Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 34 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 4398

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/5
With source evidence
3/5
Need attention
4

1 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 9

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/5 narrator identities are resolved. 2/4 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    10/11 related public chains share at least one resolved narrator; 8 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    11 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 4398 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/4 links corroborated

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ حَفْصَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يَحْلِلْنَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَتْ حَفْصَةُ فَمَا يَمْنَعُكَ فَقَالَ

  1. إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام
  2. أنس بن عياض بن ضمرة
  3. موسى بن عقبة بن أبي عياش
  4. نافع ، ان ابن عمر
  5. حفصه زوج

Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/4 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • ٢٩٥ - (خ ت س ق) أبراهيم بن المنذر الحزامي (¬١) قال ابن خلفون: كان من أهل الصدق والأمانة. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان ثقة. وقال أبو الفتح الأزدي: إبراهيم هذا في عداد أهل الصدق، وإنما حدث بالمناكير الشيوخ الذين روى عنهم، فأما هو فهو صدوق. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: وسألته، يعني: الدارقطني، عن إبر

    shamela_body · shamela-89 · page 274, entry [365]

  • إبراهيم بن المنذر الحِزامي (¬٢): ذمَّه أحمد لتخليطه (¬٣) في القرآن. ووثّقه جماعة. وقال الساجي: عنده مناكير. قال الخطيب: أما المناكير فقلّما توجد في حديثه، إلا أن يكون عن المجهولين. وسبقه الأزدي بمعناه (¬٤). ٥٢ -

    al-Sājī · shamela-341 · page 37, entry [62]

  • ٣٩ - إبراهيم بن المنذر الحزاميّ: ثقةٌ. التسلية/ رقم ٧٠؛ وثَّقه الدارقطنيُّ وابن حبان وابن وضاح، وقال أبو حاتم: "صدوق". وقال الساجي: عنده مناكير. فردَّه الخطيب بقوله: "وأما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين". اهـ مسند سعد/٨٦ ح ٤١ * أفاد في "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٠٩) أنه روى عنه صاعقة

    Abū Ḥātim · shamela-13242 · page 103, entry [45]

  • ٢٩٥ - (خ ت س ق) إبراهيم بن المنذر الحزامي. قال ابن خلفون: كان من أهل الصدق والأمانة. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان ثقة. وقال أبو الفتح الأزدي: إبراهيم هذا في عداد أهل الصدق، وإنما حدث بالمناكير الشيوخ الذين روى عنهم فأما هو فهو صدوق. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: وسألته يعني الدارقطني عن إبراهيم الح

    shamela_body · shamela-36515 · page 357, entry [307]

Open narrator profileOpen linked classical passage
Identity unresolved

  • Client of Family of Az-Zubair Al-Awaam.<br> He wrote a book on Maghaazi. A fragment of his work has survived and was published by Sachau in 1904, the so-called Berlin manuscript. Many distinguished traditionists felt his book was the most important and trustworthy of all, rivaling that of his contemporary Ibn Ishaq, and yet, surprisingly, not much of his work has survived. Ibn Ishaq himself never mentions him, though he is quoted by later historians like al-Tabari, al-Waqidi, and others. Musa for his part leaned heavily on al-Zuhri, much idealizing the Prophet.

    Unknown assessor

  • ٢٠٦٨ - مُوسَى بنُ عُقْبَة مولى الزبير بن العوَّام بن خويلد. ويُكنى أبا محمد. وتوفى قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن. وكان ثقة قليل الحديث. وقد روى عنه أيضًا، كما روى عن إخوته.

    shamela_body · shamela-146 · page 3259, entry [2767]

  • ١٦٠ - موسي بن عقبة قال برهان الدين ابن العجمي: في البخاري رواية موسى بن عقبة عن الزهري، وفى بعضها عنه: قال الزهري. قال الإمام أبو بكر الإسماعيلي: يقال إنه لم يسمع من الزهري شيئًا.قال العلائي: قلت: وذلك بعيد لأن البخاري لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء، قال: ولم أر من ذكر موسى بن عقبة بالتدليس غيره. انتهى

    al-Bukhārī · shamela-794 · page 446, entry [194]

  • موسى بن عقبة في صحيح البخاري روايته عن الزهري وفي بعضها عنه قال الزهري، قال الإمام أبو بكر الإسماعيلي: يقال أنه لم يسمع من الزهري شيئاً قال العلائي: هذا بعيد لأن البخاري لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء، ولم أر من ذكر موسى بالتدليس غيره.٦٦ - ت ق:

    al-Bukhārī · shamela-1176 · page 71, entry [78]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
18
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزامTruthful, Good Hadith · 283 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 808

Classical biographical passages

  • ١٠٤٣- إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحِزامِيّ، أَبو إِسحاق، القُرَشِيّ، المَدَنِيٌّ. هو ابْن عَبد اللهِ بْن المنذر بْن مغيرة بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن حِزام بن خويلد. سَمِعَ أَنس بن عياض، ومَعنًا.

    shamela-12823 · page 1062, entry [1045]Read exact passage

  • ### $ 300 خ ت س ق البخاري والترمذي والنسائي وابن ماجة إبراهيم بن المنذر بن ~~عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن ~~أسد الأسدي الحزامي أبو إسحاق المدني روى عن مالك وابن عيينة وابن أبي فديك ~~وأبي بكر بن أبي أويس وأبي ضمرة والحجاج بن ذي الرقيبة والوليد بن مسلم ~~وابن وهب ومعن بن عيسى ومطرف وغيرهم روى عنه البخاري وابن ms0121 ماجة وروى له ~~الترمذي والنسائي بواسطة والدارمي وصاعقة وأحمد بن إبراهيم أبو عبد الملك ~~البسري ومحمد بن أبي غالب ويعقوب بن سفيان وبقي بن مخلد وأبو زرعة وأبو ~~حاتم وأبو بكر بن أبي خيثمة وثعلب النحوي ومطين وغيرهم قال عثمان الدارمي ~~رأيت بن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر أحاديث بن وهب ظننتها المغازي وقال ~~النسائي ليس به بأس وقال صالح بن محمد صدوق وقال أبو حاتم صدوق وقال أيضا ~~هو أعرف بالحديث من إبراهيم بن حمزة الا أنه خلط في القرآن فلم يرد عليه ~~أحمد السلام وقال الساجي بلغني أن أحمد كان يتكلم فيه ويذمه وكان قدم إلى ~~بن أبي داود قاصدا من المدينة عنده مناكير قال الخطيب أما المناكير فقلما ~~توجد في حديثه الا أن يكون عن المجهولين ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من ~~الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه قال يعقوب بن سفيان مات سنة 236 في المحرم ~~صدر من الحج فمات بالمدينة قلت والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي ~~بمعناه وقال الدارقطني ثقة و…

    shamela-1293 · vol. 1, page 144, entry 300Read exact passage

  • ٣٩ - إبراهيم بن المنذر الحزاميّ: ثقةٌ. التسلية/ رقم ٧٠؛ وثَّقه الدارقطنيُّ وابن حبان وابن وضاح، وقال أبو حاتم: "صدوق". وقال الساجي: عنده مناكير. فردَّه الخطيب بقوله: "وأما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين". اهـ مسند سعد/٨٦ ح ٤١ * أفاد في "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٠٩) أنه روى عنه صاعقة، وروى عن معن ابن عيسى في "خصائص عليّ". وهو ثقةٌ، قل ما توجد المناكير في حديثه، كما قال الخطيب. . خصائص عليّ /٩٦ - ٩٧ح ٩١ * إبراهيم بن المنذر الحزامي: صدوقٌ لا بأس به، ويروي عنه مسعد بن سعد العطار وعبد الله بن الصقر السكري، وكلاهما من شيوخ الطبراني في هذا الحديث [حديث موسى بن عقبة عن أم خالد بنت خالد: أتيت النبيَّ ﷺ فنظرتُإلى خاتم النبوة بين كتفيه] كتاب البعث / ٤٠ ح٩؛ تنبيه ١/ رقم ٢٦٢

    shamela-13242 · page 103, entry [45]Read exact passage

  • ٤ - وسألتُه عن إبراهيمَ بنِ المُنذِرِ الحِزَاميِّ (¬٢) ؟ فقال: ثقةٌ.

    shamela-1680 · page 76, entry [4]Read exact passage

  • ١١٦٤ - [إبراهيم بن المنذر الحزامي] (١) إبراهيم بن المنذر الحزامي المدني أبو إسحاق. سمع الوليد بن مسلم، وأنس بن عياض، ومعن بن عيسى وغيرهم. روى عنه البخاري بواسطة وبغيرها، وروى عنه غير البخاري. وتوفي سنة ست وثلاثين ومائتين.

    shamela-29560 · page 1009, entry [1471]Read exact passage

  • ٢٩٥ - (خ ت س ق) إبراهيم بن المنذر الحزامي. قال ابن خلفون: كان من أهل الصدق والأمانة. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان ثقة. وقال أبو الفتح الأزدي: إبراهيم هذا في عداد أهل الصدق، وإنما حدث بالمناكير الشيوخ الذين روى عنهم فأما هو فهو صدوق. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: وسألته يعني الدارقطني عن إبراهيم الحزامي؟ فقال: ثقة. وذكره البستي في جملة " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "، كذلك الحاكم وابن خزيمة. مات سنة خمس وثلاثين أو ست ذكره ابن حبان. وقال في " النبل ":سنة خمس وثلاثين. وفي كتاب " الزهرة ": روى عنه - يعني البخاري - ثلاثة وسبعين حديثا، ثم روى في كتاب " الاستئذان ": عن ابن أبي غالب وبندار وغيرهما عنه. وفي كتاب ابن قانع: مات في رجب سنة ست. وفي كتاب " التعديل والتجريح " للباجي: قال ابن وضاح لقيته بالمدينة، وهو ثقة. وقال الزبير بن أبي بكر في " أنسابه ": إبراهيم بن المنذر كان له علم بالحديث ومروءة وقدر، وكان له أخوة هلكوا.

    shamela-36515 · page 357, entry [307]Read exact passage

Showing 6 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٢٩٥ - (خ ت س ق) أبراهيم بن المنذر الحزامي (¬١) قال ابن خلفون: كان من أهل الصدق والأمانة. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان ثقة. وقال أبو الفتح الأزدي: إبراهيم هذا في عداد أهل الصدق، وإنما حدث بالمناكير الشيوخ الذين روى عنهم، فأما هو فهو صدوق. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: وسألته، يعني: الدارقطني، عن إبر

    shamela_bodyshamela-89page 274, entry [365]Open cited source

  • إبراهيم بن المنذر الحِزامي (¬٢): ذمَّه أحمد لتخليطه (¬٣) في القرآن. ووثّقه جماعة. وقال الساجي: عنده مناكير. قال الخطيب: أما المناكير فقلّما توجد في حديثه، إلا أن يكون عن المجهولين. وسبقه الأزدي بمعناه (¬٤). ٥٢ -

    al-Sājīshamela-341page 37, entry [62]Open cited source

  • ٣٩ - إبراهيم بن المنذر الحزاميّ: ثقةٌ. التسلية/ رقم ٧٠؛ وثَّقه الدارقطنيُّ وابن حبان وابن وضاح، وقال أبو حاتم: "صدوق". وقال الساجي: عنده مناكير. فردَّه الخطيب بقوله: "وأما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين". اهـ مسند سعد/٨٦ ح ٤١ * أفاد في "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٠٩) أنه روى عنه صاعقة

    Abū Ḥātimshamela-13242page 103, entry [45]Open cited source

  • ٢٩٥ - (خ ت س ق) إبراهيم بن المنذر الحزامي. قال ابن خلفون: كان من أهل الصدق والأمانة. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان ثقة. وقال أبو الفتح الأزدي: إبراهيم هذا في عداد أهل الصدق، وإنما حدث بالمناكير الشيوخ الذين روى عنهم فأما هو فهو صدوق. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: وسألته يعني الدارقطني عن إبراهيم الح

    shamela_bodyshamela-36515page 357, entry [307]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ثقة # وقال عثمان بن سعيد الدارمي: رأيت يحيى بن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر ~~أحاديث ابن وهب، ظننتها المغازي (2) # وقال النسائي: ليس به بأس # وقال صالح بن محمد (3) : صدوق PageV02P209 # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) : سئل أبي عنه فقال: صدوق. # وقال عبدان بن أحمد الهمداني (2) : سمعت أبا حاتم الرازي يقول: إبراهيم ~~بن المنذر وإبراهيم بن حم

    vol. 2, page 206, entry 249 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ن المنذر ~~أحاديث ابن وهب، ظننتها المغازي (2) # وقال النسائي: ليس به بأس # وقال صالح بن محمد (3) : صدوق PageV02P209 # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) : سئل أبي عنه فقال: صدوق. # وقال عبدان بن أحمد الهمداني (2) : سمعت أبا حاتم الرازي يقول: إبراهيم ~~بن المنذر وإبراهيم بن حمزة، وإبراهيم بن ms0311 المنذر أعرف # بالحديث إلا أنه خلط في القرآن، جاء

    vol. 2, page 206, entry 249 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ثقة # وقال عثمان بن سعيد الدارمي: رأيت يحيى بن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر ~~أحاديث ابن وهب، ظننتها المغازي (2) # وقال النسائي: ليس به بأس # وقال صالح بن محمد (3) : صدوق PageV02P209 # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) : سئل أبي عنه فقال: صدوق. # وقال عبدان بن أحمد الهمداني (2) : سمعت أبا حاتم الرازي يقول: إبراهيم ~~بن المنذر وإبراهيم بن حم

    vol. 2, page 206, entry 249 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ن المنذر ~~أحاديث ابن وهب، ظننتها المغازي (2) # وقال النسائي: ليس به بأس # وقال صالح بن محمد (3) : صدوق PageV02P209 # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) : سئل أبي عنه فقال: صدوق. # وقال عبدان بن أحمد الهمداني (2) : سمعت أبا حاتم الرازي يقول: إبراهيم ~~بن المنذر وإبراهيم بن حمزة، وإبراهيم بن ms0311 المنذر أعرف # بالحديث إلا أنه خلط في القرآن، جاء

    vol. 2, page 206, entry 249 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، ~~القرشي، الأسدي، الحزامي، أبو إسحاق المدني، وجده خالد بن حزام أخو حكيم بن ~~حزام.

    vol. 2, page 206, entry 249 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، ~~القرشي، الأسدي، الحزامي، أبو إسحاق المدني، وجده خالد بن حزام أخو حكيم بن ~~حزام.

    vol. 2, page 206, entry 249 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، ~~القرشي، الأسدي، الحزامي، أبو إسحاق المدني، وجده خالد بن حزام أخو حكيم بن ~~حزام.

    vol. 2, page 206, entry 249 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، ~~القرشي، الأسدي، الحزامي، أبو إسحاق المدني، وجده خالد بن حزام أخو حكيم بن ~~حزام.

    vol. 2, page 206, entry 249 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، ~~القرشي، الأسدي، الحزامي، أبو إسحاق المدني، وجده خالد بن حزام أخو حكيم بن ~~حزام.

    vol. 2, page 206, entry 249 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، ~~القرشي، الأسدي، الحزامي، أبو إسحاق المدني، وجده خالد بن حزام أخو حكيم بن ~~حزام.

    vol. 2, page 206, entry 249 · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 220 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أحمد بن يحيى الحلواني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بقي بن مخلد الاندلسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن يوسف التغلبي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن يحيى الحلواني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن يوسف التغلبي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن أبي غالب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بقي بن مخلد الاندلسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن أبي غالب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الوليد بن مسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الوليد بن مسلم

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 41 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

أنس بن عياض بن ضمرةTrustworthy · 71 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 718

Classical biographical passages

  • أَنَس بن عِيَاض (١٠٤ - ٢٠٠ هـ = ٧٢٢ - ٨١٥ م) أنس بن عياض الليثي المدني، أبو ضمرة: محدّث المدينة النبويّة في عصره، انتهى إليه علوّ الإسناد فيها حدّث عنه الإمام أحمد بن حنبل وآخرون كثيرون (٣) .

    shamela-12286 · page 1001, entry [1866]Read exact passage

  • [٦١٠] (ع) أنس بن عياض بن ضمرة، وقيل: جُعْدُبَة، وقيل: عَبْد الرَّحْمَن، أبو ضَمرة، الليثي، المدني. روى عن: شريك بن أبي نمر، وأبي حازم، ورَبيعَة، وهِشَامِ بن عُرْوَة، ومُوسَى بن عُقبة، وسهيل بن أبي صالح، وصالح بن كيسان، وصفْوان بن سليم وابن جريج، والأوزاعي، وجَمَاعَة. وعنه: ابن وهب، وبقيَّة بن الوليد - وماتا قبلُه -، والشَّافعيّ، والقعنبيّ، ودُحَيم، وعلي بن المَدِينِيّ، ويَحْيى بن يَحْيِي النَّيْسابوري، وقتيبة، وأحْمَد بن حَنْبَل، وأحْمَد بن صالح، وإبْرَاهِيم بن المنذر، والحميدي، وابن نمير، ويُونُس بن عبدِ الأعلى، والزُّبير بن بكار، وخلق، آخرهم مُحمَّد عبد الله بن عبد الحكم. قَالَ ابن سَعْد: "كَان ثِقَة، كَثِير الحَدِيث" (¬١). وقَالَ الدُّورِيّ، عن ابن مَعِين: "ثِقَة" (¬٢). وقَالَ إِسْحَاق بن منصور عنه: "صويلح". وقال أبو زُرْعَة (¬٣)، والنَّسَائيّ: لَا بَأس بِه". وقَالَ يُونُسُ بن عبدِ الأعلى: ما رأينا أسمحَ بعِلمه منه" (¬٤). قَالَ دُحيم: سَمِعْته يَقُول: "ولدت سنة أربع ومِائَة". وقَالَ البُخَاري، عن عَبْد الرَّحْمَن بن شيبة: "مَات سنة مائتين" (¬٥).وقَالَ ابن مَنْجُويه: "سنة ثَمَانِين ومِائَة" (¬١). قلت: وافق ابن حبّان في "الثِّقَات" على هَذا الوهم (¬٢). وحكى ابن شاهين في "الثّقات" من طَرِيق يُوسُف بن عدي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بن رشيد، قَالَ: كنَّا عند مَالِك في المسجد، فأقبل أبو…

    shamela-1278 · page 1197, entry [662]Read exact passage

  • أنس بن عياض بن ضمرة، وقيل جعدبة، وقيل عبد الرحمن أبو ضمرة الليثي المدني. روى عن شريك بن أبي نمر، وأبي حازم، وربيعة، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح، وصالح بن كيسان، وصفوان بن سليم، وابن جريج، والأوزاعي، وجماعة. وعنه ابن وهب، وبقية بن الوليد، وماتا قبله، والشافعي، والقعنبي، ودحيم، وعلي بن المديني، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وقتيبة، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح، وإبراهيم بن المنذر، والحميدي، وابن نمير، ويونس بن عبد الأعلى، والزبير بن بكار، وخلق آخرهم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال الدوري عن ابن معين: ثقة. وقال إسحاق بن منصور عنه: صويلح. وقال أبو زرعة والنسائي: لا بأس به. وقال يونس بن عبد الأعلى: ما رأينا أسمح بعلمه منه. قال دحيم: سمعته يقول: ولدت سنة (١٠٤). وقال البخاري عن عبد الرحمن بن شيبة: مات سنة مائتين. وقال ابن منجويه: سنة (١٨٠). قلت: وافق ابن حبان في الثقات على هذا الوهم، وحكى ابن شاهين في الثقات من طريق يوسف بن عدي حدثنا إسماعيل بن رشيد قال: كنا عند مالك في المسجد فأقبل أبو ضمرة، فأقبل مالك يثني عليه، ويقول فيه الخير، وإنه، وإنه، وقد سمع وكتب. وقال الآجري عن أبي داود عن أحمد بن صالح قال ذكر أبو ضمرة عند مالك فقال: لم أر عند المحدثين غيره، ولكنه أحمق يدفع كتبه إلى هؤلاء العراقيين. قال أبو داود: وحدثنا محمود حدثنا مروان، وذ…

    shamela-1293 · page 185, entry [723]Read exact passage

  • ١٤٥٦ - أبو ضمرة واسمه أنس بن عياض الليثي من أنفسهم. وكان ثقة كثير الحديث.

    shamela-1686 · page 1930, entry [2024]Read exact passage

  • ٢٨٥ - أنس بنُ عِيَاض * (ع) الإمامُ الثِّقة، محدِّث المدينة النبويّة، أبو ضَمرة الليثي المدني. مولدُه سنةَ أربعٍ ومئة. روى عن: أبي حازم الأعرج، وصَفْوان بن سُليم، وربيعة الرَّأي،وسُهيل بن أبي صالح، وهشام بن عُروة، وشرِيك بن أبي نَمِر، وخلق. وعنه: ابن المديني، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح، ومحمد بنُ عبد الله بنِ عبد الحكم، وخلائق. ومن القدماء بقيةُ بن الوليد. قال يونسُ بنُ عبد الأعلى: ما رأيتُ شيخًا أحسن خلقًا منه، ولا أسمحَ بعلمه، قال لنا: واللَّهِ لو تهيَّأَ في أن أحدِّثكم بكلِّ ما عندي في مجلسٍ لفَعَلْتُ (١). وقال أبو زرعة، والنّسائي: لا بأس به (٢) توفي سنةَ مئتين. ﵀.

    shamela-1994 · page 464, entry [305]Read exact passage

  • ٣٧٥ - أنس بن عياض الليثي، أبو ضمرة المديني قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض المديني قال: حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال: لقد رأيت مشيخة بالمدينة وأن لهم الغدائر، وأن عليهم الممصر والمورد في أيديهم مخاصر، وفي أيديهم آثار الحناء في هيئة الفتيان، ودين أحدهم أبعد من الثرياء إذا أربد دينه. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٣٤). قال الفضل بن زياد: وسئل عن ابن أبي فديك، فقال: لا بأس به. فقيل له: فهو أحب إليك أو أبو ضمرة؟قال: لا أدري. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٥.

    shamela-20881 · page 277, entry [407]Read exact passage

Showing 6 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • أنس بن عياض الليثي أبو ضمرة من المتقنين كان مولده سنة أربع ومائة ومات سنة ثمانين ومائة

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) – Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār - ابن حبان مشاهير علماء الأمصار

  • أنس بن عِيَاض اللَّيْثِيّ أَبُو ضَمرَة من أهل الْمَدِينَة يروي عَن ربيعَة بْن أبي عَبْد الرَّحْمَن وَشريك بن أبي نمر روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَأهل بَلَده ولد سنة أَربع وَمِائَة وَمَات سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة وَقد وهم من زعم أَنه أَخُو يزِيد بن عِيَاض بن جعدبه هما جَمِيعًا من بني لَيْث من أهل الْمَدِينَة وَلَيْسَ بَينهمَا قرَابَة إِلَّا الْقَبِيلَة لِأَنَّهَا تجمعهما لَا الْأُبُوَّة

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • ٨٨ - أنس بن عياض قال ابن معين: أنس بن عياض ليس به بأس (¬٢). قال علي بن المديني: أنس بن عياض ثقة (¬٣).

    Ibn Maʿīnshamela-796page 33, entry [90]Open cited source

  • ١٤٥٦ - أبو ضمرة واسمه أنس بن عياض الليثي من أنفسهم. وكان ثقة كثير الحديث.

    shamela_bodyshamela-1686page 1930, entry [2024]Open cited source

  • أنس بن عياض أبو ضمرة الليثي المدني حدث عن هشام بن عروة عن أبيه يحدث عن عائشة ﵂ أن النبي ﷺ قال: " إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء ". قال أبو ضمرة: ولدت سنة أربع ومائة، وكان أبو ضمرة قدم بلخ في ولاية نصر بن سيار، ومات سنة مائتين. كان ثقة. وقيل مات سنة تسع وتسعين ومائة. قال أبو خيثمه: قال

    shamela_bodyshamela-3118page 1534, entry [1110]Open cited source

  • إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: انس بن عياض الليثي ابو ضمره

    Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Structured facts

  • Attribute

    أنس بن عياض بن ضمرة، أنس بن عياض بن ضمرة، وقيل جعدبة، وقيل عبد الرحمن أبو ضمرة الليثي المدني.

    page 185, entry [723] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    أنس بن عياض بن ضمرة، أنس بن عياض بن ضمرة، وقيل جعدبة، وقيل عبد الرحمن أبو ضمرة الليثي المدني.

    page 185, entry [723] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    أنس بن عياض بن ضمرة، وقيل جعدبة، وقيل عبد الرحمن أبو ضمرة الليثي المدني.

    page 185, entry [723] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    ل دحيم: سمعته يقول: ولدت سنة (١٠٤). وقال البخاري عن عبد الرحمن بن شيبة: مات سنة مائتين. وقال ابن منجويه: سنة (١٨٠). قلت: وافق ابن حبان في الثقات على هذا الوهم

    page 185, entry [723] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    أنس بن عياض بن ضمرة،

    page 185, entry [723] · Accepted · High confidence

  • Identity

    أَبُو ضمرة أنس بن عياض الليثي، مشهور باسمه وكنيته

    page 18105, entry [8139] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    يحيى بن يحيى النيسابوري، وقتيبة، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح، وإبراهيم بن المنذر، والحميدي، وابن نمير، ويونس بن عبد الأعلى، والزبير بن بكار، وخلق آخرهم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال الدوري عن ابن معين: ثقة. وقال إسحاق بن منصور عنه:

    page 185, entry [723] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    شريك بن أبي نمر، وأبي حازم، وربيعة، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح، وصالح بن كيسان، وصفوان بن سليم، وابن جريج، والأوزاعي، وجماعة. وعنه ابن وهب، وبقية بن الوليد، وماتا قبله، والشافعي، والقعنبي، ودحيم، وعلي بن المديني، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وقتيبة،

    page 185, entry [723] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    بو ضمرة الليثي المدني. روى عن شريك بن أبي نمر، وأبي حازم، وربيعة، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح، وصالح بن كيسان، وصفوان بن سليم، وابن جريج، والأوزاعي، وجماعة. وعنه ابن وهب، وبقية بن الوليد، وماتا قبله، والشافعي، والقعنبي، ودحيم، وعلي بن المديني، ويحيى بن

    page 185, entry [723] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    وصفوان بن سليم، وابن جريج، والأوزاعي، وجماعة. وعنه ابن وهب، وبقية بن الوليد، وماتا قبله، والشافعي، والقعنبي، ودحيم، وعلي بن المديني، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وقتيبة، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح، وإبراهيم بن المنذر، والحميدي، وابن نمير، ويونس بن عبد الأعلى، والزبير بن بكار

    page 185, entry [723] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 39 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: يحيى بن يحيى النيسابوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن حنبل

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سهيل بن أبي صالح

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: صفوان بن سليم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: ابن جريج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشام بن عروة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: قتيبة

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: أحمد بن صالح

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: صالح بن كيسان

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

موسى بن عقبة بن أبي عياشThqa fqyh imam fi al-Mghazi · 224 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7756

Classical biographical passages

  • موسى بن عقبة في صحيح البخاري روايته عن الزهري وفي بعضها عنه قال الزهري، قال الإمام أبو بكر الإسماعيلي: يقال أنه لم يسمع من الزهري شيئاً قال العلائي: هذا بعيد لأن البخاري لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء، ولم أر من ذكر موسى بالتدليس غيره.٦٦ - ت ق:

    shamela-1176 · page 71, entry [78]Read exact passage

  • موسى بن عُقْبَة (٠٠٠ - ١٤١ هـ = ٠٠٠ - ٧٥٨ م) موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي بالولاء، أبو محمد، مولى آل الزبير: عالم بالسيرة النبويّة، من ثقات رجال الحديث. من أهل المدينة. مولده ووفاته فيها. له (كتاب المغازي) قال الإمام ابن حنبل: عليكم بمغازي ابن عقبة فإنه ثقة. واختيرت من كتابه (أحاديث منتخبة من مغازي ابن عقبة - ط) (١) .

    shamela-12286 · page 6906, entry [13083]Read exact passage

  • ### $ 638 ع الستة موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي مولى آل الزبير ويقال مولى ~~أم خالد بنت سعيد بن العاص زوج الزبير أدرك بن عمر وغيره وروى عن أم خالد ~~ولها صحبة وجده لأمه أبي حبيبة مولى الزبير وحمزة وسالم ابني عبد الله بن ~~عمر وسالم أبي الغيث والأعرج ونافع بن جبير بن مطعم وأبي سلمة بن عبد ~~الرحمن ونافع مولى بن عمرو كريب وعكرمة ومحمد بن المنكدر ومحمد بن يحيى بن ~~حبان وعروة بن الزبير وعبد الله بن دينار وحكيم بن أبي حرة والزهري وعبد ~~الله بن الفضل الهاشمي وطائفة وعنه بن أخيه إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ~~وبكير بن الأشج وهو من PageV10P321 أقرانه ويحيى بن سعيد الأنصاري ومالك ~~ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر ووهيب بن خالد والسفيانان وسليمان بن بلال وابن ~~جريج والداروردي وحفص بن ميسرة وإبراهيم بن طهمان وابن المبارك ومحمد بن ~~فليح وأبو قرة موسى بن طارق وأبو ضمرة أنس بن عياض وأبو بدر شجاع بن الوليد ~~وآخرون قال بن سعد كان ثقة ثبتا كثير الحديث وقال في موضع آخر كان ثقة قليل ~~الحديث وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى كان مالك يقول عليكم بمغازي ~~موسى بن عقبة فإنه ثقة وفي رواية أخرى عنه عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى ~~بن عقبة فإنها أصح المغازي وفي رواية فإنه رجل ثقة طلبها على كبر السن ولم ~~يكثر كما كثر غيره وفي رواية من كان في كتاب موسى قد شهد بدرا فقد شهدها ~~ومن لم يكن فيه فلم يشهدها وقا…

    shamela-1293 · vol. 10, page 320, entry 638Read exact passage

  • ٢٠٦٨ - مُوسَى بنُ عُقْبَة مولى الزبير بن العوَّام بن خويلد. ويُكنى أبا محمد. وتوفى قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن. وكان ثقة قليل الحديث. وقد روى عنه أيضًا، كما روى عن إخوته.

    shamela-146 · page 3259, entry [2767]Read exact passage

  • موسى بن عُقْبَةَ بن أبي عَيَّاشٍ الأسَدِيُّ، مولى آل الزُّبَيرِ، ثقة فقيه، إِمام في المغَازي، ولم يَصِحَّ أنَّ ابن معين لينه، ط - ٥ - ت - ١٤١ - وقيل: بعد ذلك (ع).

    shamela-151040 · page 447, entry [783], semantic entry [2137]Read exact passage

  • ١٣٢ - مُوسَى بنُ عُقْبَة * (ع) المدنيُّ الحافظ، مولى آل الزُّبير بن العوَّام. روى عن: أمِّ خالد بنت خالد الصحابيّة، وعن عُروة، وسالم، وأبي سلمة بنِ عبد الرحمن، والأعرج، وغيرهم. وصنَّف "المغازي". وحدَّث عنه: ابنُ جُريِج، ومالك، وابن عُيينة، وحاتِمُ بن إسماعيل، وابن المبارك، وأَبو ضمرة، ومحمد بن فُليح، وخلق. قال الواقدي: كان موسى فقيهًا، مفتيًا (١). وقال أحمدُ بنُ حنبل (٢): عليكم بمغازي موسى بنِ عقبة، فإنَّه ثقة. وقال أَبو حاتم: صالح. مات سنة إحدى وأربعين ومئة. رحمة اللَّهِ عليه.

    shamela-1994 · page 227, entry [152]Read exact passage

Showing 6 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • Client of Family of Az-Zubair Al-Awaam.<br> He wrote a book on Maghaazi. A fragment of his work has survived and was published by Sachau in 1904, the so-called Berlin manuscript. Many distinguished traditionists felt his book was the most important and trustworthy of all, rivaling that of his contemporary Ibn Ishaq, and yet, surprisingly, not much of his work has survived. Ibn Ishaq himself never mentions him, though he is quoted by later historians like al-Tabari, al-Waqidi, and others. Musa for his part leaned heavily on al-Zuhri, much idealizing the Prophet.

    Unknown assessor

  • ٢٠٦٨ - مُوسَى بنُ عُقْبَة مولى الزبير بن العوَّام بن خويلد. ويُكنى أبا محمد. وتوفى قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن. وكان ثقة قليل الحديث. وقد روى عنه أيضًا، كما روى عن إخوته.

    shamela_bodyshamela-146page 3259, entry [2767]Open cited source

  • ١٦٠ - موسي بن عقبة قال برهان الدين ابن العجمي: في البخاري رواية موسى بن عقبة عن الزهري، وفى بعضها عنه: قال الزهري. قال الإمام أبو بكر الإسماعيلي: يقال إنه لم يسمع من الزهري شيئًا.قال العلائي: قلت: وذلك بعيد لأن البخاري لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء، قال: ولم أر من ذكر موسى بن عقبة بالتدليس غيره. انتهى

    al-Bukhārīshamela-794page 446, entry [194]Open cited source

  • موسى بن عقبة في صحيح البخاري روايته عن الزهري وفي بعضها عنه قال الزهري، قال الإمام أبو بكر الإسماعيلي: يقال أنه لم يسمع من الزهري شيئاً قال العلائي: هذا بعيد لأن البخاري لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء، ولم أر من ذكر موسى بالتدليس غيره.٦٦ - ت ق:

    al-Bukhārīshamela-1176page 71, entry [78]Open cited source

  • ١٣٢ - مُوسَى بنُ عُقْبَة * (ع) المدنيُّ الحافظ، مولى آل الزُّبير بن العوَّام. روى عن: أمِّ خالد بنت خالد الصحابيّة، وعن عُروة، وسالم، وأبي سلمة بنِ عبد الرحمن، والأعرج، وغيرهم. وصنَّف "المغازي". وحدَّث عنه: ابنُ جُريِج، ومالك، وابن عُيينة، وحاتِمُ بن إسماعيل، وابن المبارك، وأَبو ضمرة، ومحمد بن فُليح

    shamela_bodyshamela-1994page 227, entry [152]Open cited source

  • ٢٤٨ - مُوسَى بنُ عُقْبَة مولى الزبير بن العوام بن خُويلد. ويكنى أبا محمد. وتوفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن (¬٥). وكان ثقة (¬٦) قليل الحديث (¬٧). وقد رُوي عنهأيضاً (¬١)، كما رُوي عن إخوته (¬٢).

    shamela_bodyshamela-7666page 322, entry [282]Open cited source

  • موسى بن عُقْبَة (٠٠٠ - ١٤١ هـ = ٠٠٠ - ٧٥٨ م) موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي بالولاء، أبو محمد، مولى آل الزبير: عالم بالسيرة النبويّة، من ثقات رجال الحديث. من أهل المدينة. مولده ووفاته فيها. له (كتاب المغازي) قال الإمام ابن حنبل: عليكم بمغازي ابن عقبة فإنه ثقة. واختيرت من كتابه (أحاديث منتخبة من مغا

    shamela_bodyshamela-12286page 6906, entry [13083]Open cited source

  • ٨٦٢ - موسى بن عقبة (¬١): " ع" ابن أبي عياش، الإمام، الثقة، الكبير، أبو محمد القرشي، مولاهم، الأسدي، المطرفي، مولى آل الزبير. ويقال: بل مولى الصحابية أم خالد بنت خالد الأموية، زوجة الزبير. وكان بصيرًا بالمغازي النبوية، ألفها في مجلد، فكان أول من صنف في ذلك. وهو أخو إبراهيم بن عقبة، ومحمد بن عقبة، وعم

    shamela_bodyshamela-22669page 3080, entry [1033]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    وأحدا، ومن هاجر إلى الحبشة والمدينة، وكتب ذلك. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: كان ابن معين يقول:كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من أصح هذه الكتب. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة. وكذا قال الدوري وغير واحد عن ابن معين. وكذا قال العجلي والنسائي [وأبو حاتم]. وقال المفضل الغلابي عن ابن معين: ثقة، كانوا يقولون: في روايته عن نافع شيء، قال: وسمعت ابن م

    page 2253, entry [8882] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    كلهم فقهاء ومحدثين، وكان موسى يفتي. وقال مصعب الزبيري: كان لهم هيئة وعلم. وقال الدوري عن ابن معين: أقدمهم محمد ثم إبراهيم ثم موسى، وكان موسى أكثرهم حديثا. وقال أبو حاتم: ثقة صالح. وقال عمرو بن علي عن يحيى القطان: مات قبل أن ندخل المدينة بسنة، سنة إحدى وأربعين ومائة، وفيها أرخه جماعة. وقال نوح بن حبيب: مات سنة اثنتين. قلت: وروى ابن أبي خيثمة

    page 2253, entry [8882] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    لزهري من أصح هذه الكتب. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة. وكذا قال الدوري وغير واحد عن ابن معين. وكذا قال العجلي والنسائي [وأبو حاتم]. وقال المفضل الغلابي عن ابن معين: ثقة، كانوا يقولون: في روايته عن نافع شيء، قال: وسمعت ابن معين يضعفه بعض شيء. وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك وعبيد الله بن عمر. وقال ال

    page 2253, entry [8882] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    نذر عن معن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة، فإنه ثقة. وفي رواية أخرى عنه: عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنها أصح المغازي. وفي رواية: فإنه رجل ثقة طلبها على كبر السن ولم يكثر كما كثر غيره. وفي رواية: من كان في كتاب موسى قد شهد بدرا فقد شهدها، ومن لم يكن فيه فلم يشهدها. وقال إبراهيم بن المنذر أيضا عن محمد بن طلحة بن

    page 2253, entry [8882] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    والدراوردي، وحفص بن ميسرة، وإبراهيم بن طهمان، وابن المبارك، ومحمد بن فليح، وأبو قرة موسى بن طارق، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وأبو بدر شجاع بن الوليد وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة ثبتا كثير الحديث. وقال في موضع آخر: كان ثقة قليل الحديث. وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة، فإنه ثقة. وفي رواية أخرى عنه: ع

    page 2253, entry [8882] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    وابن المبارك، ومحمد بن فليح، وأبو قرة موسى بن طارق، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وأبو بدر شجاع بن الوليد وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة ثبتا كثير الحديث. وقال في موضع آخر: كان ثقة قليل الحديث. وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة، فإنه ثقة. وفي رواية أخرى عنه: عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنها

    page 2253, entry [8882] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    موسى ابن عقبة ابن أبي عياش بتحتانية ومعجمة الأسدي مولى آل الزبير ثقة فقيه إمام في المغازي من الخامسة لم يصح أن ابن معين لينه مات سنة إحدى وأربعين وقيل بعد ذلك ع

    page 442, entry [76] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    موسى ابن عقبة ابن أبي عياش بتحتانية ومعجمة الأسدي مولى آل الزبير ثقة فقيه إمام في المغازي من الخامسة لم يصح أن ابن معين لينه مات سنة إحدى وأربعين وقيل بعد ذلك ع

    page 442, entry [76] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    هد بدرا. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: كان يحيى بن معين يقول: كتاب موسى بن عقبة، ~~عن الزهري من أصح هذه الكتب. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) ، عن أبيه: موسى بن عقبة ثقة (2) . # وكذلك قال عباس الدوري (3) ، وغير واحد (4) عن يحيى بن معين، وأبو حاتم ~~(5) ، والعجلي (6) ، والنسائي. # زاد أبو حاتم: صالح (7) . # وقال المفضل بن غسلان الغلابي، ع

    vol. 29, page 114, entry 6282 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    هد بدرا. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: كان يحيى بن معين يقول: كتاب موسى بن عقبة، ~~عن الزهري من أصح هذه الكتب. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) ، عن أبيه: موسى بن عقبة ثقة (2) . # وكذلك قال عباس الدوري (3) ، وغير واحد (4) عن يحيى بن معين، وأبو حاتم ~~(5) ، والعجلي (6) ، والنسائي. # زاد أبو حاتم: صالح (7) . # وقال المفضل بن غسلان الغلابي، ع

    vol. 29, page 114, entry 6282 · Provisional · High confidence

Showing 10 of 154 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: موسى بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 48 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

نافع ، ان ابن عمرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

حفصه زوجNo authority status loaded · 0 evidence items · cleaned surfaceOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

8 repeated links
Muwatta Malik · 888

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih Muslim · 1229 e80% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ هَدْيِي

Only in this related alignment

  • إِنِّي
  • فَلاَ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلَسْتُ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 156678% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ

Only in this related alignment

  • إِنِّي
  • فَلاَ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلَسْتُ
  • هَدْيِي
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 172578% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ

Only in this related alignment

  • إِنِّي
  • فَلاَ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلَسْتُ
  • هَدْيِي
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 591678% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ

Only in this related alignment

  • إِنِّي
  • فَلاَ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلَسْتُ
  • هَدْيِي
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1229 a78% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ

Only in this related alignment

  • إِنِّي
  • فَلاَ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلَسْتُ
  • هَدْيِي
Open exact hadith record →
Muwatta Malik · 88878% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passages

Related wording

إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ

Only in this related alignment

  • إِنِّي
  • فَلاَ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلَسْتُ
  • هَدْيِي
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 278178% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passages

Related wording

إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ

Only in this related alignment

  • إِنِّي
  • فَلاَ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلَسْتُ
  • هَدْيِي
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 304678% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ

Only in this related alignment

  • إِنِّي
  • فَلاَ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلَسْتُ
  • هَدْيِي
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 180670% ordered word overlap · 3 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ الْهَدْىَ

Only in this related alignment

  • إِنِّي
  • فَلاَ
  • الْهَدْىَ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلَسْتُ
  • هَدْيِي
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 169755% ordered word overlap · 3 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنَ الْحَجِّ

Only in this related alignment

  • إِنِّي
  • فَلاَ
  • أَحِلَّ مِنَ الْحَجِّ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلَسْتُ
  • أَنْحَرَ هَدْيِي
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 268255% ordered word overlap · 3 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلاَ أُحِلُّ حَتَّى أُحِلَّ مِنَ الْحَجِّ

Only in this related alignment

  • إِنِّي
  • فَلاَ
  • أُحِلَّ مِنَ الْحَجِّ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلَسْتُ
  • أَنْحَرَ هَدْيِي
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
935843
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_f532daa13c82
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/4 corroborated
Chronology flags
0