Narrator profile
'Ubaidullah bin 'Umar bin Hafs bin 'Asim bin 'Umar bin al-Khattab
Abu 'Uthman
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
6th · died 143 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
I went up to the roof of Hafsa's house for some job and I saw Allah's Messenger (ﷺ) answering the call of nature facing Sham (Syria, Jordan, Palestine and Lebanon regarded as one country) with his ba
"I saw Ibn `Umar praying while taking his camel as a Sutra in front of him and he said, "I saw the Prophet (ﷺ) doing the same."
The Prophet (ﷺ) had said, "Offer some of your prayers (Nawafil) at home, and do not take your houses as graves."
`Abdullah bin `Umar said: I used to sleep in the mosque of the Prophet (ﷺ) while I was young and unmarried.
Ibn `Umar said, "While the Prophet (ﷺ) was on the pulpit, a man asked him how to offer the night prayers. He replied, 'Pray two rak`at at a time and then two and then two and so on, and if you are afr
Whenever Allah's Messenger (ﷺ) came out on `Id day, he used to order that a Harba [??] (a short spear) to be planted in front of him (as a Sutra for his prayer) and then he used to pray facing it wit
The Prophet (ﷺ) used to get a Harba planted in front of him (as a Sutra) and pray behind it.
"The Prophet (ﷺ) used to make his she-camel sit across and he would pray facing it (as a Sutra)." I asked, "What would the Prophet (ﷺ) do if the she-camel was provoked and moved?" He said, "He would t
It is not good that you people have made us (women) equal to dogs and donkeys. No doubt I saw Allah's Messenger (ﷺ) praying while I used to lie between him and the Qibla and when he wanted to prostra
Allah's Messenger (ﷺ) forbade two kinds of sales, two kinds of dresses, and two prayers. He forbade offering prayers after the Fajr prayer till the rising of the sun and after the `Asr prayer till it
Allah's Messenger (ﷺ) forbade the offering of two prayers: -1. after the morning prayer till the sunrises. -2. after the `Asr prayer till the sun sets.
One of the wives of `Umar (bin Al-Khattab) used to offer the Fajr and the `Isha' prayer in congregation in the Mosque. She was asked why she had come out for the prayer as she knew that `Umar disliked
The Prophet (ﷺ) used to deliver the Khutba while standing and then he would sit, then stand again as you do now-a-days.
The Prophet (ﷺ) used to deliver two Khutbas and sit in between them.
Allah's Messenger (ﷺ) used to offer the prayer of `Id-ul-Adha and `Id-ul-Fitr and then deliver the Khutba after the prayer.
Allah's Messenger (ﷺ) , Abu Bakr and `Umar! used to offer the two `Id prayers before delivering the Khutba.
On the day of `Id-ul-Fitr and `Id-ul-Adha a spear used to be planted in front of the Prophet (as a Sutra for the prayer) and then he would pray.
The Prophet (ﷺ) said, "Make witr as your last prayer at night."
Allah's Messenger (ﷺ) I was delivering the Khutba (sermon) on a Friday when the people stood up, shouted and said, "O Allah's Messenger (ﷺ) ! There is no rain (drought), the trees have dried and the
Whenever Allah's Messenger (ﷺ) saw the rain, he used to say, "O Allah! Let it be a strong fruitful rain."
When the Prophet (ﷺ) recited a Sura that contained the prostration he would prostrate and we would do the same and some of us (because of the heavy rush) could not find a place for prostration.
When the Prophet (ﷺ) recited Surat As-Sajda and we were with him, he would prostrate and we also would prostrate with him and some of us (because of the heavy rush) would not find a place (for our for
Whenever the Prophet (ﷺ) recited the Sura which contained the prostration of recitation he used to prostrate and then, we, too, would prostrate and some of us did not find a place for prostration.
I offered the prayer with the Prophet, Abu Bakr and `Umar at Mina and it was of two rak`at. `Uthman in the early days of his caliphate did the same, but later on he started praying the full prayer.
The Prophet (ﷺ) said, "A woman should not travel for more than three days except with a Dhi-Mahram (i.e. a male with whom she cannot marry at all, e.g. her brother, father, grandfather, etc.) or her o
al-Thiqāt
Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE · 1 entry
الثقات — أبو الحسن العجلي
عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب: "مدني"، ثقة، ثبت.— · 1 entry
[١٠٣٨] عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عثمان من أشراف قريش وأفاضل أهل المدينة ومتقنيهم مات سنة أربع أو خمس وأربعين ومائة— · 1 entry
عبيد الله ابن عمر ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب العمري المدني أبو عثمان ثقة ثبت قدمه أحمد ابن صالح على مالك في نافع وقدمه ابن معين في القاسم عن عائشة على الزهري عن عروة عنها من الخامسة مات سنة بضع وأربعين ع— · 1 entry
### $ 71 ع الستة عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي
~~العمري المدني أبو عثمان أحد الفقهاء السبعة روى عن أم خالد ms2114 بنت خالد بن
~~سعيد بن العاص ولها صحبة وعن أبيه وخاله خبيب بن عبد الرحمن وسالم بن عبد
~~الله بن عمر وابنه أبي بكر بن سالم ونافع مولى بن عمر وابنه عمر بن نافع
~~و…▸ expand full passage (2,726 chars)### $ 71 ع الستة عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي
~~العمري المدني أبو عثمان أحد الفقهاء السبعة روى عن أم خالد ms2114 بنت خالد بن
~~سعيد بن العاص ولها صحبة وعن أبيه وخاله خبيب بن عبد الرحمن وسالم بن عبد
~~الله بن عمر وابنه أبي بكر بن سالم ونافع مولى بن عمر وابنه عمر بن نافع
~~والقاسم بن محمد بن أبي بكر وابنه عبد الرحمن بن القاسم وسمي مولى أبي بكر
~~بن عبد الرحمن بن الحارث وأبي حازم بن دينار وسعيد المقبري وعبادة بن
~~الوليد بن عبادة بن الصامت وعبد الله بن دينار وأبي الزناد وعطاء بن أبي
~~رباح وثابت البناني ومحمد بن المنكدر ومحمد بن يحيى بن حبان ويزيد بن رومان
~~وابن المنكدر والزبيري ووهب بن كيسان وغيرهم وعنه أخوه عبد الله وحميد
~~الطويل وهو من شيوخه وأيوب السختياني ومات قبله ويحيى بن سعيد الأنصاري وهو
~~أكبر منه وجرير بن حازم والحمادان والسفيانان وشعبة ومعمر بن راشد وزائدة
~~وسفيان بن حسين وسليمان بن بلال وحفص بن غياث وخالد بن الحارث وسليم بن
~~أخضر وعباد بن عباد وعبد الله بن إدريس وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن
~~نمير وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وابن جريج وأبو إسحاق الفزاري وعبد العزيز
~~الماجشون والداروردي ومعتمر بن سليمان ووهيب ويحيى بن أبي زائدة ويحيى
~~القطان وأبو خالد الأحمر وعبد الوهاب الثقفي وعقبة بن خالد السكوني وعيسى
~~بن يونس وعلي بن مسهر وعبدة بن سليمان والفضل بن موسى السيناني والقاسم بن
~~يحيى بن عطاء بن مقدم والليث بن سعد وإسماعيل بن زكريا الخلقاني وأبو ضمرة
~~أنس بن عياض وأبو أسامة وحماد بن مسعدة وعبد الرحيم بن سليمان ومحمد بن بشر
~~العبدي ومحمد بن عبيد الطنافسي وعبد الرزاق بن همام وآخرون قال عمرو بن علي
~~ذكرت ليحيى بن سعيد قول بن مهدي أن مالكا أثبت في نافع عن عبد الله فغضب
~~وقال قال أبو حاتم عن أحمد عبيد الله أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم رواية وقال
~~عثمان الدارمي قلت لابن معين مالك أحب إليك عن نافع أو عبيد الله قال
~~كلاهما ولم يفصل وقال جعفر الطيالسي سمعت يحيى ms2115 بن معين يقول عبيد الله عن
~~القاسم عن عائشة الذهب المشبك بالدر فقلت هو أحب إليك أو الزهري عن عروة عن
~~عائشة قال هو إلي حب وقال أحمد بن صالح عبيد الله أحب إلي من مالك في حديث
~~نافع وقال عبد الله بن أحمد عن بن معين عبيد الله بن عمر من الثقات وقال
~~النسائي ثقة ثبت وقال أبو زرعة وأبو حاتم ثقة وقال الهيثم بن عدي مات سنة
~~سبع وأربعين ومائة وقال عروة مات سنة 4 أو 45 وقال بن منجويه كان من سادات
~~أهل المدينة وأشرف قريش فضلا وعلما وعبادة وشرفا وحفظا وإتقانا قلت هذا
~~تعبير كلام بن حبان في الثقات وكذا تاريخ وفاته المذكور قيل وزاد أمه فاطمة
~~بنت عمر بن عاصم بن عمرو كذا ذكر بن سعد في الطبقة الخامسة قال ولما خرج
~~محمد بن عبد الله بن الحسن على المنصور لزم عبيد الله ضيعته واعتزل فلما
~~قتل محمد رجع عبيد الله إلى المدينة فمات بها سنة 47 وكان ثقة كثير الحديث
~~صحة وقال أحمد بن صالح ثقة ثبت مأمون ليس أحد أثبت في حديث نافع منه وقال
~~أبو نعيم الأصبهاني في الرواة عن الزهري رأى أنسا وقال الحربي لم يدرك عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى وقال بن معين لم يسمع من بن عمر وقال ثقة حافظ متفق
~~عليه PageV07P035— · 1 entry
٥٠٦٩ - ع: عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري المدني أبو عثمان أحد الفقهاء السبعة. روى عن: أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاصي ولها صحبة، وعن أبيه، وخاله خبيب بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وابنه أبي بكر بن سالم، ونافع مولى ابن عمر، وابنه عمر بن نافع، والقاسم بن م…▸ expand full passage (2,797 chars)٥٠٦٩ - ع: عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري المدني أبو عثمان أحد الفقهاء السبعة. روى عن: أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاصي ولها صحبة، وعن أبيه، وخاله خبيب بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وابنه أبي بكر بن سالم، ونافع مولى ابن عمر، وابنه عمر بن نافع، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وابنه عبد الرحمن بن القاسم، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وأبي حازم بن دينار، وسعيد المقبري، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، وعبد الله بن دينار، وأبي الزناد، وعطاء بن أبر رباح، وثابت البناني، ومحمد بن المنكدر، ومحمد بن يحيى بن حبان، ويزيد بن رومان، وابن المنكدر و [الزهري] (¬٢)، ووهب بن كيسان، وغيرهم. وعنه: أخوه عبد الله، وحميد الطويل وهو من شيوخه أيوب السختياني ومات قبله، ويحيى بن سعيد الأنصاري وهو أكبر منه، وجرير بن حازم، والحمادان، والسفيانان، وشعبة، ومعمر بن راشد، وزائدة، وسفيان بن حسين، وسليمان بن بلال، وحفص بن غياث، وخالد بن الحارث، وسليم بن أخضر، وعباد بن عباد، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن نمير، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وابن جريج، وأبو إسحاق الفزاري، وعبد العزيز (¬٣) الماجشون، والدراوردي، ومعتمر بن سليمان، ووهيب، ويحيى بن أبي زائدة، ويحيى القطان، وأبو خالد الأحمر، وعبد الوهاب الثقفي، وعقبة بن خالد السكوني، وعيسى بن يونس، وعلي بن مسهر، وعبدة بن سليمان، والفضل بن موسى السيناني، والقاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم، والليث بن سعد، وإسماعيل بن زكرياء الخلقاني، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وأبو أسامة، وحماد بن مسعدة، وعبد الرحيم بن سليمان، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وعبد الرزاق بن همام، وآخرون. قال عمرو بن علي: ذكرت ليحيى بن سعيد قول ابن مهدي: أن مالكًا أثبت في نافع عن عبد الله فغضب وقال: قال أبو حاتم (¬٤) عن أحمد: عبيد الله أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم رواية. وقال عثمان الدارمي (¬٥): قلت لابن معين: مالك أحب إليك عن نافع أو عبيد الله قال: كلاهما ولم يفضل. وقال جعفر الطيالسي: سمعت يحيى بن معين يقول: عبيد الله عن القاسم عن عائشة فيلذهب المشبك بالدرر" فقلت: هو أحب إليك أو الزهري عن عروة عن عائشة قال: هو إلي أحب وقال أحمد بنصالح: عبيد الله أحب إلي من مالك في حديث نافع وقال عبد الله بن أحمد (¬١) عن ابن معين: عبيد الله بن عمر من الثقات. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال أبو زرعة (¬٢)، وأبو حاتم (¬٣): ثقة. وقال الهيثم بن عدي: مات سنة سبع وأربعين ومائة. وقال عروة: مات سنة (٤) أو (٤٥)، وقال ابن منجويه: كان من سادات أهل المدينة وأشراف قريش فضلًا وعلمًا وعبادةً وشرفًا وحفظًا وإتقانًا. قلت: هذا تعبير كلام ابن حبان في الثقات وكذا تاريخ وفاته المذكور قيل: وزاد أمه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمرو، كذا ذكر ابن سعد في الطبقة الخامسة. قال: ولما خرج محمد بن عبد الله بن الحسن على المنصور لزم عبيد الله ضيعته واعتزل فلما قتل محمد رجع عبيد الله إلى المدينة فمات بها سنة (٤٧) وكان ثقة كثير الحديث حجة وقال أحمد بن صالح: ثقة ثبت مأمون ليس أحد أثبت في حديث نافع منه. وقال أبو نعيم الأصبهاني في الرواة عن الزهري: رأى أنسًا وقال الحربي: لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى وقال ابن معين (¬٤) لم يسمع من ابن عمر وقال: ثقة حافظ متفق عليه.— · 1 entry
[٤٥٥٢] (ع) عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، العَدَوِي، العُمَرِي، المدني، أبو عثمان (¬٦). روى عن: أمّ خالد بنت خالد بن سعيد بن العاصي -ولها صحبة- وعن: أبيه، وخاله حُبَيْب بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وابنه أبي بكر بن سالم، ونافع مولى ابن عمر، وابنه عمر بن نافع،والقاسم بن…▸ expand full passage (3,134 chars)[٤٥٥٢] (ع) عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، العَدَوِي، العُمَرِي، المدني، أبو عثمان (¬٦). روى عن: أمّ خالد بنت خالد بن سعيد بن العاصي -ولها صحبة- وعن: أبيه، وخاله حُبَيْب بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وابنه أبي بكر بن سالم، ونافع مولى ابن عمر، وابنه عمر بن نافع،والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وابنه عبد الرحمن بن القاسم، وسُميّ مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وأبي حازم بن دينار، وسعيد المَقْبُرِي، وعُبَادَة بن الوليد بن عُبَادَة بن الصامت، وعبد الله بن دينار، وأبي الزناد، وعطاء بن أبي رَبَاح، وثابت البُنَانِي، ومحمد بن المنكدر (¬١)، ومحمد بن يحيى بن حَبَّان، ويزيد بن رُوْمَان، وابن المنكدر (¬٢)، والزهري، ووهب بن كيسان، وغيرهم. وعنه: أخوه عبد الله، وحميد الطويل -وهو من شيوخه-، وأيوب السَّخْتِيَانِي -ومات قبله-، ويحيى بن سعيد الأنصاري -وهو أكبر منه-، وجرير بن حازم، والحمادان، والسفيانان، وشعبة، ومعمر بن راشد، وزائدة، وسفيان بن حسين، وسليمان بن بلال، وحفص بن غِيَاث، وخالد بن الحارث، وسُلَيْم بن أَخْضَر، وعَبَّاد بن عَبَّاد، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن نمير، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وابن جريج، وأبو إسحاق الفَزَارِي، وعبد العزيز الماجشون، والدراوردي، ومعتمر بن سليمان، ووهيب، ويحيى بن أبي زائدة، ويحيى القطان، وأبو خالد الأحمر، وعبد الوهاب الثقفي، وعقبة بن خالد السَّكُونِي، وعيسى بن يونس، وعلي بن مُسْهِر، وعبدة بن سليمان، والفضل بن موسى السِّيْنَانِي، والقاسم بن يحيى بن عطاء بن مُقَدَّم، والليث بن سعد، وإسماعيل بن زكريا الخُلْقَانِي، وأبو ضَمْرَة أنس بن عِيَاض، وأبو أسامة وحماد بن مَسْعَدَة، وعبد الرحيم بن سليمان، ومحمد بن بِشْر العَبْدِي، ومحمد بن عُبَيْدٍ الصَّنَافِسِي، وعبد الرزاق بن همام، وآخرون.قال عمرو بن علي: ذكرت ليحيى بن سعيد قول ابن مهدي "إن مالكًا أثبتُ في نافع من عبيد الله" فغضب (¬١). وقال أبو حاتم، عن أحمد: عبيد الله أثبتُهم وأحفظُهم وأكثرهم رواية (¬٢). وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: مالك أحبّ إليك عن نافع، أو عبيد الله؟ قال كلاهما. ولم يفضّل (¬٣). وقال جعفر الطَّيَالِسِي، سمعت يحيى بن معين يقول: عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة: الذَّهَبُ المُشَبَّكُ بِالدُّرِّ (¬٤) فقلت: هو أحبُّ إليك أو الزهري، عن عروة، عن عائشة؟ قال: هو أحبُّ إليّ. وقال أحمد بن صالح: عبيد الله أحبُّ إليّ من مالك في حديث نافع (¬٥). وقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: عبيد الله بن عمر من الثقات (¬٦). وقال النسائي: ثقة ثبت.وقال أبو زرعة (¬١)، وأبو حاتم (¬٢): ثقة (¬٣). وقال الهيثم بن عدي: مات سنة وأربعين ومئة (¬٤). وقال غيره (¬٥): مات سنة أربع أو خمس وأربعين. وقال ابن منجويه: كان من سادات أهل المدينة، وأشراف قريش فضلًا، وعلمًا، وعبادةً، وشرفًا، وحفظًا، وإتقانًا (¬٦).قلت: هذا نفس كلام ابن حبان في "الثقات" (¬١)، وكذا تاريخ وفاته المذكور قبل (¬٢). وزاد: أمّه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر. وكذا ذكر ابن سعد في "الطبقة الخامسة"، قال: ولما خرج محمد بن عبد الله بن الحسن على المنصور، لزم عبيدُ الله ضيعَتَه واعتزل فيها، فَلَمَّا قُتِلَ محمد، رجع عبيد الله إلى المدينة، فمات بها سنة سبع وأربعين، وكان ثقة، كثير الحديث، حجة (¬٣). وقال أحمد بن صالح: ثقةٌ ثبتٌ مأمون، ليس أحد أثبت في حديث نافع منه (¬٤). وقال أبو نعيم الأصبهاني في "الرواة عن الزهري": رأى أنسًا (¬٥). وقال الحربي: لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى (¬٦). وقال ابن معين: لم يسمع من ابن عمر. وقال الخليلي: ثقة حافظ، متقن، متفق عليه (¬٧) (¬٨).. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .— · 1 entry
١٢٨١ - عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وأمه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب. فولد عبيد الله بن عمر: رباحا وقد روى عنه. وحفصا. وبكارا. وأمهم أبيه بنت أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وإسماعيل بن عبيد الله. وأمه فضيلة بنت موسى بن عتبة بن عبد الرحمن بن عبد الرح…▸ expand full passage (923 chars)١٢٨١ - عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وأمه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب. فولد عبيد الله بن عمر: رباحا وقد روى عنه. وحفصا. وبكارا. وأمهم أبيه بنت أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وإسماعيل بن عبيد الله. وأمه فضيلة بنت موسى بن عتبة بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عوف. وكان عبيد الله بن عمر يكنى أبا عثمان. فلما خرج محمد بنعبد الله بن حسن بالمدينة على أبي جعفر المنصور لزم عبيد الله بن عمر ضيعته واعتزل فيها. ولم يخرج مع محمد. وخرج معه أخواه عبد الله بن عمر العمري وأبو بكر بن عمر أخوه. فقال محمد بن عبد الله لعبد الله بن عمر: فأين أبو عثمان؟ قال: في ضيعته فإذا كنت أنا معك وأبو بكر بن عمر فكان أبا عثمان معنا. فقال محمد: أجل. وكف عنه وعن كل من اعتزل فلم يخرج معه. ولم يكره أحدا على الخروج. فلما انقضى أمر محمد بن عبد الله وقتل. وأمن الناس والبلاد. دخل عبيد الله بن عمر المدينة. فلم يزل بها إلى أن توفي بها سنة سبع وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر المنصور. وكان ثقة كثير الحديث حجة.— · 1 entry
[٧٢٨١] عُبيدُ اللَّهِ بنُ عُمرَ بنِ حَفصِ بنِ عاصِمِ بنِ عُمرَ بنِ الخطّابِ، القُرشِيُّ، العدَويُّ، مَديني (¬٤). سَمعَ القاسِمَ، ونافِعًا. قالَ أحمدُ: كُنيتُه أَبو عُثمانَ. وتابَعهُ الحِزاميُّ، عنْ مُحمَّدِ بنِ صدَقةَ، في أبي عُثمانَ (¬٥). سَمعَ منهُ حُميدٌ الطَّويلُ، والثَّوريُّ، وشُعبةُ، والقطّانُ (¬٦).هُوَ أَخو أَبي بَكرٍ وعبدِ اللَّهِ (¬١).— · 1 entry
١٢٧٣ - عبيد الله بْن عُمَر بْن حفص بْن عاصم بْن عُمَر بْن الْخَطَّاب الْقُرَشِيّ العدوي مديني، سمع القاسم ونافعا (٣) . ١٢٧٤ - عبيد الله بْن عُمَر بْن مُوسَى بْن عَائِشَةَ (٤) ، سمع ربيعة (٥) ، هو بصرى القرشى، قال احمد: كنيثه أبو عثمان، وتابعه الحزامى عن محمد ابن صدقة في أَبِي عثمان، سَمِعَ حميد الطويل والثوري وشُعْبَة والعطار، هو أخو أَبِي بكر وعبد الله. ١٢٧٥ - عبيد الله بن عمر أبو سعيد القواريرى ابن ميسرة،سمع خَالِد بْن الحارث وحماد بْن زيد، هو الجشمي الْبَصْرِيّ وهو مولى بَنِي جشم. باب غ— · 1 entry
١٢٧٣- عُبَيد اللهِ بْن عُمَر بْن حَفص بْن عاصم بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ، مَدِينِيٌّ. سَمِعَ القاسم، ونافعا.١٢٧٤- عُبَيد اللهِ بن عُمَر بن مُوسَى، عم عُبَيد الله (١) بْن عَائِشَةَ. سَمِعَ رَبِيعَة. هو بَصرِيٌّ، القُرَشِيّ. قَالَ أَحْمَد: كُنيته أَبو عُثمان. وتابَعَهُ الحِزامِيّ، عَنْ مُحَمد بْن صَدَقَة، في أَبي عُثمان. وسَمِعَ حُمَيدًا الطَّوِيل، والثَّورِيّ، وشُعبة، والعَطّار. هو أخو أَبي بَكر، وعَبد اللهِ.— · 1 entry
### $ 3668 - ع: عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي العمري (2) ، أبو ms4423 عثمان
# المدني، أخو عبد الله، وأبي بكر، وعاصم.
# روى عن: إبراهيم محمد بن عبد الله بن جحش الأسدي (ق) ، أيوب بن موسى
~~القرشي، وثابت البناني (خ م ت س) ، وحميد الطويل، وخاله خبيب بن عبد الرحمن
~~(ع) …▸ expand full passage (6,244 chars)### $ 3668 - ع: عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي العمري (2) ، أبو ms4423 عثمان
# المدني، أخو عبد الله، وأبي بكر، وعاصم.
# روى عن: إبراهيم محمد بن عبد الله بن جحش الأسدي (ق) ، أيوب بن موسى
~~القرشي، وثابت البناني (خ م ت س) ، وحميد الطويل، وخاله خبيب بن عبد الرحمن
~~(ع) ، وسالم بن عبد الله بن عمر (خ م س ق) ، وسالم أبي النضر، وسعيد
~~المقبري (ع) ، وأبي حازم PageV19P124
# سلمة بن دينار الأعرج (م س) ، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث
~~بن هشام (خ م سي) ، وسهيل بن أبي صالح (سي) ، وصيفي مولى أبي أيوب الأنصاري
~~(ت) ، وطلحة بن عبد الملك الأيلي (ت س ق) ، وعاصم بن عبيد الله بن عاصم بن
~~عمر بن الخطاب (ق) ، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت (م ق) ، وعبد
~~الله بن دينار (م س) ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان (ع) ، وعبد الرحمن بن
~~القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (م د س ق) ، وعطاء بن أبي رباح (ق) ،
~~وأبيه عمر بن حفص بن عاصم، وعمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف، وعمر بن
~~نافع مولى ابن عمر (خ م س ق) ، وعمرو بن دينار، وعمرو بن شعيب (د س ق) ،
~~وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب (س) ،
~~وعيسى بن عبد الله بن أنيس الأنصاري (د) ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر
~~الصديق (ع) ، وكريب مولى ابن عباس، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (م س) ،
~~ومحمد بن المنكدر (خ س) ، ومحمد بن يحيى بن حبان (ع) ، ونافع مولى ابن عمر
~~(ع) ، وهشام بن عروة، وواقد بن سلامة، ووهب بن كيسان (خ م) ، ويزيد بن
~~رومان (م س) ، وأبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر (خ م) ، وأبي الزبير
~~المكي (س) ، وأم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص ولها صحبة.
# روى عنه: أبان بن يزيد العطار (د) ، وأحمد بن بشير الكوفي (ق) ، وإسماعيل
~~بن زكريا الخلقاني (خ) ، وإسماعيل بن عياش، وأبو ضمرة أنس ms4424 بن عياض (خ م د
~~س) ، وأيوب السختياني ومات قبله، وبشر بن المفضل (خ د س ق) ، وبقية ابن
~~الوليد (س) ، وبكر بن عبد الله بن العيراز، وجرير بن حازم (د) وجرير بن عبد
~~الحميد
PageV19P125
# (ق) ، وجنادة بن سلم، وأبو عمير الحارث بن عمير البصري (ت س) ، وحفص بن
~~غياث (م ت س ق) ، وأبو أسامة حماد بن أسامة (ع) ، وحماد بن زيد (س) ، وحماد
~~بن سلمة (خت م د ق) ، وحماد بن مسعدة (م) ، وحميد الطويل وهو من شيوخه،
~~وخارجة بن مصعب، وخالد بن الحارث (خ م ت س) ، وروح بن القاسم (ق) ، وزائدة
~~بن قدامة (خ س) ، وزهير بن معاوية (د س) ، وزيد بن أبي أنيسة (س) ، وسعيد
~~بن سالم القداح (س) ، وسفيان بن حسين الواسطي (ت) ، وسفيان بن سعيد الثوري
~~(خ م ت س ق) ، وسفيان بن عيينة (ت س ق) ، وسليم بن أخضر (م د ت) ، وسليمان
~~بن بلال (خ) ، وسيف (1) بن عمر التميمي (ت) ، وأبو بدر شجاع بن الوليد،
~~وشريك بن عبد الله (تم س ق) ، وشعبة بن الحاجج (م س) ، وشعيب بن إسحاق
~~الدمشقي (م س) ، وعباد بن عباد المهلبي (م د) ، وعبد الله بن إدريس (م 4) ،
~~وعبد الله بن رجاء المكي (ق) ، وأخوه عبد الله بن عمر العمري (د ت ق) ،
~~وعبد الله بن المبارك (خ م ت س) ، وعبد الله بن نمير (خ م د ت ق) ، وعبد
~~الاعلى بن عبد الاعلى (خ م د س ق) ، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي
~~ربيعة (د) ، وابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري (ق) ، وعبد
~~الرحيم بن سليمان (م س ق) ، وعبد الرزاق بن همام (خت م 4) ، وعبد العزيز بن
~~أبي سلمة الماجشون (خ م د) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (د ت ق) ، وعبد
~~الملك بن جريج (خ م س ق) ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (خ م ق) ،
~~وعبدة بن سليمان (خ) ، وعبيدة بن حميد ms4425 (س) ، PageV19P126
# وعقبة بن خالد السكوني (خ م د ت ق) ، وعلي بن ظبيان قاضي بغداد (ق) ،
~~وعلي بن مسهر قاضي الموصل (خ م ق) ، وعيسى بن يونس (خ م د ت س) ، والفضل بن
~~موسى السيناني (خ) ، وفضيل بن عياض (س) ، وابن أخيه القاسم بن عبد الله بن
~~عمر العمري، والقاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم (خ) ، والليث بن سعد (م ت س
~~ق) ، ومحمد بن بشر العبدي (خ م س) ، والليث بن حرب الخولاني (ق) ، ومحمد بن
~~عبيد الطنافسي (خ س ق) ، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع (س) ، ومسلم بن
~~خالد (ق) ، ومعتمر بن سليمان (خ م د ت س) ، ومعمر بن راشد (م ت س ق) ،
~~ونوفل بن سليمان الهنائي، وهشيم بن بشير، ووهيب بن خالد (خ م) ، ويحيى بن
~~زكريا بن أبي زائدة (م د ت س) ، ويحيى بن سعيد الأموي، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري وهو أكبر منه، ويحيى بن سعيد القطان (ع) ، ويحيى بن سليم الطائفي
~~(ت ق) ، ويزيد بن زريع، وأبو إسحاق الفزاري (م) ، وأبو خالد الأحمر (خ م ت
~~د) ، وأبو بكر الجنبي (س) ، وأبو معاوية الضرير (د س ق) .
# ذكره محمد بن سعد (1) في الطبقة الخامسة من أهل المدينة.
# وقال عمرو بن علي (2) : ذكرت ليحيى بن سعيد قول عبد الرحمن بن مهدي أن
~~مالكا في نافع أثبت من عبيد الله بن عمر، فغضب وقال: هو أثبت من عبيد الله؟
~~!
# وقال أبو حاتم (3) : سألت أحمد بن حنبل عن مالك، وعبيد الله بن
~~PageV19P127
# عمر، وأيوب أيهم أثبت في نافع؟ فقال: عبيد الله أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم
~~رواية.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) : قال يحيى بن معين: عبيد الله بن عمر
~~من الثقات.
# وقال عثمان بن سعيد الدارمي (2) : قلت ليحيى بن معين: مالك أحب إليك عن
~~نافع أو عبيد الله؟ قال: كلاهما، ولم يفضل (3) .
# وقال جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي: سمعت يحيى بن معين يقول: عبيد
~~الله بن عمر عن ms4426 القاسم، عن عائشة: الذهب المشبك بالدر. فقلت له: هو أحب
~~إليك أو الزهري عن عروة، عن عائشة؟ فقال: هو أحب إلي.
# وقال علي بن الحسين الهسنجاني (4) : سمعت أحمد بن صالح يقول: عبيد الله
~~بن عمر أحب إلي من مالك في حديث نافع.
# وقال أبو زرعة (5) ، وأبو حاتم (6) : ثقة.
# وقال النسائي: ثقة ثبت.
# وقال قطن بن إبراهيم النيسابوري، عن الحسين بن الوليد النيسابوري: كنا
~~عند مالك بن أنس فقال: كنا عند الزهري ومعنا PageV19P128
# عبيد الله بن عمر، ومحمد بن إسحاق فأخذ الكتاب محمد بن إسحاق فقرأ، فقال:
~~أنا محمد بن إسحاق بن يسار. فقال: ضع الكتاب من يدك، قال: فأخذه مالك فقال:
~~انتسب.
# فقال: أنا مالك بن أنس بن (1) أبي عامر الأصبحي، فقال: ضع الكتاب من يدك.
~~قال: فأخذ عبيد الله بن عمر الكتاب. فقال: انتسب. فقال: أنا عبيد الله بن
~~عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. فقال له: اقرأ فجميع ما سمع أهل
~~المدينة يومئذ بقراءة عبيد الله بن عمر.
# وقال محمد بن عبد العزيز، عن عبد الرزاق: سمعت عبيد الله بن عمر قال: لما
~~نشأت فأردت أن أطلب العلم جعلت آتي أشياخ آل عمر رجلا رجلا فأقول: ما سمعت
~~من سالم؟ فكلما أتيت رجلا منهم قال: عليك بابن شهاب فإن ابن شهاب كان
~~يلزمه. قال: وابن شهاب بالشام حينئذ فلزمت نافعا فجعل الله في ذلك خيرا
~~كثيرا.
# وروي عن سفيان بن عيينة، قال: قدم علينا عبيد الله بن عمر الكوفة
~~فاجتمعوا عليه، فقال: شنتم العلم وأذهبتم نوره، لو أدركنا عمر وإياكم
~~أوجعنا ضربا.
# وقال أبو بكر بن منجويه (2) : كان من سادات أهل المدينة وأشراف قريش فضلا
~~وعلما وعبادة وشرفا وحفظا وإتقانا (3) .
# قال الهيثم بن عدي: مات سنة سبع وأربعين ومئة.
# وقال غيره (4) : مات سنة أربع أو خمس وأربعين ومئة. PageV19P129
# قال أبو بكر الخطيب (1) : حدث عنه أيوب السختياني وعبد الرازاق وبين
~~وفاتيهما ثمانون، وقيل: تسع وسبعون سنة (2) .
# روى له الجماعة.— · 1 entry
٢٨٢٨ - عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطَّاب (٢).— · 1 entry
٢٤٠٢- وعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. يكنى أبا عمر. توفي سنة خمس وأربعين ومائة. وأخوه:— · 1 entry
[٤٣٣٢/ ٣٦٦٨]- (ع) عُبيد الله بن عُمر بن حفص بن عاصم بن عُمر بن الخطاب العُمرى المدنى، أبو عثمان الفقيه أحد الأعلام أخو عبد الله، وعاصم، وأبي بكر. عن: أبيه، وخالد خبث - بضم الخاء المعجمة، وفتح الموحدة - ابن عبد الرحمن، والقاسم، وسالم، ونافع، والمقبرى، وعمرو بن شعيب، وعطاء بن أبي رباح، والزهري، ومحمد …▸ expand full passage (1,527 chars)[٤٣٣٢/ ٣٦٦٨]- (ع) عُبيد الله بن عُمر بن حفص بن عاصم بن عُمر بن الخطاب العُمرى المدنى، أبو عثمان الفقيه أحد الأعلام أخو عبد الله، وعاصم، وأبي بكر. عن: أبيه، وخالد خبث - بضم الخاء المعجمة، وفتح الموحدة - ابن عبد الرحمن، والقاسم، وسالم، ونافع، والمقبرى، وعمرو بن شعيب، وعطاء بن أبي رباح، والزهري، ومحمد بن يحيى ابن حبان - بفتح الحاء المهملة، وتشديد الموحدة -، وخلق. وفى "الكمال" و "التهذيب"، أنه روى عن أم خالد بنت خالد الصحابية. قال الذهبي: وليس بشيء. وعنه: شعبة، والسفيانان، والليث، ومعْمر - بفتح الميمين، وإسكان العين بينهما - ووُهيب، وأبو معاوية، ويحيى القطان، ومحمد بن بشر - بالموحدة المكسورة، وبالشين المعجمة - العبدي، وخلق كثير. قال أبو حاتم: سألت أحمد بن حنبل عن أيوب، وعُبيد الله بن عمر، ومالك أيهم أثبت في نافع؟ فقال: عبيد الله أثبتهم وأحفظهم، وأكثرهم رواية. وقال جعفر بن محمد الطيالسي: سمعت ابن معين يقول: عُبيد الله بن عُمر، عن القاسم، عن عائشة يقال: الذهب المشبك بالدر، وهو أحب إلىَّ من الزهرى عن عروة وعائشة. وقال: (س) ثقة ثبت.قال ابن منجويه: كان عُبيد الله من سادات أهل العلم، وأشراف قريش فضلاً وعلمًا وعبادة وحفظًا وإتقانًا. وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقال: مات سنة (٤) أو (١٤٥)، وكان من سادات أهل المدينة وأشراف قريش فضلاً وعلمًا وعبادة، وشرفًا وحفظًا وإتقانًا، وأخوه عبد الله ضعيف، وقد ذكرناه في كتاب "الضعفاء". أمهما فاطمة بنت عُمر بن عاصم بن عُمر بن الخطاب. وذكره أحمد العجلي، فقال: مدنى ثقة ثبت انتهى. قال الهيثم بن عدى: مات سنة (١٤٧). * تنبيه: قال مغلطاي: والذى فى تاريخ الهيثم، وطبقات الفقهاء بخط الحفاظ أنه توفى في سنة (٤٥) ومائة، والله أعلم، انتهى. وقال غير الهيثم - ولعله ابن حبان - مات سنة (٤) أو (١٤٥).— · 1 entry
عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني الفقيه الثبت عن أبيه والقاسم وسالم يقال إنه أدرك أم خالد بنت خالد الصحابية وعنه شعبة والقطان وأبو أسامة وعبد الرزاق مات 147 ع— · 1 entry
٦٥٢ - ع: عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر (¬١) مشهور: ذكر في التهذيب أنَّه روى عن أم خالد بنت خالد الصحابية، قال الذهبي: ليس ذلك بشيء، يعني أنَّه لم يلقها، وهو مرسل (¬٢). قال المُراجع: عبيد الله بن عمر ثقة ولم يعرف بالتدليس وتوفي في مائة وبضع وأربعين هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٣٢٤) وعليه فإدراكه م…▸ expand full passage (617 chars)٦٥٢ - ع: عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر (¬١) مشهور: ذكر في التهذيب أنَّه روى عن أم خالد بنت خالد الصحابية، قال الذهبي: ليس ذلك بشيء، يعني أنَّه لم يلقها، وهو مرسل (¬٢). قال المُراجع: عبيد الله بن عمر ثقة ولم يعرف بالتدليس وتوفي في مائة وبضع وأربعين هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٣٢٤) وعليه فإدراكه محتمل لأم خالد ﵂ والتي بقيت إلى أيام سهل بن سعد ﵁ وسهل بن سعد توفي في ٨٨ هـ (سيرأعلام النبلاء ٤/ ٤٦١ وتقريب التهذيب رقم ٢٦٥٨) ويعضده أنه روى عن أم خالد ﵂ أيضاً موسى بن عقبة المتوفي في ١٤١ هـ (تهذيب الكمال رقم ٦٢٨٢)، قال الذهبي "ولحق أم خالد بنت خالد الصحابية وسمع منها فهو من صغار التابعين" (سير أعلام النبلاء ٦/ ٣٠٤).— · 4 entries
[٤٣١٣] عبيد الله بن عُمر بن حفص بن عاصم بن عُمر بن الخطاب القُرَشي العَدَوي، أبو عثمان المَدَني، أخو عبد الله، وأبي بكر، وعاصم (¬١). سمع: أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص، وسالم بن عبد الله، وكُريبًا مولى ابن عباس، وسعيدًا المَقْبُريَّ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصِّديق، وابنه عبد الرحمن بن القاس…▸ expand full passage (2,493 chars)[٤٣١٣] عبيد الله بن عُمر بن حفص بن عاصم بن عُمر بن الخطاب القُرَشي العَدَوي، أبو عثمان المَدَني، أخو عبد الله، وأبي بكر، وعاصم (¬١). سمع: أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص، وسالم بن عبد الله، وكُريبًا مولى ابن عباس، وسعيدًا المَقْبُريَّ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصِّديق، وابنه عبد الرحمن بن القاسم، ونافعًا مولى ابن عمر، وعمرو ابن دينار، والزُّهْري، وثابتًا البُنَاني، ووهب بن كيسان، وعبد الله بن دينار، ويزيد بن رومان، وعُبادة بن الوليد بن عبادة، وحمُيدًا الطويل، وأبا الزبير، وخُبيب بن عبد الرحمن، وسهيل بن أبي صالح، والعلاء بن عبد الرحمن، وعمر بن نافع، وأبا بكر بن سالم. روى عنه: أيوب السَّخْتِياني، وحُمَيْد الطَّويل، وابن جُريج، والثَّوْريّ، وشُعبة، ومَعْمَر بن راشد، وسُفيان بن عُيَيْنة، واللَّيث بن سعد، وعبد العزيز الماجشون، وأبو إسحاق الفزاري، والحمادان، ويحيى القَطَّان، وبشر بن المُفَضَّل، والمُعْتَمِر بن سُلَيْمان، وعبد الله بن المبارك، وعباد بن عبّاد، وسُلَيْم بن أَخْضَر، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبو ضَمْرة أنس بن عياض، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وعبد الله بن نُمير، وعيسى بن يونس، وأبو خالد الأحمر، وعبد الوَهَّاب الثَّقَفِي، وعبد الله بن إدريس، ويزيد بن زُرَيْع، وأبو معاوية الضَّرير، وعبدة بن سُلَيْمان، وعقبة بن خالد السَّكُوني، وعبد الرحيم بن سليمان، وشعيب ابن إسحاق، وعبد الرزاق بن هَمَّام، وحَمَّاد بن مَسْعَدة، ووُهَيب بنخالد، وحفص بن غياث، ومحمد بن عبيد الطَّنافسي، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعلي بن مُسْهِر، وأخوه عبد الله ابن عمر، وزائدة بن قدامة، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْديُّ. سئل أحمد بن حنبل عن مالك، وعبيد الله بن عمر، وأيوب: أيهم أثبت في نافع؟ فقال: عبيد الله أثبتهم، وأضبطهم وأكثرهم رواية. وقال أحمد بن صالح: عبيد الله بن عمر أحب إليَّ من مالك في حديث نافع. وسئل يحيى بن معين: مالك أحب إليك عن نافع، أو عبيد الله؟ قال: كلاهما، ولم يُفَضِّل. وقال يحيى بن معين: عبيد الله بن عُمر، عن القاسم عن عائشة: الذَّهب المُشَبَّك بالدُّر، قيل: هو أحب إليك أو الزُّهْري عن عروة؟ فقال: هو أحب إليَّ. وقال يحيى أيضًا: عبيد الله بن عمر من الثِّقات. وقال أبو زرعة: مدني ثقة. وقال ابن مَنْجُويه: كان من سادات أهل المدينة، وأشراف قريش فضلًا وعلمًا وعبادةً وشرفًا وحفظًا وإتقانًا. أخبرنا عبد الرزاق بن إسماعيل، وابن عَمِّه المطهّر بن عبد الكريم القومسانيان بهَمَذَان، ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن، ثنا أبو نصر أحمد بن الحسين، ثنا أبو نصر أحمد بن محمد الدِّينَوَري، ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن السني، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا أحمد بن منصور، ثنا أحمد بن يونس قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: قَدِمَ علينا عبيد الله بن عُمر الكُوفة فاجتمعُوا عليه، فقال: شِنْتُم العِلْمَ وأذهبتمنُورَه، لو أدركنا عمر كما رآكم أوجعنا ضربًا. روى له الجماعة.لقاسم عن عائشة: الذَّهب المُشَبَّك بالدُّر، قيل: هو أحب إليك أو الزُّهْري عن عروة؟ فقال: هو أحب إليَّ. وقال يحيى أيضًا: عبيد الله بن عمر من الثِّقات. وقال أبو زرعة: مدني ثقة. وقال ابن مَنْجُويه: كان من سادات أهل المدينة، وأشراف قريش فضلًا وعلمًا وعبادةً وشرفًا وحفظًا وإتقانًا. أخبرنا عبد الرزاق بن إسماعيل، وابن عَمِّه المطهّر بن عبد الكريم ان مُسْهِر، وأخوه عبد الله ابن عمر، وزائدة بن قدامة، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْديُّ. سئل أحمد بن حنبل عن مالك، وعبيد الله بن عمر، وأيوب: أيهم أثبت في نافع؟ فقال: عبيد الله أثبتهم، وأضبطهم وأكثرهم رواية. وقال أحمد بن صالح: عبيد الله بن عمر أحب إليَّ من مالك في حديث نافع. وسئل يحيى بن معين: مالك أحب إليك عن نافع، أو عبيد الله؟ قال: كلاهما، ولم يُد الأعلى بن عبد الأعلى، وعلي بن مُسْهِر، وأخوه عبد الله ابن عمر، وزائدة بن قدامة، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْديُّ. سئل أحمد بن حنبل عن مالك، وعبيد الله بن عمر، وأيوب: أيهم أثبت في نافع؟ فقال: عبيد الله أثبتهم، وأضبطهم وأكثرهم رواية. وقال أحمد بن صالح: عبيد الله بن عمر أحب إليَّ من مالك في حديث نافع. وسئل يحيى بن معين: مالك أحب إليك عن نافع، أو— · 1 entry
٣٦٤٢ - (ع) عبيد اللَّه بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، أبو عثمان، العمري، المدني، أخو عبد اللَّه وأبي بكر وعاصم (¬١) ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: كان من سادات أهل المدينة، وأشراف قريش فضلا، وعلمًا، وعبادة، وشرفًا، وحفظًا، وإتقانًا. وأمه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب. مات سن…▸ expand full passage (3,134 chars)٣٦٤٢ - (ع) عبيد اللَّه بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، أبو عثمان، العمري، المدني، أخو عبد اللَّه وأبي بكر وعاصم (¬١) ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: كان من سادات أهل المدينة، وأشراف قريش فضلا، وعلمًا، وعبادة، وشرفًا، وحفظًا، وإتقانًا. وأمه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب. مات سنة أربع أو خمس وأربعين ومائة. وزعم المزي أن ابن سعد ذكره في الطبقة الخامسة من أهل المدينة، لم يزد شيئًا، والذي فيه -إن كان رآه-: أمه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر، وولد رباحًا، وحفصًا، وبكارًا، وإسماعيل. ولما خرج محمد بن عبد اللَّه بن الحسن على أبي جعفر المنصور لزم عبيد اللَّه ضيعته، واعتزل فيها، ولم يخرج مع محمد، وخرج معه أخواه عبد اللَّه، وأبو بكر. فلما قتل محمد دخل عبيد اللَّه المدينة، فلم يزل بها إلى أن توفي سنة سبع وأربعين ومائة، في خلافة أبي جعفر المنصور، وكان ثقة كثير الحديث حجة. وفي قول المزي: تابعًا صاحب "الكمال" -فيما أرى- قال الهيثم بن عدي: مات سنة سبع وأربعين ومائة. نظر؛ لأن الذي رأيت في كتاب "الطبقات" للهيثم، "والتاريخ" بخط الأئمة ومقرؤهم: توفي سنة خمس وأربعين ومائة. وفي كتاب القراب: توفي سنة ست وأربعين، قاله ابن المديني. وعن ابن عروة: سنة خمس وأربعين. وكذا ذكره ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين. ولما ذكره خليفة في الطبقة السادسة قال: توفي سنة خمس وأربعين، وعمر أخوه عبد اللَّه وكان أكبر منه سنًا بنحو ثلاث سنين. وفي "مسند يعقوب بن شيبة": سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يرو عبيد اللَّه عن أخيه عبد اللَّه شيئًا، وقد روى عنه أخوه عبد اللَّه. وقال أحمد بن صالح: ثقة ثبت مأمون ليس أحد أثبت في حديث نافع منه. وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل يُسأل، من أثبت الناس في نافععبيد اللَّه أو مالك أو أيوب؟ فقدم عبيد اللَّه وفضله بلقاء سالم، والقاسم. قلت له: فمالك بعده؟ قال: إن مالكًا لثبت. قلت: فإذا اختلف مالك وأيوب؟ فتوقف، وقال: من يجترئ على أيوب، ثم عاد في ذكر عبيد اللَّه ففضله. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: وثقه ابن نمير، وابن عبد الرحيم، وأبو جعفر السبتي وذكر آخرين. وفي كتاب "الثقات" لابن شاهين: عبيد اللَّه بن عمر، عن القاسم مشبك بالذهب. ولما ذكر النسائي أصحاب الزهري الثقات على طبقات ست، فذكر الطبقة الأولى: مالك بن أنس، وزياد بن سعد، ومعمرًا، وابن عيينة، وعبد اللَّه بن أبي بكر، وصالح بن كيسان، وعقيلا، ويونس، والزبيدي، وشعيب بن أبي حمزة، ثم قال: الطبقة الثانية: عبيد اللَّه بن عمر بن حفص، وابن جريج، وذكر آخرين، ثم قال: سميت من روى عن الزهري الحديث والحديثين، ومنهم من روى عن الزهري الحديث والحديثين، ومنهم من روى أكثر من ذلك، ومنهم من هو أسن من الزهري: عبيد اللَّه بن عمر بن حفص، فذكر له حديثًا. وذكر أبو نعيم الأصبهاني في كتاب "من روى عن الزهري من التابعين والأئمة الأعلام" جماعة من أهل المدينة، ثم قال: ومنهم عبيد اللَّه بن عمر العمري رأى أنس بن مالك، وأم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص. حدثنا علي بن حميد، ثنا أسلم بن سهل، ثنا مقدم بن محمد، ثنا عمي القاسم، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن الزهري. وثنا محمد بن إسحاق القاضي، ثنا أبو عيسى السلمي، ثنا القعنبي، ثنا أبي وأبو ضمرة، عن عبيد اللَّه، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، فذكر حديثًا. وفي "المراسيل" عن ابن معين: لم يسمع عبيد اللَّه بن عمر من عمرة شيئًا، وقال الحربي: لم يدرك عبيد اللَّه عبد الرحمن بن أبي ليلى؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق. وفي كتاب "الرد على الكرابيسيّ" لأبي جعفر الطحاوي: لم يسمع ابن عمر من نافع حديث: "نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْقَزَعِ (¬١) "، إنما سمعه من ابن نافع عنه. وقال الخليلي: حافظ متقن متفق عليه، روى عنه الأئمة الكبار.— · 1 entry
٣٤٧١ - (ع) عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عثمان العمري المدني أخو عبد الله، وأبي بكر، وعاصم. ذكره ابن [ق ٦٥ / أ] حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان من سادات أهل المدينة، وأشراف قريش فضلا، وعلما، وعبادة، وشرفا، وحفظا، وإتقانا. وأمه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب. مات سنة…▸ expand full passage (3,079 chars)٣٤٧١ - (ع) عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عثمان العمري المدني أخو عبد الله، وأبي بكر، وعاصم. ذكره ابن [ق ٦٥ / أ] حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان من سادات أهل المدينة، وأشراف قريش فضلا، وعلما، وعبادة، وشرفا، وحفظا، وإتقانا. وأمه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب. مات سنة أربع أو خمس وأربعين ومائة. وزعم المزي أن ابن سعد ذكره في الطبقة الخامسة من أهل المدينة، لم يزد شيئا، والذي فيه – إن كان رآه -: أمه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر، وولد رباحا، وحفصا، وبكارا، وإسماعيل. ولما خرج محمد بن عبد الله بن الحسن على أبي جعفر المنصور لزم عبيد الله ضيعته، واعتزل فيها، ولم يخرج مع محمد، وخرج معه أخواه عبد الله، وأبو بكر. فلما قتل محمد دخل عبيد الله المدينة، فلم يزل بها إلى أن توفي سنة سبع وأربعين ومائة، في خلافة أبي جعفر المنصور، وكان ثقة كثير الحديث حجة. وفي قول المزي: تابعا صاحب " الكمال " – فيما أرى – قال الهيثم بن عدي: مات سنة سبع وأربعين ومائة نظر؛ لأن الذي رأيت في كتاب " الطبقات " للهيثم، " والتاريخ " بخط الأئمة ومقرؤهم: توفي سنة خمس وأربعين ومائة.وفي كتاب القراب: توفي سنة ست وأربعين، قاله ابن المديني. وعن ابن عروة: سنة خمس وأربعين. وكذا ذكره ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، ولما ذكره خليفة في الطبقة السادسة قال: توفي سنة خمس وأربعين وعمر أخوه عبد الله وكان أكبر منه [سنا] بنحو ثلاث سنين، وفي مسند يعقوب بن شيبة سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يرو عبيد الله عن أخيه عبد الله شيئا، وقد روى عنه أخوه عبد الله. وقال أحمد بن صالح: ثقة ثبت مأمون ليس أحد أثبت في حديث نافع منه. وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل يسأل، من أثبت الناس في نافع عبيد الله أو مالك أو أيوب؟ فقدم عبيد الله وفضله بلقاء سالم، والقاسم. قلت له: فمالك بعده؟ قال: إن مالكا لثبت. قلت: فإذا اختلف مالك وأيوب؟ فتوقف، وقال: من يجترئ على أيوب ثم عاد في ذكر [ق ٦٥ / ب] عبيد الله ففضله. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: وثقه ابن نمير، وابن عبد الرحيم، وأبو جعفر السبتي وذكر آخرين. وفي كتاب " الثقات " لابن شاهين: عبيد الله بن عمر عن القاسم مشبك بالذهب. ولما ذكر النسائي أصحاب الزهري الثقات على طبقات ست، فذكر الطبقة الأولى: مالك بن أنس، وزياد بن سعد، ومعمرا وابن عيينة، وعبد الله بن أبي بكر، وصالح بن كيسان، وعقيلا ويونس والزبيدي، وشعيب بن أبي حمزة، ثم قال: الطبقة الثانية: عبيد الله بن عمر بن حفص، وابن جريج، وذكر آخرين، ثم قال: سميت من روى عن الزهري الحديث والحديثين، ومنهممن روى عن الزهري الحديث والحديثين، ومنهم من روى أكثر من ذلك، ومنهم من هو أسن من الزهري: عبيد الله بن عمر بن حفص، فذكر له حديثا. وذكر أبو نعيم الأصبهاني في كتاب من روى عن الزهري من التابعين والأئمة الأعلام جماعة من أهل المدينة، ثم قال: ومنهم عبيد الله بن عمر العمري رأى أنس بن مالك، وأم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص. حدثنا علي بن حميد، ثنا أسلم بن سهل، ثنا مقدم بن محمد، ثنا عمي القاسم، عن عبيد الله بن عمر، عن الزهري. وثنا محمد بن إسحاق القاضي، ثنا أبو عيسى السلمي، ثنا القعنبي، ثنا أبي وأبو ضمرة، عن عبيد الله، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، فذكر حديثا. وفي " المراسيل " عن ابن معين: لم يسمع عبيد الله بن عمر من عمرة شيئا، وقال الحربي: لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق. وفي كتاب " الرد على الكرابيسبي " لأبي جعفر الطحاوي: لم يسمع ابن عمر من نافع حديث " نهي النبي ﷺ عن القزع "، إنما سمعه من ابن نافع عنه. وقال الخليلي: حافظ متقن متفق عليه، روى عنه الأئمة الكبار.— · 1 entry
١٦٨٣ - عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني، أبو عثمان. • قال عبد الله بن أحمد، حدثني أبي. قال: حدثنا حسين بن الوليد النيسابوري قال أبي: ثقة، أن عبد الله بن عمر، يعني العمري، سئل عن شيء من الحديث. فقال: أما وأبو عثمان حي فلا، يعني عبيد الله بن عمر. «العلل» (١٥٢) . • وقال عب…▸ expand full passage (2,335 chars)١٦٨٣ - عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني، أبو عثمان. • قال عبد الله بن أحمد، حدثني أبي. قال: حدثنا حسين بن الوليد النيسابوري قال أبي: ثقة، أن عبد الله بن عمر، يعني العمري، سئل عن شيء من الحديث. فقال: أما وأبو عثمان حي فلا، يعني عبيد الله بن عمر. «العلل» (١٥٢) . • وقال عبد الله: قال أبي: أصح الناس حديثاً عن سعيد المقبري: ليث بن سعد، عبيد الله بن عمر يقدم في سعيد. «العلل» (٦٠٢) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قال يحيى بن سعيد: ما أنكرت على عبيد الله بن عمر إلا حديثاً واحداً، حديث نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، لا تسافر امرأة سفراً ثلاثاً إلا مع ذي محرم. قال أبي: فحدثناه عبد الرزاق، عن العمري عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر، ولم يرفعه. «العلل» (٢٠١٢) . • وقال عبد الله: قال لي يحيى: عبيد الله بن عمر من الثقات. «العلل» (٣٨٧٧) . • وقال عبد الله: قال أبي: عبيد الله بن عمر يكنى أبا عثمان. «العلل» (٤٧٦٦) . • وقال ابن هانىء: قال لي أبو عبد الله: قال لي يحيى بن سعيد: لا أعلم عبيد الله أخطأ إلا في حديث واحد لنافع، حديث عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال: لا تسافر امرأة فوق ثلاثة أيام. قال أبو عبد الله: فأنكره يحيى بن سعيد عليه. قال أبو عبد الله: فقال لي يحيى بن سعيد: فوجدته، فوجدت به العمرى الصغير، عن نافع، عن ابن عمر مثله. قال أبو عبد الله: لم يسمعه إلا من عبيد الله، فلما بلغه عنالعمري صححه. «سؤالاته» (٢١٧٨) . • وقال ابن هانىء: سَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : ليس أحد في نافع أثبت من عبيد الله بن عمر، ولا أصح حديثاً منه. «سؤالاته» (٢٣٣٢) . • وقال المروذي: قيل له (يعني لأحمد بن حنبل) : عبيد الله أثبت، أو مالك في نافع؟ قال: ليس أحد أثبت في نافع من عبيد الله. «سؤالاته» (٤٣) . • وقال أبو داود: قلت لأحمد: أصحاب نافع؟ قال: أعلم الناس بنافع عبيد الله وأرواهم. قلت: فبعده مالك؟ قال: أيوب أقدم. قلت: تقدم أيوب على مالك؟ قال: نعم. «سؤالاته» (١٧٤) . • وقال أبو حاتم الرازي: سألت أحمد بن حنبل عن مالك وعبيد الله، وأيوب، أيهم أثبت في نافع؟ فقال: عبيد الله أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم رواية. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٥٤٥) . • وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل يسأل: من الثبت في نافع، عبيد الله، أم مالك، أم أيوب؟ فقدم عبيد الله بن عمر، وفضله بلقي سالم، والقاسم. وقال: هو من أهل البلد، يريد أن أهل البلد أعلم بحديثهم. قلت له: فمالك بعده؟ قال: إن مالكاً لثبث. قلت له: فإذا اختلف مالك، وأيوب؟ فتوقف. وقال: ما يجترئ على أيوب، ثم عاد في ذكر عبيد الله. فقال: شيخ من أهل البلد. «تاريخه» (١٠٧٥) . • وقال أحمد في رواية ابن إبراهيم بن هانىء: هو أحب إلي من عبد الله بن نافع. «بحر الدم» (١٢٨٧) . • • •— · 1 entry
١٠٧١) عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني أبو عثمان: ثقة، ثبت، قدمه أحمد بن صالح على مالك في نافع، وقدمه ابن معين في القاسم عن عائشة على الزهري عن عروة عنها (ع)."حافظ حجة". "الفتح" (٢/ ٢٥٨). "الثقة الثبت". "الخبر" (١/ ٢٧٥). "أحد الحفاظ الأثبات". "المطلقة" (١٠٠). "ثقة". "التلخيص" (٢/ ١٩)، و"الإصابة" (٨/ ٤٤٩).