page 11575, entry [8202]Open original source
[٨١٢٢] (٤) يحيى بن أبي كثير الطَّائي مولاهم أبو نصر اليَمَاميّ، واسم أبيه: صالح بن المتوكّل، وقيل (¬١): يَسَار، وقيل (¬٢): نَشِيْط، وقيل (¬٣): دينار. روى عن: أنس - وقد رآه -، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وهِلَال بن أبي مَيْمُونة، ومحمد بن إبراهيم التَّيْمِي، ويعلى بن حَكيم، ومحمد بن عبد الرحمن بن سَعْد بن زُرَارة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان، وأبي قلابة الجَرْمِي، وأبي نَضْرَة العَبْدِي، وزيد بن سلَّام، وضَمْضَم بن جَوْس، وعبد الله بن أبي قتادة وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وبَعْجَة بن عبد الله بن بَدَر الجُهَنِي، وإبراهيم بن عبد الله بن قَارِظ، وحَيَّة بن حابِس التَّمِيمِي، وأبي كثير السُّحَيْمِي، وأبي سعيد مولى المَهْرِي، وأبي جَعْفَر المؤَذِّن، وعُقْبَة بن عبد الغَافِر، وعكرمة، وعطاء، وعبيد الله بن مِقْسَم، وخَلْقٍ. وأرسل عن: أبي أمامة، وعروة بن الزبير والحكم بن مِيْنَاء، وأبي سَلَّام الحَبَشِي، وغيرهم. روى عنه: ابنه عبد الله، وأيُّوب السَّخْتِيَاني، ويحيى بن سعيد الأَنْصَارِي -وهما من أقرانه-، والأَوْزَاعِي - وروى هو أيضًا عنه -، وحُسين المُعَلِّم، ومَعْمَر بن راشد وهشام بن حسَّان وهشام الدَّسْتَوَائيّ، وهَمَّام، وأيوب بن النَّجَّار، وأبان العَطَّار، وحرب بن شَدَّاد، وحجاج بن أبي عُثمان الصَّوَّاف،وشَيْبَان النَّحْوِي، وعكرمة بن عمار، وعلي بن المبارك، وعمران القطَّان، وأبو إسماعيل القَنَّاد، وآخرون. قال وهيب، عن أيوب: ما بقيَ على وجهِ الأَرْض مثلُ يحيى (¬١). وقال ابن عُيَيْنَة، قال أيوب: ما أعلمُ أحدًا بعد الزهري أعلمَ بحديثِ أهل المدينة من يحيى (¬٢). وقال القطّان، سمعت شعبة يقول: يحيى أحسنُ حديثًا من الزُّهْري (¬٣). وقال عبد الله أحمد، عن أبيه: يحيى من أثبتِ النَّاس، إنما يُعَدُّ مع الزهري، ويحيى بن سعيد، وإذا خالفه الزُّهري فالقولُ قولُ يحيى (¬٤). وقال العِجْلي: ثقةٌ، كان يُعَدُّ من أَصْحَابِ الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: يحيى إمامٌ، لا يُحَدِّثُ إلا عن ثقة (¬٦). وروى عن أنس مرسلًا، وقد رأى أنسًا يُصَلِّي في المسجد الحرام رؤيةً؛ ولم يَسْمَع منه (¬٧).وذكره ابن حبّان في "الثقات" وقال: كان العُبَّاد (¬١). وقال العُقَيْلي: كان يُذْكَر بالتَّدليس (¬٢). وقال حسين المُعَلِّم، قال لي يحيى بن أبي كثير: كلُّ شيءٍ عن أبي سَلَّام إِنَّمَا هو كتاب (¬٣). قال: وقُلْنا ليحيى بن أبي كثير هذه المُرْسَلات عمَّن هي؟ قال: أَتَرَى رجلًا أخذَ مدادًا وصحيفةً يَكْتُب على رسول الله ﷺ الكذبَ؟! قال: فقلت له: فإذا جاء مثلُ هذا فأَخْبِرنا، قال: إذا قلتُ بَلَغَنِي، فإنَّه من كتاب (¬٤). وقال أبو بكر بن أبي الأسود، عن يحيى بن سعيد: مرسلاتُ يحيى بن أبي كثير شِبْهُ الرِّيح (¬٥). وقال عمرو بن علي: ما حدَّثَنا يحيى بن سعيد، عن قتادة، ولا عن يحيى بن أبي كثير بِشَيْءٍ مرسل، وكان عبدُ الرحمن يحدِّثُنا (¬٦). وقال ابن المبارك، عن هَمَّام (¬٧): كنا نُحَدِّث يحيى بن أبي كثير بالغَدَاة، فإذا كان بالعَشِيِّ، قَلَبَه عَنّا (¬٨). وقال عمرو بن علي: مات سنةَ تسعٍ وعشرين (¬٩).وقال غيره: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة (¬١). قلت: تتمَّةُ كلام ابن حبّان كان يُدَلِّسُ، فكلَّما روى عن أنس، فقد دلَّسَ عنه، ولم يَسْمَع من أنس، ولا من صَحَابي (¬٢). وقال الأَثْرَم: قلت لأبي عبد الله: يحيى سمع من أنس؟ قال: قد رآه، فلا أَدْرِي، سمع منه أم لا، فقيل له: سمع من أبي قِلَابة؟ فقال: ما أدري أيّ شيء يُدْفَع؟! قلت: زعموا أن كُتُبَ أبي قِلَابة وقَعَت إليه، قال: لا (¬٣). وقال إسحاقُ بن منصور: قلت ليحيى بن معين: يحيى، عن الأَعْرج؟ قال: لم يَسْمَع منه، قلت: سمع من عُروة؟ قال: نعم، قلتُ: سمع من أبي بكر بن عبد الرحمن؟ قال: لا قلت: سمع من نَوْف؟ قال: لا (¬٤). وقال أبو حاتم: قال ابن معين: لم يَسْمَع يحيى مِن زيدِ بن سَلَام، قال أبو حاتم: قد سمع منه (¬٥). وقال أبو زرعة: لم يَسْمَع من عروة (¬٦). وقال أبو حاتم: ما أُراه سمع منه، ولم يَسْمَع من السَّائب بن يزيد (¬٧).قال أبو حاتم: ولم يُدرك أحدًا من الصَّحابة، إلا أنسًا رآه رُؤية (¬١). وقال الذَّهَبِي: هو عَدْلٌ حافظٌ، من نُظَراء الزُّهري (¬٢).