصري (د) ، وعبد الله بن يعقوب بن إسحاق المدني
~~(مد) ، وعبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة المدني (مد) ،
PageV16P278
# وعبد الجبار بن عمر الأيلي (ت ق) ، وعبد الجليل بن حميد اليحصبي (س) ،
~~وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري (م) ، وعبد الرحمن ابن أبي بكر المليكي (خد)
~~، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة (د) ، وعبد الرحمن بن أبي
~~الزناد (د) وعبد الرحمن ابن زياد بن أنعم الإفريقي (د) ، وعبد الرحمن بن
~~زيد بن أسلم (ق) ، وعبد الرحمن بن سلمان الحجري (م مد س) ، وأبي شريح عبد
~~الرحمن بن شريح (خ م د س ق) ، وعبد الرحمن بن مهدي (س) ، وهو أصغر منه،
~~وعبد العزيز بن أبي حازم (د) ، وعبد العزيز بن الربيع بن سبرة (د) ، وعبد
~~العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي،
~~وعبد الملك بن جريج (ع) ، وعثمان بن الحكم الجذامي (د) ، وعثمان بن ms3760 عطاء
~~الخراساني (ق) ، وعمر بن قيس المكي (ق) ، وعمر بن مالك الشرعبي (م د س) ،
~~وعمر بن محمد بن زيد العمري (خ م) ، وعمرو بن الحارث المصري (ع) ، وعياش بن
~~عقبة الحضرمي (د) ، وعياض بن عبد الله الفهري (م د س ق) ، وغوث بن سليمان
~~الحضرمي، وفليح بن سليمان المدني (خ) ، وقرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل (م د)
~~، وقريش بن حيان العجلي (بخ) ، وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني،
~~والليث بن سعد (م د س ق) ، والماضي بن محمد الغافقي (ق) ، ومالك بن أنس (خ
~~م س) ، ومالك بن الخير الزيادي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب (م س) ،
~~ومحمد بن عمرو اليافعي (م س) ، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي (ق) ، ومخرمة بن
~~بكير بن الأشج (بخ م د س) ، ومسلم بن خالد الزنجي (د ق) ، ومسلمة بن علي
~~الخشني، ومعاوية بن صالح
PageV16P279
# الحضرمي (م د س ق) ، ومعروف بن سويد الجذامي (د س) ، والمنذر بن عبد الله
~~الحزامي (سي) ، وموسى بن شيبة الحضرمي (مد س) ، وموسى بن علي بن رباح
~~اللخمي (م د س) ، وناجية بن بكر بن سواده، ونافع بن يزيد (د ق) ، وهشام بن
~~سعد (بخ م د ق) ، وواقد بن سلامة، والوليد بن المغيرة (مد) ، ويحيى بن أزهر
~~المصري (د) ، ويحيى بن أيوب المصري (بخ م 4) ، ويحيى بن عبد الله بن سالم
~~(م د س) ، ويعقوب بن عبد الرحمن القارئ (خ) ، ويونس بن يزيد الأيلي (ع) .
# روى عنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي (كن ق) ، وأحمد بن سعيد الهمداني (د)
~~، وأحمد بن صالح المصري (خ د تم) ، وابن أخيه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب
~~(م) ، وأبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح (م د س ق) ، وأحمد بن عيسى المصري
~~(خ م س ق) . وأحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان (س) ، وإسحاق بن موسى
~~الأنصاري (ت) ، وأصبغ بن الفرج (خ ت سي) ، وبحر بن نصر بن سابق الخولاني،
~~والحارث بن ms3761 مسكين (د س) ، وأبو حميد حبرة بن لخم بن المهاجر الإسكندراني،
~~وحجاج بن إبراهيم الأزرق (د س) ، وحرملة بن يحيى التجيبي (م س ق) ، وحميد
~~بن أبي الجون الإسكندراني، وخالد بن خداش بن عجلان المهلبي (بخ) ، والربيع
~~بن سليمان الجيزي (د س) ، والربيع بن سليمان المرادي، ورجاء بن السندي،
~~وزكريا بن يحيى القضاعي كاتب العمري، وزكريا بن يحيى الوقار (1) ، وسريج بن
~~PageV16P280
# النعمان الجوهري، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم (خ ت) ، وسعيد بن عيسى بن
~~تليد (خ) ، وسعيد بن كثير بن عفير (خ م) ، وسعيد بن منصور (م د) ، وسفيان
~~بن وكيع بن الجراح (ت) ، وأبو الربيع سليمان بن داود المهري (د س) ، وأبو
~~نعيم ضرار بن صرد الطحان الكوفي (عخ) ، وعبد الله بن أبي رومان، واسمه عبد
~~الملك بن يحيى بن هلال المعافري الإسكندراني، وعبد الله بن محمد بن رمح
~~التجيبي (ق) ، وعبد الله بن يوسف التنيسي (خ) ، وعبد الاعلى بن حماد
~~النرسي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد
~~العزيز بن عمران بن مقلاص الخزاعي، وعبد الغني بن رفاعه اللخمي (د) ، وعبد
~~المتعالي بن طالب (خ) ، وعبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد (م د) ، وعثمان
~~بن صالح السهمي (خ) ، وعلي بن حرب الطائي الموصلي، وعلي بن خشرم المروزي (م
~~ت) ، وعلي بن المديني، وعمر بن حفص الشيباني (ت) وعمرو بن سواد بن الأسود
~~العامري السرخسي (م س ق) ، وعياش بن الأزرق (د) ، وعيسى بن إبراهيم بن
~~مثرود الغافقي (د سي) ، وعيسى بن أحمد العسقلاني البلخي (ت س) ، وعيسى بن
~~حماد زغبة (س) ، وغالب بن الوزير المغربي، وقتيبة بن سعيد (4) والليث بن
~~سعد، وهو من شيوخه، ومحمد بن داود بن أبي ناجية (د) ، ومحمد بن سعيد بن
~~الحكم بن أبي مريم، ومحمد بن سلمة المرادي (م د س ق) ، ومحمد بن عبد الله
~~بن عبد الحكم، وأبو ثابت محمد بن عبيد الله المديني (خ) ، ومحمد بن يعقوب
~~الزبيري (س) ، ومحمد بن ms3762 يوسف بن الصباح المصيصي، وموهب بن يزيد بن خالد بن
~~موهب الرملي، وهارون بن سعيد
PageV16P281
# الأيلي (م د س ق) ، وهارون بن معروف (خ د) ، هاشم بن القاسم الحراني (ق)
~~، ووفاء بن سهيل، وأبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني (م د) ، ووهب
~~بن بيان (د س) ، ويحيى بن أيوب المقابري (م) ، ويحيى بن سليمان الجعفي (خ
~~ت) ، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويحيى بن يحيى النيسابوري (م) ، يزيد بن
~~خالد بن موهب الرملي (د) ، ويعقوب بن حميد بن كاسب (ق) ، ويعقوب بن كعب
~~الأنطاكي (د) ، ويعقوب بن محمد الزهري، ويوسف بن عمر المصري (د س) ، ويونس
~~بن عبد الاعلى الصدفي (م س ق) .
# قال أبو الحسن الميموني: سمعت أبا عبد الله، وذكر ابن وهب فقال: رجل له
~~عقل ودين وصلاح في بدنه.
# وقال أبو طالب (1) ، عن أحمد بن حنبل: عبد الله بن وهب صحيح الحديث، يفصل
~~السماع من العرض (2) ، والحديث من الحديث، ما أصح حديثه وأثبته. قيل له:
~~أليس كان يسئ الاخذ؟ قال: قد يسئ الأخذ، ولكن إذا نظرت في حديثه، وما روى
~~عن مشايخه، وجدته صحيحا (3) . PageV16P282
# وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (1) ، عن يحيى بن معين: ثقة (2) .
# وقال أحمد بن صالح المصري (3) : حدث ابن وهب بمئة ألف حديث، ما رأيت
~~حجازيا ولا شاميا ولا مصريا، أكثر حديثا منه، وقع عندنا عنه سبعون ألف
~~حديث.
# وقال محمد بن موسى الحضرمي: حديث ابن وهب كله عند حرملة، إلا حديثين (4)
~~.
# وقال يونس بن عبد الاعلى (5) ، عن هارون بن عبد الله الزهري: كان الناس
~~يختلفون في الشئ عن مالك، فينتظرون قدوم ابن وهب PageV16P283
# حتى يسألوه عنه.
# وقال أبو زرعة: (1) : سمعت ابن بكير يقول: ابن وهب أفقه من ابن القاسم.
# وقال علي بن الحسين بن الجنيد (2) : سمعت أبا مصعب يعظم ابن وهب، وسمع
~~أبو مصعب "مسائل مالك"من ابن وهب، ويقول: مسائل ابن وهب عن مالك صحيحه.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (3) : قلت لأبي: ابن وهب أحب إليك أو عبد
~~الله ms3763 بن نافع؟ قال: ابن وهب. قلت: ما تقول في ابن وهب؟ قال: صالح الحديث،
~~صدوق، أحب الي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منه بكثير.
# وقال أيضا (4) : سمعت أبا زرعة يقول: نظرت في نحو ثلاثين ألف حديث (5) من
~~حديث ابن وهب بمصر وغير مصر، لا أعلم أني رأيت له حديثا لا أصل له، وهو
~~ثقة.
# وروي عن الحارث بن مسكين، قال: شهدت ابن عيينة ومعه ابن وهب. فسئل عن
~~شيء، فسأل ابن وهب، ثم قال: هذا عبد الله بن وهب شيخ أهل مصر، يخبر عن مالك
~~بكذا. PageV16P284
# وقال أبو حاتم بن حبان (1) : جمع ابن وهب وصنف، وهو حفظ على أهل الحجاز
~~ومصر حديثهم، وعني بجميع ما رووا من المسانيد والمقاطيع، وكان من العباد.
# وقال أبو أحمد بن عدي (2) : وعبد الله بن وهب من أجلة الناس، ومن ثقاتهم،
~~وحديث الحجاز ومصر وما والي تلك البلاد، يدور على رواية ابن وهب، وجمعه لهم
~~مسندهم ومقطوعهم، وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث
~~وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح، وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين
~~ومن ضعفائهم، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات.
# وقال محمد بن المسيب الأرغياني، عن يونس بن عبد الاعلى: عرض على ابن وهب
~~القضاء فجنن نفسه، ولزم بيته، فاطلع عليه رشدين بن سعد، وهو يتوضا في صحن
~~داره، فقال له: يا أبا محمد لم لا تخرج إلى الناس تقضي بينهم بكتاب الله
~~وسنة رسول الله؟ ، فرفع إليه رأسه وقال: إلى ها هنا انتهي عقلك؟ أما علمت
~~أن العلماء يحشرون مع الأنبياء، وأن القضاة يحشرون مع السلاطين!
# وقال حاتم بن الليث الجوهري (3) ، عن خالد بن خداش: قرئ على عبد الله بن
~~وهب كتاب"أهوال القيامة"، يعنى: من تصنيفة - فخر مغشيا عليه، فلم يتكلم
~~بكلمة حتى مات بعد أيام.
# وذكر عنه: أنه ذهب عقله وجعل يقول: كذا، يضرب يده على PageV16P285
# فخذه، ويتفكر حتى تنكشف فخذه، وهو لا يعقل، فرددنا عليه ثوبه، فحمل ms3764 إلى
~~منزله، فأنزلوه يوم الثالث ميتا، فنري والله أعلم، أنه انصدع قلبه فمات
~~بمصر سنة سنة سبع وتسعين ومئة.
# وقال أبو سعيد بن يونس: حدثني أبي عن جدي، قال: سمعت عبد الله بن وهب
~~يقول: ولدت سنة خمس وعشرين ومئة. وطلبت العلم وأنا ابن سبع عشرة، ودعوت
~~يونس بن يزيد في وليمة عرسي، فسمعته يقول: سمعت ابن شهاب يقول في عرس
~~لصاحبه: بالجد الأسعد، والطائر الأيمن.
# قال: وهذه تهنئة أهل الحجاز (1) .
# وقال أبوالزنباع عن يحيى بن بكير: قال لي عبد الله بن وهب: ولدت في ذي
~~القعدة سنة خمس وعشرين ومئة.
# قال أبو سعيد بن يونس: وتوفي يوم الأحد لأربع إن بقين من شعبان سنة سبع
~~وتسعين ومئة (2) .
# قال أبو بكر الخطيب (3) : حدث عنه اليث بن سعد الفهمي، والربيع بن سليمان
~~المرادي وبين وفاتيهما خمس وتسعون سنة (4) ، وحدث عنه عبد الرحمن بن مهدي،
~~وبين وفاته ووفاة الربيع اثنتان وسبعون سنة (5) . PageV16P286
# روى له الجماعة.هب عن مالك صحيحه. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (3) : قلت لأبي: ابن وهب أحب إليك أو عبد ~~الله ms3763 بن نافع؟ قال: ابن وهب. قلت: ما تقول في ابن وهب؟ قال: صالح الحديث، ~~صدوق، أحب الي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منه بكثير. # وقال أيضا (4) : سمعت أبا زرعة يقول: نظرت في نحو ثلاثين ألف حديث (5) من ~~حديث ابن وهب بمصر وغير مصر، لا أعلم أني رأيتول: مسائل ابن وهب عن مالك صحيحه. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (3) : قلت لأبي: ابن وهب أحب إليك أو عبد ~~الله ms3763 بن نافع؟ قال: ابن وهب. قلت: ما تقول في ابن وهب؟ قال: صالح الحديث، ~~صدوق، أحب الي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منه بكثير. # وقال أيضا (4) : سمعت أبا زرعة يقول: نظرت في نحو ثلاثين ألف حديث (5) من ~~حديث ابن وهب بمصر وغير مصر، لا أعلم— · 1 entry
٢٣٦٦ - عبد الله بن وهب بن مسلم القُرشي، أبو محمد المصري. * قال العجلي: ثِقَة. "الثقات" ٧٦٩. * وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني الفصل. قال: قال أحمد: عبد الله بن وهب صحيحُ الكتب عن مشايخه الذين رَوى عنهم، يَفصل السماع من الْعَرْضِ، ما أصح حديثه وأثبته. قيل له: أليس كان يسيء الأخذ؟ قال: كان سيء الأخذ الحق،…▸ expand full passage (1,288 chars)٢٣٦٦ - عبد الله بن وهب بن مسلم القُرشي، أبو محمد المصري. * قال العجلي: ثِقَة. "الثقات" ٧٦٩. * وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني الفصل. قال: قال أحمد: عبد الله بن وهب صحيحُ الكتب عن مشايخه الذين رَوى عنهم، يَفصل السماع من الْعَرْضِ، ما أصح حديثه وأثبته. قيل له: أليس كان يسيء الأخذ؟ قال: كان سيء الأخذ الحق، ولكن إذا نظرت في حديثه وما روى عن مشايخه وجدته صحيحًا. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٨٣. وقال يعقوب أيضًا: سمعت الحميدي يقول: كنت أرى ابن وهب يجيء إلى سُفيان، وكان يسكن سُفيان في دار كراء وله درجة طويلة، فكنت أرى ابن وهب يقف عند الدرجة فيقول لسُفيان: يا أبا محمد، هذا ما سمع ابن أخي منك فأجزه لي؟ فيقول سفيان: نعم. قال: ورأيت ابن وهب عند جرير الرازي، وجرير يحتبي نائم مثقل، وابن وهب نائم مثقل، وكاتبه الأصبغ بن فرج يقرأ على جرير ويمرمر السهم في القراءة وجرير نائم وابن وهب نائم. قال: وكان ابن وهب يوافي كل سنة. فقال له الحويطي: تحمل معك كتاب يونس وعَمرو بن الحارث لتنظر فيهما. قال: فلما قدم قال للحويطي: يا قرشي قد حملت كتاب يونس وكتاب عَمرو. قال: فأقام إلى العمرة. فكنت أقول للحويطي: مر بنا إليه. فيقول: دعني من هذا الحرج، ولم ينظر فيه. ثم قدم من قابل. فقال: قد حملتُ الكتابين. قال: فلم ينظر فيه حتى كمل ثلاث سنين. فقال: يا قرشيّ قد غررت بهذين الكتابين ثلاث سنين فإن أنت لم تنظر فيه وتكتب لم أغرر به أكثر مما غررت. قال: فنظرنا فيهما وكتبنا الشيء منه بعد الشيء. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٨٣ و ١٨٤.— · 1 entry
١٤٦٥ - عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، مولاهم، أبو محمد المصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ورأيت عبد الله بن وهب بمكة، رأيته رجلاً خفيف اللحية. قال أبي: فذكرت أنه كان يعرض له على ابن عيينة، وهو نائم فتركته. قال أبي: وبلغني أنه كان لا يدخل في مصنفه من ذاك العرض شيئاً. قال أبي: ثم كتبت بعد عن رج…▸ expand full passage (2,081 chars)١٤٦٥ - عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، مولاهم، أبو محمد المصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ورأيت عبد الله بن وهب بمكة، رأيته رجلاً خفيف اللحية. قال أبي: فذكرت أنه كان يعرض له على ابن عيينة، وهو نائم فتركته. قال أبي: وبلغني أنه كان لا يدخل في مصنفه من ذاك العرض شيئاً. قال أبي: ثم كتبت بعد عن رجل عنه. «العلل» (٤٥٥٦) . • وقال المروذي: قال أحمد بن حنبل، في ابن وهب: كان حديثه بعضه سماع، وبعضه عرض، وبعضه مناولة، وكان ما لم يسمعه يقول: قال حيوة، قال فلان. وقال: قد رأيت ابن وهب، ولم أكتب عنه، ثم كتبت عن رجل عنه. قال: وأخبرني بعض أصحابنا، أنه رأى ابن وهب عند ابن عيينة. فقال له: الكتب التي عرضها عليك ابن أخي أرويها عنك. ثم قال يحيى: أخبرنا أنه شهد ابن وهب عند ابن عيينة. «سؤالاته» (٢٦ و٢٧ و٢٨١، مختصراً على أوله) . • وقال المروذي: قلت (يعني لأبي عبد الله) : كتبت عن ابن وهب شيئاً؟ قال: لا. «سؤالاته» (٢٥١) .• وقال الميموني: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) : كان عبد الله بن وهب المصري رجلاً صالحاً، أيش كان عنده من الحديث؟ قد رأيته أيش؟ فأثنى عليه، وذكر أبو عبد الله تسهيله في الأخذ. قلت له: كذا أصحابه المصريون، أو عامة أصحابه، في التسهيل في الأخذ؟ قال لي: نعم. «سؤالاته» (٤٥٦) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: بلغني أن ابن وهب جاء إلى ابن عيينة. فقال: يا أبا محمد، ما عرض عليك ابن أختي أول من أمس، هو لي سماع. «سؤالاته» (٢٥٥) . • وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: عبد الله بن وهب صحيح الحديث، يفصل السماع من العرض، والحديث من الحديث، ما أصح حديثه وأثبته، قيل له: أليس كان يسيء الأخذ؟ قال: قد كان يسيء الأخذ، ولكن إذا نظرت في حديثه، وما روى عن مشايخه، وجدته صحيحاً. «الجرح والتعديل» ٥/ (٨٧٩) . • وقال أبو الحسن الميموني: سمعت أبا عبد الله، وذكر ابن وهب فقال: رجل له عقل ودين وصلاح في بدنه. «تهذيب الكمال» ١٦/ (٣٦٤٥) . • وقال أبو عوانة في كتاب الجنائز من صحيحه: قال أحمد بن حنبل: في حديث ابن وهب عن ابن جريج شيء. قال أبو عوانة: صدق لأنه يأتي عنه بأشياء لا يأتي بها غيره. «تهذيب التهذيب» ٦/ (١٤٠) . • وقال الفضل بن زياد: قال أحمد: عبد الله بن وهب صحيح الكتب عن مشايخه الذين روى عنهم، يفصل السماع من العرض، ما أصح حديثه وأثبته. قيل له: أليس كان يسيء الأخذ؟ قال: كان سيء الأخذ الحق، ولكن إذا نظرت في حديثه، وما روى عن مشايخه، وجدته صحيحاً. «المعرفة والتاريخ» ٢/ (١٨٣) . • • •