Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 227 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 6134

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
4/7
With source evidence
4/7
Need attention
5

0 criticized · 5 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 12

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    4/7 narrator identities are resolved. 2/6 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    9/12 related public chains share at least one resolved narrator; 8 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    1 narrator has accepted claims with differing classified values. Each value remains attached to its citation.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 6134 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 4
Classical passages shown on this page · 28
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/6 links corroborated

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ بَلَى‏.‏ قَالَ

  1. اسحاق بن منصور
  2. روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد
  3. حسين
  4. يحيى بن صالح بن المتوكل
  5. عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة
  6. عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤى
  7. علي

Path 1: 4/7 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/6 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

حسين

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile
Identity unresolved

  • ٢٨٧٩ - يحيى بن أبي كثير الطائي، أبو نصر اليمامي قال صالح: قال أبي: يحيى بن أبي كثير، أبو نصر. "الأسامي والكنى" (٣٤٧) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: سمع معمر من يحيى بن أبي كثير بالبصرة. "سؤالات أبي داود" (٢٤٥) وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن أبي كثير ثقة مأمون.وسمعت أحمد ذكره مرة أخرى، فقال: ب

    shamela_body · shamela-20881 · page 2347, entry [2938]

Open narrator profileOpen linked classical passage
علي

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
10
Narrators with formal disagreement
1

يحيى بن صالح بن المتوكل

Inspect narrator evidence

Different death year ah reports

  • 129
  • 132

Sources: page 2453, entry [9657] · vol. 11, page 234, entry 440 · vol. 31, page 503, entry 6907

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

اسحاق بن منصورNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثدTrustworthy · 264 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2969

Classical biographical passages

  • ٤١٦٩ - رَوْح بن عُبادة القيسىّ من بنى قيس بن ثعلبة من أنفسهم، ويكنى أبا محمّد، وكان ثقة إن شاء الله. * * *

    shamela-146 · page 4191, entry [4919]Read exact passage

  • ٣٣٤١ - روح بن عبادة القيسي. من بني قيس بن ثعلبة من أنفسهم. ويكنى أبا محمد. وكان ثقة إن شاء الله.

    shamela-1686 · page 2525, entry [3963]Read exact passage

  • ٢٨٠٢ -[صح] روح بن عبادة [ع] القيسي. ثقة مشهور حافظ من علماء أهل البصرة. عن حسين المعلم، وابن عون. وخلق. وعنه أحمد، وعبد بن حميد، وأبو بكر الصاغانى، وخلق.روى الكديمى، عن ابن المديني، قال: نظرت لروح في أكثر من مائة ألف حديث، كتبت منها عشرة آلاف. وقال ابن معين وغيره: صدوق، وتكلم فيه القواريرى بلا حجة. وقال ابن المدينى: ذكر عبد الرحمن روح بن عبادة فقلت: لا تفعل، فإن هنا قوما يحملون كلامك. فقال: أستغفر الله. ثم دخل فتوضأ (١) - يذهب إلى أن الغيبة تنقض الوضوء. وقيل: إن عبد الرحمن تكلم فيه لكونه وهم في إسناد فلا ضير. وقال يعقوب بن شيبة: قال محمد بن عمر: قال يحيى بن معين: هذا القواريرى يحدث عن عشرين شيخا من الكذابين، ثم يقول: لا أحدث عن روح. ثم قال يعقوب: وسمعت عفان لا يرضى أمر روح بن عبادة، ثم بلغني عنه أنه قواه. وقال أحمد بن الفرات: طعن علي روح اثنا عشر رجلا فلم ينفذ قولهم فيه. وروى الكتاني، عن أبي حاتم، قال: لا يحتج به. وقال النسائي في العتق وفي الكنى: روح ليس بالقوى. قلت: نعم، عبد الرحمن بن مهدي أقوى منه، وأما هو فصدوق صاحب حديث. وقال يعقوب بن شيبة: كان روح أحد من يتحمل الحمالات، وكان سريا مريا صدوقا كثير الحديث جدا. وقال ابن المديني: لم يزل روح في الحديث منذ نشأ. قال على [قال] (٢) وكان ابن مهدي يطعن علي روح وينكر عليه أحاديث ابن أبي ذئب عن الزهري مسائل (٣) ، فلما قدمت على معن أخرجها لى…

    shamela-1692 · page 725, entry [2696]Read exact passage

  • ٢٨٠٢ -[صح] روح بن عبادة [ع] القيسي. ثقة مشهور حافظ من علماء أهل البصرة. عن حسين المعلم، وابن عون. وخلق. وعنه أحمد، وعبد بن حميد، وأبو بكر الصاغانى، وخلق.روى الكديمى، عن ابن المديني، قال: نظرت لروح في أكثر من مائة ألف حديث، كتبت منها عشرة آلاف. وقال ابن معين وغيره: صدوق، وتكلم فيه القواريرى بلا حجة. وقال ابن المدينى: ذكر عبد الرحمن روح بن عبادة فقلت: لا تفعل، فإن هنا قوما يحملون كلامك. فقال: أستغفر الله. ثم دخل فتوضأ (١) - يذهب إلى أن الغيبة تنقض الوضوء. وقيل: إن عبد الرحمن تكلم فيه لكونه وهم في إسناد فلا ضير. وقال يعقوب بن شيبة: قال محمد بن عمر: قال يحيى بن معين: هذا القواريرى يحدث عن عشرين شيخا من الكذابين، ثم يقول: لا أحدث عن روح. ثم قال يعقوب: وسمعت عفان لا يرضى أمر روح بن عبادة، ثم بلغني عنه أنه قواه. وقال أحمد بن الفرات: طعن علي روح اثنا عشر رجلا فلم ينفذ قولهم فيه. وروى الكتاني، عن أبي حاتم، قال: لا يحتج به. وقال النسائي في العتق وفي الكنى: روح ليس بالقوى. قلت: نعم، عبد الرحمن بن مهدي أقوى منه، وأما هو فصدوق صاحب حديث. وقال يعقوب بن شيبة: كان روح أحد من يتحمل الحمالات، وكان سريا مريا صدوقا كثير الحديث جدا. وقال ابن المديني: لم يزل روح في الحديث منذ نشأ. قال على [قال] (٢) وكان ابن مهدي يطعن علي روح وينكر عليه أحاديث ابن أبي ذئب عن الزهري مسائل (٣) ، فلما قدمت على معن أخرجها لى…

    shamela-1692 · page 725, entry [2696]Read exact passage

  • ### $ 1930 - ع: روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238 # روى عن: الأخضر بن عجلان، وأسامة بن زيد المدني (ت) ، وإسماعيل بن مسلم ~~العبدي (م) ، وأشعث بن عبد الملك الحمراني (د ق) ، وأيمن بن نابل، وبسطام ~~بن مسلم (ق) ، وحاتم بن أبي صغيرة (خ) ، وحبيب بن الشهيد (ت) ، وحجاج بن ~~أبي عثمان الصواف (ت) ، وحسين المعلم (م ق) ، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة ~~(م) ، وزرارة بن أبي الخلال العتكي، وزكريا بن إسحاق المكي (ع) ، وزمعة بن ~~صالح (م) ، وزهير بن محمد التميمي (عخ) ، وسعيد بن عبيد الله بن جبير بن ~~حية الثقفي (ق) ، وسعيد بن أبي عروبة (خ م ت ق) ، وسفيان الثوري (م عس) ، ~~وسفيان بن عيينة، وشبل بن عباد المكي (خ فق) ، وشعبة بن الحجاج (خ م ت) ، ~~وصالح بن أبي الأخضر (س) ، وصخر بن جويرية (م) ، وعباد بن منصور (ت) ، وعبد ~~الله بن عون، وعبد الحميد بن بهرام (ت) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، ~~وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج (خ م ت ق) ، وعبيد الله بن الأخنس (م ت ~~س) ، وعتاب بن بشير الجزري (س) ، وعثمان بن سعد الكاتب، وعلي بن سويد بن ~~منجوف السدوسي (خ) ، وعمر بن سعيد بن أبي حسين (خ) ، وعمران بن حدير، وعوف ~~الأعرابي (خ ت س ق) ، ومالك بن أنس (م) ، ومحمد بن أبي حفصة (م) ، ومحمد بن ~~خالد بن الحويرث (د) ، ومحمد بن عبد ا…

    shamela-3722 · vol. 9, page 237, entry 1930Read exact passage

  • روح بن عبادة القيسي من بني قيس بن ثعلبة من أنفسهم، ويكنى أبا محمد، وكان ثقة إن شاء الله.

    shamela-9351 · page 3157, entry [3486]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤١٦٩ - رَوْح بن عُبادة القيسىّ من بنى قيس بن ثعلبة من أنفسهم، ويكنى أبا محمّد، وكان ثقة إن شاء الله. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 4191, entry [4919]Open cited source

  • ٣٣٤١ - روح بن عبادة القيسي. من بني قيس بن ثعلبة من أنفسهم. ويكنى أبا محمد. وكان ثقة إن شاء الله.

    shamela_bodyshamela-1686page 2525, entry [3963]Open cited source

  • ٢٨٠٢ -[صح] روح بن عبادة [ع] القيسي. ثقة مشهور حافظ من علماء أهل البصرة. عن حسين المعلم، وابن عون. وخلق. وعنه أحمد، وعبد بن حميد، وأبو بكر الصاغانى، وخلق.روى الكديمى، عن ابن المديني، قال: نظرت لروح في أكثر من مائة ألف حديث، كتبت منها عشرة آلاف. وقال ابن معين وغيره: صدوق، وتكلم فيه القواريرى بلا حجة.

    Ibn al-Madīnīshamela-1692page 725, entry [2696]Open cited source

  • روح بن عبادة القيسي من بني قيس بن ثعلبة من أنفسهم، ويكنى أبا محمد، وكان ثقة إن شاء الله.

    shamela_bodyshamela-9351page 3157, entry [3486]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    الحديث، لم يشغلوا عنه، نشأوا، فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا، منهم: روح بن ~~عبادة. # قال جدي: وحدثني محمد بن عمر، قال: سألت يحيى بن معين عن روح بن عبادة، ~~فقال: ليس به بأس صدوق، حديثه يدل على صدقة يحدث، عن ابن عون، ثم يحدث، عن ~~حماد بن زيد، عن ابن عون. قال: قلت ليحيى: زعموا أن يحيى القطان كان يتكلم ~~فيه. فقال: باطل، ما تكلم يحيى القطان فيه بش

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    الحديث، لم يشغلوا عنه، نشأوا، فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا، منهم: روح بن ~~عبادة. # قال جدي: وحدثني محمد بن عمر، قال: سألت يحيى بن معين عن روح بن عبادة، ~~فقال: ليس به بأس صدوق، حديثه يدل على صدقة يحدث، عن ابن عون، ثم يحدث، عن ~~حماد بن زيد، عن ابن عون. قال: قلت ليحيى: زعموا أن يحيى القطان كان يتكلم ~~فيه. فقال: باطل، ما تكلم يحيى القطان فيه بش

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    زالوا في ~~الحديث، لم يشغلوا عنه، نشأوا، فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا، منهم: روح بن ~~عبادة. # قال جدي: وحدثني محمد بن عمر، قال: سألت يحيى بن معين عن روح بن عبادة، ~~فقال: ليس به بأس صدوق، حديثه يدل على صدقة يحدث، عن ابن عون، ثم يحدث، عن ~~حماد بن زيد، عن ابن عون. قال: قلت ليحيى: زعموا أن يحيى القطان كان يتكلم ~~فيه. فقال: باطل، ما تكلم يحيى القطان ف

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    زالوا في ~~الحديث، لم يشغلوا عنه، نشأوا، فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا، منهم: روح بن ~~عبادة. # قال جدي: وحدثني محمد بن عمر، قال: سألت يحيى بن معين عن روح بن عبادة، ~~فقال: ليس به بأس صدوق، حديثه يدل على صدقة يحدث، عن ابن عون، ثم يحدث، عن ~~حماد بن زيد، عن ابن عون. قال: قلت ليحيى: زعموا أن يحيى القطان كان يتكلم ~~فيه. فقال: باطل، ما تكلم يحيى القطان ف

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 230 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أيمن بن نابل

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الأخضر بن عجلان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن سنان القطان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن الوليد الفحام

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن سنان القطان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن عبيد الله النرسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن عبيد الله النرسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان بن عيينة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

حسينNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

يحيى بن صالح بن المتوكلThqa thbt lknh ydls wyrsl · 369 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8208

Classical biographical passages

  • [٨١٢٢] (٤) يحيى بن أبي كثير الطَّائي مولاهم أبو نصر اليَمَاميّ، واسم أبيه: صالح بن المتوكّل، وقيل (¬١): يَسَار، وقيل (¬٢): نَشِيْط، وقيل (¬٣): دينار. روى عن: أنس - وقد رآه -، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وهِلَال بن أبي مَيْمُونة، ومحمد بن إبراهيم التَّيْمِي، ويعلى بن حَكيم، ومحمد بن عبد الرحمن بن سَعْد بن زُرَارة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان، وأبي قلابة الجَرْمِي، وأبي نَضْرَة العَبْدِي، وزيد بن سلَّام، وضَمْضَم بن جَوْس، وعبد الله بن أبي قتادة وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وبَعْجَة بن عبد الله بن بَدَر الجُهَنِي، وإبراهيم بن عبد الله بن قَارِظ، وحَيَّة بن حابِس التَّمِيمِي، وأبي كثير السُّحَيْمِي، وأبي سعيد مولى المَهْرِي، وأبي جَعْفَر المؤَذِّن، وعُقْبَة بن عبد الغَافِر، وعكرمة، وعطاء، وعبيد الله بن مِقْسَم، وخَلْقٍ. وأرسل عن: أبي أمامة، وعروة بن الزبير والحكم بن مِيْنَاء، وأبي سَلَّام الحَبَشِي، وغيرهم. روى عنه: ابنه عبد الله، وأيُّوب السَّخْتِيَاني، ويحيى بن سعيد الأَنْصَارِي -وهما من أقرانه-، والأَوْزَاعِي - وروى هو أيضًا عنه -، وحُسين المُعَلِّم، ومَعْمَر بن راشد وهشام بن حسَّان وهشام الدَّسْتَوَائيّ، وهَمَّام، وأيوب بن النَّجَّار، وأبان العَطَّار، وحرب بن شَدَّاد، وحجاج بن أبي عُثمان الصَّوَّاف،وشَيْبَان النَّحْوِي، وعكرمة بن عمار، وعلي بن المبارك، وعمران القطَّان، وأب…

    shamela-1278 · page 11575, entry [8202]Read exact passage

  • ### $ 440 ع الستة يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي واسم أبيه ~~صالح بن المتوكل وقيل يسار وقيل نشيط وقيل دينار روى عن أنس وقد رآه وأبي ~~سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وهلال بن أبي ميمونة ومحمد بن إبراهيم التيمي ~~ويعلى بن حكيم ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ومحمد بن عبد الرحمن بن ~~ثوبان وأبي قلابة الجرمي وأبي نضرة العبدي وزيد بن سلام وضمضم بن جوشن وعبد ~~الله بن أبي قتادة وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وبعجة بن عبد الله بن ~~بدر الجهني وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ وحية بن حابس التميمي وأبي كثير ~~السحيمي وأبي شعبة مولى المهري وأبي جعفر المؤذن وعقبة بن عبد الغافر ~~وعكرمة وعطاء وعبيد الله بن مقسم وخلق وأرسل عن أبي أمامة وعروة بن الزبير ~~والحكم بن ميناء وأبي سلام الحبشي وغيرهم روى عنه ابنه عبد الله وأيوب ~~السختياني ويحيى بن سعيد الأنصاري وهما من أقرانه والأوزاعي وروى هو أيضا ~~عنه وحسين المعلم ومعمر بن راشد وهشام بن حسان وهشام الدستوائي وهمام وأيوب ~~بن النجار وأبان العطار وحرب بن شداد وحجاج بن أبي عثمان الصواف وشيبان ~~النحوي وعكرمة بن عمار وعلي بن المبارك وعمران القطان وأبو إسماعيل العباد ~~وآخرون قال وهيب عن أيوب ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى وقال بن عيينة قال ~~أيوب ما أعلم أحدا بعد الزهري أعلم بحديث أهل المدينة من يحيى وقال القطان ~~سمعت شعبة يقول يحيى أحسن حديث…

    shamela-1293 · vol. 11, page 234, entry 440Read exact passage

  • يحيى بن أبي كثير الطائي، مولاهم، أبو نصر اليمامي، واسم أبيه صالح بن المتوكل، وقيل: يسار وقيل: نشيط، وقيل: دينار. روى عن: أنس وقد رآه، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وهلال بن أبي ميمونة، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ويعلى بن حكيم، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وأبي قلابة الجرمي، وأبي نضرة العبدي، وزيد بن سلام، وضمضم بن جوس، وعبد الله بن أبي قتادة، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وبعجة بن عبد الله بن بدر الجهني، وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ، وحية بن حابس التميمي، وأبي كثير السحيمي، وأبي شعبة مولى المهري، وأبي جعفر المؤذن، وعقبة بن عبد الغافر، وعكرمة، وعطاء، وعبيد الله بن مقسم، وخلق. وأرسل عن أبي أمامة، وعروة بن الزبير، والحكم بن ميناء، وأبي سلام الحبشي، وغيرهم. روى عنه: ابنه عبد الله، وأيوب السختياني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهما من أقرانه، والأوزاعي، وروى هو أيضا عنه، وحسين المعلم، ومعمر بن راشد، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وهمام، وأيوب بن النجار، وأبان العطار، وحرب بن شداد، وحجاج بن أبي عثمان الصواف، وشيبان النحوي، وعكرمة بن عمار، وعلي بن المبارك، وعمران القطان، وأبو إسماعيل القناد، وآخرون. قال وهيب عن أيوب: ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى. وقال ابن عيينة: قال أيوب: ما أعلم أحدا بعد الزهري أعلم بحديث أهل المدينة من يحيى. وقال القطان: سمعت شعبة يق…

    shamela-1293 · page 2453, entry [9657]Read exact passage

  • ٢٨٧٩ - يحيى بن أبي كثير الطائي، أبو نصر اليمامي قال صالح: قال أبي: يحيى بن أبي كثير، أبو نصر. "الأسامي والكنى" (٣٤٧) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: سمع معمر من يحيى بن أبي كثير بالبصرة. "سؤالات أبي داود" (٢٤٥) وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن أبي كثير ثقة مأمون.وسمعت أحمد ذكره مرة أخرى، فقال: بخ بخ نقي الحديث جدًّا، وجعل يطريه. قال أحمد: لا نكاد نجد في حديثه شيئًا. "سؤالات أبي داود" (٤٤٦) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: ليس أحد أثبت في يحيى بن أبي كثير من هشام الدستوائي. "سؤالات أبي داود" (٤٨٩) قال ابن هانئ: سئل: هل سمع يحيى بن أبي كثير من أحد من أصحاب النبي ﷺ؟ فقال: نعم، قد سمع من السائب بن يزيد، والسائب قد رأى النبي ﷺ. "مسائل ابن هانئ" (٢٠٧٧) وقال ابن هانئ: وسئل عن مراسيل يحيى بن أبي كثير؟ قال: لا تعجبني؛ لأنه روى عن رجال ضعاف صغار. "مسائل ابن هانئ" (٢٢١٥) وقال ابن هانئ: وسمعته يقول: يحيى بن أبي كثير رأى أنس بن مالك. "مسائل ابن هانئ" (٢٣٦٥) قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا عبد الرزاق قال: قال معمر: أريد يحيى بن أبي كثير على البيعة لبعض بني أمية، فأبى حتى ضرب، وفعل به كما فعل بابن المسيب. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١٢٦٤) وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: بلغني أن يحيى بن أبي كثير مات سنة تسع وعشرين ومائة. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١٢٦٨)قال عبد اللَّه: سمعت أبي ي…

    shamela-20881 · page 2347, entry [2938]Read exact passage

  • ### $ 6907 - ع: يحيى بن أبي كثير الطائي (6) ، مولاهم، أبو PageV31P504 # نصر اليمامي، واسم أبي كثير صالح بن المتوكل، وقيل: يسار، وقيل: نشيط، ~~وقيل دينار، وكان مولى لطي. # روى عن: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ (م د ت) . ويقال: عبد الله بن ~~إبراهيم بن قارظ، وعن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. (خ م س) ، وأنس بن ~~مالك (س) وقد رآه، وباب بن عمير الحنفي (د) ، وبعجة بن عبد الله بن بدر ~~الجهني (خ م مد ت س) ، وثابت ابن أبي قتادة الأنصاري، وثمامة بن كلاب (س) ، ~~ويقال: كلاب ابن علي (س) ms7662 ، وجابر بن عبد الله (مد) مرسل، والحضرمي بن لاحق ~~(د س) ، وحفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك (خ) ، والحكم بن مينا (ق) ولم ~~يسمع منه، وحية بن حابس التميمي (بخ ت) ، والربيع بن محمد (د) ، وزيد بن ~~سلام بن أبي سلام الحبشي (بخ م ت س) ، والسائب بن يزيد، وسليمان بن يسار، ~~وضمضم بن جوس الهفاني (ع) ، وعامر العقيلي (ت) ، وعبد الله بن أبي قتادة ~~(ع) ، وعبد الله بن معانق الأشعري (ق) ، وعبد الله بن يزيد (د) مولى الأسود ~~بن سفيان، وعبد الحميد بن سنان (دس) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (م) ، ~~وهو أصغر منه، وعبيد الله بن مقسم (خ م د س) ، وعروة بن الزبير (ت ق) ولم ~~يسمع منه، وعطاء PageV31P505 # ابن أبي رباح (س ق) ، وعقبة بن عبد الغافر (خ م س) ، وعكرمة. مولى ابن ~~عباس (خ 4) ، وعياض بن هلال (4) ، ويقال: هلال ابن عيا…

    shamela-3722 · vol. 31, page 503, entry 6907Read exact passage

  • يحيى ابن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع [] يحيى ابن أبي كريمة هو ابن يوسف يأتي

    shamela-8609 · page 513, entry [80]Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٢٨٧٩ - يحيى بن أبي كثير الطائي، أبو نصر اليمامي قال صالح: قال أبي: يحيى بن أبي كثير، أبو نصر. "الأسامي والكنى" (٣٤٧) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: سمع معمر من يحيى بن أبي كثير بالبصرة. "سؤالات أبي داود" (٢٤٥) وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن أبي كثير ثقة مأمون.وسمعت أحمد ذكره مرة أخرى، فقال: ب

    shamela_bodyshamela-20881page 2347, entry [2938]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    يحيى ابن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع [] يحيى ابن أبي كريمة هو ابن يوسف يأتي

    page 513, entry [80] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    يحيى ابن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع [] يحيى ابن أبي كريمة هو ابن يوسف يأتي

    page 513, entry [80] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    يحيى بن أبي كثير الطائي، مولاهم، أبو نصر اليمامي، واسم أبيه صالح بن المتوكل، وقيل: يسار وقيل: نشيط،

    page 2453, entry [9657] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    يحيى ابن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي

    page 513, entry [80] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    يحيى ابن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي

    page 513, entry [80] · Accepted · High confidence

  • Attribute

    ير الطائي (6) ، مولاهم، أبو PageV31P504 # نصر اليمامي، واسم أبي كثير صالح بن المتوكل، وقيل: يسار، وقيل: نشيط، ~~وقيل دينار، وكان

    vol. 31, page 503, entry 6907 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي واسم أبيه صالح بن المتوكل

    vol. 11, page 234, entry 440 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي واسم أبيه صالح بن المتوكل

    vol. 11, page 234, entry 440 · Provisional · High confidence

  • Chronology

    يحيى بن أبي كثير بالغداة، فإذا كان بالعشي قلبه علينا. وقال عمرو بن علي: مات سنة تسع وعشرين ومائة، وقال غيره: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. قلت: تتمة كلام ابن حبان: كان

    page 2453, entry [9657] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    لعشي قلبه علينا. وقال عمرو بن علي: مات سنة تسع وعشرين ومائة، وقال غيره: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. قلت: تتمة كلام ابن حبان: كان يدلس، فكل ما روى عن أنس فقد دلس عنه، لم ي

    page 2453, entry [9657] · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 301 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أيوب السختياني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة

    1 source family witness · Accepted

  • Heard From: السائب بن يزيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: السائب بن يزيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حية بن حابس التميمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حية بن حابس التميمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي قلابة الجرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي قلابة الجرمي

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 60 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرةThqa imam mkthr · 27 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4903

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو سلمة بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو سلمة بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي سلمة بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي سلمة بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي سلمة بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي سلمة بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي سلمة بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤىCompanion · 114 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4980

Classical biographical passages

  • [٦٠٢٦] عَبدُ اللَّهِ بنُ عَمْرِو بنِ العاصِ، السَّهْميُّ، القُرشِيُّ، أَبو مُحمَّدٍ (¬٧) (¬٨). ماتَ لَيالِيَ الحرَّةِ في وِلايةِ يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ. قالَهُ مُحمَّدُ بنُ مُقاتلٍ، عَنْ أَحْمدَ بنِ مُحمَّدٍ.وَوَلِي يَزيدُ ثَلاثَ سِنينَ وَأَشْهُرًا. وَيُقالُ: ماتَ سنةَ تِسعٍ (¬١) وسِتّينَ، وَهُو ابنُ ثِنتَينِ وَسَبْعينَ. وَقالَ إِبْراهيمُ بنُ المُنْذِرِ: حدَّثَني عيسى بنُ المُغيرَةِ قالَ: حدَّثَني ابنُ أَبي ذِئبٍ، عَنِ الحارِثِ، عَنْ أَبي سَلمَةَ قالَ: قَدِمْتُ عَلى عَبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو، وهُوَ أَميرُ مِصرَ. وَقالَ مُحمَّدٌ: ثنا أَبو قُتيْبةَ سَلمٌ، عَنْ أَبي عَوانَةَ، عَنْ إِسْماعيلَ بنِ سالِمٍ، عَنِ الشَّعبيِّ: لَمْ يَعْلُ عَمْرُو بنُ العاصِ عَبدَ اللَّهِ بنَ عَمْرٍو إِلّا ثِنْتا (¬٢) عَشْرةَ سَنةً.

    shamela-113 · page 3351, entry [6887]Read exact passage

  • عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي، أبو محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو نصير. وأمه رائطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة السهمية، ويقال: حذافة بن سعد بن سهم، وقال فيهم النبي ﵌: نعم أهل البيت: عبد الله، وأبو عبد الله، وأم عبد الله. وقيل: كان اسمه العاص، فلما أسلم سمي عبد الله، ولم يكن بينه وبين أبيه في السن سوى إحدى عشرة سنة، وأسلم قبل أبيه، وكان مجتهدا في العبادة غزير العلم. قال أبو هريرة: ما كان أحد أكثر حديثا عن رسول الله ﵌ مني إلا عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب. روى عن: النبي ﵌، وعن أبي بكر، وعمر، وعبد الرحمن بن عوف، ومعاذ بن جبل، وأبي الدرداء، وسراقة بن مالك بن جعشم، وغيرهم. وعنه: أنس بن مالك، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، ومسروق بن الأجدع، وسعيد بن المسيب، وجبير بن نفير، وثابت بن عياض الأحنف، وخيثمة بن عبد الرحمن الجعفي، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، وزر بن حبيش، وسالم بن أبي الجعد، وأبو العباس السائب بن فروخ، وسعيد بن ميناء، وابنه محمد بن عبد الله بن عمرو، وابن ابنه شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، وطاوس، والشعبي، وعبد الله بن رباح الأنصاري، وابن أبي مليكة، وعروة بن الزبير، وأبو عبد الرحمن الحبلي، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، وعطاء بن يسار، وعكرم…

    shamela-1293 · page 1083, entry [4514]Read exact passage

  • ٥ - عبد الله بن عمرو بن العاص (٦)روح بن عبادة، أخبرنا يحيى بن أبى حسين، أخبرنا عبد الله بن أبى مليكة: أن ابن عامر [٣٢ / ب] أهدى إلى عائشة هدية، فظنت أنه عبد الله بن عمرو، فقالت: لا حاجة لى بهديته يتبع (١) الكتب، والله ﷿ يقول: ﴿أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ﴾ [العنكبوت: ٥١]. فقيل لها: إنه عبد الله بن عامر، فأذنت له (٢). قال: وكان مغيرة لا يعبأ بصحيفة عبد الله بن عمرو ويقول: كانت له صحيفةيسميها الصادقة ما يسرنى أنها لى بفلسين. وكان يقال: إنه وجد سفطين باليرموك فكان يحدث عنهما، فقال له قائل: حدثنا عن رسول الله ﷺ ودعنا من السفطين (١). قالوا: وروى عن رسول الله ﷺ أنه قال لعمار: "تقتلك الفئة الباغية". ثم كان مع الفئة التى قتلته يقاتل معها الفئة التى فيها عمار بسيفين (٢).وروى ابن إسماعيل، عن محمد بن سنان، عن همام، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، ومحمد بن عبيد الحنفى، عن عبد الله بن عمرو، قال: كنت مع رسول الله ﷺ فى حش من حشان المدينة، فأستاذن رجل فقال: "ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه". فإذا هو عثمان فجعل يقول: اللهم صبرًا حتى جلس، فقلت: أين أنا؟ قال؟ أنت مع أبيك (١). عبيد الله بن معاذ (٢)، حدثنا أبى، حدثنا شعبة، عن أبى بلج (٣)، سمع عمرو بن ميمون يحدث عن عبد الله بن عمرو قال: ليأتين على جهنم يوم تصطفق فيه أبوابها ليس فيها أحد بعدما يلبثون فيها…

    shamela-14538 · page 192, entry [22]Read exact passage

  • ٧٣٢ - عبد الله بن عَمْرو بن العاص ابن وَائِل بن هاشم بن سُعَيد بن سَهْم، وأمّه رَيْطة بنت مُنَبِّه بن الحجّاج بنعامر بن حُذَيْفة بن سعد بن سهم. وكان لعبد الله بن عمرو من الولد محمد وبه كان يُكنى وأمّه بنت مَحْمِيةَ بن جَزْءٍ الزّبيديّ، وهشام وهاشم وعمران وأمّ إياس (¬١) وأمّ عبد الله وأمّ سعيد وأمّهم أمّ هاشم الكِنْدِيّة من بني وهب بن الحارث (¬٢). قال: وأخبرنا محمد بن عمر قال: أسلم عبد الله بن عمرو قبل أبيه. قال: أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أَبِي أُوَيس، عن سليمان بن بلال، عن صَفْوان بن سُليم، عن عبد الله بن عَمْرو، قال: اسْتَأذَنْتُ النبيّ، ﷺ، في كتابة ما سمعتُه منه، قال فأذن لي فكتبتُه. فكان عبد الله يُسَمِّي صحيفتَه تلك الصادقةَ. قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى: قال: حدّثنا إسحاق بن يحيَى، عن مُجاهد، قال: رأيتُ عند عبد الله بن عَمْرو صَحِيفَةً فسألتُه عنها فقال: هذه الصادقة، فيها ما سمعتُ من رسول الله، ﷺ، ليس بيني وبينه فيها أَحَدٌ. قال: أخبرنا سعيد بن محمد الثّقَفيّ، عن إسماعيل بن رافع، عن خالد بن يزيد الإسكندراني، قال: بلغني أنّ عبد الله بن عَمْرو بن العاص قال: يا رسول الله إني أسمع منك أحاديث أُحِبّ أن أعِيَها فأستعين بيدي مع قلبي، يعني أكتبها، قال: نعم. قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسديّ، قال: حدّثنا مِسْعَر بن كِدام، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن أبي العبّاس، عن عبد الله بن عمرو ب…

    shamela-146 · page 1867, entry [1314]Read exact passage

  • ٤٨٣٦ - عبد الله بن عمرو بن العاص ابن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم. قال محمّد بن عمر: أسلم عبد الله بن عمرو قبل أبيه وصحب النّبيّ، ﷺ، وكان خيّرًا فاضلًا. أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبى أُويس عن سليمان بن بلال عن صفوان بن سليم عن عبد الله بن عَمرو قال: استأذنتُ النّبيّ، ﷺ، في كتاب ما سمعتُ منه فأذِنَ لى فكتبته، فكان عبد الله يُسَمّى صحيفته تلك الصادقة. أخبرنا معن بن عيسى قال: حدّثنا إسحاق بن يحيَى عن مجاهد قال: رأيتُ عند عبد الله بن عمرو صحيفة فسألتُه عنها فقال: هذه الصادقة فيها ما سمعتُ من رسول الله، ﷺ، ليس بينى وبينه فيها أحدٌ. أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا ابن أبى ذئب قال: أخبرنا عمر بن عبد الله بن سُويفع قال: أخبرنى من رأى عبد الله بن عمرو بن العاص أبيضَ الرأس واللّحية. أخبرنا عفّان بن مسلم ويحيَى بن عبّاد قالا: حدّثنا حَمّاد بن سلمة قال: أخبرنى عليّ بن زيد عن العُرْيان بن الهيثم قال: وفدتُ مع أبى إلى يزيد بن معاويةفجاء رجل طوال أحمر عظيم البطن فسلّم ثمّ جلس، فقال أبى: من هذا؟ فقيل: عبد الله بن عمرو. أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حَمّاد بن سلمة قال: أخبرنا عليّ بن زيد عن عبد الرّحمن بن أبى بكرة أنّه وصف عبد الله بن عمرو فقال رجل أحمر عظيم البَطْن طويل. أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابيّ قال: حدّثنا هَمَّام بن يحيَى قال: حدّثنا قَتَادَة عن الحسن عن شَرِيك بن خَلِيفة قال: رأيتُ عب…

    shamela-146 · page 4394, entry [5616]Read exact passage

  • ٣٠٩٠ - عَبْدُ اللَّه بن عَمْرو بن العاص (ب د ع) عَبْدُ اللَّه بن عَمْرو بن العَاص بن وَائِل بن هَاشِم بن سُعَيد بن سَهم بن عمرو بن هُصَيص بن كعب بن لُؤَيّ القرشي السَّهْمي، يكنى أبا محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن. أُمه رَيْطَة بنت مُنَبِّه بن الحجاج السهمي. وكان أصغر من أبيه باثنتي عشرة سنة. أسلم قبل أبيه، وكان فاضلاً عالماً قرأ القرآن والكتب المتقدمة ، واستأذن النبيَّ ﷺ في أن يكتب عنه، فأذن له، فقال: يا رسول اللَّه، أكتب ما أسمع في الرضا والغضب؟ قال: «نعم، فإني لا أقول إلا حقاً» (¬٤). قال أبو هريرة: ما كان أحد أحفظ لحديث رسول اللَّه ﷺ مني إلا عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، فإنه كان يكتب ولا أكتب. وقال عبد اللَّه: حفظت عن النبي ﷺ ألف مثل.أخبرنا إسماعيل بن علي وغيره بإسنادهم إلى أبي عيسى قال: حدثنا عُبَيْدُ بن أسْباط بن محمد القرشي، حدثني أبي، عن مُطَرِّف، عن أبي إسحاق، عن أبي بُرْدَة، عن عبد اللَّه بن عمرو قال، قلت: يا رسول اللَّه، في كم أقرأ القرآن؟ قال: اختمه في شهر. قلت: إني أطيق أفضل من ذلك؟ قال: اختمه في عشرين. قلت: إني أُطِيق أفضل من ذلك؟ قال: اختمه في خمس عشرة. قلت: إني أطيق أفضل من ذلك؟ قال: اختمه في عشر. قلت: إني أُطِيق أفضل من ذلك؟ [قال: اختمه في خمس. قلت: إني أُطيق أفضل من ذلك؟] (¬١) قال: فما رَخَّص لي (¬٢)». قال مجاهد: أتيت عبد اللَّه بن عَمْرو، فتناولت صحيفة تحت مَفْرِشه، فم…

    shamela-1564 · page 1332, entry [3308]Read exact passage

Showing 6 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلِ بْنِ هِشَامِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَهْمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هُصَيْصِ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ، يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ وَقِيلَ: أَبُو نُصَيْرٍ، وَقِيلَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكِتَابَةِ عَنْهُ فِي حَالِ الْغَضَبِ وَالرِّضَا، فَأَذِنَ لَهُ حَفِظَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْفَ مَثَلٍ وَكَانَ قَرَأَ الْكُتُبَ، كَانَ يَصُومُ النَّهَارَ، وَيَقُومُ اللَّيْلَ، وَيَرْغَبُ عَنْ غَشَيَانِ النِّسَاءِ، فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الِائْتِسَاءِ بِهِ فِي الْإِفْطَارِ وَالنَّوْمِ وَإِتْيَانِ النِّسَاءِ وَأَنْ يَخْتِمَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، أُمُّهُ رَيْطَةُ بِنْتُ مُنَبِّهِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَامِرِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَهْمٍ، تُوُفِّيَ لَيَالِيَ الْحَرَّةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ، وَقِيلَ: خَمْسٌ وَسِتِّينَ، وَقِيلَ: ثَمَانٍ وَسِتِّينَ، فَقِيلَ: تُوُفِّيَ بِمَكَّةَ، وَقِيلَ: بِالطَّائِفِ، وَقِيلَ: بِمِصْرَ، كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِيهِ فِي السِّنِّ عِشْرُونَ سَنَةً، وَقِيلَ: اثْنَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، حَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، وَأَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ، وَسُفْيَانُ بْنُ عَوْفٍ الْقَارِئُ، وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ، وَأَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، وَالسَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، وَأَبُو الطُّفَيْلِ، وَمِنَ التَّابِعِينَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعُرْوَةُ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعِيسَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، وَعِكْرِمَةُ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: مَاتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو لَيَالِيَ الْحَرَّةِ فِي وِلَايَةِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو الزِّنْبَاعِ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: تُوُفِّيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَيُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ بِمِصْرَ وَدُفِنَ فِي دَارِهِ الصَّغِيرَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ، وَقِيلَ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ، وَسِنُّهُ ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ سَنَةً، أَوْ ثِنْتَانِ وَتِسْعُونَ سَنَةً، شَكَّ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ فِي السَّبْعِينَ وَالتِّسْعِينُ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: مَاتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، أَخْبَرَنِي أَبُو يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ، وَهُوَ ابْنُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ، يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، وَقِيلَ، لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا التُّسْتَرِيُّ، ثنا شَبَّابٌ، قَالَ: مَاتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بِالطَّائِفِ، وَيُقَالُ: بِمَكَّةَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَقَدْ أَتَى الشَّامَاتِ وَمِصْرَ وَالْكُوفَةَ - رَوَى مِنَ الْمُتُونِ سِوَى الطُّرُقِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَيِّفًا وَخَمْسِمِائَةِ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كُنَاسَةَ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ، وَلَكِنْ يَقْبِضَهُ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا» رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ غَيْرُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَأَيُّوبُ وَصَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، وَمِنَ الْأَئِمَّةِ مَالِكٌ، وَالثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ وَابْنُ سُلَيْمٍ، وَجُرَيْجٌ وَالْحَمَّادَانِ، وَالنَّاسُ الْكَثِيرُ، وَالْجَمُّ الْغَفِيرُ، عَنْ هِشَامٍ نَحْوَهُ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدُوَيْهِ الصَّفَّارُ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ، ثنا نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُقَارِبًا، أَوْ قَالَ مُوَائِمًا حَتَّى نَشَأَ فِيهِمُ الْمُوَلَّدُونَ أَبْنَاءُ سَبَايَا الْأُمَمِ الَّتِي كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسْبِيهَا، قَالُوا بِرَأْيِهِمْ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا» - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَيْلَةَ الْعُقَيْلِيُّ، مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: الْتَقَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَلَى الْمَرْوَةِ فَتَحَدَّثَا، ثُمَّ مَضَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، وَبَقِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَبْكِي، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ فَقَالَ: هَذَا يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ، كَبَّهُ اللهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ» - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ أَبِي الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ حَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْفِتْنَةَ أَوْ ذُكِرَتْ عِنْدَهُ فَقَالَ: «إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ، وَخَفَّتْ أَمَانَاتُهُمْ، وَكَانُوا هَكَذَا» - وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ - قَالَ: فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: كَيْفَ نَعْمَلُ عِنْدَ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: «الْزَمْ بَيْتَكَ، وَامْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَخُذْ مَا تَعْرِفُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ، وَعَلَيْكَ بِأَمْرِ الْخَاصَّةِ، وَدَعْ عَنْكَ أَمْرَ الْعَامَّةِ» - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْمُقْرِئُ، ثنا حَيْوَةُ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ حُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «قَدَّرَ اللهُ الْمَقَادِيرَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفِ سَنَةٍ» - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمِصِّيصِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَلِيلٍ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ أَبِي عُبَيْدَةَ فَذَكَرَ الرِّيَاءَ فَقَالَ شَيْخٌ يُكْنَى أَبَا يَزِيدَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَمَّعَ النَّاسَ بِعَمَلِهِ سَمَّعَ اللهُ بِهِ سَامِعَ خَلْقِهِ، وَحَقَّرَهُ، وَصَغَّرَهُ» - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا زَمْعَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ النَّحْرِ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا يَنْسَى الْمَرْءُ أَوْ يَجْهَلُ مِنْ تَقْدِيمِ الْأُمُورِ بَعْضِهَا قَبْلَ بَعْضٍ وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ إِلَّا قَالَ: «افْعَلُوا وَلَا حَرَجَ» - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ الْمُنْكَدِرِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوا مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي غَيْرُ حَاجٍّ بَعْدَ عَامِي هَذَا» اخْتُلِفَ عَلَى الزُّهْرِيِّ مِنْ وُجُوهٍ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى النَّاسِ وَهُمْ يُصَلُّونَ فَقَالَ: «صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ» رَوَاهُ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ مِثْلَهُ، وَاخْتُلِفَ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَعُقَيْلٌ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْهُ وَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ، عَنْ جَدِّهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَقَالَ: بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَوْلَاةٍ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْهُ وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، وَمَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْهُ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُرَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ وَرَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَمُجَاهِدٌ وَعَطَاءٌ، وَعَمْرُو بْنُ أَوْسٍ، وَغَيْرُهُمْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَاخْتُلِفَ عَلَى مُجَاهِدٍ فِيهِ

    Unknown assessorAbū Nuʿaym al-Aṣbahānī (d. 1038 CE) - Maʿrifat al-ṣaḥāba أبو نعيم الأصبهاني - معرفة الصحابة

  • He accepted Islam before his father. Some said he died at Makkah or al-Ta'if.

    Unknown assessor

  • عبد الله بن عمرو بن العاص: صحابي، ت ٦٣ هـ -

    shamela_bodyshamela-1577page 35, entry [528]Open cited source

  • عبد الله بن عمرو بن العاص هو عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل القرشى السهمى. صحابى جليل، كان أصغر من أبيه باثنتى عشرة سنة، أسلم قبل أبيه. وكان، رضى الله عنه، من رواة الأحاديث فروى عن النبى- ﷺ نحو سبعمائة حديث، وكان فاضلا عالمًا، قرأ القرآن والكتب المتقدمة، قال عنه أبو هريرة، رضى الله عنه،: ماكان أح

    shamela_bodyshamela-36578page 1923, entry [883]Open cited source

  • عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي، أبو محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو نصير. وأمه رائطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة السهمية، ويقال: حذافة بن سعد بن سهم، وقال فيهم النبي ﵌: نعم أهل البيت: عبد الله، وأبو عبد الله،

    shamela_bodyshamela-1293page 1083, entry [4514]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    ن لؤي بن غالب القرشي، أبو محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو نصير. وأمه رائطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة السهمية، وي

    page 1083, entry [4514] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي، أبو محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو نصير. وأمه رائطة بنت منبه

    page 1083, entry [4514] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    سنة، وأسلم قبل أبيه، وكان مجتهدا في العبادة غزير العلم. قال أبو هريرة: ما كان أحد أكثر حديثا

    page 1083, entry [4514] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    بن سعد بن سهم، وقال فيهم النبي ﵌: نعم أهل البيت: عبد الله، وأبو عبد الله، وأم عبد الله. وقيل: كان اسمه العاص، فلما أسلم سمي عبد الله

    page 1083, entry [4514] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي، أبو محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو نصير. وأمه رائطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن ح

    page 1083, entry [4514] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ي الرضا والغضب؟ قال: «نعم، فإني لا أقول إلا حقاً» (¬٤). قال أبو هريرة: ما كان أحد أحفظ لحديث رسول اللَّه ﷺ مني إلا عبد اللَّه بن

    page 1332, entry [3308] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    َيص بن كعب بن لُؤَيّ القرشي السَّهْمي، يكنى أبا محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن. أُمه رَيْطَة بنت مُنَبِّه بن الحجاج السهمي. وكان أصغر من أ

    page 1332, entry [3308] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    ة ثلاث وستين، وقيل: سنة خمس وستين بمصر. وقيل: سنة سبع وستين بمكة. وقيل: توفي سنة خمس وخمسين بالطائف. وقيل: سنة ثمان وستين. وقيل: سنة ثلاث وسبعين. وكان عمره اثنتين وسبعين س

    page 1332, entry [3308] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    ت، أما والله ما اخترطت سيفا، ولا طعنت برمح، ولا رميت بسهم. قال: فكانه» وتوفي عبد الله سنة ثلاث وستين، وقيل: سنة خمس وستين بمصر. وقيل: سنة سبع وستين بمكة. وقيل: توفي سنة خمس

    page 1332, entry [3308] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    'Abdullah bin 'Amr bin al-'Aas

    page 1083, entry [4514] · Accepted · High confidence

Showing 10 of 56 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الله بن عمرو بن العاص

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حميد بن عبد الرحمن بن عوف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو سلمة بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن عمرو بن العاص

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن عمرو بن العاص

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو كبشة السلولي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن عمرو بن العاص

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن عمرو بن العاص

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن عمرو بن العاص

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 38 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عليNo authority status loaded · 0 evidence items · cleaned surfaceOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

8 repeated links
Sahih Muslim · 1159 m

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 239163% ordered word overlap · 24 addition passages · 23 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُجْرَتِي فَقَالَ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ قَالَ بَلَى قَالَ فَلاَ تَفْعَلَنَّ نَمْ وَقُمْ وَصُمْ وَأَفْطِرْ فَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِزَوْجَتِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِضَيْفِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِصَدِيقِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّهُ عَسَى أَنْ يَطُولَ بِكَ عُمُرٌ وَإِنَّهُ حَسْبُكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثًا فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا قُلْتُ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ قَالَ صُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ قَالَ صُمْ صَوْمَ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قُلْتُ وَمَا كَانَ صَوْمُ دَاوُدَ قَالَ نِصْفُ الدَّهْرِ

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا يَحْيَى
  • دُرُسْتَ، قَالَ
  • أَبُو إِسْمَاعِيلَ، قَالَ
  • أَنَّ أَبَا
  • حَدَّثَهُ أَنَّ
  • حُجْرَتِي
  • قَالَ
  • تَفْعَلَنَّ نَمْ وَقُمْ
  • لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ
  • لِزَوْجَتِكَ
  • لِضَيْفِكَ
  • لِصَدِيقِكَ
  • وَإِنَّهُ
  • وَإِنَّهُ
  • ثَلاَثًا
  • صِيَامُ
  • وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا قُلْتُ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً
  • صُمْ
  • إِنِّي
  • أَكْثَرَ مِنْ
  • فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ
  • صُمْ
  • عَلَيْهِ السَّلاَمُ
  • كَانَ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ
  • مَنْصُورٍ،
  • رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ،
  • حُسَيْنٌ، عَنْ
  • عَنْ أَبِي
  • بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ
  • بْنِ عَمْرٍو،
  • عَلَىَّ
  • قُلْتُ
  • تَفْعَلْ، قُمْ وَنَمْ،
  • لِعَيْنِكَ
  • لِزَوْرِكَ
  • لِزَوْجِكَ
  • وَإِنَّكَ
  • وَإِنَّ مِنْ
  • ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا
  • قَالَ
  • فَقُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏
  • فَصُمْ
  • قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ
  • غَيْرَ
  • فَصُمْ
  • نَبِيِّ اللَّهِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 197551% ordered word overlap · 22 addition passages · 19 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضى الله عنهما قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا عَبْدَ اللَّهِ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ فَقُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ فَلاَ تَفْعَلْ، صُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ بِحَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ كُلَّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا، فَإِنَّ ذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ فَشَدَّدْتُ، فَشُدِّدَ عَلَىَّ، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً‏.‏ قَالَ فَصُمْ صِيَامَ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَلاَ تَزِدْ عَلَيْهِ قُلْتُ وَمَا كَانَ صِيَامُ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ نِصْفَ الدَّهْرِ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقُولُ بَعْدَ مَا كَبِرَ يَا لَيْتَنِي قَبِلْتُ رُخْصَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Only in this related alignment

  • ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي
  • قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو
  • قَالَ حَدَّثَنِي
  • بْنِ الْعَاصِ رضى الله عنهما
  • لِي
  • يَا عَبْدَ اللَّهِ
  • تَصُومُ
  • وَتَقُومُ اللَّيْلَ فَقُلْتُ
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏
  • صُمْ
  • وَقُمْ وَنَمْ،
  • لِزَوْجِكَ
  • لِزَوْرِكَ
  • بِحَسْبِكَ
  • لَكَ
  • فَإِنَّ ذَلِكَ صِيَامُ
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً‏.‏
  • صِيَامَ
  • عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَلاَ تَزِدْ عَلَيْهِ
  • كَانَ صِيَامُ
  • عَلَيْهِ السَّلاَمُ
  • فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقُولُ بَعْدَ مَا كَبِرَ يَا لَيْتَنِي قَبِلْتُ رُخْصَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ،
  • حُسَيْنٌ، عَنْ
  • عَنْ أَبِي
  • عَنْ
  • دَخَلَ عَلَىَّ
  • فَقَالَ
  • تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ
  • قُلْتُ
  • قُمْ وَنَمْ، وَصُمْ
  • لِزَوْرِكَ
  • لِزَوْجِكَ
  • وَإِنَّكَ عَسَى أَنْ يَطُولَ بِكَ عُمُرٌ،
  • مِنْ حَسْبِكَ
  • مِنْ
  • فَذَلِكَ
  • قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ فَقُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ فَصُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ قَالَ
  • أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏
  • صَوْمَ
  • صَوْمُ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 341835% ordered word overlap · 26 addition passages · 26 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، أَخْبَرَهُ وَأَبَا، سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رضى الله عنهما قَالَ أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَقُولُ وَاللَّهِ لأَصُومَنَّ النَّهَارَ وَلأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهِ لأَصُومَنَّ النَّهَارَ وَلأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ قُلْتُ قَدْ قُلْتُهُ‏.‏ قَالَ إِنَّكَ لاَ تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ، وَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَذَلِكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ فَقُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمَيْنِ قَالَ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا، وَذَلِكَ صِيَامُ دَاوُدَ، وَهْوَ عَدْلُ الصِّيَامِ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ لاَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ

Only in this related alignment

  • يَحْيَى
  • بُكَيْرٍ،
  • اللَّيْثُ،
  • عُقَيْلٍ،
  • ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، أَخْبَرَهُ وَأَبَا،
  • أَنَّ
  • رضى الله عنهما
  • أُخْبِرَ
  • أَنِّي أَقُولُ وَاللَّهِ لأَصُومَنَّ النَّهَارَ وَلأَقُومَنَّ
  • مَا عِشْتُ‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهِ لأَصُومَنَّ
  • وَلأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ
  • قَدْ قُلْتُهُ‏.‏
  • إِنَّكَ لاَ تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ
  • الشَّهْرِ
  • الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ
  • وَذَلِكَ مِثْلُ صِيَامِ
  • إِنِّي
  • أَفْضَلَ مِنْ
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏
  • يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمَيْنِ
  • إِنِّي
  • أَفْضَلَ مِنْ
  • يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا، وَذَلِكَ صِيَامُ
  • وَهْوَ عَدْلُ الصِّيَامِ
  • إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْهُ يَا رَسُولَ
  • لاَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ،
  • رَوْحُ
  • عُبَادَةَ،
  • حُسَيْنٌ،
  • يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،
  • أَبِي
  • عَنْ
  • دَخَلَ عَلَىَّ
  • فَقَالَ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ
  • وَتَصُومُ
  • بَلَى‏.‏
  • فَلاَ تَفْعَلْ، قُمْ
  • وَأَفْطِرْ، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّكَ عَسَى أَنْ يَطُولَ بِكَ عُمُرٌ، وَإِنَّ مِنْ حَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ
  • كُلِّ شَهْرٍ
  • بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ
  • فَذَلِكَ
  • كُلُّهُ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ
  • فَإِنِّي
  • غَيْرَ
  • مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ
  • فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ
  • غَيْرَ
  • صَوْمَ نَبِيِّ اللَّهِ
  • وَمَا صَوْمُ نَبِيِّ
  • دَاوُدَ
  • نِصْفُ الدَّهْرِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 197630% ordered word overlap · 19 addition passages · 20 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، قَالَ أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَقُولُ وَاللَّهِ لأَصُومَنَّ النَّهَارَ، وَلأَقُومَنَّ اللَّيْلَ، مَا عِشْتُ‏.‏ فَقُلْتُ لَهُ قَدْ قُلْتُهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي‏.‏ قَالَ فَإِنَّكَ لاَ تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ، وَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَذَلِكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمَيْنِ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا، فَذَلِكَ صِيَامُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَهْوَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ فَقُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ

Only in this related alignment

  • أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ،
  • الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ
  • الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو
  • أَنَّ
  • أُخْبِرَ
  • أَنِّي أَقُولُ وَاللَّهِ لأَصُومَنَّ
  • وَلأَقُومَنَّ اللَّيْلَ، مَا عِشْتُ‏.‏ فَقُلْتُ لَهُ قَدْ قُلْتُهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي‏.‏
  • فَإِنَّكَ لاَ تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ
  • الشَّهْرِ
  • الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ
  • وَذَلِكَ مِثْلُ صِيَامِ
  • قُلْتُ إِنِّي
  • أَفْضَلَ مِنْ
  • يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمَيْنِ
  • إِنِّي
  • أَفْضَلَ مِنْ
  • يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا، فَذَلِكَ صِيَامُ
  • عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَهْوَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ فَقُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى
  • عليه وسلم لاَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ،
  • حُسَيْنٌ،
  • يَحْيَى
  • أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي
  • عَنْ
  • دَخَلَ عَلَىَّ
  • فَقَالَ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ
  • قُلْتُ بَلَى‏.‏
  • فَلاَ تَفْعَلْ، قُمْ
  • وَأَفْطِرْ، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّكَ عَسَى أَنْ يَطُولَ بِكَ عُمُرٌ، وَإِنَّ مِنْ حَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ
  • كُلِّ شَهْرٍ
  • بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ
  • فَذَلِكَ
  • كُلُّهُ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ فَقُلْتُ فَإِنِّي
  • غَيْرَ
  • مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ
  • غَيْرَ
  • صَوْمَ نَبِيِّ اللَّهِ
  • قُلْتُ وَمَا صَوْمُ نَبِيِّ
  • دَاوُدَ قَالَ نِصْفُ الدَّهْرِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 341928% ordered word overlap · 14 addition passages · 16 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَلَمْ أُنَبَّأْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ فَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَقَالَ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتِ الْعَيْنُ وَنَفِهَتِ النَّفْسُ، صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ أَوْ كَصَوْمِ الدَّهْرِ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُ بِي قَالَ مِسْعَرٌ يَعْنِي قُوَّةً‏.‏ قَالَ فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا، وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى

Only in this related alignment

  • خَلاَّدُ
  • يَحْيَى،
  • مِسْعَرٌ،
  • حَبِيبُ
  • ثَابِتٍ،
  • الْعَبَّاسِ،
  • بْنِ الْعَاصِ،
  • قَالَ لِي
  • أُنَبَّأْ
  • فَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَقَالَ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتِ الْعَيْنُ وَنَفِهَتِ النَّفْسُ، صُمْ
  • صَوْمُ
  • أَوْ كَصَوْمِ الدَّهْرِ
  • إِنِّي أَجِدُ بِي قَالَ مِسْعَرٌ يَعْنِي قُوَّةً‏.‏
  • عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا، وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى

Present in the selected hadith, absent here

  • إِسْحَاقُ
  • مَنْصُورٍ،
  • رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ،
  • حُسَيْنٌ، عَنْ يَحْيَى
  • كَثِيرٍ،
  • سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
  • دَخَلَ عَلَىَّ
  • فَقَالَ
  • أُخْبَرْ
  • النَّهَارَ قُلْتُ بَلَى‏.‏ قَالَ فَلاَ تَفْعَلْ، قُمْ وَنَمْ، وَصُمْ وَأَفْطِرْ، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّكَ عَسَى أَنْ يَطُولَ بِكَ عُمُرٌ، وَإِنَّ مِنْ حَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ
  • فَإِنَّ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا
  • كُلُّهُ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ فَقُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ فَصُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ
  • أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏
  • صَوْمَ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ قُلْتُ وَمَا
  • نَبِيِّ اللَّهِ
  • قَالَ نِصْفُ الدَّهْرِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 198024% ordered word overlap · 15 addition passages · 16 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَلِيحِ، قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِيكَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذُكِرَ لَهُ صَوْمِي فَدَخَلَ عَلَىَّ، فَأَلْقَيْتُ لَهُ وِسَادَةً مِنْ أَدَمٍ، حَشْوُهَا لِيفٌ، فَجَلَسَ عَلَى الأَرْضِ، وَصَارَتِ الْوِسَادَةُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ‏.‏ فَقَالَ أَمَا يَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ خَمْسًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ سَبْعًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ تِسْعًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ إِحْدَى عَشْرَةَ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَ صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ شَطْرَ الدَّهْرِ، صُمْ يَوْمًا، وَأَفْطِرْ يَوْمًا

Only in this related alignment

  • الْوَاسِطِيُّ،
  • خَالِدٌ،
  • خَالِدٍ،
  • قِلاَبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَلِيحِ، قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِيكَ عَلَى
  • فَحَدَّثَنَا أَنَّ
  • ذُكِرَ لَهُ صَوْمِي فَدَخَلَ عَلَىَّ، فَأَلْقَيْتُ لَهُ وِسَادَةً
  • أَدَمٍ، حَشْوُهَا لِيفٌ، فَجَلَسَ عَلَى الأَرْضِ، وَصَارَتِ الْوِسَادَةُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ‏.‏ فَقَالَ أَمَا يَكْفِيكَ
  • قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏
  • خَمْسًا
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏
  • سَبْعًا قُلْتُ يَا رَسُولَ
  • قَالَ تِسْعًا
  • يَا رَسُولَ
  • إِحْدَى عَشْرَةَ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَ صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ شَطْرَ
  • صُمْ يَوْمًا، وَأَفْطِرْ يَوْمًا

Present in the selected hadith, absent here

  • بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ،
  • حُسَيْنٌ،
  • يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،
  • سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ
  • قَالَ دَخَلَ عَلَىَّ
  • فَقَالَ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ بَلَى‏.‏ قَالَ فَلاَ تَفْعَلْ، قُمْ وَنَمْ، وَصُمْ وَأَفْطِرْ، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّكَ عَسَى أَنْ يَطُولَ بِكَ عُمُرٌ، وَإِنَّ
  • حَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ
  • فَإِنَّ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فَذَلِكَ الدَّهْرُ كُلُّهُ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ فَقُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏
  • فَصُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ
  • فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ
  • أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏
  • فَصُمْ صَوْمَ نَبِيِّ
  • دَاوُدَ
  • وَمَا صَوْمُ نَبِيِّ
  • دَاوُدَ
  • نِصْفُ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 627724% ordered word overlap · 19 addition passages · 18 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ،‏.‏ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَلِيحِ، قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِيكَ زَيْدٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذُكِرَ لَهُ صَوْمِي، فَدَخَلَ عَلَىَّ، فَأَلْقَيْتُ لَهُ وِسَادَةً مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ، فَجَلَسَ عَلَى الأَرْضِ، وَصَارَتِ الْوِسَادَةُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، فَقَالَ لِي أَمَا يَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ خَمْسًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ سَبْعًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ تِسْعًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ إِحْدَى عَشْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ لاَ صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ، شَطْرَ الدَّهْرِ، صِيَامُ يَوْمٍ، وَإِفْطَارُ يَوْمٍ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا خَالِدٌ،‏.‏ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ
  • مُحَمَّدٍ،
  • عَمْرُو
  • عَوْنٍ،
  • خَالِدٌ،
  • خَالِدٍ،
  • قِلاَبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَلِيحِ، قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِيكَ زَيْدٍ عَلَى
  • فَحَدَّثَنَا أَنَّ النَّبِيَّ
  • ذُكِرَ لَهُ صَوْمِي، فَدَخَلَ عَلَىَّ، فَأَلْقَيْتُ لَهُ وِسَادَةً
  • أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ، فَجَلَسَ عَلَى الأَرْضِ، وَصَارَتِ الْوِسَادَةُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، فَقَالَ لِي أَمَا يَكْفِيكَ
  • قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏
  • خَمْسًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏
  • سَبْعًا
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏
  • تِسْعًا قُلْتُ يَا رَسُولَ
  • قَالَ إِحْدَى عَشْرَةَ
  • يَا رَسُولَ
  • لاَ صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ، شَطْرَ
  • صِيَامُ يَوْمٍ، وَإِفْطَارُ يَوْمٍ

Present in the selected hadith, absent here

  • مَنْصُورٍ،
  • رَوْحُ
  • عُبَادَةَ،
  • حُسَيْنٌ،
  • يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،
  • سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ
  • قَالَ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ
  • فَقَالَ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ بَلَى‏.‏ قَالَ فَلاَ تَفْعَلْ، قُمْ وَنَمْ، وَصُمْ وَأَفْطِرْ، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّكَ عَسَى أَنْ يَطُولَ بِكَ عُمُرٌ، وَإِنَّ
  • حَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ
  • فَإِنَّ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فَذَلِكَ الدَّهْرُ كُلُّهُ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ فَقُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏
  • فَصُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ
  • فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ
  • أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏
  • فَصُمْ صَوْمَ نَبِيِّ
  • دَاوُدَ
  • وَمَا صَوْمُ نَبِيِّ
  • دَاوُدَ
  • نِصْفُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 239024% ordered word overlap · 13 addition passages · 15 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا أَبُو حَصِينٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي امْرَأَةً فَجَاءَ يَزُورُهَا فَقَالَ كَيْفَ تَرَيْنَ بَعْلَكِ فَقَالَتْ نِعْمَ الرَّجُلُ مِنْ رَجُلٍ لاَ يَنَامُ اللَّيْلَ وَلاَ يُفْطِرُ النَّهَارَ فَوَقَعَ بِي وَقَالَ زَوَّجْتُكَ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَعَضَلْتَهَا قَالَ فَجَعَلْتُ لاَ أَلْتَفِتُ إِلَى قَوْلِهِ مِمَّا أَرَى عِنْدِي مِنَ الْقُوَّةِ وَالاِجْتِهَادِ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَكِنِّي أَنَا أَقُومُ وَأَنَامُ وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ فَقُمْ وَنَمْ وَصُمْ وَأَفْطِرْ قَالَ صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَقُلْتُ أَنَا أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ صُمْ صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا قُلْتُ أَنَا أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثُمَّ انْتَهَى إِلَى خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَنَا أَقُولُ أَنَا أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا أَبُو حَصِينٍ عَبْدُ اللَّهِ
  • أَحْمَدَ
  • عَبْدِ اللَّهِ
  • يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ،
  • مُجَاهِدٍ،
  • زَوَّجَنِي أَبِي امْرَأَةً فَجَاءَ يَزُورُهَا فَقَالَ كَيْفَ تَرَيْنَ بَعْلَكِ فَقَالَتْ نِعْمَ الرَّجُلُ مِنْ رَجُلٍ لاَ يَنَامُ اللَّيْلَ وَلاَ يُفْطِرُ النَّهَارَ فَوَقَعَ بِي وَقَالَ زَوَّجْتُكَ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَعَضَلْتَهَا قَالَ فَجَعَلْتُ لاَ أَلْتَفِتُ إِلَى قَوْلِهِ مِمَّا أَرَى عِنْدِي مِنَ الْقُوَّةِ وَالاِجْتِهَادِ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ
  • لَكِنِّي أَنَا أَقُومُ وَأَنَامُ وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ فَقُمْ
  • قَالَ صُمْ
  • أَنَا أَقْوَى
  • صُمْ
  • عَلَيْهِ السَّلاَمُ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا
  • أَنَا أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ
  • اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثُمَّ انْتَهَى إِلَى خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَنَا أَقُولُ أَنَا أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ
  • مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ
  • عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ يَحْيَى
  • أَبِي كَثِيرٍ،
  • أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
  • دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ
  • أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ بَلَى‏.‏ قَالَ فَلاَ تَفْعَلْ، قُمْ
  • فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّكَ عَسَى أَنْ يَطُولَ بِكَ عُمُرٌ، وَإِنَّ مِنْ حَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ
  • فَإِنَّ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فَذَلِكَ الدَّهْرُ كُلُّهُ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ
  • فَإِنِّي أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ فَصُمْ
  • كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ قُلْتُ أُطِيقُ غَيْرَ
  • فَصُمْ
  • نَبِيِّ اللَّهِ
  • وَمَا صَوْمُ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ
  • نِصْفُ الدَّهْرِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 197723% ordered word overlap · 16 addition passages · 16 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، سَمِعْتُ عَطَاءً، أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ الشَّاعِرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رضى الله عنهما بَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَسْرُدُ الصَّوْمَ وَأُصَلِّي اللَّيْلَ، فَإِمَّا أَرْسَلَ إِلَىَّ، وَإِمَّا لَقِيتُهُ، فَقَالَ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ وَلاَ تُفْطِرُ، وَتُصَلِّي وَلاَ تَنَامُ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ، فَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَظًّا، وَإِنَّ لِنَفْسِكَ وَأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَظًّا قَالَ إِنِّي لأَقْوَى لِذَلِكَ‏.‏ قَالَ فَصُمْ صِيَامَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ وَكَيْفَ قَالَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى قَالَ مَنْ لِي بِهَذِهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ عَطَاءٌ لاَ أَدْرِي كَيْفَ ذَكَرَ صِيَامَ الأَبَدِ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ مَرَّتَيْنِ‏.‏

Only in this related alignment

  • عَمْرُو
  • عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ،
  • ابْنِ جُرَيْجٍ، سَمِعْتُ عَطَاءً، أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ الشَّاعِرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ
  • رضى
  • عنهما بَلَغَ النَّبِيَّ
  • أَنِّي أَسْرُدُ الصَّوْمَ وَأُصَلِّي اللَّيْلَ، فَإِمَّا أَرْسَلَ إِلَىَّ، وَإِمَّا لَقِيتُهُ،
  • تَصُومُ وَلاَ تُفْطِرُ، وَتُصَلِّي وَلاَ تَنَامُ، فَصُمْ
  • وَقُمْ وَنَمْ،
  • حَظًّا،
  • لِنَفْسِكَ وَأَهْلِكَ
  • حَظًّا
  • إِنِّي لأَقْوَى لِذَلِكَ‏.‏
  • صِيَامَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
  • وَكَيْفَ
  • كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى قَالَ مَنْ لِي بِهَذِهِ يَا
  • عَطَاءٌ لاَ أَدْرِي كَيْفَ ذَكَرَ صِيَامَ الأَبَدِ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ مَرَّتَيْنِ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ،
  • حُسَيْنٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
  • قَالَ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ
  • تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ بَلَى‏.‏ قَالَ فَلاَ تَفْعَلْ، قُمْ وَنَمْ، وَصُمْ
  • لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ
  • عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ
  • حَقًّا،
  • لِزَوْجِكَ
  • حَقًّا، وَإِنَّكَ عَسَى أَنْ يَطُولَ بِكَ عُمُرٌ، وَإِنَّ مِنْ حَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فَذَلِكَ الدَّهْرُ كُلُّهُ
  • فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ فَقُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏
  • مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ
  • فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ قُلْتُ أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏
  • فَصُمْ صَوْمَ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ قُلْتُ وَمَا صَوْمُ
  • دَاوُدَ
  • نِصْفُ الدَّهْرِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 197923% ordered word overlap · 14 addition passages · 18 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ الْمَكِّيَّ وَكَانَ شَاعِرًا وَكَانَ لاَ يُتَّهَمُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضى الله عنهما قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنَّكَ لَتَصُومُ الدَّهْرَ، وَتَقُومُ اللَّيْلَ فَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ إِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ لَهُ الْعَيْنُ وَنَفِهَتْ لَهُ النَّفْسُ، لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ، صَوْمُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى

Only in this related alignment

  • آدَمُ،
  • شُعْبَةُ،
  • حَبِيبُ
  • ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ الْمَكِّيَّ وَكَانَ شَاعِرًا وَكَانَ لاَ يُتَّهَمُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ سَمِعْتُ
  • بْنِ الْعَاصِ رضى
  • عنهما قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ
  • لَتَصُومُ الدَّهْرَ، وَتَقُومُ
  • فَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏
  • إِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ لَهُ الْعَيْنُ وَنَفِهَتْ لَهُ النَّفْسُ، لاَ صَامَ
  • صَامَ الدَّهْرَ، صَوْمُ
  • صَوْمُ
  • قُلْتُ
  • أَكْثَرَ
  • عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى

Present in the selected hadith, absent here

  • إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ،
  • رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ،
  • حُسَيْنٌ، عَنْ يَحْيَى
  • أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ
  • سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ
  • قَالَ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ
  • فَقَالَ أَلَمْ أُخْبَرْ
  • تَقُومُ
  • وَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ بَلَى‏.‏
  • فَلاَ تَفْعَلْ، قُمْ وَنَمْ، وَصُمْ وَأَفْطِرْ، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّكَ عَسَى أَنْ يَطُولَ بِكَ عُمُرٌ، وَإِنَّ مِنْ حَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ
  • كُلِّ شَهْرٍ
  • فَإِنَّ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فَذَلِكَ
  • قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ فَقُلْتُ
  • غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ فَصُمْ
  • كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ قُلْتُ أُطِيقُ غَيْرَ
  • صَوْمَ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ قُلْتُ وَمَا
  • نَبِيِّ اللَّهِ
  • قَالَ نِصْفُ الدَّهْرِ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1159 m23% ordered word overlap · 17 addition passages · 14 omission passagessahih

Related wording

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَلِيحِ، قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِيكَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذُكِرَ لَهُ صَوْمِي فَدَخَلَ عَلَىَّ فَأَلْقَيْتُ لَهُ وِسَادَةً مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَجَلَسَ عَلَى الأَرْضِ وَصَارَتِ الْوِسَادَةُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَقَالَ لِي أَمَا يَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ خَمْسًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ سَبْعًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تِسْعًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَحَدَ عَشَرَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَ صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ شَطْرُ الدَّهْرِ صِيَامُ يَوْمٍ وَإِفْطَارُ يَوْمٍ

Only in this related alignment

  • وَحَدَّثَنَا
  • يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ
  • اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ،
  • أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَلِيحِ، قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِيكَ عَلَى
  • فَحَدَّثَنَا أَنَّ
  • ذُكِرَ لَهُ صَوْمِي فَدَخَلَ عَلَىَّ فَأَلْقَيْتُ لَهُ وِسَادَةً
  • أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَجَلَسَ عَلَى الأَرْضِ وَصَارَتِ الْوِسَادَةُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَقَالَ لِي أَمَا يَكْفِيكَ
  • قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
  • خَمْسًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
  • سَبْعًا
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ
  • تِسْعًا قُلْتُ يَا رَسُولَ
  • قَالَ أَحَدَ عَشَرَ
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى
  • عليه وسلم لاَ صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ
  • شَطْرُ
  • صِيَامُ يَوْمٍ وَإِفْطَارُ يَوْمٍ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ
  • أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ
  • الرَّحْمَنِ،
  • قَالَ دَخَلَ عَلَىَّ
  • فَقَالَ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ بَلَى‏.‏ قَالَ فَلاَ تَفْعَلْ، قُمْ وَنَمْ، وَصُمْ وَأَفْطِرْ، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّكَ عَسَى أَنْ يَطُولَ بِكَ عُمُرٌ، وَإِنَّ
  • حَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ
  • فَإِنَّ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فَذَلِكَ الدَّهْرُ كُلُّهُ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ فَقُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏
  • فَصُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ
  • فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ
  • أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏
  • فَصُمْ صَوْمَ نَبِيِّ
  • دَاوُدَ
  • وَمَا صَوْمُ نَبِيِّ
  • قَالَ نِصْفُ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1159 h22% ordered word overlap · 14 addition passages · 16 omission passagessahih

Related wording

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبٍ، سَمِعَ أَبَا الْعَبَّاسِ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، رضى الله عنهما قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو إِنَّكَ لَتَصُومُ الدَّهْرَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ وَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ لَهُ الْعَيْنُ وَنَهِكَتْ لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ صَوْمُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ صَوْمُ الشَّهْرِ كُلِّهِ قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَلاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى

Only in this related alignment

  • وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ
  • مُعَاذٍ، حَدَّثَنِي
  • حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
  • حَبِيبٍ، سَمِعَ أَبَا الْعَبَّاسِ، سَمِعَ
  • رضى الله عنهما
  • قَالَ لِي
  • يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو
  • لَتَصُومُ الدَّهْرَ وَتَقُومُ
  • إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ لَهُ الْعَيْنُ وَنَهِكَتْ لاَ صَامَ
  • صَامَ الأَبَدَ صَوْمُ
  • مِنَ الشَّهْرِ صَوْمُ الشَّهْرِ
  • قُلْتُ
  • أَكْثَرَ
  • كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَلاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ يَحْيَى
  • أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ
  • سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
  • دَخَلَ عَلَىَّ
  • فَقَالَ أَلَمْ أُخْبَرْ
  • تَقُومُ
  • وَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ بَلَى‏.‏ قَالَ فَلاَ تَفْعَلْ، قُمْ وَنَمْ، وَصُمْ وَأَفْطِرْ، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا،
  • عَسَى أَنْ يَطُولَ بِكَ عُمُرٌ، وَإِنَّ مِنْ حَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ
  • كُلِّ شَهْرٍ
  • فَإِنَّ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فَذَلِكَ الدَّهْرُ
  • قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ فَقُلْتُ
  • غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ فَصُمْ
  • كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ قُلْتُ أُطِيقُ غَيْرَ
  • صَوْمَ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ قُلْتُ وَمَا
  • نَبِيِّ اللَّهِ
  • قَالَ نِصْفُ الدَّهْرِ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
937540
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_5fa38217c9bb
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/6 corroborated
Chronology flags
0