Narrator profile
Abu Muhammad
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
(the mother of the faithful believers) Al-Harith bin Hisham asked Allah's Messenger (ﷺ) "O Allah's Messenger (ﷺ) ! How is the Divine Inspiration revealed to you?" Allah's Messenger (ﷺ) replied, "Som
Once Allah's Messenger (ﷺ) passed by an Ansari (man) who was admonishing his brother regarding Haya'. On that Allah's Messenger (ﷺ) said, "Leave him as Haya' is a part of faith." (See Hadith 9)
While we were sitting with the Prophet (ﷺ) in the mosque, a man came riding on a camel. He made his camel kneel down in the mosque, tied its foreleg and then said: "Who amongst you is Muhammad?" At th
Abu Shuraih said, "When `Amr bin Sa`id was sending the troops to Mecca (to fight `Abdullah bin Az- Zubair) I said to him, 'O chief! Allow me to tell you what the Prophet (ﷺ) said on the day following
People say, "Whenever you sit for answering the call of nature, you should not face the Qibla or Baitul-Maqdis (Jerusalem)." I told them. "Once I went up the roof of our house and I saw Allah's Messen
Allah's Messenger (ﷺ) said, "If anyone of you performs ablution he should put water in his nose and then blow it out and whoever cleans his private parts with stones should do so with odd numbers. An
I asked `Abdullah bin `Umar, "O Abu `Abdur-Rahman! I saw you doing four things which I never saw being done by anyone of you companions?" `Abdullah bin `Umar said, "What are those, O Ibn Juraij?" I sa
saw Allah's Messenger (ﷺ) when the `Asr prayer was due and the people searched for water to perform ablution but they could not find it. Later on (a pot full of) water for ablution was brought to All
Allah's Messenger (ﷺ) said, "If a dog drinks from the utensil of anyone of you it is essential to wash it seven times."
A person asked `Abdullah bin Zaid who was the grandfather of `Amr bin Yahya, "Can you show me how Allah's Messenger (ﷺ) used to perform ablution?" `Abdullah bin Zaid replied in the affirmative and as
"During the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) men and women used to perform ablution together."
Allah's Messenger (ﷺ) ate a piece of cooked mutton from the shoulder region and prayed without repeating ablution.
In the year of the conquest of Khaibar I went with Allah's Messenger (ﷺ) till we reached Sahba, a place near Khaibar, where Allah's Messenger (ﷺ) offered the `Asr prayer and asked for food. Nothing
Allah's Messenger (ﷺ) said, "If anyone of you feels drowsy while praying he should go to bed (sleep) till his slumber is over because in praying while drowsy one does not know whether one is asking f
(the mother of faithful believers) A child was brought to Allah's Messenger (ﷺ) and it urinated on the garment of the Prophet. The Prophet (ﷺ) asked for water and poured it over the soiled place.
I brought my young son, who had not started eating (ordinary food) to Allah's Messenger (ﷺ) who took him and made him sit in his lap. The child urinated on the garment of the Prophet, so he asked for
Whenever the Prophet (ﷺ) took a bath after Janaba he started by washing his hands and then performed ablution like that for the prayer. After that he would put his fingers in water and move the roots
(the mother of the believers) Um Sulaim, the wife of Abu Talha, came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ) ! Verily Allah is not shy of (telling you) the truth. Is it necessary
`Umar bin Al-Khattab told Allah's Messenger (ﷺ) , "I became Junub at night." Allah's Messenger (ﷺ) replied, "Perform ablution after washing your private parts and then sleep."
While in menses, I used to comb the hair of Allah's Messenger (ﷺ) .
Fatima bint Abi Hubaish said to Allah's Messenger (ﷺ) , "O Allah's Messenger (ﷺ) ! I do not become clean (from bleeding). Shall I give up my prayers?" Allah's Messenger (ﷺ) replied: "No, because it i
A woman asked Allah's Messenger (ﷺ) , "O Allah's Messenger (ﷺ) ! What should we do, if the blood of menses falls on our clothes?" Allah's Messenger (ﷺ) replied, "If the blood of menses falls on the g
(the wife of the Prophet) I told Allah's Messenger (ﷺ) that Safiya bint Huyai had got her menses. He said, "She will probably delay us. Did she perform Tawaf (Al-Ifada) with you?" We replied, "Yes."
(the wife of the Prophet) We set out with Allah's Messenger (ﷺ) on one of his journeys till we reached Al- Baida' or Dhatul-Jaish, a necklace of mine was broken (and lost). Allah's Messenger (ﷺ) sta
the mother of believers: Allah enjoined the prayer when He enjoined it, it was two rak`at only (in every prayer) both when in residence or on journey. Then the prayers offered on journey remained the
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
—
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
—
Tadhkirat al-ḥuffāẓ wa-tabṣirat al-ayqāẓ
Yūsuf b. ʿAbd al-Hādī al-Ḥanbalī · d. 1503-1504 CE
shamela-12764
—
shamela-96955
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Yūsuf b. ʿAbd al-Hādī al-Ḥanbalī · d. 1503-1504 CE · 1 entry
تذكرة الحفاظ وتبصرة الأيقاظ — يوسف بن عبد الهادي الحنبلي
عبد الله بن يوسف التنيسي، قال الذّهبي في "التّاريخ": الحافظ أبو محمّد، توفي سنة (218).— · 9 entries
عبد الله بن يوسف التنيسي، أبو محمد الكلاعي المصري. أصله من دمشق نزل تنيس. روى عن: سعيد بن عبد العزيز، ومالك، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والليث، وعبد الله بن سالم الحمصي، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وعيسى بن يونس، والهيثم بن حميد، وسلمة بن العيار، والوليد بن مسلم، وابن وهب، وغيرهم. وعنه: البخاري، وروى له …▸ expand full passage (1,463 chars)عبد الله بن يوسف التنيسي، أبو محمد الكلاعي المصري. أصله من دمشق نزل تنيس. روى عن: سعيد بن عبد العزيز، ومالك، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والليث، وعبد الله بن سالم الحمصي، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وعيسى بن يونس، والهيثم بن حميد، وسلمة بن العيار، والوليد بن مسلم، وابن وهب، وغيرهم. وعنه: البخاري، وروى له أبو داود والترمذي والنسائي بواسطة محمد بن إسحاق الصغاني وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعمرو بن منصور النسائي، ومحمد بن عبد الله البرقي، ومحمد بن محمد بن مصعب الصوري، والربيع بن سليمان الجيزي، وروى عنه أيضا يحيى بن معين، وحرملة بن يحيى، والحسن بن عبد العزيز الجروي، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وبكر بن سهل الدمياطي، وإسماعيل سمويه، وغيرهم. قال ابن معين: أوثق الناس في «الموطأ» القعنبي، ثم عبد الله بن يوسف. وقال مرة: ما بقي على أديم الأرض أحد أوثق في «الموطأ» من عبد الله بن يوسف. وقال أبو حاتم: هو أوثق من مروان الطاطري، وهو ثقة. وقال العجلي: ثقة. وقال البخاري: كان من أثبت الشاميين. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت عبد الله بن يوسف الثقة المقنع. وقال ابن عبد الحكم: كان يحيى بن بكير يقول: متى سمع عبد الله بن يوسف من مالك فخرجت أنا. فلقيت أبا مسهر سنة (١٨) فقال لي: سمع عبد الله بن يوسف «الموطأ» معي سنة (٦٦). فقلت ذلك ليحيى بن بكير فلم يقل فيه شيئا بعد. وقال ابن عدي: هو صدوق، لا بأس به، ومحمد بن إسماعيل مع شدة استقصائه اعتمد عليه في مالك. قال ابن يونس: توفي بمصر سنة ثماني عشرة ومائتين، وكان ثقة حسن الحديث. وعنده «الموطأ»، ومسائل عن مالك سوى «الموطأ». قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الخليلي: ثقة متفق عليه. وفي «الزهرة» روى عنه (خ) (٢٣٦). • د س -لله بن يوسف من مالك فخرجت أنا. فلقيت أبا مسهر سنة (١٨) فقال لي: سمع عبد الله بن يوسف «الموطأ» معي سنة (٦٦). فقلت ذلك ليحيى بن بكير فلم يقل فيه شيئا بعد. وقال ابن عدي: هو صدوق، لا بأس به، ومحمد بن إسماعيل مع شدة استقصائه اعتمد عليه في مالك. قال ابن يونس: توفي بمصر سنة ثماني عشرة ومائتين، وكان ثقة حسن الحديث. وعنده «الموطأ»، ومسائل عن مالك سوىفي مالك. قال ابن يونس: توفي بمصر سنة ثماني عشرة ومائتين، وكان ثقة حسن الحديث. وعنده «الموطأ»، ومسائل عن مالك سوى «الموطأ». قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الخليلي: ثقة متفق عليه. وفي «الزهرة» روى عنه (خ) (٢٣٦). • د سبن يوسف. وقال أبو حاتم: هو أوثق من مروان الطاطري، وهو ثقة. وقال العجلي: ثقة. وقال البخاري: كان من أثبت الشاميين. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت عبد الله بن يوسف الثقة المقنع. وقال ابن عبد الحكم: كان يحيى بن بكير يقول: متى سمع عبد الله بن يوسف من مالك فخرجت أنا. فلقيت أبا مسهر سنة (١٨) فقال لي: سمع عبد الله بن يوسف «الموطأ» معي سنة (٦٦يوسف. وقال مرة: ما بقي على أديم الأرض أحد أوثق في «الموطأ» من عبد الله بن يوسف. وقال أبو حاتم: هو أوثق من مروان الطاطري، وهو ثقة. وقال العجلي: ثقة. وقال البخاري: كان من أثبت الشاميين. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت عبد الله بن يوسف الثقة المقنع. وقال ابن عبد الحكم: كان يحيى بن بكير يقول: متى سمع عبد الله بن يوسف من مالك فخرجت أنا. فلقبن بكير فلم يقل فيه شيئا بعد. وقال ابن عدي: هو صدوق، لا بأس به، ومحمد بن إسماعيل مع شدة استقصائه اعتمد عليه في مالك. قال ابن يونس: توفي بمصر سنة ثماني عشرة ومائتين، وكان ثقة حسن الحديث. وعنده «الموطأ»، ومسائل عن مالك سوى «الموطأ». قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الخليلي: ثقة متفق عليه. وفي «الزهرة» روى عنه (خ) (٢٣٦). • د سيوسف من مالك فخرجت أنا. فلقيت أبا مسهر سنة (١٨) فقال لي: سمع عبد الله بن يوسف «الموطأ» معي سنة (٦٦). فقلت ذلك ليحيى بن بكير فلم يقل فيه شيئا بعد. وقال ابن عدي: هو صدوق، لا بأس به، ومحمد بن إسماعيل مع شدة استقصائه اعتمد عليه في مالك. قال ابن يونس: توفي بمصر سنة ثماني عشرة ومائتين، وكان ثقة حسن الحديث. وعنده «الموطأ»، ومسائل عن مالك سوى «الموطأ». قثق الناس في «الموطأ» القعنبي، ثم عبد الله بن يوسف. وقال مرة: ما بقي على أديم الأرض أحد أوثق في «الموطأ» من عبد الله بن يوسف. وقال أبو حاتم: هو أوثق من مروان الطاطري، وهو ثقة. وقال العجلي: ثقة. وقال البخاري: كان من أثبت الشاميين. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت عبد الله بن يوسف الثقة المقنع. وقال ابن عبد الحكم: كان يحيى بن بكير يقول: متأ» القعنبي، ثم عبد الله بن يوسف. وقال مرة: ما بقي على أديم الأرض أحد أوثق في «الموطأ» من عبد الله بن يوسف. وقال أبو حاتم: هو أوثق من مروان الطاطري، وهو ثقة. وقال العجلي: ثقة. وقال البخاري: كان من أثبت الشاميين. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت عبد الله بن يوسف الثقة المقنع. وقال ابن عبد الحكم: كان يحيى بن بكير يقول: متى سمع عبد الله بن— · 1 entry
[٦٧٦٩] عبدُ اللَّهِ بنُ يوسفَ التِّنِّيسيُّ (¬٢). سمع مالكًا، ويَحيى بنَ حمزةَ، والليثَ. أصلُه دِمَشقيٌّ، أَبُو محمدٍ.— · 1 entry
٧٦٤ - عَبْد اللَّه بْن يوسف التنيسي، سَمِعَ مالكا ويحيى بْن حمزة والليث (١) ، أصلُهُ دمشقي، أَبُو مُحَمَّد.— · 1 entry
١٠٦٩ - [عبد الله بن يوسف التنيسي] (١) عبد الله بن يوسف التنيسي أبو محمد، أصله من دمشق. سمع مالكا، والليث، ويحيى بن حمزة، وعبد الله بن سالم الحمصي وغيرهم. وروى عنه البخاري في مواضع من «صحيحه». قال البخاري: (لقيته بمصر سنة سبع عشرة ومائتين، قال: وقال لي الحسن بن عبد العزيز: مات عبد الله بن يوسف سنة سبع-أو ثمان-عشرة ومائتين) (٢). وذكر الذهبي: أنه توفي في سنة ثمان عشرة.— · 2 entries
### $ 3673 - خ د ت س: - عبد الله بن يوسف التنيسي (1) ، أبو محمد الكلاعي المصري. أصله دمشقي، نزل تنيس.
# روى عن: ms3785 إسماعيل بن ربيعة بن هشام بن إسحاق بن كنانه، وإسماعيل بن علية،
~~وبكر بن مضر، والحكم بن هشام الثقفي، وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري،
~~وسعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز (د س) ،…▸ expand full passage (3,590 chars)### $ 3673 - خ د ت س: - عبد الله بن يوسف التنيسي (1) ، أبو محمد الكلاعي المصري. أصله دمشقي، نزل تنيس.
# روى عن: ms3785 إسماعيل بن ربيعة بن هشام بن إسحاق بن كنانه، وإسماعيل بن علية،
~~وبكر بن مضر، والحكم بن هشام الثقفي، وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري،
~~وسعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز (د س) ، وسلمة بن العيار (كن) ، وصدقة
~~بن خالد، وعبد الله بن سالم الحمصي (خ س) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن
~~يزيد بن جابر، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب (خ) ، وعبد الرحمن بن
~~أبي الرجال (س) ، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي PageV16P333
# الجون، وعبد الرحمن بن ميسرة الكلبي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعلي
~~بن سليمان بن كيسان الكيساني، وعيسى بن يونس (س) ، وكلثوم بن زياد
~~المحاربي، والليث بن سعد (خ س) ، ومالك بن أنس (خ كن) ، ومحمد بن مهاجر،
~~وأبي مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسي، ومغيرة بن مغيرة الرملي، والهيثم بن
~~حميد (د ت س) ، والوليد بن محمد الموقري، والوليد بن مسلم (د) ، ويحيى بن
~~حمزة الحضرمي (خ س) .
# روى عنه: البخاري، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري، وإبراهيم ابن يعقوب
~~الجوزجاني (س) ، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود، وإسحاق بن سيار النصيبي،
~~وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه، وبكر بن سهل الدمياطي. وحبوش بن رزق
~~الله المصري، وحرملة بن يحيى التجيبي، والحسن بن عبد العزيز الجروي.
~~والربيع بن سليمان الجيزي، والربيع بن سليمان المرادي (د س) ، وعبد الله بن
~~الحسين المصيصي، وعلي بن عبد الرحمن بن المغيرة، وعلي بن عثمان النفيلي،
~~وعمر بن مضر الدمشقي.
# وعمرو بن منصور النسائي (س) ، والليث بن عبدة، وأبو حاتم محمد بن إدريس
~~الرازي (ت كن) ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني (س) ، ومحمد بن
# عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي، ومحمد بن محمد بن مصعب الصوري وحشي
~~(د) ، ومحمد بن يحيى الذهلي، وموسى بن عيسى بن المنذر الحمصي، ويحيى بن
~~عثمان بن صالح المصري، ويحيى بن معين، ويعقوب بن سفيان الفارسي، وأبو يزيد
~~يوسف بن يزيد القراطيسي.
# قال أبو بكر بن خزيمة: سمعت نصر بن مرزوق، ms3786 يقول: سمعت
PageV16P334
# يحيى بن معين يقول: وسألته عن رواة"الموطأ"عن مالك، فقال: أثبت الناس في
~~"الموطإ"عبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الله بن يوسف التنيسي بعده.
# وقال في موضع آخر: سمعت يحيى بن معين يقول: ما بقي علي أديم الأرض أحد
~~أوثق في "الموطأ"، من عبد الله بن يوسف التنيسي.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) : سمعت أبي يقول: كتبت عنه سنة سبع عشرة
~~ومئتين. وسألته عنه، فقال: هو أتقن من مروان الطاطري، وهو ثقة.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي (2) : ثقة.
# وقال البخاري: كان من أثبت الشاميين.
# وقال عبد الله بن الحسين المصيصي: سمعت عبد الله بن يوسف يقول:
~~سماعي"الموطأ"من مالك عرض الحنيني، عرضه عليه الحنيني مرتين، سمعت أنا،
~~وأبو مسهر.
# وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت أبا مسهر يقول: عبد الله بن يوسف
~~الثقة المقنع.
# وقال أبو أحمد بن عدي (3) : حدثنا محمد بن يحيى بن آدم قال: حدثنا محمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: وقد كان ابن بكير يقول في عبد الله بن يوسف
~~الدمشقي: متى سمع من مالك؟ ، ومن رآه عند PageV16P335
# مالك؟ يوهم فيه ما لا يجوز له. فخرجت أنا فلقيت أبا مسهر سنة ثماني عشرة
~~ومئتين، فسألني عن عبد الله بن يوسف ما فعل؟ ، فقلت: عندنا بمصر في عافية.
~~فقال أبو مسهر: سمع معي"الموطأ"من مالك سنة ست وستين (1) . فرجعت إلى مصر.
~~فجاءني ابن بكير مسلما، فقلت له: أخبرني أبو مسهر أن عبد الله بن يوسف، سمع
~~معه"الموطأ"من مالك، سنة ست وستين. فلم يقل فيه شيئا بعد.
# قال ابن عدي (2) : وعبد الله بن يوسف صدوق، لا بأس به، والبخاري مع شدة
~~استقصائه، اعتمد عليه في مالك وغيره، وسمع منه"الموطأ"، وله أحاديث صالحة،
~~وهو خير فاضل.
# وقال أبو سعيد بن يونس: عبد الله بن يوسف الكلاعي، يعرف بالتنيسى، لسكناه
~~تنيس، قدم مصر، وكتب عنه، توفي بمصر سنة ثماني عشرة ومئتين، وكان ثقة حسن
~~الحديث، وعنده"الموطأ"عن مالك، وعنده مسائل سوي"الموطأ"عن مالك.
# وكذلك قال محمد بن أصبغ بن الفرج، ms3787 وأحمد بن عبد الله ابن البرقي، في
~~تأريخ وفاته (3) .
# وروى له أبو داود، والترمذي، والنسائي. PageV16P336ه أحاديث صالحة، ~~وهو خير فاضل. # وقال أبو سعيد بن يونس: عبد الله بن يوسف الكلاعي، يعرف بالتنيسى، لسكناه ~~تنيس، قدم مصر، وكتب عنه، توفي بمصر سنة ثماني عشرة ومئتين، وكان ثقة حسن ~~الحديث، وعنده"الموطأ"عن مالك، وعنده مسائل سوي"الموطأ"عن مالك. # وكذلك قال محمد بن أصبغ بن الفرج، ms3787 وأحمد بن عبد الله ابن البرقي، في ~~تأريخ وفاته (3) . # وروى— · 6 entries
٨٤٤٧ - عبد الله بن يوسف التنيسى • عَبد الله بن يوسف التنيسي. أصله دمشقي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى بن آدم، أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبد الله بن عَبد الحكم قال: وقد كان ابن بُكَير يقول في عَبد الله بن يوسف الدمشقي متى سمع من مالك؟ ومَنْ رآه عند مالك؟ يوهم فيه ما لا يجوز له، فخرجت أنا فلقيت أبا مسهر سنة…▸ expand full passage (2,709 chars)٨٤٤٧ - عبد الله بن يوسف التنيسى • عَبد الله بن يوسف التنيسي. أصله دمشقي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى بن آدم، أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبد الله بن عَبد الحكم قال: وقد كان ابن بُكَير يقول في عَبد الله بن يوسف الدمشقي متى سمع من مالك؟ ومَنْ رآه عند مالك؟ يوهم فيه ما لا يجوز له، فخرجت أنا فلقيت أبا مسهر سنة ثمان عشرة ومِئَتَين، فسألني عن عَبد الله بن يوسف ما فعل؟ فقلت: عندنا بمصر في عافية فقال أبو مسهر: سمع معي الموطأ من مالك سنة ست وستين، فرجعت الى مصر فجاءني بن بُكَير مسلما فقلت له: أخبرني أبو مسهر أن عَبد الله بن يوسف سمع معه الموطأ من مالك سنة ست وستين، فلم يقل فيه شيئا بعد. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين، حَدَّثَنا عَبد الله بن يوسف التنيسي، حَدَّثَنا الهيثم بن حميد، أخبرني أبو معبد، عن طاووس، عَن أبي موسى الأشعري، أن النبي ﷺ قَال: إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها، ويبعث يوم الجمعة وهي زهراء منيرة أهلها، محفوفون بها كالعروس تهدى الى كريمها، فذكره. قال الشيخ: وَعَبد الله بن يوسف هو صدوق لا بأس به، والبُخارِيّ مع شدة استقصائه اعتمد عليه في مالك وغيره، ومنه سمع الموطأ، وله أحاديث صالحة، وَهو خير فاضل. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٣٤١)]. • عبد الله بن يُوسُف التنيسِي. أَصله دمشقي. قَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم: كَانَ ابن بكير يَقُول: عبد الله بن يُوسُف الدِّمَشْقِي (مَتى) سمع من مَالك وَمن رَآهُ عِنْد مَالك؟ يُوهم فِيهِ مَا لَا يجوز لَهُ - فَخرجت فَلَقِيت أَبَا مسْهر سنة ٢١٨، فَسَأَلَنِي عَن عبد الله بن يُوسُف مَا فعل؟ فَقلت: عندنَا بِمصر فِي عَافِيَة. فَقَالَ أبو مسْهر: سمع معي المُوَطَّأ من مَالك سنة ٦٦، فَرَجَعت الى مصر، فَجَاءَنِي ابن بكير مُسلما، فَقلت لَهُ: أَخْبرنِي أبو مسْهر أَن عبد الله بن يُوسُف سمع مَعَه المُوَطَّأ من مَالك سنة ٦٦، فَلم يقل فِيهِ شَيْئا بعد. وَقَالَ ابن عدي: وَعبد الله بن يُوسُف صَدُوق لَا بَأْس بِهِ، وَالْبُخَارِيّ مَعَ شدَّة اسْتِقْصَائِهِ اعْتمد عَلَيْهِ فِي مَالك وَغَيره، وَمِنْه سمع المُوَطَّأ، وَله أَحَادِيث صَالِحَة، وَهُوَ خير فَاضل. [مختصر الكامل (ص ٤٦٦)]. • عبد الله بن يوسف التنيسي. ثقة.تكلم فيه ابن بكير ثم رجع. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٣)]. • عبد الله بن يوسف التنيسي. وهو ثقة حجة. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٧٨)]. • عبد الله بن يوسف التنيسى الثقة. [خ، د، ت، س]. شيخ البخاري. أساء ابن عدي بذكره في الكامل. قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: قد كان يحيى بن بكير يقول في عبد الله ابن يوسف: متى سمع من مالك؟ ومن رآه عند مالك توهم فيه ما لا يجوز، فخرجت فلقيت أبا مسهر، فسألني عن عبد الله بن يوسف، فقلت: عندنا بمصر في عافية. فقال: سمع معى الموطأ سنة ست وستين ومائة، فرجعت الى مصر فحكيت لابن بكير ذلك فلم يقل فيه شيئا بعد. قلت: ابن يوسف أثبت في الموطأ من ابن بكير وأوثق بكثير، وناهيك أن يحيى ابن معين قال: ما بقى على أديم الارض أوثق من ابن يوسف في الموطأ. وقال البخاري: كان من أثبت الشاميين. قلت: مات سنة ثمانى عشرة ومائتين، وله نحو من ثمانين سنة، رحمه الله تعالى. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٦٩)]. &#٩٦٧٠;اسْتِقْصَائِهِ اعْتمد عَلَيْهِ فِي مَالك وَغَيره، وَمِنْه سمع المُوَطَّأ، وَله أَحَادِيث صَالِحَة، وَهُوَ خير فَاضل. [مختصر الكامل (ص ٤٦٦)]. • عبد الله بن يوسف التنيسي. ثقة.تكلم فيه ابن بكير ثم رجع. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٣)]. • عبد الله بن يوسف التنيسي. وهو ثقة حجة. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٧٨)]. • عبد الله بن يوسف التنيسى الثقة. [خ، د، ت، سيوسف التنيسي. ثقة.تكلم فيه ابن بكير ثم رجع. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٣)]. • عبد الله بن يوسف التنيسي. وهو ثقة حجة. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٧٨)]. • عبد الله بن يوسف التنيسى الثقة. [خ، د، ت، س]. شيخ البخاري. أساء ابن عدي بذكره في الكامل. قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: قد كان يحيى بن بكير يقول في عبد الله ابن يوسف: متى سمع من مالك؟ ومن رآه عندﷺ قَال: إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها، ويبعث يوم الجمعة وهي زهراء منيرة أهلها، محفوفون بها كالعروس تهدى الى كريمها، فذكره. قال الشيخ: وَعَبد الله بن يوسف هو صدوق لا بأس به، والبُخارِيّ مع شدة استقصائه اعتمد عليه في مالك وغيره، ومنه سمع الموطأ، وله أحاديث صالحة، وَهو خير فاضل. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٣٤١)]. • عبد الله بن ييث صَالِحَة، وَهُوَ خير فَاضل. [مختصر الكامل (ص ٤٦٦)]. • عبد الله بن يوسف التنيسي. ثقة.تكلم فيه ابن بكير ثم رجع. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٣)]. • عبد الله بن يوسف التنيسي. وهو ثقة حجة. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٧٨)]. • عبد الله بن يوسف التنيسى الثقة. [خ، د، ت، س]. شيخ البخاري. أساء ابن عدي بذكره في الكامل. قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: قد كان يل: إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها، ويبعث يوم الجمعة وهي زهراء منيرة أهلها، محفوفون بها كالعروس تهدى الى كريمها، فذكره. قال الشيخ: وَعَبد الله بن يوسف هو صدوق لا بأس به، والبُخارِيّ مع شدة استقصائه اعتمد عليه في مالك وغيره، ومنه سمع الموطأ، وله أحاديث صالحة، وَهو خير فاضل. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٣٤١)]. • عبد الله بن يُوسُف التن— · 2 entries
عبد الله بن يوسف التِّنِّيسي، أبو محمد الكلاعي الدمشقيُّ ثم المصريُّ، نزيل تنيس. عن سعيد بن عبد العزيز، ومعاوية بن يحيى الأطرابلسي، ومالك، والليث، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن بشير، وعبد الله بن سالم الحمصي، ويحيى بن حمزة، وطائفة. وعنه البخاري، وأبو داود والترمذي والنسائي عن رجل عنه، ويحيى …▸ expand full passage (870 chars)عبد الله بن يوسف التِّنِّيسي، أبو محمد الكلاعي الدمشقيُّ ثم المصريُّ، نزيل تنيس. عن سعيد بن عبد العزيز، ومعاوية بن يحيى الأطرابلسي، ومالك، والليث، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن بشير، وعبد الله بن سالم الحمصي، ويحيى بن حمزة، وطائفة. وعنه البخاري، وأبو داود والترمذي والنسائي عن رجل عنه، ويحيى بن معين، والذُّهلي، وإسماعيل سمُّويه، والربيع الجيزي، والربيع المرادي، وأبو حاتم، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ويحيى بن عثمان بن صالح، وبكر بن سهل الدِّمياطي، ويوسف بن يزيد القراطيسي، وآخرون. قال ابن معين: أثبت الناس في الموطأ القعنبي، وعبد الله بن يوسف. وقال: ما بقي على أديم الأرض أوثق منه في الموطأ، يعني: ابن يوسف. وقال البخاري: كان من أثبت الشاميين. وقال أبو مسهر: سمع معي عبد الله بن يوسف الموطأ سنة ست وستين ومائة. وقال أبو حاتم (¬٣) وغيره: ثقة. وقال ابن عدي (¬٤): صدوق خير فاضل. وقال ابن يونس: توفي بمصر سنة ثمان عشرة. وكذا ورَّخه أحمد ابن البرقي وغيره (¬٥).٢١٧ - ق:عبد الله بن يوسف التِّنِّيسي، أبو محمد الكلاعي الدمشقيُّ ثم المصريُّ، نزيل تنيس. عن سعيد بن عبد العزيز، ومعاوية بن يحيى الأطرابلسي، ومالك، والليث، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن بشير، وعبد الله بن سالم الحمصي، ويحيى بن حمزة، وطائفة. وعنه البخاري، وأبو داود والترمذي والنسائي عن رجل عنه، ويحيى …▸ expand full passage (870 chars)عبد الله بن يوسف التِّنِّيسي، أبو محمد الكلاعي الدمشقيُّ ثم المصريُّ، نزيل تنيس. عن سعيد بن عبد العزيز، ومعاوية بن يحيى الأطرابلسي، ومالك، والليث، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن بشير، وعبد الله بن سالم الحمصي، ويحيى بن حمزة، وطائفة. وعنه البخاري، وأبو داود والترمذي والنسائي عن رجل عنه، ويحيى بن معين، والذُّهلي، وإسماعيل سمُّويه، والربيع الجيزي، والربيع المرادي، وأبو حاتم، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ويحيى بن عثمان بن صالح، وبكر بن سهل الدِّمياطي، ويوسف بن يزيد القراطيسي، وآخرون. قال ابن معين: أثبت الناس في الموطأ القعنبي، وعبد الله بن يوسف. وقال: ما بقي على أديم الأرض أوثق منه في الموطأ، يعني: ابن يوسف. وقال البخاري: كان من أثبت الشاميين. وقال أبو مسهر: سمع معي عبد الله بن يوسف الموطأ سنة ست وستين ومائة. وقال أبو حاتم (¬٣) وغيره: ثقة. وقال ابن عدي (¬٤): صدوق خير فاضل. وقال ابن يونس: توفي بمصر سنة ثمان عشرة. وكذا ورَّخه أحمد ابن البرقي وغيره (¬٥).٢١٧ - ق:— · 3 entries
٢٣٥٤ - عبد الله بن يوسف التنيسي: ثقة، تكلم فيه ابن بكير ثم رجع. -خ، د، س-٢٣٥٤ - عبد الله بن يوسف التنيسي: ثقة، تكلم فيه ابن بكير ثم رجع. -خ، د، س-٢٣٥٤ - عبد الله بن يوسف التنيسي: ثقة، تكلم فيه ابن بكير ثم رجع. -خ، د، س-— · 7 entries
[٣٨٣١] عبد الله بن يوسف التِّنِّيسي، أبو محمد المِصْري الدِّمَشْقِي (¬٢). أصله دمشقي، نزل تِنِّيس. سمع: مالك بن أنس، واللَّيث بن سعد، وسعيد بن عبد العزيز، ويحيي بن حمزة، وإسماعيل بن عُلَيَّة، والهيثم بن حُميد، وسعيد بن بشير، ومحمد بن مهاجر، وسلمة بن العَيَّار، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجَوْن، و…▸ expand full passage (1,923 chars)[٣٨٣١] عبد الله بن يوسف التِّنِّيسي، أبو محمد المِصْري الدِّمَشْقِي (¬٢). أصله دمشقي، نزل تِنِّيس. سمع: مالك بن أنس، واللَّيث بن سعد، وسعيد بن عبد العزيز، ويحيي بن حمزة، وإسماعيل بن عُلَيَّة، والهيثم بن حُميد، وسعيد بن بشير، ومحمد بن مهاجر، وسلمة بن العَيَّار، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجَوْن، وخالد بن يزيد بن صالح بن صَبيح، وكُلثوم بن زياد المُحَاربي، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد الرحمن بن مَيْسَرة، والحكم بن هشام الثَّقَفِي، والمُغيرة بن المغيرة الرَّمْلي، وبكر بن مُضَر، وابن أبي الرِّجال، وعبد الله بن سالم الحمصي، وصَدَقة بن خالد، والوليد بن محمد المُوقَري، وأبا مطيع معاوية بن يحيى، وعبد الله ابن لهيعة. روى عنه: يحيى بن معين، وإبراهيم بن يعقوب الجُوزَجَاني، وإبراهيم بن هانئ، والربيع بن سليمان الجِيزي، وإسحاق بن سَيَّار النَّصِيبي، وبكر بن سهل الدِّمياطي، وأحمد بن عبد الواحد بن عَبُّود، ويعقوب بن سفيان، وموسي بن عيسي، والحسن بن عبد العزيزالجَرْوي، وعلي بن عثمان النُّفَيْلي، وإسماعيل بن عبد الله سَمَّوَيْه، ويحيي بن عثمان بن صالح، وأبو حاتم الرازي، وحبُّوش بن رزق الله المصري، وعلي بن عبد الرحمن بن المغيرة، وعمر بن مُضَر الدمشقي، ومحمد بن يحيى الذُّهلي، والبخاري وقال: كان من أثبت الشاميين. وقال عبد الرحمن: سألته عنه، يعني أباه، فقال: هو أتقن من مروان الطَّاطَري، وهو ثقة. وقال أبو سعيد ابن يونس: عبد الملك بن يوسف الكلاعي يعرف بالتِّنِّيسِي؛ لسكناه تِنِّيس، قدم مصر، وكُتِبَ عنه، توفي بمصر سنة ثمان عشرة ومئتين، وكان ثقة حسن الحديث، وعنده "الموطأ" عن مالك، وعنده سوى "الموطأ" عن مالك. وقال نصر بن مرزوق: سمعت يحيى بن معين يقول: ما بقي على أديم الأرض أحد أصدق في "الموطأ" من عبد الله بن يوسف التنيسي. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت أبا مسهر يقول: عبد الله بن يوسف الثقة المُقْنِع. وقال البخاري: لقيته بمصر سنة سبع عشرة ومئتين. وقال الحسن بن عبد العزيز الجَرَوي: سنة سبع أو ثمان عشرة ومئتين. وقال أبو أحمد بن عدي: هو صدوق لا بأس به، والبخاري مع شِدَّة استقصائه اعتمد عليه في مالك وغيره، ومنه سمع "الموطأ"، وله أحاديث صالحة، وهو خَيِّرٌ فاضل. روي له: أبو داود، والترمذي، والنسائي.يحيي بن عثمان بن صالح، وأبو حاتم الرازي، وحبُّوش بن رزق الله المصري، وعلي بن عبد الرحمن بن المغيرة، وعمر بن مُضَر الدمشقي، ومحمد بن يحيى الذُّهلي، والبخاري وقال: كان من أثبت الشاميين. وقال عبد الرحمن: سألته عنه، يعني أباه، فقال: هو أتقن من مروان الطَّاطَري، وهو ثقة. وقال أبو سعيد ابن يونس: عبد الملك بن يوسف الكلاعي يعرف بالتِّنِّيسِي؛ لسكناهالله بن يوسف الثقة المُقْنِع. وقال البخاري: لقيته بمصر سنة سبع عشرة ومئتين. وقال الحسن بن عبد العزيز الجَرَوي: سنة سبع أو ثمان عشرة ومئتين. وقال أبو أحمد بن عدي: هو صدوق لا بأس به، والبخاري مع شِدَّة استقصائه اعتمد عليه في مالك وغيره، ومنه سمع "الموطأ"، وله أحاديث صالحة، وهو خَيِّرٌ فاضل. روي له: أبو داود، والترمذي، والنسائيوان الطَّاطَري، وهو ثقة. وقال أبو سعيد ابن يونس: عبد الملك بن يوسف الكلاعي يعرف بالتِّنِّيسِي؛ لسكناه تِنِّيس، قدم مصر، وكُتِبَ عنه، توفي بمصر سنة ثمان عشرة ومئتين، وكان ثقة حسن الحديث، وعنده "الموطأ" عن مالك، وعنده سوى "الموطأ" عن مالك. وقال نصر بن مرزوق: سمعت يحيى بن معين يقول: ما بقي على أديم الأرض أحد أصدق في "الموطأ" من عبد الله بن يوسفلمغيرة، وعمر بن مُضَر الدمشقي، ومحمد بن يحيى الذُّهلي، والبخاري وقال: كان من أثبت الشاميين. وقال عبد الرحمن: سألته عنه، يعني أباه، فقال: هو أتقن من مروان الطَّاطَري، وهو ثقة. وقال أبو سعيد ابن يونس: عبد الملك بن يوسف الكلاعي يعرف بالتِّنِّيسِي؛ لسكناه تِنِّيس، قدم مصر، وكُتِبَ عنه، توفي بمصر سنة ثمان عشرة ومئتين، وكان ثقة حسن الحديث، وعنده "سمعت يحيى بن معين يقول: ما بقي على أديم الأرض أحد أصدق في "الموطأ" من عبد الله بن يوسف التنيسي. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت أبا مسهر يقول: عبد الله بن يوسف الثقة المُقْنِع. وقال البخاري: لقيته بمصر سنة سبع عشرة ومئتين. وقال الحسن بن عبد العزيز الجَرَوي: سنة سبع أو ثمان عشرة ومئتين. وقال أبو أحمد بن عدي: هو صدوق لا بأس به، والبخارعبد الله بن يوسف الثقة المُقْنِع. وقال البخاري: لقيته بمصر سنة سبع عشرة ومئتين. وقال الحسن بن عبد العزيز الجَرَوي: سنة سبع أو ثمان عشرة ومئتين. وقال أبو أحمد بن عدي: هو صدوق لا بأس به، والبخاري مع شِدَّة استقصائه اعتمد عليه في مالك وغيره، ومنه سمع "الموطأ"، وله أحاديث صالحة، وهو خَيِّرٌ فاضل. روي له: أبو داود، والترمذي، والنسائي— · 3 entries
٢٠٠٦ - عبد الله بن يوسف التنيسي، أبو محمد الكلاعي المصري. • قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال أحمد بن شعيب النسائي القعنبي فوق عبد الله بن يوسف في «الموطأ» . (١٥٠) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» ١ ٣١٩.وقال الدارقطني: ثقة. «السنن» ١ ٣١٩٢٠٠٦ - عبد الله بن يوسف التنيسي، أبو محمد الكلاعي المصري. • قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال أحمد بن شعيب النسائي القعنبي فوق عبد الله بن يوسف في «الموطأ» . (١٥٠) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» ١ ٣١٩.