Hadithcore

Narrator · #11282

Khalid bin Mahran al-Hadha'

Abu al-Manazil, Abu Muburak

Died
~141 AH
Lived in
al-Basra,al-Syria

Appears in 301 hadiths

Narration chain

301 hadiths · 6 collections

Mentioned in

8 books · 14 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
rich_source_built_dossier
Source entries
6
Strong identity entries
1
Chronology hints
13
Attribute hints
10
Relation hints
4
Assessment hints
7
Known assessors
4

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

8 books · 14 entries · 10 full-text · 4 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

full-text

— · 2 entries

  • full passagepage 568, entry [848]3,131 chars
    ٨١٠ - خالد بن مهران الحذاء قال صالح: قال أبي: وخالد الحذاء بن مهران. "الأسامي والكنى" (١٦٥) قال أبو داود: سمعت أحمد قال: خالد الحذاء، يكنى بأبي المنازل. "سؤالات أبي داود" (١٠٦) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: خالد الحذاء أبو المنازل، أحد الثقات. قلت: هشام؟ قال: هشام ليس مثل خالد. سمعت أحمد قال: قال أب…
    ▸ expand full passage (3,131 chars)
    ٨١٠ - خالد بن مهران الحذاء قال صالح: قال أبي: وخالد الحذاء بن مهران. "الأسامي والكنى" (١٦٥) قال أبو داود: سمعت أحمد قال: خالد الحذاء، يكنى بأبي المنازل. "سؤالات أبي داود" (١٠٦) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: خالد الحذاء أبو المنازل، أحد الثقات. قلت: هشام؟ قال: هشام ليس مثل خالد. سمعت أحمد قال: قال أبو قلابة: كان صديقاي من أهل البصرة حذاءً ودباغًا، يعني: خالد الحذاء، والدباغ أيوب. "سؤالات أبي داود" (٤٦٢) وقال أبو داود: وسمعتُ أحمد بن محمد بن حنبل يقول: ما أَرى خالدًا الحذاء سمع من أبي العالية شيئًا. "مسائل أبي داود" (٢٠٣٢) وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: خالد ما أَرى سمع من أبي عثمان كبير شيءٍ، إنما هي أحاديث عاصم. "مسائل أبي داود" (٢٠٣٤)قال ابن هانئ: وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: كنية خالد الحذاء: أبو منازل. "مسائل ابن هانئ" (٢٠٦٥)، (٢٠٩٥) قال حرب: وسئل أحمد عن حديث خالد، عن رجل، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن عبد اللَّه في بيع ده دوازده ما لم يأخذ للنفقة ربحًا، فقال: حدثناه محمد بن بشر، عن سعيد بن أبي عروبة قال: حدثنا خالد، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن عبد اللَّه قال: وليس كلهم يذكر فيه خالد. ثم قال أحمد: وقد رفع خالد عن إبراهيم إلى عبد اللَّه أحاديث يرسلها غيره، منها هذا، وحديث إذا توالى عليه رمضانان، وفي الجنب يقرأ بعض الآية. "مسائل حرب" ص ٤٥٥ قال عبد اللَّه قال أبي: ما أعلم خالدًا -يعني: الحذاء- سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى، وقد حدث عن الشعبي، وما أراه سمع مثه. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٦٤) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: خالد الحذاء أخبرنا عن أبي قلابة، عن عبد الرحمن بن محيريز قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إذا سألتم اللَّه فسلوه ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها" (١). سمعت أبي يقول: عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن محيريز روى عنه الصغار: إسماعيل بن عياش، وإنما يروي أبو قلابة عن عبد اللَّه بنمحيريز، ولكن كذا قال خالد. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٢٢٧) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: قيل لابن علية في هذا الحديث فقال: كان خالد يرويه فلم يلتفت إليه، ضعف ابن علية أمره يعني: حديث خالد، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، عن النبي ﷺ في الرايات (١). "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٤٣) وقال عبد اللَّه: قال أبي: كان يزيد بن زريع يحدث يقول: حدثنا خالد، فكانوا يقولون له: يا أبا معاوية خالد العبد يعبثون به -يعني: فتيان البصرة- فيقول: أنا أحدث عن خالد العبد، حدثنا خالد الحذاء أبو منازل. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٧١) وقال عبد اللَّه: حدثنا أبي قال: حدثنا معتمر قال: سمعت أبي ذكر خالدًا الحذاء قال: ما عليه لو صنع كما صنع طاوس كان يجلس فإن أتى بشيء أخذه وإلا سكت. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٩٦) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثني سهل بن حسان وهو ابن أبي خدويه صاحب لي، قال: قال أبو قلابة: صديقاي من أهل البصرة دباغ وحذاء.قال أبي: الحذاء خالد والدباغ أيوب السختياني. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٩٧) وقال عبد اللَّه: قال أبي: خالد الحذاء كان على صدقات البصرة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠٩٨) وقال عبد اللَّه: قال أبي: كنا عند سليمان بن حرب، فذكرنا المسح على الخفين، فذكرنا أحاديث، فجعل سليمان بن حرب يقول: ذا لا يحتمل، وذا ما أدري. قلنا: أيش عندك؟ قال: خالد، عن أبي عثمان، عن عمر قال: يمسح حتى يأوي إلى فراشه. قلنا: خالد لم يسمع من أبي عثمان شيئًا، يقول ذلك بعض الناس، ويُروى عن النبي ﷺ أنه كان يوقت (١). ويقول: خالد، عن أبي عثمان، كأنه لم يرض منه بذلك. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٦٥) قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: خالد الحذاء ثبت. "الجرح والتعديل" ٣/ ٣٥٣، "تهذيب الكمال" ٨/ ١٨٠
    → view in source book
  • full passagepage 568, entry [848]3,131 chars
    ٨١٠ - خالد بن مهران الحذاء قال صالح: قال أبي: وخالد الحذاء بن مهران. "الأسامي والكنى" (١٦٥) قال أبو داود: سمعت أحمد قال: خالد الحذاء، يكنى بأبي المنازل. "سؤالات أبي داود" (١٠٦) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: خالد الحذاء أبو المنازل، أحد الثقات. قلت: هشام؟ قال: هشام ليس مثل خالد. سمعت أحمد قال: قال أب…
    ▸ expand full passage (3,131 chars)
    ٨١٠ - خالد بن مهران الحذاء قال صالح: قال أبي: وخالد الحذاء بن مهران. "الأسامي والكنى" (١٦٥) قال أبو داود: سمعت أحمد قال: خالد الحذاء، يكنى بأبي المنازل. "سؤالات أبي داود" (١٠٦) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: خالد الحذاء أبو المنازل، أحد الثقات. قلت: هشام؟ قال: هشام ليس مثل خالد. سمعت أحمد قال: قال أبو قلابة: كان صديقاي من أهل البصرة حذاءً ودباغًا، يعني: خالد الحذاء، والدباغ أيوب. "سؤالات أبي داود" (٤٦٢) وقال أبو داود: وسمعتُ أحمد بن محمد بن حنبل يقول: ما أَرى خالدًا الحذاء سمع من أبي العالية شيئًا. "مسائل أبي داود" (٢٠٣٢) وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: خالد ما أَرى سمع من أبي عثمان كبير شيءٍ، إنما هي أحاديث عاصم. "مسائل أبي داود" (٢٠٣٤)قال ابن هانئ: وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: كنية خالد الحذاء: أبو منازل. "مسائل ابن هانئ" (٢٠٦٥)، (٢٠٩٥) قال حرب: وسئل أحمد عن حديث خالد، عن رجل، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن عبد اللَّه في بيع ده دوازده ما لم يأخذ للنفقة ربحًا، فقال: حدثناه محمد بن بشر، عن سعيد بن أبي عروبة قال: حدثنا خالد، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن عبد اللَّه قال: وليس كلهم يذكر فيه خالد. ثم قال أحمد: وقد رفع خالد عن إبراهيم إلى عبد اللَّه أحاديث يرسلها غيره، منها هذا، وحديث إذا توالى عليه رمضانان، وفي الجنب يقرأ بعض الآية. "مسائل حرب" ص ٤٥٥ قال عبد اللَّه قال أبي: ما أعلم خالدًا -يعني: الحذاء- سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى، وقد حدث عن الشعبي، وما أراه سمع مثه. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٦٤) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: خالد الحذاء أخبرنا عن أبي قلابة، عن عبد الرحمن بن محيريز قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إذا سألتم اللَّه فسلوه ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها" (١). سمعت أبي يقول: عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن محيريز روى عنه الصغار: إسماعيل بن عياش، وإنما يروي أبو قلابة عن عبد اللَّه بنمحيريز، ولكن كذا قال خالد. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٢٢٧) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: قيل لابن علية في هذا الحديث فقال: كان خالد يرويه فلم يلتفت إليه، ضعف ابن علية أمره يعني: حديث خالد، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، عن النبي ﷺ في الرايات (١). "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٤٣) وقال عبد اللَّه: قال أبي: كان يزيد بن زريع يحدث يقول: حدثنا خالد، فكانوا يقولون له: يا أبا معاوية خالد العبد يعبثون به -يعني: فتيان البصرة- فيقول: أنا أحدث عن خالد العبد، حدثنا خالد الحذاء أبو منازل. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٧١) وقال عبد اللَّه: حدثنا أبي قال: حدثنا معتمر قال: سمعت أبي ذكر خالدًا الحذاء قال: ما عليه لو صنع كما صنع طاوس كان يجلس فإن أتى بشيء أخذه وإلا سكت. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٩٦) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثني سهل بن حسان وهو ابن أبي خدويه صاحب لي، قال: قال أبو قلابة: صديقاي من أهل البصرة دباغ وحذاء.قال أبي: الحذاء خالد والدباغ أيوب السختياني. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٩٧) وقال عبد اللَّه: قال أبي: خالد الحذاء كان على صدقات البصرة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠٩٨) وقال عبد اللَّه: قال أبي: كنا عند سليمان بن حرب، فذكرنا المسح على الخفين، فذكرنا أحاديث، فجعل سليمان بن حرب يقول: ذا لا يحتمل، وذا ما أدري. قلنا: أيش عندك؟ قال: خالد، عن أبي عثمان، عن عمر قال: يمسح حتى يأوي إلى فراشه. قلنا: خالد لم يسمع من أبي عثمان شيئًا، يقول ذلك بعض الناس، ويُروى عن النبي ﷺ أنه كان يوقت (١). ويقول: خالد، عن أبي عثمان، كأنه لم يرض منه بذلك. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٦٥) قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: خالد الحذاء ثبت. "الجرح والتعديل" ٣/ ٣٥٣، "تهذيب الكمال" ٨/ ١٨٠
    → view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 1 entry

  • full passagepage 528, entry [2192]2,526 chars
    خالد بن مهران الحذاء أبو المنازل البصري، مولى قريش، وقيل: مولى بني مجاشع، رأى أنس بن مالك. وروى عن: عبد الله بن شقيق، وأبي رجاء العطاردي، وأبي عثمان النهدي، وأبي قلابة، وأنس، ومحمد، وحفصة، أولاد سيرين، وأبي العالية، والحسن وسعيد ابني أبي الحسن البصري، وسعيد بن عمرو بن أشوع، وأبي معشر زياد بن كليب، و…
    ▸ expand full passage (2,526 chars)
    خالد بن مهران الحذاء أبو المنازل البصري، مولى قريش، وقيل: مولى بني مجاشع، رأى أنس بن مالك. وروى عن: عبد الله بن شقيق، وأبي رجاء العطاردي، وأبي عثمان النهدي، وأبي قلابة، وأنس، ومحمد، وحفصة، أولاد سيرين، وأبي العالية، والحسن وسعيد ابني أبي الحسن البصري، وسعيد بن عمرو بن أشوع، وأبي معشر زياد بن كليب، وعبد الله بن الحارث نسيب ابن سيرين، وابنه يوسف بن عبد الله، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وعكرمة، وعطاء بن أبي رباح، وعطاء بن أبي ميمونة، وعمار بن أبي عمار مولى بني هاشم، ومروان الأصفر، وأبي المليح بن أسامة، وجماعة. وعنه: الحمادان، والثوري، وشعبة، وابن علية، وسعيد بن أبي عروبة، وخالد بن عبد الله الواسطي، وعبد الوهاب الثقفي، وبشر بن المفضل، وروح بن عطاء بن أبي ميمونة، وحفص بن غياث، وابن أبي عدي، ويزيد بن زريع، وخلق من آخرهم: علي بن عاصم، وعبد الوهاب الخفاف. وحدث عنه: شيخه محمد بن سيرين، وأبو إسحاق السبيعي، والأعمش، ومنصور، وابن جريج، وغيرهم ممن هو مثله أو أكبر منه. قال الأثرم عن أحمد: ثبت. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال النسائي. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن سعد: لم يكن خالد بحذاء، ولكن كان يجلس إليهم. قال: وقال فهد بن حيان: إنما كان يقول: أحذ على هذا النحو، فلقب الحذاء. قال: وكان خالد ثقة، مهيبا، كثير الحديث. توفي سنة (١٤١)، وكان قد استعمل على العشور بالبصرة. وقال محمد بن المثنى، عن قريش بن أنس: مات سنة (١٤٢) أو أكثر. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وحكى القولين فيتاريخ وفاته. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال أبو الوليد الباجي: قرأت على أبي ذر الهروي في كتاب الكنى لمسلم: خالد الحذاء أبو المنازل بفتح الميم. قال أبو الوليد: والضم أشهر. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتاب العلل، عن أبيه: لم يسمع خالد الحذاء من أبي عثمان النهدي شيئا. وقال أحمد أيضا: لم يسمع من أبي العالية. وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له. وقال ابن أبي حاتم في المراسيل عن أبيه، عن أحمد: ما أراه سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى، وقد حدث عن الشعبي وما أراه سمع منه. وقال غيره: لم يسمع من عراك بن مالك، بينهما خالد بن أبي الصلت. وحكى العقيلي في تاريخه من طريق يحيى بن آدم عن أبي شهاب قال: قال لي شعبة: عليك بحجاج بن أرطاة، ومحمد بن إسحاق، فإنهما حافظان، واكتم علي عند البصريين في خالد الحذاء وهشام. قال يحيى: وقلت لحماد بن زيد: فخالد الحذاء؟ قال: قدم علينا قدمة من الشام فكأنا أنكرنا حفظه. وقال عباد بن عباد: أراد شعبة أن يقع في خالد، فأتيته أنا وحماد بن زيد، فقلنا له: ما لك أجننت؟ وتهددناه، فسكت. وحكى العقيلي من طريق أحمد بن حنبل: قيل لابن علية في حديث كان خالد يرويه فلم يلتفت إليه ابن علية، وضعف أمر خالد. قرأت بخط الذهبي: ما خالد في الثبت بدون هشام بن عروة وأمثاله. قلت: والظاهر أن كلام هؤلاء فيه من أجل ما أشار إليه حماد بن زيد من تغير حفظه بأخرة، أو من أجل دخوله في عمل السلطان. والله أعلم. • د س -
    → view in source book

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي

full-text

— · 2 entries

  • full passagepage 4152, entry [4802]478 chars
    ٤٠٥٤ - خالد بن مِهْران الحذّاء ويكنى أبا المبارك مولى لقريش لآل عبد الله بن عامر بن كُريز، ولم يكن بحذّاء ولكن كان يجلس إليهم.قال: وقال فَهْد بن حيّان القيسيّ: لم يَحْذُ خالد قطّ وإنّما كان يقول: احذوا على هذا النحو، ولُقّب الحذّاء. قال: وكان خالد ثقة رجلًا مهيبًا لا يجترئ عليه أحد، وكان كثير الحديث. وقال: ما كتبتُ شيئًا قطّ إلّا حديثًا طويلًا فإذا حفظه محوتُه، وكان قد استُعمل على القتب ودار العشور بالبصرة. وتوفّى خالد سنة إحدى وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر المنصور. * * *
    → view in source book
  • snippetshamela_bodypage 4152, entry [4802]300 chars
    ٤٠٥٤ - خالد بن مِهْران الحذّاء ويكنى أبا المبارك مولى لقريش لآل عبد الله بن عامر بن كُريز، ولم يكن بحذّاء ولكن كان يجلس إليهم.قال: وقال فَهْد بن حيّان القيسيّ: لم يَحْذُ خالد قطّ وإنّما كان يقول: احذوا على هذا النحو، ولُقّب الحذّاء. قال: وكان خالد ثقة رجلًا مهيبًا لا يجترئ عليه أحد، وكان كثير الحديث
    → view in source book

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط العلمية

full-text

— · 2 entries

  • full passagepage 2500, entry [3846]447 chars
    ٣٢٢٦ - خالد بن مهران الحذاء. ويكنى أبا المبارك مولى لقريش لآل عبد الله بن عامر بن كريز. ولم يكن بحذاء ولكن كان يجلس إليهم. قال: وقال فهد بن حيان القيسي: لم يحذ خالد قط وإنما كان يقول: احذوا على هذا النحو. ولقب الحذاء. قال: وكان خالد ثقة رجلا مهيبا لا يجترئ عليه أحد. وكان كثير الحديث. وقال: ما كتبت شيئا قط إلا حديثا طويلا فإذا حفظته محوته. وكان قد استعمل على القتب ودار العشور بالبصرة. وتوفي خالد سنة إحدى وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر المنصور.
    → view in source book
  • snippetshamela_bodypage 2500, entry [3846]300 chars
    ٣٢٢٦ - خالد بن مهران الحذاء. ويكنى أبا المبارك مولى لقريش لآل عبد الله بن عامر بن كريز. ولم يكن بحذاء ولكن كان يجلس إليهم. قال: وقال فهد بن حيان القيسي: لم يحذ خالد قط وإنما كان يقول: احذوا على هذا النحو. ولقب الحذاء. قال: وكان خالد ثقة رجلا مهيبا لا يجترئ عليه أحد. وكان كثير الحديث. وقال: ما كتبت ش
    → view in source book

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر

full-text

— · 2 entries

  • full passagepage 3120, entry [3368]438 chars
    خالد بن مهران الحذاء ويكنى أبا المبارك مولى لقريش لآل عبد الله بن عامر بن كريز، ولم يكن بحذاء ولكن كان يجلس إليهم. قال: وقال فهد بن حيان القيسي: لم يحذ خالد قط وإنما كان يقول: احذوا على هذا النحو، ولقب الحذاء. قال: وكان خالد ثقة رجلا مهيبا لا يجترئ عليه أحد، وكان كثيرالحديث. وقال: ما كتبت شيئا قط إلا حديثا طويلا فإذا حفظته محوته، وكان قد استعمل على القتب ودار العشور بالبصرة. وتوفي خالد سنة إحدى وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر المنصور.
    → view in source book
  • snippetshamela_bodypage 3120, entry [3368]300 chars
    خالد بن مهران الحذاء ويكنى أبا المبارك مولى لقريش لآل عبد الله بن عامر بن كريز، ولم يكن بحذاء ولكن كان يجلس إليهم. قال: وقال فهد بن حيان القيسي: لم يحذ خالد قط وإنما كان يقول: احذوا على هذا النحو، ولقب الحذاء. قال: وكان خالد ثقة رجلا مهيبا لا يجترئ عليه أحد، وكان كثيرالحديث. وقال: ما كتبت شيئا قط إل
    → view in source book

عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل

full-text

— · 2 entries

  • full passagepage 195, entry [239]2,829 chars
    ٢٣١ - خالد بن مِهْرَان الحذاء (¬٣): قال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى، وقد حدَّث عن الشعبي، وما أراه سمع منه (¬٤). قال العلائي: وعن أحمد أيضًا أنَّه قال: لم يسمع خالد الحذاء من أبي عثمان - يعني النهدي - شيئًا، ولا من أبي العالية، رُوي عن خالد الحذّاء عن عِراك بن مالك…
    ▸ expand full passage (2,829 chars)
    ٢٣١ - خالد بن مِهْرَان الحذاء (¬٣): قال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى، وقد حدَّث عن الشعبي، وما أراه سمع منه (¬٤). قال العلائي: وعن أحمد أيضًا أنَّه قال: لم يسمع خالد الحذاء من أبي عثمان - يعني النهدي - شيئًا، ولا من أبي العالية، رُوي عن خالد الحذّاء عن عِراك بن مالك حديث: "حولوا مقعدي نحو القبلة" (¬٥)، وكأنَّه وَهْمٌ من بعض الرواةعنه بينهما خالد بن أبي الصلت، وهو صاحب القصة مع عمر ابن عبد العزيز، وقول عراك حينئذ (¬١). انتهى. قلت: قد تقدم أنّ رواية خالد بن أبي الصلت عن عراك مرسلة (¬٢)، وقال ابن حزم: لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت. كذا وقفت عليه، ولعلَّه خالد بن أبي الصلت (¬٣). انتهى. قال المُراجع: الراجح أن خالد أدرك وسمع من الشعبي لأمورٍ: الأول: خالد الحذاء ثقة مكثر من الحديث من الطبقة الخامسة ولم يُعرف بالتدليس (تقريب التهذيب رقم ١٦٨٠)، والثاني: خالد بصري مات في ١٤٢ هـ (مشاهير علماء الأمصار رقم ١٢٠٥) وقد روى خالد عن أبي عثمان النهدي الكوفي المتوفي في ١٠٤ هـ (٣/ ١٣٣٩ رقم ٣٤٦٢ وتهذيب الكمال رقم ٣٩٦٨) والشعبي إيضاً كوفي مات في ١٠٥ هـ (مشاهير علماء الأمصار رقم ٧٥٠)، والثالث: أخرج الطبراني بسند حسن في المعجم الكبير (١٧/ ٧٧ رقم ١٦٧) وقال: حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم … الحديث".وقال المُراجع: وأما قول أحمد "لم يسمع خالد الحذاء من أبي عثمان - يعني النهدي - شيئًا" فيه نظر فقد صح أن خالد سمع من أبي عثمان النهدي فقد أخرج البخاري في صحيحه (٣/ ١٣٣٩ رقم ٣٤٦٢) وقال: حدثنا معلى بن أسد: حدثنا عبد العزيز بن المختار قال: خالد الحذاء حدثنا عن أبي عثمان قال: حدثني عمرو بن العاص ﵁: أن النبي ﷺ بعثه … الجديث". وقال المُراجع: الصحيح بأن خالد سمع من أبي العالية لأسبابٍ: الأول: خالد الحذاء ثقة مكثر من الحديث من الطبقة الخامسة ولم يُعرف بالتدليس، والثاني: خالد بصري مات في ١٤٢ هـ (مشاهير علماء الأمصار رقم ١٢٠٥) وقد روى خالد عن طريف بن مجالد البصري المتوفي في ٩٩ هـ (تهذيب الكمال رقم ٢٩٦٢) وأبو العالية بصري مات في ٩٣ هـ (مشاهير علماء الأمصار رقم ١٩٥٣)، والثالث: أخرج ابن خلاد الرامهرمزي بسند حسن في المحدث الفاصل (صفحة: ٦٠٩) وقال: حدثني أبي ثنا يحيى بن حكيم ثنا الحسن بن حبيب وأبو داود كلاهما عن شعبة عن خالد الحذاء عن أبي العالية قال إذا حدثت عن رسول الله ﷺ حديثا فازدهر". وقال المُراجع: الصحيح إيضاً خالد الحذاء عن عراك عن عائشة ﵂ ويؤيده ما قاله الدارقطني: نا العباس بن العباس بن المغيرة نا عمي نا هشام بن بهرام نا يحيى بن مطر نا خالد الحذاء عن عراك بن مالك عن عائشة قالت: سمع رسول الله ﷺ بقوم يكرهون أن يستقبلوا القبلة بغائط أو بول "فحول مقعدتهإلى القبلة". هذا القول أصح هكذا رواه أبو عوانة والقاسم بن مطيب ويحيى بن مطر عن خالد الحذاء عن عراك. ورواه علي بن عاصم وحماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت عن عراك وتابعهما عبد الوهاب الثقفي إلا إنه قال: عن رجل" (سنن الدارقطني ١/ ٩٤ رقم ١٦٥). ويعضد قول الدارقطني أن الثوري إيضاً روى عن خالد عن عراك عن عائشة (العلل الكبير للترمذي ٢٤/ ٦) ولم يذكر ذلك الدارقطني. والثوري وأبو عوانة أحفظ من حماد بن سلمة. وأما علي بن عاصم فغير محتج به.
    → view in source book
  • full passagepage 195, entry [239]2,829 chars
    ٢٣١ - خالد بن مِهْرَان الحذاء (¬٣): قال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى، وقد حدَّث عن الشعبي، وما أراه سمع منه (¬٤). قال العلائي: وعن أحمد أيضًا أنَّه قال: لم يسمع خالد الحذاء من أبي عثمان - يعني النهدي - شيئًا، ولا من أبي العالية، رُوي عن خالد الحذّاء عن عِراك بن مالك…
    ▸ expand full passage (2,829 chars)
    ٢٣١ - خالد بن مِهْرَان الحذاء (¬٣): قال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى، وقد حدَّث عن الشعبي، وما أراه سمع منه (¬٤). قال العلائي: وعن أحمد أيضًا أنَّه قال: لم يسمع خالد الحذاء من أبي عثمان - يعني النهدي - شيئًا، ولا من أبي العالية، رُوي عن خالد الحذّاء عن عِراك بن مالك حديث: "حولوا مقعدي نحو القبلة" (¬٥)، وكأنَّه وَهْمٌ من بعض الرواةعنه بينهما خالد بن أبي الصلت، وهو صاحب القصة مع عمر ابن عبد العزيز، وقول عراك حينئذ (¬١). انتهى. قلت: قد تقدم أنّ رواية خالد بن أبي الصلت عن عراك مرسلة (¬٢)، وقال ابن حزم: لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت. كذا وقفت عليه، ولعلَّه خالد بن أبي الصلت (¬٣). انتهى. قال المُراجع: الراجح أن خالد أدرك وسمع من الشعبي لأمورٍ: الأول: خالد الحذاء ثقة مكثر من الحديث من الطبقة الخامسة ولم يُعرف بالتدليس (تقريب التهذيب رقم ١٦٨٠)، والثاني: خالد بصري مات في ١٤٢ هـ (مشاهير علماء الأمصار رقم ١٢٠٥) وقد روى خالد عن أبي عثمان النهدي الكوفي المتوفي في ١٠٤ هـ (٣/ ١٣٣٩ رقم ٣٤٦٢ وتهذيب الكمال رقم ٣٩٦٨) والشعبي إيضاً كوفي مات في ١٠٥ هـ (مشاهير علماء الأمصار رقم ٧٥٠)، والثالث: أخرج الطبراني بسند حسن في المعجم الكبير (١٧/ ٧٧ رقم ١٦٧) وقال: حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم … الحديث".وقال المُراجع: وأما قول أحمد "لم يسمع خالد الحذاء من أبي عثمان - يعني النهدي - شيئًا" فيه نظر فقد صح أن خالد سمع من أبي عثمان النهدي فقد أخرج البخاري في صحيحه (٣/ ١٣٣٩ رقم ٣٤٦٢) وقال: حدثنا معلى بن أسد: حدثنا عبد العزيز بن المختار قال: خالد الحذاء حدثنا عن أبي عثمان قال: حدثني عمرو بن العاص ﵁: أن النبي ﷺ بعثه … الجديث". وقال المُراجع: الصحيح بأن خالد سمع من أبي العالية لأسبابٍ: الأول: خالد الحذاء ثقة مكثر من الحديث من الطبقة الخامسة ولم يُعرف بالتدليس، والثاني: خالد بصري مات في ١٤٢ هـ (مشاهير علماء الأمصار رقم ١٢٠٥) وقد روى خالد عن طريف بن مجالد البصري المتوفي في ٩٩ هـ (تهذيب الكمال رقم ٢٩٦٢) وأبو العالية بصري مات في ٩٣ هـ (مشاهير علماء الأمصار رقم ١٩٥٣)، والثالث: أخرج ابن خلاد الرامهرمزي بسند حسن في المحدث الفاصل (صفحة: ٦٠٩) وقال: حدثني أبي ثنا يحيى بن حكيم ثنا الحسن بن حبيب وأبو داود كلاهما عن شعبة عن خالد الحذاء عن أبي العالية قال إذا حدثت عن رسول الله ﷺ حديثا فازدهر". وقال المُراجع: الصحيح إيضاً خالد الحذاء عن عراك عن عائشة ﵂ ويؤيده ما قاله الدارقطني: نا العباس بن العباس بن المغيرة نا عمي نا هشام بن بهرام نا يحيى بن مطر نا خالد الحذاء عن عراك بن مالك عن عائشة قالت: سمع رسول الله ﷺ بقوم يكرهون أن يستقبلوا القبلة بغائط أو بول "فحول مقعدتهإلى القبلة". هذا القول أصح هكذا رواه أبو عوانة والقاسم بن مطيب ويحيى بن مطر عن خالد الحذاء عن عراك. ورواه علي بن عاصم وحماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت عن عراك وتابعهما عبد الوهاب الثقفي إلا إنه قال: عن رجل" (سنن الدارقطني ١/ ٩٤ رقم ١٦٥). ويعضد قول الدارقطني أن الثوري إيضاً روى عن خالد عن عراك عن عائشة (العلل الكبير للترمذي ٢٤/ ٦) ولم يذكر ذلك الدارقطني. والثوري وأبو عوانة أحفظ من حماد بن سلمة. وأما علي بن عاصم فغير محتج به.
    → view in source book

محمد بن طلعت - معجم المختلطين

full-text

— · 1 entry

  • full passagepage 81, entry [48]213 chars
    ٤٢ - خالد بن مهران الحذاء قال العقيلى: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: قلت لحماد بن زيد: ما لخالد الحذاء في حديثه؟ قال: قدم علينا قدمة من الشام، فكأنا أنكرنا حفظه (¬٢).
    → view in source book

محمد بن طلعت - معجم المدلسين

full-text

— · 2 entries

  • full passagepage 171, entry [71]2,509 chars
    ٤٧ - خالد بن مهران الحذاء ذكر الحافظ ابن حجر خالد بن مهران الحذاء في المرتبة الأولى من المدلسين، وقال: أحد الأثبات المشهورين، روى عن عراك بن مالك حديثًا سمعه من خالد ابن أبي الصلت عنه في استقبال القبلة في البول (¬١). وقال الحافظ في "تقريب التهذيب": خالد بن مهران الحذاء ثقة يرسل. روى أحمد (٦/ ١٣٧، ٢١…
    ▸ expand full passage (2,509 chars)
    ٤٧ - خالد بن مهران الحذاء ذكر الحافظ ابن حجر خالد بن مهران الحذاء في المرتبة الأولى من المدلسين، وقال: أحد الأثبات المشهورين، روى عن عراك بن مالك حديثًا سمعه من خالد ابن أبي الصلت عنه في استقبال القبلة في البول (¬١). وقال الحافظ في "تقريب التهذيب": خالد بن مهران الحذاء ثقة يرسل. روى أحمد (٦/ ١٣٧، ٢١٩، ٢٢٧، ٢٣٩)، والطيالسي (١٦٤٥)، وإسحاق بن راهويه في مسنده (١٠٩٥)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ١٥٦)، وابن المنذر في "الأوسط" (٢٦١)، وابن ماجه (٣٢٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٣٤)، والدارقطني (١/ ٦٥)، والبيهقي في "الخلافيات" (٣٥٠) من طرق عن حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت، عن عراك، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: "قد فعلوها، استقبلوا بمقعدتي القبلة". وتابع حمادًا عبد العزيز بن المغيرة وهشيم بن بشير كما في "زوائد أبو الحسن القطان على سنن ابن ماجه" (عقب حديث (٣٢٤))، و "ناسخ الحديث" لابن شاهين (٨٣).وروه أحمد (٦/ ١٨٣)، وابن أبي شيبة (١/ ١٥١)، وإسحاق بن راهويه (١٠٩٣)، والدارقطني (١/ ٦٠) عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن خالد، عن رجل، عن عمر بن عبد العزيز، أنه قال: ما استقبلت القبلة بفرجي منذ كذا وكذا. فحدث عراك بن مالك عن عائشة، أن النبي ﷺ أمر بخلائه أن يستقبل به القبلة لما بلغه أن الناس يكرهون ذلك. ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ١٥٦) عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب بن خالد، عن خالد الحذاء، عن رجل، أن عراك حدث عن عمرة، عن عائشة. وأخرجه أحمد (٦/ ١٨٤) عن علي بن عاصم، عن خالد الحذاء، عن خالد ابن أبي الصلت، قال: كنت عند عمر بن عبد العزيز بنحو الرواية السابقة، وفيها تصريح عراك بسماعه من عائشة، وذلك وهم من علي بن عاصم، فعراك لم يسمع من عائشة. (انظر كتب المراسيل). ورواه إسحاق بن راهويه (١٠٩٤)، والترمذي في "العلل الكبير" (٦)، والدارقطني (١/ ٥٩) من طريق أبى عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري والقاسم ابن مطيب ويحيى بن مطر عن خالد الحذاء، عن عراك، عن عائشة. وذكر البخاري في "التاريخ" طريق حماد بن سلمة وطريق وهيب بن خالد ثم قال: وقال ابن بكير: حدثني بكر، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك، عن عروة أن عائشة كانت تنكر قولهم: لا تستقبل القبلة، وهذا أصح. وقال الترمذي في "العلل الكبير": سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: هذا حديث فيه اضطراب، والصحيح: عن عائشة قولها. وكذا رجح أبو حاتم في "العلل" (١/ ٢٩) أن الصواب قول عائشة كما قال البخاري. وقال العلائي في "جامع التحصيل" (صـ ١٧٢): وروى عن خالد الحذاءعن عراك بن مالك حديث: "حولوا مقعدي نحو القبلة "وكأنه وهم من بعض الرواة عنه، بينهما خالد بن الصلت، وهو صاحب القصة مع عمر بن عبد العزيز وقول عراك حينئذ. اهـ قلت: وإن دلس خالد بن مهران الحذاء هذا الحديث، فيقال إنه دلس هذا الحديث فقط، فلا ينبغي التوقف في عنعنته عن أي شيخ يروي عنه إذا صح سماعه من هذا الشيخ، إلا إذا ثبت في حديث معين أنه دلسه، فيتوقف في عنعنته في هذا الحديث خاصة.
    → view in source book
  • snippetIbn Ḥajarpage 171, entry [71]300 chars
    ٤٧ - خالد بن مهران الحذاء ذكر الحافظ ابن حجر خالد بن مهران الحذاء في المرتبة الأولى من المدلسين، وقال: أحد الأثبات المشهورين، روى عن عراك بن مالك حديثًا سمعه من خالد ابن أبي الصلت عنه في استقبال القبلة في البول (¬١). وقال الحافظ في "تقريب التهذيب": خالد بن مهران الحذاء ثقة يرسل. روى أحمد (٦/ ١٣٧، ٢١
    → view in source book