موسى بن عقبة بن أبي عياش
5th · died 141 AH
- Teachers
- 126
- Students
- 170
- Verdicts
- 15
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 7756
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed phase5 musa uqbah classical bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
Musa bin 'Uqba
Musa bin 'Uqba bin Abi 'Ayaash al-Asadi
Abu Muhammad
Client of Family of Az-Zubair Al-Awaam.<br> He wrote a book on Maghaazi. A fragment of his work has survived and was published by Sachau in 1904, the so-called Berlin manuscript. Many distinguished traditionists felt his book was the most important and trustworthy of all, rivaling that of his contemporary Ibn Ishaq, and yet, surprisingly, not much of his work has survived. Ibn Ishaq himself never mentions him, though he is quoted by later historians like al-Tabari, al-Waqidi, and others. Musa for his part leaned heavily on al-Zuhri, much idealizing the Prophet.
- Kunya
- Abu Muhammad
- Also known as
- موسى بن عقبة
- Born
- 55 AH/674 CE
- Died
- 141AH/758 CE
- Lived in
- Medina
- Class
- tabi'i
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith appearances
209 hadiths · 6 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- sahihSahih al-Bukhari · 139narrator 3 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) proceeded from `Arafat till when he reached the mountain pass, he dismounted, urinated and then performed ablution but not a perfect one. I said to him, ("Is it the time for) th
- sahihSahih al-Bukhari · 181narrator 4 in the chain
"When Allah's Messenger (ﷺ) departed from `Arafat, he turned towards a mountain pass where he answered the call of nature. (After he had finished) I poured water and he performed ablution and then I
- sahihSahih al-Bukhari · 484narrator 3 in the chain
The narrated Hadith is about the various places on the way from Medina to Mecca where the Prophet (ﷺ) prayed and is not translated.
- sahihSahih al-Bukhari · 506narrator 3 in the chain
Whenever 'Abdullah entered the Ka'bah, he used to go ahead leaving the door of the Ka'bah behind him. He would proceed on till the remaining distance between him and the opposite wall about three cubi
- sahihSahih al-Bukhari · 943narrator 4 in the chain
Ibn `Umar said something similar to Mujahid's saying: Whenever (Muslims and non-Muslims) stand face to face in battle, the Muslims can pray while standing. Ibn `Umar added, "The Prophet (ﷺ) said, 'If
- sahihSahih al-Bukhari · 1095narrator 3 in the chain
Ibn `Umar (while on a journey) used to offer the prayer and the witr on his mount (Rahila). He said that the Prophet (ﷺ) used to do so.
- sahihSahih al-Bukhari · 1329narrator 3 in the chain
The Jew brought to the Prophet (ﷺ) a man and a woman from amongst them who have committed (adultery) illegal sexual intercourse. He ordered both of them to be stoned (to death), near the place of offe
- sahihSahih al-Bukhari · 1376narrator 3 in the chain
(From the daughter of Khalid bin Sa id bin Al-`Asi) who said that she had heard the Prophet (ﷺ) seeking refuge with Allah from the punishment in the grave.
- sahihSahih al-Bukhari · 1509narrator 3 in the chain
The Prophet (ﷺ) ordered the people to pay Zakat-ul-Fitr before going to the `Id prayer.
- sahihSahih al-Bukhari · 1535narrator 3 in the chain
Salim bin `Abdullah's father said, "The Prophet (ﷺ) said that while resting in the bottom of the valley at Muarras in Dhul-Hulaifa, he had been addressed in a dream: 'You are verily in a blessed valle
- sahihSahih al-Bukhari · 1541narrator 3 in the chain
I heard my father saying, "Never did Allah's Messenger (ﷺ) assume Ihram except at the Mosque, that is, at the Mosque of Dhul-Hulaifa.
- sahihSahih al-Bukhari · 1545narrator 3 in the chain
The Prophet (ﷺ) with his companions started from Medina after combing and oiling his hair and putting on two sheets of lhram (upper body cover and waist cover). He did not forbid anyone to wear any ki
- sahihSahih al-Bukhari · 1599narrator 3 in the chain
Whenever Ibn `Umar entered the Ka`ba he used to walk straight keeping the door at his back on entering, and used to proceed on till about three cubits from the wall in front of him, and then he would
- sahihSahih al-Bukhari · 1616narrator 3 in the chain
When Allah's Messenger (ﷺ) performed Tawaf of the Ka`ba for Hajj or `Umra, he used to do Ramal during the first three rounds, and in the last four rounds he used to walk; then after the Tawaf he used
- sahihSahih al-Bukhari · 1625narrator 3 in the chain
The Prophet (ﷺ) arrived at Mecca and performed Tawaf of the Ka`ba and Sa`i between Safa and Marwa, but he did not go near the Ka`ba after his Tawaf till he returned from `Arafat.
- sahihSahih al-Bukhari · 1629narrator 3 in the chain
I heard the Prophet (ﷺ) forbidding the offering of prayers at the time of sunrise and sunset.
- sahihSahih al-Bukhari · 1667narrator 4 in the chain
As soon as the Prophet (ﷺ) departed from `Arafat, he went towards the mountain pass, and there he answered the call of) the prayer is ahead of you (i.e. at asked, "O Allah's Messenger (ﷺ) ! Will you o
- sahihSahih al-Bukhari · 1672narrator 3 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) proceeded from `Arafat and dismounted at the mountainous pass and then urinated and performed a light ablution. I said to him, "(Shall we offer) the prayer?" He replied, "The pr
- sahihSahih al-Bukhari · 1708narrator 3 in the chain
Ibn `Umar intended to perform Hajj in the year of the Hajj of Al-Harawriya during the rule of Ibn Az- Zubair. Some people said to him, "It is very likely that there will be a fight among the people, a
- sahihSahih al-Bukhari · 1711narrator 3 in the chain
Ibn `Umar used to send his Hadi from Jam' (to Mina) in the last third of the night with the pilgrims amongst whom there were free men and slaves, till it was taken into the Manhar (slaughtering place)
- sahihSahih al-Bukhari · 1731narrator 3 in the chain
When the Prophet (ﷺ) came to Mecca, he ordered his Companions to perform Tawaf round the Ka`ba and between Safa and Marwa, to finish their Ihram and get their hair shaved off or cut short.
- sahihSahih al-Bukhari · 1767narrator 3 in the chain
Ibn `Umar used to spend the night at Dhi-Tuwa in between the two Thaniyas and then he would enter Mecca through the Thaniya which is at the higher region of Mecca, and whenever he came to Mecca for Ha
- sahihSahih al-Bukhari · 2192narrator 3 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) allowed the sale of 'Araya by estimating the dates on them for measured amounts of dried dates. Musa bin `Uqba said, "Al- 'Araya were distinguished date palms; one could come an
- sahihSahih al-Bukhari · 2215narrator 4 in the chain
The Prophet (ﷺ) said, "While three persons were walking, rain began to fall and they had to enter a cave in a mountain. A big rock rolled over and blocked the mouth of the cave. They said to each othe
- sahihSahih al-Bukhari · 2333narrator 3 in the chain
The Prophet (ﷺ) said, "While three men were walking, It started raining and they took shelter (refuge) in a cave in a mountain. A big rock rolled down from the mountain and closed the mouth of the cav
Mentioned in
30 books · 105 entries- 2 entries
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
- 1 entry
shamela-1176
—
- 1 entry
shamela-12286
—
- 1 entry
shamela-146
—
- 1 entry
shamela-1994
—
- 1 entry
shamela-22669
—
- 1 entry
shamela-7666
—
- 1 entry
shamela-794
—
- 1 entry
ابن العراقي - المدلسين
—
- 1 entry
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
- 1 entry
ابن سعد - الطبقات الكبرى - متمم التابعين
—
- 1 entry
ابن عبد الهادي - طبقات علماء الحديث
—
- 1 entry
الجلال السيوطي - أسماء المدلسين
—
- 1 entry
خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي
—
- 1 entry
عمر رضا كحالة - معجم المؤلفين
—
- 1 entry
محمد بن طلعت - معجم المدلسين
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 29
- Strong identity entries
- 9
- Chronology hints
- 19
- Attribute hints
- 27
- Relation hints
- 32
- Assessment hints
- 61
- Known assessors
- 43
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
30 books · 105 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
29 exact linked passages0 legacy full passages61 assessment hints15 assessment snippets
al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 2 entries
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل
- assessment snippetthiqa thiqa968 chars
موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي قال المروذي: سألته عن موسى بن عقبة، وإبراهيم بن عقبة، ومحمد ابن عقبة؛ فقال: موسى ثقة ثقة، وقال: ليس بهم بأس. "العلل" رواية المروذي وغيره (193) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: كنت جالسًا مع ابن جريج، فأبصره وهو يطوف فقال لي: إن هذا الشيخ كان يجيء إلى عط…
▸ expand full passage (968 chars)موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي قال المروذي: سألته عن موسى بن عقبة، وإبراهيم بن عقبة، ومحمد ابن عقبة؛ فقال: موسى ثقة ثقة، وقال: ليس بهم بأس. "العلل" رواية المروذي وغيره (193) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: كنت جالسًا مع ابن جريج، فأبصره وهو يطوف فقال لي: إن هذا الشيخ كان يجيء إلى عطاء فيحدثه فاذهب فسله، قال سفيان: وجاء في عمرة، فذهبت إلى الطواف، فسألته، فقالوا: هذا موسى بن عقبة. "العلل" رواية عبد اللَّه (186) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: موسى بن عقبة ومحمد بن عقبة وإبراهيم بن عقبة، كلهم إخوة. قلت له: موسى بن عقبة أجلهم؟ قال: ما أقرب بعضهم من بعض، ومحمد بن عقبة، روى عنه مالك بن أنس وبشر بن المفضل. قال: وموسى بن عقبة أقدم موتًا من محمد بن عجلان. "العلل" رواية عبد اللَّه (1408) وقال عبد اللَّه: سألته عن موسى بن عقبة؛ فقال: ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (3125) وقال عبد اللَّه: قال أبي: وموسى بن عقبة، لا أعلم إلا خيرًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (4498) قال ابن هانئ: قال أحمد: صالح الحديث. "شرح علل الترمذي" لابن رجب 2/ 475، "بحر الدم" (1043)
- assessment snippetthiqa thiqa968 chars
موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي قال المروذي: سألته عن موسى بن عقبة، وإبراهيم بن عقبة، ومحمد ابن عقبة؛ فقال: موسى ثقة ثقة، وقال: ليس بهم بأس. "العلل" رواية المروذي وغيره (193) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: كنت جالسًا مع ابن جريج، فأبصره وهو يطوف فقال لي: إن هذا الشيخ كان يجيء إلى عط…
▸ expand full passage (968 chars)موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي قال المروذي: سألته عن موسى بن عقبة، وإبراهيم بن عقبة، ومحمد ابن عقبة؛ فقال: موسى ثقة ثقة، وقال: ليس بهم بأس. "العلل" رواية المروذي وغيره (193) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: كنت جالسًا مع ابن جريج، فأبصره وهو يطوف فقال لي: إن هذا الشيخ كان يجيء إلى عطاء فيحدثه فاذهب فسله، قال سفيان: وجاء في عمرة، فذهبت إلى الطواف، فسألته، فقالوا: هذا موسى بن عقبة. "العلل" رواية عبد اللَّه (186) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: موسى بن عقبة ومحمد بن عقبة وإبراهيم بن عقبة، كلهم إخوة. قلت له: موسى بن عقبة أجلهم؟ قال: ما أقرب بعضهم من بعض، ومحمد بن عقبة، روى عنه مالك بن أنس وبشر بن المفضل. قال: وموسى بن عقبة أقدم موتًا من محمد بن عجلان. "العلل" رواية عبد اللَّه (1408) وقال عبد اللَّه: سألته عن موسى بن عقبة؛ فقال: ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (3125) وقال عبد اللَّه: قال أبي: وموسى بن عقبة، لا أعلم إلا خيرًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (4498) قال ابن هانئ: قال أحمد: صالح الحديث. "شرح علل الترمذي" لابن رجب 2/ 475، "بحر الدم" (1043)
(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippetthiqa567 chars
Client of Family of Az-Zubair Al-Awaam.<br> He wrote a book on Maghaazi. A fragment of his work has survived and was published by Sachau in 1904, the so-called Berlin manuscript. Many distinguished traditionists felt his book was the most important and trustworthy of all, rivaling that of his contemporary Ibn Ishaq, and yet, surprisingly, not much of his work has survived. Ibn Ishaq himself never mentions him, though he is quoted by later historians like al-Tabari, al-Waqidi, and others. Musa for his part leaned heavily on al-Zuhri, much idealizing the Prophet.
أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر
full-text— · 10 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 28054, entry [7963]16,552 chars
موسى بن عقبة أبو محمد المدني (٢) مولى آل الزبير وهو صاحب المغازي أخو إبراهيم ومحمد حدث عن أم خالد واسمها (٣) أمه بنت خالد بن سعيد بن العاص ولها رؤية من النبي ﷺ ورواية عنه وعن سالم بن عبد الله بن عمر ونافع وعبد الله بن الفضل الهاشمي وكريب مولى ابن عباس وعلقمة بن وقاص روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وما…
▸ expand full passage (16,552 chars)موسى بن عقبة أبو محمد المدني (٢) مولى آل الزبير وهو صاحب المغازي أخو إبراهيم ومحمد حدث عن أم خالد واسمها (٣) أمه بنت خالد بن سعيد بن العاص ولها رؤية من النبي ﷺ ورواية عنه وعن سالم بن عبد الله بن عمر ونافع وعبد الله بن الفضل الهاشمي وكريب مولى ابن عباس وعلقمة بن وقاص روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك والثوري وابن عيينة وابن المبارك ووهيب ومحمد بن فليح وسليمان وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وحاتم بن إسماعيل وعبد الرحمن بن أبي الزناد وعبد العزيز بن المختار وعبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله أحمد حدثني أبي (٤) نا سفيان بن عيينة عن موسى بن عقبة سمع أم خالد بنت خالدقال ولم أسمع أحدا يقول سمعت رسول الله ﷺ غيرها قالت سمعت النبي ﷺ يتعوذ من عذاب القبر [١٢٥١١] أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم أنا عمر بن أحمد بن عمر نا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس العبدوي أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا علي بن حجر نا إسماعيل بن جعفر نا موسى بن عقبة عن أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص الأكبر أنها سمعت رسول الله ﷺ يستعيذ من عذاب القبر رواه النسائي (١) عن علي بن حجر أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقاء وابو محمد بن بالوية قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول اسم أم خالد بنت خالد أمة بنت خالد (٢) أنبأنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي العلاء نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين ابن بشران أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق المعروف بابن السماك قال قرئ على أبي بكر محمد بن أحمد بن النضر ابن بنت معاوية بن عمرو نا معاوية بن عمرو ابن المهلب الأزدي نا إبراهيم عن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة أبو (٣) إسحاق الفزاري عن موسى بن عقبة قال غزوت مع سالم بن عبد الله بن عمر الروم في زمن الوليد ابن عبد الملك أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا هاشم بن محمد الهلالي نا الهيثم ابن عدي نا صالح بن حسان وغيره قال في الطبقة الثالثة من أهل المدينة موسى بن عقبة مولى بني أسد بن عبد العزى أخبرنا أبو البركات بن المبارك وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالوا أنا أبو الحسين محمد بن الحسن أنا محمد ابن أحمد بن إسحاق أنا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط (٤) قالفي الطبقة الخامسة من أهل المدينة إبراهيم وموسى ومحمد بنو عقبة مولى الزبير ابن العوام ومات إبراهيم قبل موسى ومات موسى سنة إحدى وأربعين ومائة يكنى أبا محمد أخبرنا أبو والبركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن أحمد أنا (١) يوسف بن رباح أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم موسى بن عقبة مدني أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال وقال لي مصعب موسى بن عقبة بن أبي عياش مولى الزبير وأمه ابنة أبي حبيبة مولى الزبير وقد حدث موسى بن عقبة عن جده أبي حبيبة هذا قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني البنا عن محمد بن محمد أنا علي بن محمد نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة قال سمعت مصعب بن عبد الله يقول موسى بن عقبة بن أبي عياش مولى الزبير بن العوام وأخوه محمد بن عقبة وأخوهما إبراهيم بن عقبة روى عنهم مالك بن أنس وكانت لهم هيبة وعلم قرأنا على ابي (٢) عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم نا ابن أبي خيثمة قال سمعت مصعب بن عبد الله يقول إبراهيم بن عقبة ومحمد بن عقبة وأخوهم موسى بن عقبة بن أبي عياش كلهم كان له هيبة (٣) وعلم روى عنهم مالك بن أنس قال (٤) سمعت مصعب بن عبد الله يقول مولى بن عقبة مولى لآل الزبير بن العوام قيل ليحيى بن معين موسى مولى أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص قال نعمأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (١) نا ابن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (٢) قال في الطبقة الرابعة من تابعي أهل المدينة ممن تأخر موته موسى بن عقبة مولى الزبير بن العوام ويكنى ابا محمد مات قبل خروج محمد (٣) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (٤) قال في الطبقة الخامسة من أهل المدينة موسى بن عقبة مولى الزبير بن العوام بن خويلد ويكنى ابا محمد توفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن وخرج محمد بن عبد الله سنة خمس وأربعين ومائة وقد روى عنه أيضا كما روى عن أخويه وكان ثقة قليل الحديث قال محمد بن عمر (٥) كان لإبراهيم وموسى ومحمد بني عقبة حلقة في مسجد رسول الله ﷺ فكانوا كلهم فقهاء محدثين وكان موسى يفتي وكان إبراهيم ثقة قليل الحديث قال أبو عبد الله الصوري هذا غلط فاحش لأن موسى حديثه كثير وهو يجمع ولعله كان تخريجا في الأصل فكتبه ابن حيوية في غير موضعه وكان في الأصل العتيق وكان ثقة ثتبا كثير الحديث وهذا هو الصواب أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد ابن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد احمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (٦)موسى بن عقبة أخو إبراهيم المطر في (١) المديني (٢) سمع أم خالد وكانت لها صحبة وأدرك ابن عمر وسهل بن سعد روى عنه الثوري وشعبة ومالك وابن عيينة وابن المبارك قال علي وقد سمع موسى بن عقبة من علقمة بن وقاص أنبأنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن وأبو عبد الله بن عبد الملك قالا أنا عبد الرحمن بن محمد أنا حمد بن علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٣) موسى بن عقبة أخو إبراهيم ومحمد ابني عقبة مولى الزبير بن العوام ويكنى بأبي محمد المطر في (٤) أدرك ابن عمر ورأى سهل بن سعد وروى عن أمه ابنة خالد بن معدان وعن أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص (٥) روى عنه الثوري ومالك وشعبة وبكير بن الأشج (٦) ووهيب وابن عيينة والدراوردي وحاتم وابن أبي الزناد وعبد العزيز بن المختار وابن المبارك سمعت أبي يقول ذلك قرأت على أبي القاسم بن عبدان عن محمد بن علي بن أحمد بن المبارك أنا رشأ بن نظيف أنا محمد بن إبراهيم بن محمد أنا محمد بن محمد بن داود نا عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد قال موسى بن عقبة مديني أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا نصر بن إبراهيم أنا سليم بن أيوب أنا أبو نصر الموصلي نا أبو القاسم الجوزي نا أبو زكريا يزيد بن محمد قال سمعت ابا عبد الله المقدمي يقول موسى بن ابي عائشة إبراهيم ومحمد وموسى إخوة قال ابن عساكر (٧) كذا قال وإنما هو ابن أبي عياشأنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو محمد موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي المديني مولى الزبير بن العوام أدرك ابن عمر وسهل بن سعد وسمع أم خالد وأسمها آمنة (١) بنت خالد بن سعيد بن العاص روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة ومالك وابن جريج وروى عن (٢) عبيد الله بن عمر العدوي عنه إن كان ذلك محفوظا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل المقدسي أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال موسى بن عقبة أخو محمد وإبراهيم وكان إبراهيم أكبر من موسى بن أبي عياش أبو محمد المديني مولى الزبير بن العوام سمع أم خالد بنت خالد وسالم بن عبد الله بن عمر وسالم بن ابي أمية ونافع وكريب روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك وابن عيينة وابن المبارك وابن جريج ووهيب وفضيل بن سليمان وأبو ضمرة (٣) في الدعوات والوضوء قال عمرو بن علي مات سنة إحدى وأربعين ومائة وقال أبو عيسى مثله وقال الواقدي مات قبل خروج محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي وقال خرج محمد بن عبد الله هذا في سنة خمس وأربعين ومائة قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي بكر الخطيب قال موسى بن عقبة بن أبي عياش مولى الزبير بن العوام من أهل المدينة وهو أخو محمد وإبراهيم سمع أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص ورأى السائب بن يزيد وادرك عبد الله بن عمر وأنس بن مالك وسهل بن سعد وسمع كريبا موسى ابن عباس وعلقمة بن وقاص وعبد الله بن دينار ونافعا مولى ابن عمر وابن شهاب الزهري وأبا إسحاق الهمداني روى عنه ابن جريج ومالك وسفيان الثوري وشعبة وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك وأبو ضمرة أنس بن عياض وأبو بدر شجاع بن الوليد ومحمد بن جعفر بن ابي كثير وغيرهمأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (١) حدثني محمد بن إدريس (٢) نا محمد بن سيدان بن مضارب الباهلي نا مخلد بن حسين (٣) قال قلت لموسى بن عقبة رأيت أحدا من أصحاب رسول الله ﷺ قال رأيت ابن عمر ورأيت سهل بن سعد جاء والإمام يخطب فتخطى الناس حتى ساره قال ابن عساكر (٤) كذا في روايتنا وصوابه نا سيدان بن مضارب ومحمد بن إدريس هو أبو حاتم الرازي أخبرنا أبو غالب وابو عبد الله ابنا البنا عن أبي الحسن بن مخلد أنا أبو الحسن بن خزفة نا محمد بن الحسين الزعفراني نا ابن أبي خيثمة نا الوليد بن شجاع نا (٥) مخلد ابن حسين قال سمعت موسى بن عقبة وقيل له رأيت أحدا من أصحاب النبي ﷺ قال حججت وابن عمر بمكة حج فحدثه الحروري ورأيت سهل بن سعد يتخطى حتى توكأ على المنبر حتى سار الإمام بشئ قلت ليحيى بن معين موسى بن عقبة رأى أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص قال نعم أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح المؤذن أنا أبو الحسن بن محمد بن علي وابو محمد عبد الرحمن بن محمد بن احمد قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس قال سمعت يحيى يقول موسى بن عقبة قد رأى سهل بن سعد الساعدي أخبرنا (٦) أبو سعد بن ابي صالح وابو الحسن مكي بن أبي طالب قال أنا أبو بكر ابن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله قال طبقة عدادهم عند الناس في أتباع التابعين وقد لقوا الصحابة منهم موسى بن عقبة وقد أدرك انس بن مالك وأم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص (٧) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن أنا محمد بن علي أنا محمد بنأحمد أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال قال أبو زكريا ابن المبارك سمع من موسى وإبراهيم بن عقبة أحب إلي من موسى وموسى أكثرهما حديثا ومحمد بن عقبة أخوهم أقدمهم ثم إبراهيم أخبرنا أبو بكر الشحامي أنا أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقاء نا أبو العباس الأصم نا العباس بن محمد (١) سمعت يحيى يقول قد سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة وأما إبراهيم بن عقبة ومحمد بن عقبة أخو (٢) موسى بن عقبة فلم يسمع منهما ابن المبارك قال يحيى أقدمهم سنا محمد بن عقبة ثم إبراهيم بن عقبة (٣) ثم موسى وأحبهم إلي محمد وإبراهيم وموسى بعد وكان موسى أكثرهم حديثا قال وسمعت يحيى يقول موسى بن عقبة ثقة أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله الشروطي نا أحمد بن علي بن ثابت لفظا أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حميد قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد بن خالد يقول قلت ليحيى فموسى بن عقبة فقال ثقة قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني ابي علي عن محمد بن علي أنا علي بن محمد نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة قال سمعت يحيى بن معين يقول موسى ابن عقبة مدني ثقة أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي وابو عبد الله الخلال إذنا قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن ابي حاتم (٤) أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل في ما كتب إلي قال سالت أبي عن موسى بن عقبة فقال ثقة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وابو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بنالطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله وابو نصر قالا نا الوليد أنا علي حدثني ابي أحمد قال موسى بن عقبة مدني ثقة (١) أنبأنا أبو الحسين وابو عبد الله قالا أنا ابن مندة أنا حمد (٢) إجازة ح وأخبرنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد قال (٣) سألت أبي عن موسى بن عقبة فقال ثقة وله أخوان إبراهيم ومحمد وهو أوثق الأخوة أخبرنا (٤) أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان الأصفهاني نا محمد بن حمزة نا يعقوب بن سفيان نا عبد العزيز عمران نا خالد بن نزار الأيلي وكان ثقة نا إبراهيم بن طهمان وهو ثبت في الحديث نا موسى بن عقبة وهو من الثقات وكان مالك يملي عليه نا نافع فذكر حديثا قال ابن عساكر (٥) كذا قال وأراه وكان مالك يثني عليه وأظن هذا قول يعقوب ابن سفيان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله الطبري أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب (٦) نا إبراهيم بن المنذر نا سفيان بن عيينة قال كان بالمدينة شيخ يقال له شرحبيل أبو سعد وكان من أعلم الناس بالمغازي فاتهموه أن يكون يجعل لمن لا سابقة له سابقة وكان قد احتاج فأسقطوا مغازيه وعلمه قال فذكرت هذا الحديث لمحمد بن طلحة بن الطويل ولم يكن بالمدينة أحد أعلم بالمغازي منه فقال لي كان شرحبيل أبو سعد عالما بالمغازي فاتهموه أن يكون يدخل فيهم من لم يشهد بدرا ومن قتل يوم أحد والهجرة ومن لم يكن منهم وكان قد احتاج فسقط عند الناس فسمع بذلك موسى بن عقبة فقال وإن الناس قد اجترءوا على هذا فدب على كبر سنه وقيد من شهد بدرا وأحدا ومن هاجر إلى أرض الحبشة والمدينة وكتب ذلكقال ونا يعقوب (١) نا إبراهيم حدثني محمد بن الضحاك قال سمعت المسور بن عبد الملك المخزومي يقول لمالك يا ابا عبد الله فلان (٢) كلمني يعرض عليك وقد شهد جده بدرا فقال مالك لا أدري ما يقولون من كان في كتاب موسى بن عقبة قد شهد بدرا فقد شهد بدرا ومن لم يكن في كتاب موسى بن عقبة فلم يشهد بدرا أخبرنا (٣) أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسين القطان نا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا إبراهيم بن المنذر حدثني مطرف ومعن ومحمد (٤) بن الضحاك قالوا كان مالك إذا سئل عن المغازي قال عليك بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنه أصح المغازي (٥) أنبأنا أبو القاسم النسيب نا أبو بكر الخطيب حدثني محمد بن علي الصوري نا الخصيب (٦) بن عبد الله القاضي وعبد الرحمن بن عمر المعدل بمصر قالا أنا علي بن أحمد بن إسحاق البغدادي أنا جعفر بن سليمان النوفلي نا إبراهيم بن المنذر قال سمعت محمد بن طلحة يقول سمعت مالكا يقول عليكم بمغازي موسى بن عقبة فإنه رجل ثقة طلبها على كبر السن ليقيد من شهد مع رسول الله ﷺ ولم يكثر كما كثر غيره (٧) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد ابن عبيدة إجازة نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة قال (٨) كان يحيى بن معين يقول كتاب (٩) موسى بن عقبة عن الزهري من أصح هذه الكتبأنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن منده أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (١) سمعت أحمد بن صالح يقول أحاديث موسى بن عقبة ما لم يوجد في الكتاب موسى حدثني فلان فهو من كلام موسى أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل نا سفيان قال كنت جالسا مع ابن جريج فأبصره وهو يطوف فقال لي هذا الشيخ كان يجئ إلى عطاء فيحدثه فاذهب فأساله قال سفيان وجاء في عمرة فذهبت إلى الطواف فسألت فقالوا (٢) هذا موسى بن عقبة قال ونا حنبل نا الحميدي نا سفيان عن هشام بن عروة قال إنما كنت أجئ إلى المدينة من أجل موسى بن عقبة ألقاه (٣) فلما مات موسى بن عقبة تركت المدينة قال وكان مؤاخيا له قال سفيان وكان هشام بن عروة إذا قدم المدينة أخلوا له مصلى النبي ﷺ أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا عبد الصمد بن علي المكرمي نا حسين بن إسحاق نا النضر بن سلمة نا يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة عن نوفل بن عمارة عن عبيد الله بن عمر حدثني شيخنا موسى بن عقبة قال سمعت سالم بن عبد الله فذكر حديثا أخبرنا (٤) أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ أنا القاضيان أبو بكر محمد بن عمر بن سهل الداودي وعلي بن المحسن التنوخي قال محمد أنا وقال علي نا محمد بن المظفر الحافظ نا علي بن أحمد بن سليمان نا أحمد بن سعيد الفهري نا إبراهيم بن المنذر نا محمد بن عبد الله الإسحاقي قال رأيت موسى بن عقبة في مسجد رسول الله ﷺ دخل الروضة حتى جلس إلى عبيد الله ابن عمر فتبعته حتى جلست معه فقال له عبيد الله يغفر الله لك لم بعثت إلي لوأرسلت إلي لجئتك في منزلك قال إنه بلغني أنك تحدث عن نافع أحاديث لم أكن سمعتها منه فأحببت أن أعرضها عليك قال فأخرج صحيفة من كمه فيها أحاديث لنافع فقرأها على عبيد الله بن عمر (١) أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني نا يوسف بن موسى المروروذي نا أحمد ابن صالح نا يحيى بن محمد الجاري عن مالك بن أنس قال جاء صالح بن كيسان وموسى بن عقبة إلى ابن شهاب يطلبان العلم فقال لهما ابن شهاب جلستما حتى إذا صرتما كالشنان (٢) لا تمسكان الماء جئتما تطلبان العلم قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم نا إبراهيم بن الجنيد قال سمعت يحيى بن معين يقول ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك وعبيد الله بن عمر (٣) أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي (٤) نا أبو زكريا قال وموسى بن عقبة ثقة كانوا يقولون في روايته عن نافع فيها شئ قال وسمعت يحيى بن معين يضعف موسى ابن عقبة بعض التضعيف أخبرنا أبو البركات أيضا أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم عبد الملك ابن محمد نا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان نا هاشم بن محمد نا الهيثم بن عدي قال ومات موسى بن عقبة مولى بني أسد بن عبد العزى في ولاية أبي العباس (٥) أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمدابن عمران نا موسى نا خليفة قال (١) ومات بعد الأربعين موسى وإبراهيم ابنا عقبة أخبرنا أبو القاسم النسيب نا أبو بكر الخطيب أنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنوية الكاتب بأصبهان أنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان نا عمر بن أحمد الأهوازي نا خليفة بن خياط قال ومات موسى بن عقبة سنة إحدى وأربعين ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي نا الجنيدي نا البخاري حدثني عمرو بن علي قال سمعت يحيى يقول أتينا المدينة سنة اثنتين وأربعين ومائة وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك عاما أخبرنا (٢) أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا الحسن بن علي الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنا محمد بن الحسين بن شهريار نا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول مات موسى بن عقبة قبل أن ندخل (٤) المدينة بسنة سنة إحدى وأربعين ومائة ودخلت المدينة سنة ثنتين واربعين قال عمرو بن علي مات موسى بن عقبة سنة إحدى وأربعين ومئة (٥) وكانوا ثلاثة إخوة إبراهيم بن عقبة وموسى بن عقبة (٦) قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز بن أحمد أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال قال يعني عمرو بن علي فيها يعني سنة إحدى واربعين مات موسى بن عقبة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا إبراهيم بن أحمد أنا إبراهيم بن ابي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول ومات موسى بن عقبة في تلك السنة يعني سنة اثنتين وأربعين ومائة (٧)٧٧٣٩ -
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 28054, entry [7963]343 chars
بة مولى الزبير بن العوام بن خويلد ويكنى ابا محمد توفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن وخرج محمد بن عبد الله سنة خمس وأربعين ومائة وقد روى عنه أيضا كما روى عن أخويه وكان ثقة قليل الحديث قال محمد بن عمر (٥) كان لإبراهيم وموسى ومحمد بني عقبة حلقة في مسجد رسول الله ﷺ فكانوا كلهم فقهاء محدثين وكان موسى يفتي وكان إبراهيم ثقة قليل الحديث قال أبو ع
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 28054, entry [7963]343 chars
كما روى عن أخويه وكان ثقة قليل الحديث قال محمد بن عمر (٥) كان لإبراهيم وموسى ومحمد بني عقبة حلقة في مسجد رسول الله ﷺ فكانوا كلهم فقهاء محدثين وكان موسى يفتي وكان إبراهيم ثقة قليل الحديث قال أبو عبد الله الصوري هذا غلط فاحش لأن موسى حديثه كثير وهو يجمع ولعله كان تخريجا في الأصل فكتبه ابن حيوية في غير موضعه وكان في الأصل العتيق وكان ثقة ثتبا ك
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 28054, entry [7963]342 chars
ه الشروطي نا أحمد بن علي بن ثابت لفظا أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حميد قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد بن خالد يقول قلت ليحيى فموسى بن عقبة فقال ثقة قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني ابي علي عن محمد بن علي أنا علي بن محمد نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة قال سمعت يحيى بن معين يقول موسى ابن عقبة مدني ثقة أخبرنا
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 28054, entry [7963]343 chars
بمصر قالا أنا علي بن أحمد بن إسحاق البغدادي أنا جعفر بن سليمان النوفلي نا إبراهيم بن المنذر قال سمعت محمد بن طلحة يقول سمعت مالكا يقول عليكم بمغازي موسى بن عقبة فإنه رجل ثقة طلبها على كبر السن ليقيد من شهد مع رسول الله ﷺ ولم يكثر كما كثر غيره (٧) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد ابن عبيدة إجاز
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 28054, entry [7963]343 chars
ما ابن المبارك قال يحيى أقدمهم سنا محمد بن عقبة ثم إبراهيم بن عقبة (٣) ثم موسى وأحبهم إلي محمد وإبراهيم وموسى بعد وكان موسى أكثرهم حديثا قال وسمعت يحيى يقول موسى بن عقبة ثقة أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله الشروطي نا أحمد بن علي بن ثابت لفظا أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حميد قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد بن خ
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 28054, entry [7963]343 chars
أنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان الأصفهاني نا محمد بن حمزة نا يعقوب بن سفيان نا عبد العزيز عمران نا خالد بن نزار الأيلي وكان ثقة نا إبراهيم بن طهمان وهو ثبت في الحديث نا موسى بن عقبة وهو من الثقات وكان مالك يملي عليه نا نافع فذكر حديثا قال ابن عساكر (٥) كذا قال وأراه وكان مالك يثني عليه وأظن هذا قول يعقوب ابن سفيان أخبرنا أب
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 28054, entry [7963]343 chars
الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان الأصفهاني نا محمد بن حمزة نا يعقوب بن سفيان نا عبد العزيز عمران نا خالد بن نزار الأيلي وكان ثقة نا إبراهيم بن طهمان وهو ثبت في الحديث نا موسى بن عقبة وهو من الثقات وكان مالك يملي عليه نا نافع فذكر حديثا قال ابن عساكر (٥) كذا قال وأراه وكان مالك يثني عليه وأظن هذا ق
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 28054, entry [7963]343 chars
ا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن ابي حاتم (٤) أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل في ما كتب إلي قال سالت أبي عن موسى بن عقبة فقال ثقة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وابو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بنالطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله وابو نصر قالا نا الوليد أنا علي حدثني ابي أحمد قال مو
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 28054, entry [7963]343 chars
بة فقال ثقة قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني ابي علي عن محمد بن علي أنا علي بن محمد نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة قال سمعت يحيى بن معين يقول موسى ابن عقبة مدني ثقة أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي وابو عبد الله الخلال إذنا قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن ابي حاتم (٤) أنا عبد الله بن
أبو القاسم بن الفراء - تجريد الأسماء والكنى المذكورة في كتاب المتفق والمفترق
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 508, entry [1779]669 chars
١ - موسى بن عقبة بن أبي عياش، مولى الزبير بن العوام. من أهل المدينة، وهو أخو محمد وإبراهيم سمع أم خالد أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص ورأى السائب بن يزيد وأدرك عبد الله بن عمر، وأنسبن مالك، وسهل بن سعد، وسمع كريباً مولى ابن عباس، وعلقمة بن وقاص، وعبد الله بن دينار، ونافعاً مولى ابن عمر، وابن شهاب الز…
▸ expand full passage (669 chars)١ - موسى بن عقبة بن أبي عياش، مولى الزبير بن العوام. من أهل المدينة، وهو أخو محمد وإبراهيم سمع أم خالد أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص ورأى السائب بن يزيد وأدرك عبد الله بن عمر، وأنسبن مالك، وسهل بن سعد، وسمع كريباً مولى ابن عباس، وعلقمة بن وقاص، وعبد الله بن دينار، ونافعاً مولى ابن عمر، وابن شهاب الزهري، وأبا إسحاق الهمداني. روى عنه: ابن جريج، ومالك، وسفيان الثوري، وشعبة، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن المبارك، وأبو ضَمْرَة أنس بن عياض، وأبو بدر شجاع بن الوليد، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وغنيم. قال الخطيب: أنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بن محمد الدُّوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: وموسى بن عقبة ثقة.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 508, entry [1779]173 chars
م. قال الخطيب: أنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بن محمد الدُّوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: وموسى بن عقبة ثقة
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2094, entry [2696]974 chars
٢٦٤١ - موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي قال المروذي: سألته عن موسى بن عقبة، وإبراهيم بن عقبة، ومحمد ابن عقبة؛ فقال: موسى ثقة ثقة، وقال: ليس بهم بأس. "العلل" رواية المروذي وغيره (١٩٣)قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: كنت جالسًا مع ابن جريج، فأبصره وهو يطوف فقال لي: إن هذا الشيخ كان يجيء …
▸ expand full passage (974 chars)٢٦٤١ - موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي قال المروذي: سألته عن موسى بن عقبة، وإبراهيم بن عقبة، ومحمد ابن عقبة؛ فقال: موسى ثقة ثقة، وقال: ليس بهم بأس. "العلل" رواية المروذي وغيره (١٩٣)قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: كنت جالسًا مع ابن جريج، فأبصره وهو يطوف فقال لي: إن هذا الشيخ كان يجيء إلى عطاء فيحدثه فاذهب فسله، قال سفيان: وجاء في عمرة، فذهبت إلى الطواف، فسألته، فقالوا: هذا موسى بن عقبة. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٦) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: موسى بن عقبة ومحمد بن عقبة وإبراهيم بن عقبة، كلهم إخوة. قلت له: موسى بن عقبة أجلهم؟ قال: ما أقرب بعضهم من بعض، ومحمد بن عقبة، روى عنه مالك بن أنس وبشر بن المفضل. قال: وموسى بن عقبة أقدم موتًا من محمد بن عجلان. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٠٨) وقال عبد اللَّه: سألته عن موسى بن عقبة؛ فقال: ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٢٥) وقال عبد اللَّه: قال أبي: وموسى بن عقبة، لا أعلم إلا خيرًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٤٩٨) قال ابن هانئ: قال أحمد: صالح الحديث. "شرح علل الترمذي" لابن رجب ٢/ ٤٧٥، "بحر الدم" (١٠٤٣)
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 2094, entry [2696]293 chars
٢٦٤١ - موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي قال المروذي: سألته عن موسى بن عقبة، وإبراهيم بن عقبة، ومحمد ابن عقبة؛ فقال: موسى ثقة ثقة، وقال: ليس بهم بأس. "العلل" رواية المروذي وغيره (١٩٣)قال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: كنت جالسا مع ابن جريج، فأبصره وهو يطوف فقال لي: إن هذا الشيخ كان ي
- assessment snippetthiqa thiqashamela_bodypage 2094, entry [2696]300 chars
٢٦٤١ - موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي قال المروذي: سألته عن موسى بن عقبة، وإبراهيم بن عقبة، ومحمد ابن عقبة؛ فقال: موسى ثقة ثقة، وقال: ليس بهم بأس. "العلل" رواية المروذي وغيره (١٩٣)قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: كنت جالسًا مع ابن جريج، فأبصره وهو يطوف فقال لي: إن هذا الشيخ كان يجيء
ابن العراقي - المدلسين
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 71, entry [78]241 chars
موسى بن عقبة في صحيح البخاري روايته عن الزهري وفي بعضها عنه قال الزهري، قال الإمام أبو بكر الإسماعيلي: يقال أنه لم يسمع من الزهري شيئاً قال العلائي: هذا بعيد لأن البخاري لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء، ولم أر من ذكر موسى بالتدليس غيره.٦٦ - ت ق:
- assessment snippetmudallisal-Bukhārīpage 71, entry [78]241 chars
موسى بن عقبة في صحيح البخاري روايته عن الزهري وفي بعضها عنه قال الزهري، قال الإمام أبو بكر الإسماعيلي: يقال أنه لم يسمع من الزهري شيئاً قال العلائي: هذا بعيد لأن البخاري لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء، ولم أر من ذكر موسى بالتدليس غيره.٦٦ - ت ق:
ابن حبان - مشاهير علماء الأمصار
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 127, entry [595]131 chars
[٥٨٤] موسى بن عقبة بن أبى عياش مولى الزبير بن العوام وقد قيل مولى أم خالد بنت خالد رأى بن عمر وسهل بن سعد مات سنة خمس وثلاثين ومائة
ابن حجر العسقلاني - تقريب التهذيب
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencepage 442, entry [76]160 chars
موسى ابن عقبة ابن أبي عياش بتحتانية ومعجمة الأسدي مولى آل الزبير ثقة فقيه إمام في المغازي من الخامسة لم يصح أن ابن معين لينه مات سنة إحدى وأربعين وقيل بعد ذلك ع
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 10 entries
- exact linked passagehigh confidencevol. 10, page 320, entry 6382,861 chars
### $ 638 ع الستة موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي مولى آل الزبير ويقال مولى ~~أم خالد بنت سعيد بن العاص زوج الزبير أدرك بن عمر وغيره وروى عن أم خالد ~~ولها صحبة وجده لأمه أبي حبيبة مولى الزبير وحمزة وسالم ابني عبد الله بن ~~عمر وسالم أبي الغيث والأعرج ونافع بن جبير بن مطعم وأبي سلمة بن عبد ~~الرحمن …
▸ expand full passage (2,861 chars)### $ 638 ع الستة موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي مولى آل الزبير ويقال مولى ~~أم خالد بنت سعيد بن العاص زوج الزبير أدرك بن عمر وغيره وروى عن أم خالد ~~ولها صحبة وجده لأمه أبي حبيبة مولى الزبير وحمزة وسالم ابني عبد الله بن ~~عمر وسالم أبي الغيث والأعرج ونافع بن جبير بن مطعم وأبي سلمة بن عبد ~~الرحمن ونافع مولى بن عمرو كريب وعكرمة ومحمد بن المنكدر ومحمد بن يحيى بن ~~حبان وعروة بن الزبير وعبد الله بن دينار وحكيم بن أبي حرة والزهري وعبد ~~الله بن الفضل الهاشمي وطائفة وعنه بن أخيه إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ~~وبكير بن الأشج وهو من PageV10P321 أقرانه ويحيى بن سعيد الأنصاري ومالك ~~ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر ووهيب بن خالد والسفيانان وسليمان بن بلال وابن ~~جريج والداروردي وحفص بن ميسرة وإبراهيم بن طهمان وابن المبارك ومحمد بن ~~فليح وأبو قرة موسى بن طارق وأبو ضمرة أنس بن عياض وأبو بدر شجاع بن الوليد ~~وآخرون قال بن سعد كان ثقة ثبتا كثير الحديث وقال في موضع آخر كان ثقة قليل ~~الحديث وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى كان مالك يقول عليكم بمغازي ~~موسى بن عقبة فإنه ثقة وفي رواية أخرى عنه عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى ~~بن عقبة فإنها أصح المغازي وفي رواية فإنه رجل ثقة طلبها على كبر السن ولم ~~يكثر كما كثر غيره وفي رواية من كان في كتاب موسى قد شهد بدرا فقد شهدها ~~ومن لم يكن فيه فلم يشهدها وقال إبراهيم بن المنذر أيضا عن محمد بن طلحة بن ~~الطويل قال ولم ms3566 يكن بالمدينة أعلم بالمغازي منه قال كان شرحبيل أبو سعد ~~عالما بالمغازي فاتهموه أنه يدخل فيهم من لم يشهد بدرا وفيمن قتل يوم أحد ~~من لم يكن منهم وقد أحتاج فسقط عند الناس فسمع بذلك موسى بن عقبة فقال وإن ~~الناس قد اجترأوا على هذا فدب على كبر السن وقيد من شهد بدرا واحدا ومن ~~هاجر إلى الحبشة والمدينة وكتب ذلك وقال أبو بكر بن أبي خيثمة كان بن معين ~~يقول كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من أصح هذه الكتب وقال عبد الله بن أحمد ~~عن أبيه ثقة وكذا قال الدوري وغير واحد عن بن معين وكذا قال العجلي ~~والنسائي وقال المفضل الغلابي عن بن معين ثقة كانوا يقولون في روايته عن ~~نافع شيء قال وسمعت بن معين يضعفه بعض شيء وقال إبراهيم بن الجنيد عن بن ~~معين ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك وعبيد الله بن عمر وقال الواقدي ~~كان لإبراهيم وموسى ومحمد بني عقبة حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم وكانوا كلهم فقهاء ومحدثين وكان موسى يفتي وقال مصعب الزبيري كان لهم ~~هيئة وعلم وقال الدوري عن بن معين أقدمهم محمد ثم إبراهيم ثم موسى وكان ~~موسى أكثرهم حديثا وقال أبو حاتم ثقة صالح وقال عمرو بن علي عن يحيى القطان ~~مات قبل أن ندخل المدينة بسنة سنة إحدى وأربعين ومائة وفيها أرخه جماعة ~~وقال نوح بن حبيب مات سنة اثنتين قلت وروى بن أبي خيثمة عن موسى أنه قال لم ~~أدرك أحدا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا أم خالد قال وقال مخلد بن ~~الحسين سمعت موسى بن عقبة وقيل له رأيت أحدا من الصحابة قال حججت وابن عمر ~~بمكة عام حج نجدة الحروري ورأيت سهل بن سعد متخطأ علي فتوكأ على المنبر ~~فسار الإمام بشيء وقال إبراهيم بن طهمان ثنا موسى بن عقبة وكان من الثقات ~~وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة إحدى وقيل سنة خمس ms3567 وقال الإسماعيلي ~~في كتاب العتق يقال لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا كذا قال ~~PageV10P322
- exact linked passagemedium confidencepage 2253, entry [8882]2,865 chars
موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي، مولى آل الزبير، ويقال: مولى أم خالد بنت سعيد بن العاص، زوج الزبير، أدرك ابن عمر وغيره. روى عن: أم خالد، ولها صحبة، وجده لأمه أبي حبيبة، مولى الزبير، وحمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر، وسالم أبي الغيث، والأعرج، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، ونافع مولى…
▸ expand full passage (2,865 chars)موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي، مولى آل الزبير، ويقال: مولى أم خالد بنت سعيد بن العاص، زوج الزبير، أدرك ابن عمر وغيره. روى عن: أم خالد، ولها صحبة، وجده لأمه أبي حبيبة، مولى الزبير، وحمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر، وسالم أبي الغيث، والأعرج، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، ونافع مولى ابن عمر، وكريب، وعكرمة، ومحمد بن المنكدر، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعروة بن الزبير، وعبد الله بن دينار، وحكيم بن أبي حرة، والزهري، وعبد الله بن الفضل الهاشمي وطائفة. وعنه: ابن أخيه إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وبكير بن الأشج، وهو من أقرانه، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومالك، ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر، ووهيب بن خالد، والسفيانان، وسليمان بن بلال، وابن جريج، والدراوردي، وحفص بن ميسرة، وإبراهيم بن طهمان، وابن المبارك، ومحمد بن فليح، وأبو قرة موسى بن طارق، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وأبو بدر شجاع بن الوليد وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة ثبتا كثير الحديث. وقال في موضع آخر: كان ثقة قليل الحديث. وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة، فإنه ثقة. وفي رواية أخرى عنه: عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنها أصح المغازي. وفي رواية: فإنه رجل ثقة طلبها على كبر السن ولم يكثر كما كثر غيره. وفي رواية: من كان في كتاب موسى قد شهد بدرا فقد شهدها، ومن لم يكن فيه فلم يشهدها. وقال إبراهيم بن المنذر أيضا عن محمد بن طلحة بن الطويل، قال: ولم يكن بالمدينة أعلم بالمغازي منه. قال: كان شرحبيل أبو سعد عالما بالمغازي، فاتهموه أنه يدخل فيهم من لم يشهد بدرا، وفي من قتل يوم أحد من لم يكن منهم، وكان قد احتاج فسقط عند الناس، فسمع بذلك موسى بن عقبة فقال: وإن الناس قد اجترؤوا على هذا؟ فدب على كبر السن وقيد من شهد بدرا وأحدا، ومن هاجر إلى الحبشة والمدينة، وكتب ذلك. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: كان ابن معين يقول:كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من أصح هذه الكتب. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة. وكذا قال الدوري وغير واحد عن ابن معين. وكذا قال العجلي والنسائي [وأبو حاتم]. وقال المفضل الغلابي عن ابن معين: ثقة، كانوا يقولون: في روايته عن نافع شيء، قال: وسمعت ابن معين يضعفه بعض شيء. وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك وعبيد الله بن عمر. وقال الواقدي: كان لإبراهيم وموسى ومحمد بني عقبة، حلقة في مسجد رسول الله ﵌، وكانوا كلهم فقهاء ومحدثين، وكان موسى يفتي. وقال مصعب الزبيري: كان لهم هيئة وعلم. وقال الدوري عن ابن معين: أقدمهم محمد ثم إبراهيم ثم موسى، وكان موسى أكثرهم حديثا. وقال أبو حاتم: ثقة صالح. وقال عمرو بن علي عن يحيى القطان: مات قبل أن ندخل المدينة بسنة، سنة إحدى وأربعين ومائة، وفيها أرخه جماعة. وقال نوح بن حبيب: مات سنة اثنتين. قلت: وروى ابن أبي خيثمة عن موسى أنه قال: لم أدرك أحدا يقول: قال النبي ﵌، إلا أم خالد. قال: وقال مخلد بن الحسين: سمعت موسى بن عقبة وقيل له: رأيت أحدا من الصحابة؟ قال: حججت، وابن عمر بمكة، عام حج نجدة الحروري، ورأيت سهل بن سعد متخطيا علي فتوكأ على المنبر، فسار الإمام بشيء. وقال إبراهيم بن طهمان: حدثنا موسى بن عقبة، وكان من الثقات. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة إحدى وقيل: سنة خمس. وقال الإسماعيلي في كتاب العتق: يقال: لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا، كذا قال. • تمييز -
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2253, entry [8882]342 chars
كلهم فقهاء ومحدثين، وكان موسى يفتي. وقال مصعب الزبيري: كان لهم هيئة وعلم. وقال الدوري عن ابن معين: أقدمهم محمد ثم إبراهيم ثم موسى، وكان موسى أكثرهم حديثا. وقال أبو حاتم: ثقة صالح. وقال عمرو بن علي عن يحيى القطان: مات قبل أن ندخل المدينة بسنة، سنة إحدى وأربعين ومائة، وفيها أرخه جماعة. وقال نوح بن حبيب: مات سنة اثنتين. قلت: وروى ابن أبي خيثمة
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 2253, entry [8882]340 chars
وابن المبارك، ومحمد بن فليح، وأبو قرة موسى بن طارق، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وأبو بدر شجاع بن الوليد وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة ثبتا كثير الحديث. وقال في موضع آخر: كان ثقة قليل الحديث. وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة، فإنه ثقة. وفي رواية أخرى عنه: عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنها
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 2253, entry [8882]347 chars
والدراوردي، وحفص بن ميسرة، وإبراهيم بن طهمان، وابن المبارك، ومحمد بن فليح، وأبو قرة موسى بن طارق، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وأبو بدر شجاع بن الوليد وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة ثبتا كثير الحديث. وقال في موضع آخر: كان ثقة قليل الحديث. وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة، فإنه ثقة. وفي رواية أخرى عنه: عليكم
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2253, entry [8882]343 chars
نذر عن معن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة، فإنه ثقة. وفي رواية أخرى عنه: عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنها أصح المغازي. وفي رواية: فإنه رجل ثقة طلبها على كبر السن ولم يكثر كما كثر غيره. وفي رواية: من كان في كتاب موسى قد شهد بدرا فقد شهدها، ومن لم يكن فيه فلم يشهدها. وقال إبراهيم بن المنذر أيضا عن محمد بن طلحة بن
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 2253, entry [8882]343 chars
خرون. قال ابن سعد: كان ثقة ثبتا كثير الحديث. وقال في موضع آخر: كان ثقة قليل الحديث. وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة، فإنه ثقة. وفي رواية أخرى عنه: عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنها أصح المغازي. وفي رواية: فإنه رجل ثقة طلبها على كبر السن ولم يكثر كما كثر غيره. وفي رواية: من كان في كتا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2253, entry [8882]344 chars
ا قال الدوري وغير واحد عن ابن معين. وكذا قال العجلي والنسائي [وأبو حاتم]. وقال المفضل الغلابي عن ابن معين: ثقة، كانوا يقولون: في روايته عن نافع شيء، قال: وسمعت ابن معين يضعفه بعض شيء. وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك وعبيد الله بن عمر. وقال الواقدي: كان لإبراهيم وموسى ومحمد بني عقبة، حلقة في مسجد رسول الله
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2253, entry [8882]343 chars
لزهري من أصح هذه الكتب. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة. وكذا قال الدوري وغير واحد عن ابن معين. وكذا قال العجلي والنسائي [وأبو حاتم]. وقال المفضل الغلابي عن ابن معين: ثقة، كانوا يقولون: في روايته عن نافع شيء، قال: وسمعت ابن معين يضعفه بعض شيء. وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك وعبيد الله بن عمر. وقال ال
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2253, entry [8882]342 chars
وأحدا، ومن هاجر إلى الحبشة والمدينة، وكتب ذلك. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: كان ابن معين يقول:كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من أصح هذه الكتب. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة. وكذا قال الدوري وغير واحد عن ابن معين. وكذا قال العجلي والنسائي [وأبو حاتم]. وقال المفضل الغلابي عن ابن معين: ثقة، كانوا يقولون: في روايته عن نافع شيء، قال: وسمعت ابن م
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 9 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2856, entry [8304]2,888 chars
٨٢١٨ - ع: موسى بن عقبة بن أبي عياش (¬١) الأسدي مولى آل الزبير، ويقال: مولى أم خالد بنت سعيد بن العاص زوج الزبير. أدرك ابن عمر وغيره. وروى عن: أم خالد ولها صحبة، وجده لأمه أبي حبيبة مولى الزبير، وحمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر، وسالم أبي الغيث، والأعرج، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبي سلمة بن عبد الرحمن…
▸ expand full passage (2,888 chars)٨٢١٨ - ع: موسى بن عقبة بن أبي عياش (¬١) الأسدي مولى آل الزبير، ويقال: مولى أم خالد بنت سعيد بن العاص زوج الزبير. أدرك ابن عمر وغيره. وروى عن: أم خالد ولها صحبة، وجده لأمه أبي حبيبة مولى الزبير، وحمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر، وسالم أبي الغيث، والأعرج، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، ونافع مولى ابن عمر، وكريب، وعكرمة، ومحمد بن المنكدر، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعروة بن الزبير، وعبد الله بن دينار، وحكيم بن أبي حرة، والزهري، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، وطائفة. وعنه: ابن أخيه إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وبكير بن الأشج وهو من أقرانه، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومالك، ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر، ووهيب بن خالد، والسفيانان، وسليمان بن بلال، وابن جريج، والدراوردي، وحفص بن ميسرة، وإبراهيم بن طهمان، وابن المبارك، ومحمد بن فليح، وأبو قرة موسى بن طارق، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة ثبتًا كثير الحديث. وقال في موضع آخر: كان ثقة قليل الحديث. وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة فإنه ثقة. وفي رواية أخرى عنه: عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنها أصح المغازي وفي رواية: فإنه رجل ثقة، طلبها على كبر السن، ولم يكثر كما كثر غيره. وفي رواية: من كان في كتاب موسى قد شهد بدرًا فقد شهدها، ومن لم يكن فيه فلم يشهدها. وقال إبراهيم بن المنذر أيضًا عن محمد بن طلحة بن الطويل قال: ولم يكن بالمدينة أعلم بالمغازي منه. قال: كان شرحبيل أبو سعد عالمًا بالمغازي، فاتهموه أنه يدخل فيهم من لم يشهد بدرًا، وفي من قتل يوم أحد من لم يكن منهم، وكان قد احتاج فسقط عند الناس، فسمع بذلك موسى بن عقبة فقال: وإن الناس قد اجترأوا على هذا، فدب على كبر السن، وقيد من شهد بدرًا وأحدًا ومن هاجر إلى الحبشة والمدينة، وكتب ذلك. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: كان ابن معين يقول: كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من اصح هذه الكتب. وقال عبد الله (¬٢) بن أحمد عن أبيه: ثقة. وكذا قال الدوري (¬٣) وغير واحد عن ابن معين. وكذا قال العجلي (¬٤)، والنسائي. وقال المفضل الغلابي عن ابن معين: ثقة، كانوا يقولون في روايته عن نافع شيء. قال: وسمعت ابن معين يضعفه بعض شيء. وقال إبراهيم بن الجنيد (¬٥) عن ابن معين: ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك وعبيد الله بن عمر وقال الواقدي كان لإبراهيم، وموسى، ومحمد بني عقبة، حلقة في مسجد رسول الله ﷺ وكانوا كلهم فقهاء ومحدثين، وكان موسى يفتي وقال مصعب الزبيري: كان له هيئة وعلم. وقال الدوري عن ابن معين (¬٦): أقدمهم محمد ثم إبراهيم ثمموسى: وكان موسى أكثرهم حديثًا. وقال أبو حاتم (¬١): ثقة صالح. وقال عمرو بن علي عن يحيى القطان: مات قبل أن ندخل المدينة بسنة، سنة إحدى وأربعين ومائة، وفيهما أرخه جماعة. وقال نوح بن حبيب: مات سنة ائنتين. قلت: وروى ابن أبي خيثمة عن موسى أنه قال: لم أدرك أحدًا يقول: قال النبي ﷺ إلا أم خالد. قال: وقال مخلد بن الحسين: سمعت موسى بن عقبة وقيل له: رأيت أحدًا من الصحابة؟ قال: حججت وابن عمر بمكة عام حج نجدة الحروري ورأيت سهل بن سعد متخطأ علي فتوكأ على المنبر فسار الإمام بشيء. وقال إبراهيم بن طهمان: ثنا موسى بن عقبة وكان من الثقات. وذكره ابن حبان (¬٢) في الثقات وقال: مات سنة إحدى، وقيل: سنة خمس وقال الإسماعيلي في كتاب العتق: يقال: لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئًا كذا قال.
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 2856, entry [8304]343 chars
خرون. قال ابن سعد: كان ثقة ثبتًا كثير الحديث. وقال في موضع آخر: كان ثقة قليل الحديث. وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة فإنه ثقة. وفي رواية أخرى عنه: عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنها أصح المغازي وفي رواية: فإنه رجل ثقة، طلبها على كبر السن، ولم يكثر كما كثر غيره. وفي رواية: من كان في كت
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2856, entry [8304]343 chars
اء ومحدثين، وكان موسى يفتي وقال مصعب الزبيري: كان له هيئة وعلم. وقال الدوري عن ابن معين (¬٦): أقدمهم محمد ثم إبراهيم ثمموسى: وكان موسى أكثرهم حديثًا. وقال أبو حاتم (¬١): ثقة صالح. وقال عمرو بن علي عن يحيى القطان: مات قبل أن ندخل المدينة بسنة، سنة إحدى وأربعين ومائة، وفيهما أرخه جماعة. وقال نوح بن حبيب: مات سنة ائنتين. قلت: وروى ابن أبي خيثمة
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2856, entry [8304]343 chars
ي من اصح هذه الكتب. وقال عبد الله (¬٢) بن أحمد عن أبيه: ثقة. وكذا قال الدوري (¬٣) وغير واحد عن ابن معين. وكذا قال العجلي (¬٤)، والنسائي. وقال المفضل الغلابي عن ابن معين: ثقة، كانوا يقولون في روايته عن نافع شيء. قال: وسمعت ابن معين يضعفه بعض شيء. وقال إبراهيم بن الجنيد (¬٥) عن ابن معين: ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك وعبيد الله بن عمر وقال
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 2856, entry [8304]347 chars
الدراوردي، وحفص بن ميسرة، وإبراهيم بن طهمان، وابن المبارك، ومحمد بن فليح، وأبو قرة موسى بن طارق، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة ثبتًا كثير الحديث. وقال في موضع آخر: كان ثقة قليل الحديث. وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة فإنه ثقة. وفي رواية أخرى عنه: عليكم
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2856, entry [8304]343 chars
ا ومن هاجر إلى الحبشة والمدينة، وكتب ذلك. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: كان ابن معين يقول: كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من اصح هذه الكتب. وقال عبد الله (¬٢) بن أحمد عن أبيه: ثقة. وكذا قال الدوري (¬٣) وغير واحد عن ابن معين. وكذا قال العجلي (¬٤)، والنسائي. وقال المفضل الغلابي عن ابن معين: ثقة، كانوا يقولون في روايته عن نافع شيء. قال: وسمعت ابن معي
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2856, entry [8304]344 chars
كذا قال الدوري (¬٣) وغير واحد عن ابن معين. وكذا قال العجلي (¬٤)، والنسائي. وقال المفضل الغلابي عن ابن معين: ثقة، كانوا يقولون في روايته عن نافع شيء. قال: وسمعت ابن معين يضعفه بعض شيء. وقال إبراهيم بن الجنيد (¬٥) عن ابن معين: ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك وعبيد الله بن عمر وقال الواقدي كان لإبراهيم، وموسى، ومحمد بني عقبة، حلقة في مسجد رسول
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 2856, entry [8304]343 chars
وابن المبارك، ومحمد بن فليح، وأبو قرة موسى بن طارق، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة ثبتًا كثير الحديث. وقال في موضع آخر: كان ثقة قليل الحديث. وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة فإنه ثقة. وفي رواية أخرى عنه: عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنها أ
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2856, entry [8304]343 chars
لمنذر عن معن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة فإنه ثقة. وفي رواية أخرى عنه: عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنها أصح المغازي وفي رواية: فإنه رجل ثقة، طلبها على كبر السن، ولم يكثر كما كثر غيره. وفي رواية: من كان في كتاب موسى قد شهد بدرًا فقد شهدها، ومن لم يكن فيه فلم يشهدها. وقال إبراهيم بن المنذر أيضًا عن محمد بن طلح
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 9 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 10579, entry [7503]3,319 chars
[٧٤٢٨] (ع) موسى بن عُقْبة بن أبي عيَّاش الأسدي، مولى آل الزُّبَير - ويقال (¬٧): مولى أم خالد بنت سعيد بن العاص، زوج الزُّبَير -. أدرك: ابن عمر، وغيره. وروى عن: أم خالد - ولها صُحْبة -، وجدِّه لأمِّه أبي حبيبة مولى الزُّبَير، وحمزة وسالم ابنَيْ عبد الله بن عمر، وسالم أبي الغيث، والأعرج، ونافع بن جُبَ…
▸ expand full passage (3,319 chars)[٧٤٢٨] (ع) موسى بن عُقْبة بن أبي عيَّاش الأسدي، مولى آل الزُّبَير - ويقال (¬٧): مولى أم خالد بنت سعيد بن العاص، زوج الزُّبَير -. أدرك: ابن عمر، وغيره. وروى عن: أم خالد - ولها صُحْبة -، وجدِّه لأمِّه أبي حبيبة مولى الزُّبَير، وحمزة وسالم ابنَيْ عبد الله بن عمر، وسالم أبي الغيث، والأعرج، ونافع بن جُبَير بن مُطْعِم، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمن، ونافع مولى ابن عمر، وكُرَيب، وعكرمة، ومحمد بن المُنكدِر، ومحمد بن يحيى بن حَبَّان (¬٨)، وعُروة بنالزُّبَير، وعبد الله بن دينار، وحكيم بن أبي حرَّة، والزُّهْري، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، وطائفة. وعنه: ابن أخيه إسماعيل بن إبراهيم بن عُقْبة، وبُكَير بن الأشجِّ - وهو من أقرانه -، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومالك، ومحمد وإسماعيل (¬١) ابنا جعفر، ووُهَيب بن خالد، والسَّفيانان وسليمان بن بلال، وابن جُرَيج، والدَّرَاوَرْدِي، وحفص بن مَيْسَرَة، وإبراهيم بن طَهْمان، وابن المبارك، ومحمد بن فُليح، وأبو قُرَّة موسى بن طارق، وأبو ضَمْرة أنس بن عِيَاض، وأبو بدر (¬٢) شُجَاع بن الوليد، وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقةً ثبتًا، كثير الحديث (¬٣). وقال في موضع آخر: كان ثقةً، قليل الحديث (¬٤). وقال إبراهيم بن المنذر، عن مَعْن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عُقْبة فإنَّه ثقة (¬٥). وفي رواية أخرى عنه: عليكم بمغازي الرَّجل الصَّالح موسى بن عُقْبة فإنَّها أصحُّ المغازي (¬٦).وفي رواية: فإنَّه رجلٌ ثقةٌ طلبها على كبر السِّنِّ ولم يكثر (¬١) كما كثر غيره (¬٢). وفي رواية: من كان في كتاب موسى قد شهد بدرًا فقد شهد بدرًا (¬٣)، ومن لم يكنْ فيه (¬٤) فلم يشهدْها (¬٥). وقال إبراهيم بن المنذر أيضًا، عن محمد بن طلحة بن الطَّويل قال: ولم يكنْ بالمدينة أعلم بالمغازي منه. قال: كان شُرَحْبِيل أبو سعد عالمًا بالمغازي، فاتَّهموه أن يكونَ (¬٦) يُدخِل فيهم من لم يشهد بدرًا، ومن قتل يوم أحد، ومن لم يكن منهم. وكان قد احتاج فسقط عند النَّاس فسمع بذلك موسى بن عُقْبة، فقال: وإِنَّ النَّاس قد اجترؤوا على هذا؟! فدبَّ على كِبَر السِّنِّ وقيَّد من شهد بدرًا، وأُحُدًا، ومن هاجر إلى أرض (¬٧) الحبشة، والمدينة، وكتب ذلك (¬٨). وقال أبو بكر ابن أبي خيثمة: كان ابن معين يقول: كتاب موسى بن عقبة عن الزُّهْري من أصحِّ هذه الكتب (¬٩). وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة (¬١٠).وكذا قال الدُّوري (¬١)، وغير واحد (¬٢)، عن ابن معين. وكذا قال العِجْلي (¬٣)، والنَّسائي. وقال المُفضَّل الغلَابي، عن ابن معين: ثقة كانوا يقولون: في روايته عن نافع شيء. قال: وسمعت ابن معين يضعِّفه بعض شيء (¬٤). وقال إبراهيم بن الجُنَيد، عن ابن معين: ليس موسى بن عُقْبة في نافع مثل مالك، وعبيد الله بن عمر (¬٥). وقال الواقدي: كان لإبراهيم، وموسى، ومحمد بني عُقْبة حلْقة في مسجد رسول الله ﷺ، وكانوا كلُّهم فقهاءَ محدِّثين، وكان موسى يفتي (¬٦). وقال مُصْعَب الزُّبَيري: كان لهم هيئة وعلم (¬٧). وقال الدُّوري، عن ابن معين: أقدمُهم محمد، ثم إبراهيم، ثم موسى. وكان موسى أكثرهم حديثًا (¬٨). وقال أبو حاتم: ثقة، صالح (¬٩).وقال عمرو بن علي، عن يحيى القطَّان: مات قبل أن نَدخل (¬١) المدينة بسنة، سنة إحدى وأربعين (¬٢). وفيها أرَّخه جماعة (¬٣). وقال نوح بن حَبِيب: مات سنة اثنتين (¬٤). قلت: وروى ابن أبي خَيْثَمة، عن موسى أنَّه قال: لم أُدرِكْ أحدًا يقول: "قال النَّبيُّ ﷺ" إلا أم خالد (¬٥). قال: وقال مخلد بن الحسين: سمعت موسى بن عُقْبة وقيل له: رأيت أحدًا من الصَّحابة؟ قال: حججت وابن عمر بمكَّة عام حَجَّ نجدة الحروري، ورأيت سهل بن سعد يتخطَّى حتى (¬٦) توكَّأ على المنبر فسارَّ الإمامَ بشيء (¬٧). وقال إبراهيم بن طَهْمان: حدَّثنا موسى بن عقبة، وكان من الثِّقات (¬٨). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات"، وقال: مات سنة إحدى، وقيل: سنة خمس (¬٩).وقال الإسماعيلي في كتاب العتق (¬١): يقال (¬٢): لم يسمع موسى بن عُقْبة من الزُّهْري شيئًا. كذا قال (¬٣).
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 10579, entry [7503]342 chars
فُليح، وأبو قُرَّة موسى بن طارق، وأبو ضَمْرة أنس بن عِيَاض، وأبو بدر (¬٢) شُجَاع بن الوليد، وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقةً ثبتًا، كثير الحديث (¬٣). وقال في موضع آخر: كان ثقةً، قليل الحديث (¬٤). وقال إبراهيم بن المنذر، عن مَعْن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عُقْبة فإنَّه ثقة (¬٥). وفي رواية أخرى عنه: عليكم بمغازي الرَّجل الصَّا
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 10579, entry [7503]343 chars
ن ثقةً ثبتًا، كثير الحديث (¬٣). وقال في موضع آخر: كان ثقةً، قليل الحديث (¬٤). وقال إبراهيم بن المنذر، عن مَعْن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عُقْبة فإنَّه ثقة (¬٥). وفي رواية أخرى عنه: عليكم بمغازي الرَّجل الصَّالح موسى بن عُقْبة فإنَّها أصحُّ المغازي (¬٦).وفي رواية: فإنَّه رجلٌ ثقةٌ طلبها على كبر السِّنِّ ولم يكثر (¬١) كما كث
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 10579, entry [7503]341 chars
يْسَرَة، وإبراهيم بن طَهْمان، وابن المبارك، ومحمد بن فُليح، وأبو قُرَّة موسى بن طارق، وأبو ضَمْرة أنس بن عِيَاض، وأبو بدر (¬٢) شُجَاع بن الوليد، وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقةً ثبتًا، كثير الحديث (¬٣). وقال في موضع آخر: كان ثقةً، قليل الحديث (¬٤). وقال إبراهيم بن المنذر، عن مَعْن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عُقْبة فإنَّه ثقة
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 10579, entry [7503]340 chars
الحبشة، والمدينة، وكتب ذلك (¬٨). وقال أبو بكر ابن أبي خيثمة: كان ابن معين يقول: كتاب موسى بن عقبة عن الزُّهْري من أصحِّ هذه الكتب (¬٩). وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة (¬١٠).وكذا قال الدُّوري (¬١)، وغير واحد (¬٢)، عن ابن معين. وكذا قال العِجْلي (¬٣)، والنَّسائي. وقال المُفضَّل الغلَابي، عن ابن معين: ثقة كانوا يقولون: في روايته عن نافع
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 10579, entry [7503]341 chars
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة (¬١٠).وكذا قال الدُّوري (¬١)، وغير واحد (¬٢)، عن ابن معين. وكذا قال العِجْلي (¬٣)، والنَّسائي. وقال المُفضَّل الغلَابي، عن ابن معين: ثقة كانوا يقولون: في روايته عن نافع شيء. قال: وسمعت ابن معين يضعِّفه بعض شيء (¬٤). وقال إبراهيم بن الجُنَيد، عن ابن معين: ليس موسى بن عُقْبة في نافع مثل مالك، وعبيد الله بن
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 10579, entry [7503]343 chars
ى يفتي (¬٦). وقال مُصْعَب الزُّبَيري: كان لهم هيئة وعلم (¬٧). وقال الدُّوري، عن ابن معين: أقدمُهم محمد، ثم إبراهيم، ثم موسى. وكان موسى أكثرهم حديثًا (¬٨). وقال أبو حاتم: ثقة، صالح (¬٩).وقال عمرو بن علي، عن يحيى القطَّان: مات قبل أن نَدخل (¬١) المدينة بسنة، سنة إحدى وأربعين (¬٢). وفيها أرَّخه جماعة (¬٣). وقال نوح بن حَبِيب: مات سنة اثنتين (¬٤
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 10579, entry [7503]340 chars
َة، وإبراهيم بن طَهْمان، وابن المبارك، ومحمد بن فُليح، وأبو قُرَّة موسى بن طارق، وأبو ضَمْرة أنس بن عِيَاض، وأبو بدر (¬٢) شُجَاع بن الوليد، وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقةً ثبتًا، كثير الحديث (¬٣). وقال في موضع آخر: كان ثقةً، قليل الحديث (¬٤). وقال إبراهيم بن المنذر، عن مَعْن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عُقْبة فإنَّه ثقة (¬٥
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 10579, entry [7503]343 chars
الك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عُقْبة فإنَّه ثقة (¬٥). وفي رواية أخرى عنه: عليكم بمغازي الرَّجل الصَّالح موسى بن عُقْبة فإنَّها أصحُّ المغازي (¬٦).وفي رواية: فإنَّه رجلٌ ثقةٌ طلبها على كبر السِّنِّ ولم يكثر (¬١) كما كثر غيره (¬٢). وفي رواية: من كان في كتاب موسى قد شهد بدرًا فقد شهد بدرًا (¬٣)، ومن لم يكنْ فيه (¬٤) فلم يشهدْها (¬٥). وقال إبرا
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3259, entry [2767]175 chars
٢٠٦٨ - مُوسَى بنُ عُقْبَة مولى الزبير بن العوَّام بن خويلد. ويُكنى أبا محمد. وتوفى قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن. وكان ثقة قليل الحديث. وقد روى عنه أيضًا، كما روى عن إخوته.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3259, entry [2767]174 chars
٢٠٦٨ - مُوسَى بنُ عُقْبَة مولى الزبير بن العوَّام بن خويلد. ويُكنى أبا محمد. وتوفى قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن. وكان ثقة قليل الحديث. وقد روى عنه أيضًا، كما روى عن إخوته
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 3259, entry [2767]175 chars
٢٠٦٨ - مُوسَى بنُ عُقْبَة مولى الزبير بن العوَّام بن خويلد. ويُكنى أبا محمد. وتوفى قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن. وكان ثقة قليل الحديث. وقد روى عنه أيضًا، كما روى عن إخوته.
ابن سعد - الطبقات الكبرى - متمم التابعين
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 322, entry [282]198 chars
٢٤٨ - مُوسَى بنُ عُقْبَة مولى الزبير بن العوام بن خُويلد. ويكنى أبا محمد. وتوفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن (¬٥). وكان ثقة (¬٦) قليل الحديث (¬٧). وقد رُوي عنهأيضاً (¬١)، كما رُوي عن إخوته (¬٢).
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 322, entry [282]198 chars
٢٤٨ - مُوسَى بنُ عُقْبَة مولى الزبير بن العوام بن خُويلد. ويكنى أبا محمد. وتوفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن (¬٥). وكان ثقة (¬٦) قليل الحديث (¬٧). وقد رُوي عنهأيضاً (¬١)، كما رُوي عن إخوته (¬٢).
ابن عبد الهادي - طبقات علماء الحديث
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 227, entry [152]482 chars
١٣٢ - مُوسَى بنُ عُقْبَة * (ع) المدنيُّ الحافظ، مولى آل الزُّبير بن العوَّام. روى عن: أمِّ خالد بنت خالد الصحابيّة، وعن عُروة، وسالم، وأبي سلمة بنِ عبد الرحمن، والأعرج، وغيرهم. وصنَّف "المغازي". وحدَّث عنه: ابنُ جُريِج، ومالك، وابن عُيينة، وحاتِمُ بن إسماعيل، وابن المبارك، وأَبو ضمرة، ومحمد بن فُليح، وخلق. قال الواقدي: كان موسى فقيهًا، مفتيًا (١). وقال أحمدُ بنُ حنبل (٢): عليكم بمغازي موسى بنِ عقبة، فإنَّه ثقة. وقال أَبو حاتم: صالح. مات سنة إحدى وأربعين ومئة. رحمة اللَّهِ عليه.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 227, entry [152]241 chars
وحاتِمُ بن إسماعيل، وابن المبارك، وأَبو ضمرة، ومحمد بن فُليح، وخلق. قال الواقدي: كان موسى فقيهًا، مفتيًا (١). وقال أحمدُ بنُ حنبل (٢): عليكم بمغازي موسى بنِ عقبة، فإنَّه ثقة. وقال أَبو حاتم: صالح. مات سنة إحدى وأربعين ومئة. رحمة اللَّهِ عليه
- assessment snippetsahabishamela_bodypage 227, entry [152]300 chars
١٣٢ - مُوسَى بنُ عُقْبَة * (ع) المدنيُّ الحافظ، مولى آل الزُّبير بن العوَّام. روى عن: أمِّ خالد بنت خالد الصحابيّة، وعن عُروة، وسالم، وأبي سلمة بنِ عبد الرحمن، والأعرج، وغيرهم. وصنَّف "المغازي". وحدَّث عنه: ابنُ جُريِج، ومالك، وابن عُيينة، وحاتِمُ بن إسماعيل، وابن المبارك، وأَبو ضمرة، ومحمد بن فُليح
الجلال السيوطي - أسماء المدلسين
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 59, entry [70]120 chars
موسى بن عقبة من صحيح البخاري روايته عن الزهري وفي بعضها قال الزهري: قال الإسماعيلي: يقال إنه لم يسمع من الزهري شيئاً.٥٩-
الطيب بامخرمة - قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencepage 666, entry [907]327 chars
٦٩٣ - [موسى بن عقبة] (١) موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي المدني أبو محمد مولى آل الزبير بن العوام، وهو أخو إبراهيم ومحمد ابنا عقبة، وهو صاحب المغازي المشهورة. سمع نافعا، وكريبا وغيرهما. وروى عنه مالك، وابن جريج، وعبد الله بن المبارك، ويحيى بن سعيد الأنصاري وغيرهم. وكان فقيها عارفا بالسير والمغازي. توفي سنة إحدى وأربعين ومائة.
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencevol. 29, page 114, entry 62825,828 chars
### $ 6282 - ع: موسى بن عقبة بن أبي عياش القرشي (4) PageV29P115 # الأسدي المطر في، أبو محمد المدني، مولى آل الزبير بن العوام، ويقال: ~~مولى أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص زوجة الزبير ابن العوام، أخو ~~إبراهيم بن عقبة، ومحمد بن عقبة. # أدرك أنس ابن مالك، وسهل بن سعد، وعبد الله بن عمر. # وروى عن: إ…
▸ expand full passage (5,828 chars)### $ 6282 - ع: موسى بن عقبة بن أبي عياش القرشي (4) PageV29P115 # الأسدي المطر في، أبو محمد المدني، مولى آل الزبير بن العوام، ويقال: ~~مولى أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص زوجة الزبير ابن العوام، أخو ~~إبراهيم بن عقبة، ومحمد بن عقبة. # أدرك أنس ابن مالك، وسهل بن سعد، وعبد الله بن عمر. # وروى عن: إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت (ق) ، وإسماعيل بن ~~مسعود بن الحكم (عس) - على خلاف فيه - وحكيم بن أبي حرة (خ) ، وحمزة بن عبد ~~الله بن عمر ابن الخطاب (م) ، وأخيه سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب (ع) ~~، وسالم أبي الغيث (خ م د س) مولى ابن مطيع، وسهيل بن أبي صالح (ت سي) ، ~~وصالح مولى التوأمة ms7047 (ت ق) ، وصفوان بن سليم (س) ، وعبد الله بن دينار (م د ~~س) ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان (م س) ، وعبد الله بن علي بن الحسين بن ~~علي بن أبي طالب (س) ، وعبد الله بن عمرو الأودي (ت) ، وعبد الله بن الفضل ~~الهاشمي (خ د ت سي ق) ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج (ق) ، وعبد الواحد بن ~~حمزة (م س) ، وعبيد الله بن سلمان الأغر (بخ) ، وعروة بن الزبير (س) ، ~~وعطاء بن أبي مروان الأسلمي (س) ، وعكرمة مولى ابن عباس (س) ، وعلقمة بن ~~وقاص الليثي، وعيسى ابن مسعود بن الحكم (عس) - على خلاف فيه، وقيس بن مسعود ~~ابن الحكم (عس) كذلك، وكريب مولى ابن عباس (خ م د تم س) ، ومحمد بن أبي بكر ~~الثقفي (م س) ، ومحمد بن PageV29P116 # مسلم بن شهاب الزهري (خ س) ، ومحمد بن المنكدر (د) ، ومحمد بن يحيى بن ~~حبان (1) (م) ، ونافع بن جبير بن مطعم (د) ، ونافع مولى ابن عمر (ع) ، وأبي ~~إسحاق السبيعي (ق) ، وجده لامه أبى حبيبة مولى الزبير، وأبي الزبير المكي ~~(م د) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (م) ، وأم خالد بنت خالد بن سعيد ~~بن العاص (خ س) ولها صحبة. # روى عنه: إبراهيم بن طهمان (عس) ، وأبو إسحاق ابراهيم ابن محمد الفزاري ~~(خ) ، وابن أخيه إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة (خ تم) ، وإسماعيل بن جعفر (م) ~~، وإسماعيل بن عياش (ت ق) ، وأبو ضمرة أنس بن عياض (خ م) ، وبكير بن عبد ~~الله بن الأشج وهو من أقرانه، وحاتم بن إسماعيل (م س ق) ، وحفص بن ميسرة ~~الصنعاني (خ م س) ، وزهير بن محمد العنبري (ق) ، وزهير بن معاوية الجعفي ~~(م) ، وسفيان الثوري (م) ، وسفيان بن عيينة (خ) ، وسليمان بن بلال (د ت س) ~~، وأبو بدر شجاع بن الوليد (م) ، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن رجاء المكي ~~(م س) ، وعبد الله بن المبارك (خ م د س) ، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي ~~(ت) ، وعبد الرحمن بن أبي ms7048 الزناد (خت 4) ، وعبد العزيز بن أبي حازم (ت) ، ~~وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (م) ، وعبد العزيز بن المختار، وعبد العزيز ~~بن المطلب (م) ، وعبد الملك بن جريج (خ م ت س ق) ، وفضيل بن سليمان النميري ~~(خ م س ق) ، ومالك ابن أنس (خ م د س) ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير (د س ق) ~~، PageV29P117 # وأبو همام محمد بن الزبرقان الأهوازي (خ م) ، ومحمد بن فليح ابن سليمان ~~(خ س) ، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، (خ) ، والمغيرة بن عبد الرحمن ~~المخزومي، وأبو قرة موسى بن طارق الزبيدي (س) ، ووهب بن عثمان المخزومي ~~(خت) ، ووهيب بن خالد (خ م) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري (خ م س) ، ويحيى بن ~~عبد الله بن سالم (م س) ، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري (م د ت س) . # ذكره محمد بن سعد في " الصغير" في الطبقة الرابعة من أهل المدينة. # وذكره في " الكبير" في الطبقة الخامسة، وقال (1) : كان ثقة، قليل الحديث. # وفي رواية: وكان ثقة، ثبتا، كثير الحديث. # وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الخامسة من أهل المدينة (2) . # وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي (3) ، عن معن بن عيسى: كان مالك بن أنس ~~إذا قيل له مغازي من نكتب؟ قال: عليكم بمغازي موسى بن عقبة، فإنه ثقة. # وفي رواية أخرى عن إبراهيم بن المنذر (4) ، قال: حدثني PageV29P118 # مطرف، ومعن، ومحمد بن الضحاك، قالوا: كان مالك إذا سئل عن المغازي قال: ~~عليك بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة، فإنها أصح المغازي. # وفي رواية أخرى عن إبراهيم بن المنذر، قال: سمعت محمد بن طلحة يقول: سمعت ~~مالكا يقول: عليكم بمغازي موسى ابن عقبة فإنه رجل ثقة طلبها على كبر السن ~~ليقيد من شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكثر كما كثر غيره. # وقال إبراهيم بن المنذر أيضا: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: كان بالمدينة ~~شيخ يقال له شرحبيل أبو سعد، وكان من أعلم الناس بالمغازي، فاتهموه أن يكون ~~يجعل لمن لا سابقة له سابقة، وكان قد احتاج ms7049 فأسقطوا مغازيه وعلمه. قال ~~إبراهيم: فذكرت هذا الحديث لمحمد بن طلحة ابن الطويل، ولم يكن بالمدينة أحد ~~أعلم بالمغازي منه، فقال لي: كان شرحبيل بن سعد (1) عالما بالمغازي، ~~فاتهموه أن يكون يدخل فيهم من لم يشهد بدرا ومن قتل يوم أحد والهجرة ومن لم ~~يكن منهم، وكان قد احتاج فسقط عند الناس، فسمع بذلك موسى بن عقبة، فقال: ~~وإن الناس قد اجترؤوا على هذا؟ ! فدب على كبر السن وقيد من شهد بدرا، وأحدا ~~ومن هاجر إلى أرض الحبشة والمدينة، وكتب ذلك. # وقال إبراهيم أيضا: حدثني محمد بن الضحاك، قال: سمعت المسور بن عبد الملك ~~المخزومي يقول لمالك: يا أبا عبد الله فلان كلمني يعرض عليك وقد شهد جده ~~بدرا. فقال مالك: PageV29P119 # لا ندري ما يقولون، من كان في كتاب موسى بن عقبة قد شهد بدرا فقد شهد ~~بدرا، ومن لم يكن في كتاب موسى بن عقبة فلم يشهد بدرا. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: كان يحيى بن معين يقول: كتاب موسى بن عقبة، ~~عن الزهري من أصح هذه الكتب. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) ، عن أبيه: موسى بن عقبة ثقة (2) . # وكذلك قال عباس الدوري (3) ، وغير واحد (4) عن يحيى بن معين، وأبو حاتم ~~(5) ، والعجلي (6) ، والنسائي. # زاد أبو حاتم: صالح (7) . # وقال المفضل بن غسلان الغلابي، عن يحيى بن معين (8) : PageV29P120 # ثقة، كانوا يقولون في روايته عن نافع فيها شيء، قال: وسمعت يحيى بن معين ~~يضعف موسى بن عقبة بعض التضعيف. # وقال إبراهيم بن عبد الله ببن الجنيد (1) ، عن يحيى بن معين: ليس موسى بن ~~عقبة في نافع مثل مالك، وعبيد الله بن عمر (2) . # وقال الواقدي (3) : كان لإبراهيم، وموسى، ومحمد بني عقبة حلقة في مسجد ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانوا كلهم فقهاء محدثين، وكان موسى يفتي. # وقال مصعب بن عبد الله الزبيري: كان لهم هيئة وعلم. # وقال عباس الدوري (4) عن يحيى بن معين أيضا: سمع ابن المبارك من موسى بن ~~عقبة، وأما إبراهيم ومحمد فلم يسمع منهما. قال يحيى: ms7050 أقدمهم محمد، ثم ~~إبراهيم، ثم موسى، وكان موسى أكثرهم حديثا. # قال الهيثم بن عدي: مات في ولاية أبي العباس. # وقال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد القطان: مات قبل أن ندخل المدينة ~~بسنة، سنة إحدى وأربعين ومئة. PageV29P121 # وقال خليفة بن خياط (1) ، وعمرو بن علي (2) في موضع آخر، والترمذي: مات ~~سنة إحدى وأربعين ومئة. # وقال نوح بن حبيب: مات سنة اثنتين وأربعين ومئة (3) . # روى له الجماعة.
خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 6906, entry [13083]322 chars
موسى بن عُقْبَة (٠٠٠ - ١٤١ هـ = ٠٠٠ - ٧٥٨ م) موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي بالولاء، أبو محمد، مولى آل الزبير: عالم بالسيرة النبويّة، من ثقات رجال الحديث. من أهل المدينة. مولده ووفاته فيها. له (كتاب المغازي) قال الإمام ابن حنبل: عليكم بمغازي ابن عقبة فإنه ثقة. واختيرت من كتابه (أحاديث منتخبة من مغازي ابن عقبة - ط) (١) .
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 6906, entry [13083]300 chars
موسى بن عُقْبَة (٠٠٠ - ١٤١ هـ = ٠٠٠ - ٧٥٨ م) موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي بالولاء، أبو محمد، مولى آل الزبير: عالم بالسيرة النبويّة، من ثقات رجال الحديث. من أهل المدينة. مولده ووفاته فيها. له (كتاب المغازي) قال الإمام ابن حنبل: عليكم بمغازي ابن عقبة فإنه ثقة. واختيرت من كتابه (أحاديث منتخبة من مغا
سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2933, entry [7420]2,646 chars
[٧٢٩١/ ٦٢٨٢]- (ع) موسى بن عقبة بن أبي عياش - بالمثناة تحت والشين المعجمة - الأسدى، أبو محمد مولى الزبير بن العوام، ويقال: مولى أم خالد، واسمها أمة بنت خالد زوجة الزبير - صحابية خيرة. وموسى أحد علماء المدينة. روى عن: أم خالد أمة حديثين عن النبي ﷺ. وعن: عروة، وسالم، وعلقمة بن وقاص، والأعرج، وسالم أبى …
▸ expand full passage (2,646 chars)[٧٢٩١/ ٦٢٨٢]- (ع) موسى بن عقبة بن أبي عياش - بالمثناة تحت والشين المعجمة - الأسدى، أبو محمد مولى الزبير بن العوام، ويقال: مولى أم خالد، واسمها أمة بنت خالد زوجة الزبير - صحابية خيرة. وموسى أحد علماء المدينة. روى عن: أم خالد أمة حديثين عن النبي ﷺ. وعن: عروة، وسالم، وعلقمة بن وقاص، والأعرج، وسالم أبى الغيث، ونافع بن جبير، وكريب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعكرمة، والزهرى وسيأتي ما فيه، وخلق. وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وبكير بن الأشج، وابن جريج، ومالك، والسفيانان، وحفص بن ميسرة، وابن المبارك، ومحمد بن فُليح، وابن أخيه إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وأنس بن عياض، وموسى بن طارق، والزبيدي - بضم الزاى -، وخلق كثير. قال معد بن عيسى: كان مالك إذا قيل له مغازى من تكتب؟ يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة فإنه ثقة. وقال معن وجماعة: عن مالك أنه كان يقول: عليك بمغازى موسى بن عقبة الرجل الصالح فإنها أصح المغازى. وقال سفيان بن عيينة: كان بالمدينة شيخ يقال له شرحبيل بن سعد وكان من أعلم الناس بالمغازى فاتهموه أن يكون من يجعل لمن لا سابقة له سابقة وكان قد احتاج فأسقطوا مغازيه وعلمه. قال إبراهيم بن المنذر الحزامي - بالحاء المهملة المكسورة، وبالزاي - فذكرت هذا لمحمد بن طلحة بن الطويل فقال: هذا سمع موسى بن عقبة فقال: وإن الناس قد اجترؤوا على هذا فَدَبَّ على كبر السن وقيد من شهد بدرًا وأحُدًا، ومن هاجر، وكتب ذلك، وقال ابن معين: كتاب موسى بن عقبة عن الزهرى أصح من هذه الكتب. وقال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال ابن معين: روايته عن نافع فيها شيء. قال الواقدي: كان لإبراهيم، وموسى، ومحمد بني عقبة حلقة في مسجد النبي ﷺ، وكانوا كلهم فقهاء محدثين، وكان موسى يفتى. وقال يحيى بن سعيد القطان: مات موسى بن عقبة قبل أن يدخل المدينة بسنة. سنة (١٤١).وكذا أرخه غير واحد وقيل: سنة (٢). وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: مات سنة (١٤١) وقيل: سنة (١٣٥)، وحكى القولين في ولائه هل هو مولى الزبير أو أم خالد؟. وقال أحمد العجلى: مدنى ثقة انتهى. تنبيه: رواه موسى بن عقبة عن الزهرى في (خ) وفى بعضها قال الزهرى. قال الإمام أبو بكر الأرعينى: يقال إنه لم يسمع من الزهرى شيئًا انتهى. وهذا بعيد جدًّا لأن (خ) لا يكتفى بمجرد إمكان اللقاء، ولم أر من ذكر موسى بن عقبة بالتدليس، وقد توفى الزهرى بأطراف الشام بقرية يقال لها سغب وبدا - وقد تقدم ضبطهما في ترجمة محمد بن مسلم ابن أخى الزهرى فانظره إذا أردته - سنة (١٢٤) وهو ابن (٧٢) سنة وابن عقبة توفى سنة (١٤١)، كذا أرخه غير واحد وقيل: - (سنة ٢) وقد قيل سنة (١٣٥) وقد تقدم كلام ابن معين، وأنا أستبعد عدم سماعه منه لأنه بلديه ومعاصره [] عن الزهري بالتحديث في "المحدث الفاصل بين الراوى والواعي" لكني رأيت في "الاستيعاب" ما قد يشهد للإسماعيلي لأن فيه في ترجمة رقية بنت رسول الله ﷺ ﵁ ما لفظه: فلم يقم موسى بالمعنى وجاء فيه بالمقاربة وليس موسى بن عقبة في ابن شهاب بحجة إذا خالفه غيره انتهى والله أعلم. وقد رأيته قد صرح منه بالسماع فقال: محمد بن خلَّاد الرامهرمزي في "المحدث الفاصل بين الراوى والواعي" ثنا الزهرى فصرح بالتحديث منه والله أعلم.
- reviewable assessment hintmudallisneeds reviewmedium confidencepage 2933, entry [7420]345 chars
بعضها قال الزهرى. قال الإمام أبو بكر الأرعينى: يقال إنه لم يسمع من الزهرى شيئًا انتهى. وهذا بعيد جدًّا لأن (خ) لا يكتفى بمجرد إمكان اللقاء، ولم أر من ذكر موسى بن عقبة بالتدليس، وقد توفى الزهرى بأطراف الشام بقرية يقال لها سغب وبدا - وقد تقدم ضبطهما في ترجمة محمد بن مسلم ابن أخى الزهرى فانظره إذا أردته - سنة (١٢٤) وهو ابن (٧٢) سنة وابن عقبة توفى
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2933, entry [7420]343 chars
إبراهيم بن عقبة، وأنس بن عياض، وموسى بن طارق، والزبيدي - بضم الزاى -، وخلق كثير. قال معد بن عيسى: كان مالك إذا قيل له مغازى من تكتب؟ يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة فإنه ثقة. وقال معن وجماعة: عن مالك أنه كان يقول: عليك بمغازى موسى بن عقبة الرجل الصالح فإنها أصح المغازى. وقال سفيان بن عيينة: كان بالمدينة شيخ يقال له شرحبيل بن سعد وكان من أعلم
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2933, entry [7420]343 chars
على هذا فَدَبَّ على كبر السن وقيد من شهد بدرًا وأحُدًا، ومن هاجر، وكتب ذلك، وقال ابن معين: كتاب موسى بن عقبة عن الزهرى أصح من هذه الكتب. وقال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال ابن معين: روايته عن نافع فيها شيء. قال الواقدي: كان لإبراهيم، وموسى، ومحمد بني عقبة حلقة في مسجد النبي ﷺ، وكانوا كلهم فقهاء محدثين، وكان موسى يفتى. وقال يحيى بن سع
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2933, entry [7420]343 chars
ا أرخه غير واحد وقيل: سنة (٢). وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: مات سنة (١٤١) وقيل: سنة (١٣٥)، وحكى القولين في ولائه هل هو مولى الزبير أو أم خالد؟. وقال أحمد العجلى: مدنى ثقة انتهى. تنبيه: رواه موسى بن عقبة عن الزهرى في (خ) وفى بعضها قال الزهرى. قال الإمام أبو بكر الأرعينى: يقال إنه لم يسمع من الزهرى شيئًا انتهى. وهذا بعيد جدًّا لأن (خ) لا يك
- assessment snippetsahabishamela_bodypage 2933, entry [7420]300 chars
[٧٢٩١/ ٦٢٨٢]- (ع) موسى بن عقبة بن أبي عياش - بالمثناة تحت والشين المعجمة - الأسدى، أبو محمد مولى الزبير بن العوام، ويقال: مولى أم خالد، واسمها أمة بنت خالد زوجة الزبير - صحابية خيرة. وموسى أحد علماء المدينة. روى عن: أم خالد أمة حديثين عن النبي ﷺ. وعن: عروة، وسالم، وعلقمة بن وقاص، والأعرج، وسالم أبى
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
full-text— · 12 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3080, entry [1033]5,204 chars
٨٦٢ - موسى بن عقبة (¬١): " ع" ابن أبي عياش، الإمام، الثقة، الكبير، أبو محمد القرشي، مولاهم، الأسدي، المطرفي، مولى آل الزبير. ويقال: بل مولى الصحابية أم خالد بنت خالد الأموية، زوجة الزبير. وكان بصيرًا بالمغازي النبوية، ألفها في مجلد، فكان أول من صنف في ذلك. وهو أخو إبراهيم بن عقبة، ومحمد بن عقبة، وعم…
▸ expand full passage (5,204 chars)٨٦٢ - موسى بن عقبة (¬١): " ع" ابن أبي عياش، الإمام، الثقة، الكبير، أبو محمد القرشي، مولاهم، الأسدي، المطرفي، مولى آل الزبير. ويقال: بل مولى الصحابية أم خالد بنت خالد الأموية، زوجة الزبير. وكان بصيرًا بالمغازي النبوية، ألفها في مجلد، فكان أول من صنف في ذلك. وهو أخو إبراهيم بن عقبة، ومحمد بن عقبة، وعم إسماعيل بن إبراهيم. أدرك ابن عمر، وجابرا. وحدث عن: أم خالد. وعداده في صغار التابعين. وحدت أيضًا عن: علقمة بن وقاص، وأبي سلمة، وكريب، وسالم بن عبد الله، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ونافع بن جبير بن مطعم، ونافع مولى ابن عمر، وصالح مولى التوأمة، وعروة بن الزبير، وعكرمة وابن المنكدر، والزهري، وأبي الزبير، وسالم أبي الغيث، وعبد الله بن دينار، ومحمد بن يحيى بن حبان، وحمزة بن عبد الله بن عمر، وأبي الزناد ومحمد بن أبي بكر الثقفي، وخلق سواهم. وعنه: بكير بن عبد الله بن الأشج مع تقدمه، وشعبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن جريح، ومالك، وإبراهيم بن طهمان، وابن أبي الزناد وحفص بن ميسرة، والسفيانان، وزهير، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز الدراوري، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ووهيب، وأبو قرة موسى بن طارق، وأبو إسحاق الفزاري، وفضيل بن سليمان، ومحمد بن فليح، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وإسماعيل بن عياش، وأبو ضمرة الليثي، وحاتم بن إسماعيل، وزهير بن محمد المروزي، وأبو بدر السكوني، وعبد الله بن رجاء المكي، وأبو همام محمد بن الزبرقان، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري، وخلق كثير. قال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث، كذا هنا. وقال في موضع أخر وهو أشبه: كان ثقة، ثبتا، كثير الحديث.إبراهيم بن المنذر، عن معن، قال: كان مالك إذا قيل له: مغازي من نكتب? قال: عليكم بـ "مغازي موسى بن عقبة" فإنه ثقة. وقال ابن المنذر أيضًا: حدثني مطرف، ومعن، ومحمد بن الضحاك قالوا: كان مالك إذا سئل، عن المغازي؟ قال: عليك "بمغازي" الرجل الصالح موسى بن عقبة، فإنها أصح المغازي. وقال أيضًا: سمعت محمد بن طلحة، سمعت مالكًا يقول: عليكم بـ "مغازي موسى" فإنه رجل ثقة، طلبها على كبر السن، ليقيد من شهد مع رسول الله ﷺ ولم يكثر كما كثر غيره. قلت: هذا تعريض بابن إسحاق، ولا ريب ابن إسحاق كثر وطول بأنساب مستوفاة، اختصارها أملح، وبأشعار غير طائلة، حذفها أرجح، وبآثار لم تصحح، مع أنه فاته شيء كثير من الصحيح، لم يكن عنده، فكتابه محتاج إلى تنقيح وتصحيح، ورواية ما فاته. وأما "مغازي موسى بن عقبة": فهي في مجلد ليس بالكبير، سمعناها، وغالبها صحيح، ومرسل جيد، لكنها مختصرة، تحتاج إلى زيادة بيان، وتتمة. وقد أحسن في عمل ذلك الحافظ أبو بكر البيهقي في تأليفه المسمى بكتاب "دلائل النبوة". وقد لخصت أنا الترجمة النبوية، والمغازي المدنية في أول "تاريخي الكبير"، وهو كامل في معناه -إن شاء الله. إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: كان بالمدينة شيخ يقال له: شرحبيل أبو سعد، وكان من أعلم الناس بالمغازي قال: فاتهموه أن يكون يجعل لمن لا سابقة له سابقة، وكان قد احتاج فأسقطوا مغازيه، وعلمه قال إبراهيم: فذكرت هذا لمحمد بن طلحة بن الطويل، ولم يكن أحدًا أعلم بالمغازي منه فقال لي: كان شرحبيل أبو سعد عالمًا بالمغازي فاتهموه أن يكون يدخل فيهم من لم يشهد بدرا ومن قتل يوم أحد، والهجرة ومن لم يكن منهم وكان قد احتاج فسقط عند الناس فسمع بذلك موسى بن عقبة فقال: وإن الناس قد اجترؤوا على هذا? فدب على كبر السن وقيد من شهد بدرا وأحدًا ومن هاجر إلى الحبشة، والمدينة وكتب ذلك. وقال إبراهيم: حدثنا محمد بن الضحاك، سمعت المسور بن عبد الملك المخزومي يقول لمالك: يا أبا عبد الله! فلان كلمني يعرض عليك، وقد شهد جده بدرا. فقال مالك: لا تدري ما يقولون، من كان في "كتاب موسى بن عقبة" قد شهد بدرًا، فقد شهدها، ومن لم يكن في "كتاب موسى" فلم يشهد بدرًا. قال أحمد بن أبي خيثمة: كان يحيى بن معين يقول: "كتاب موسى بن عقبة" عن الزهري: من أصح هذه الكتب.وقال أحمد، ويحيى، وأبو حاتم، والنسائي: موسى ثقة. وروى: المفضل ابن غسان، عن يحيى بن معين قال: موسى بن عقبة: ثقة، يقولون: روايته، عن نافع فيها شيء وسمعت ابن معين يضعف موسى بعض الضعف. قلت: قد روى عباس الدوري، وجماعة، عن يحيى توثيقه، فليحمل هذا التضعيف على معنى أنه ليس هو في القوة، عن نافع كمالك ولا عبيد الله. وكذلك روى: إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين قال: ليس موسى بن عقبة في نافع مثل عبيد الله بن عمر، ومالك. قلت: احتج الشيخان بموسى بن عقبة، عن نافع -ولله الحمد- قلنا ثقة، وأوثق منه فهذا من هذا الضرب. قال الواقدي: كان لإبراهيم، وموسى، ومحمد بني عقبة حلقة في مسجد رسول الله ﷺ وكانوا كلهم فقهاء محدثين وكان موسى يفتي. وقال مصعب بن عبد الله الزبيري: كان لهم هيئة، وعلم وقال يحيى بن معين: سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة، ولم يسمع من أخويه، أقدمهم محمد، ثم إبراهيم، ثم موسى، وموسى أكثرهم حديثًا. وقال يحيى بن سعيد القطان، فيما نقله عنه أبو حفص الفلاس: مات موسى بن عقبة قبل أن يدخل المدينة بسنة، سنة إحدى وأربعين ومائة وفيها أرخه: خليفة والترمذي، وغيرهما، وشذ نوح بن حبيب فقال: مات سنة اثنتين. وقع لنا حديثه عاليًا في مواضع، من أعلاها في "جزء ابن عرفة". أخبرنا أحمد بن فرح الإشبيلي الحافظ، أنبأنا عبد العزيز بن محمد وأحمد بن عبد الدائم قالا، أنبأنا عبد المنعم بن عبد الوهاب "ح" وأنبانا أحمد بن سلامة، عن عبد المنعم، أنبأنا علي بن بيان، أنبأنا محمد بن محمد بن محمد البزاز، أنبأنا إسماعيل بن محمد، أنبأنا الحسن بن عرفه، أنبأنا إسماعيل ابن عياش، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله ﷺ قال: "لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن" (¬١). هذا حديث لينالإسناد من قبل إسماعيل، إذ روايته، عن الحجازيين مضعفة. أخرجه: الترمذي، عن ابن عرفه فوافقناه بعلو. أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا أكمل بن أبي الأزهر العلوي، أنبأنا سعيد بن أحمد، أنبأنا أبو نصر الزينبي، أنبأنا محمد بن عمر الوراق، حدثنا عبد الله ابن أبي داود، حدثنا هارون بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن رجاء، عن موسى بن عقبة، عن أم خالد بنت خالد قالت: "كان رسول الله ﷺ يتعوذ من عذاب القبر". تابعه: وهيب بن خالد، وإسماعيل بن جعفر أخرجه البخاري والنسائي (¬١).
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 3080, entry [1033]343 chars
د الله بن رجاء المكي، وأبو همام محمد بن الزبرقان، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري، وخلق كثير. قال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث، كذا هنا. وقال في موضع أخر وهو أشبه: كان ثقة، ثبتا، كثير الحديث.إبراهيم بن المنذر، عن معن، قال: كان مالك إذا قيل له: مغازي من نكتب? قال: عليكم بـ "مغازي موسى بن عقبة" فإنه ثقة. وقال ابن المنذر أيضًا: حدثني مطرف، ومعن، و
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3080, entry [1033]341 chars
يحيى بن معين قال: موسى بن عقبة: ثقة، يقولون: روايته، عن نافع فيها شيء وسمعت ابن معين يضعف موسى بعض الضعف. قلت: قد روى عباس الدوري، وجماعة، عن يحيى توثيقه، فليحمل هذا التضعيف على معنى أنه ليس هو في القوة، عن نافع كمالك ولا عبيد الله. وكذلك روى: إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين قال: ليس موسى بن عقبة في نافع مثل عبيد الله بن عمر
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 3080, entry [1033]342 chars
وحاتم بن إسماعيل، وزهير بن محمد المروزي، وأبو بدر السكوني، وعبد الله بن رجاء المكي، وأبو همام محمد بن الزبرقان، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري، وخلق كثير. قال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث، كذا هنا. وقال في موضع أخر وهو أشبه: كان ثقة، ثبتا، كثير الحديث.إبراهيم بن المنذر، عن معن، قال: كان مالك إذا قيل له: مغازي من نكتب? قال: عليكم بـ "مغازي موس
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3080, entry [1033]341 chars
في "كتاب موسى" فلم يشهد بدرًا. قال أحمد بن أبي خيثمة: كان يحيى بن معين يقول: "كتاب موسى بن عقبة" عن الزهري: من أصح هذه الكتب.وقال أحمد، ويحيى، وأبو حاتم، والنسائي: موسى ثقة. وروى: المفضل ابن غسان، عن يحيى بن معين قال: موسى بن عقبة: ثقة، يقولون: روايته، عن نافع فيها شيء وسمعت ابن معين يضعف موسى بعض الضعف. قلت: قد روى عباس الدوري، وجماعة، عن
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3080, entry [1033]226 chars
٨٦٢ - موسى بن عقبة (¬١): " ع" ابن أبي عياش، الإمام، الثقة، الكبير، أبو محمد القرشي، مولاهم، الأسدي، المطرفي، مولى آل الزبير. ويقال: بل مولى الصحابية أم خالد بنت خالد الأموية، زوجة الزبير. وكان بصيرًا بالمغازي النبوية، ألفها في
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3080, entry [1033]342 chars
بن معين يقول: "كتاب موسى بن عقبة" عن الزهري: من أصح هذه الكتب.وقال أحمد، ويحيى، وأبو حاتم، والنسائي: موسى ثقة. وروى: المفضل ابن غسان، عن يحيى بن معين قال: موسى بن عقبة: ثقة، يقولون: روايته، عن نافع فيها شيء وسمعت ابن معين يضعف موسى بعض الضعف. قلت: قد روى عباس الدوري، وجماعة، عن يحيى توثيقه، فليحمل هذا التضعيف على معنى أنه ليس هو في القوة، ع
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 3080, entry [1033]341 chars
وعبد الله بن رجاء المكي، وأبو همام محمد بن الزبرقان، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري، وخلق كثير. قال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث، كذا هنا. وقال في موضع أخر وهو أشبه: كان ثقة، ثبتا، كثير الحديث.إبراهيم بن المنذر، عن معن، قال: كان مالك إذا قيل له: مغازي من نكتب? قال: عليكم بـ "مغازي موسى بن عقبة" فإنه ثقة. وقال ابن المنذر أيضًا: حدثني مطرف، وم
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3080, entry [1033]343 chars
روى: إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين قال: ليس موسى بن عقبة في نافع مثل عبيد الله بن عمر، ومالك. قلت: احتج الشيخان بموسى بن عقبة، عن نافع -ولله الحمد- قلنا ثقة، وأوثق منه فهذا من هذا الضرب. قال الواقدي: كان لإبراهيم، وموسى، ومحمد بني عقبة حلقة في مسجد رسول الله ﷺ وكانوا كلهم فقهاء محدثين وكان موسى يفتي. وقال مصعب بن عبد الله ال
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3080, entry [1033]342 chars
الك إذا سئل، عن المغازي؟ قال: عليك "بمغازي" الرجل الصالح موسى بن عقبة، فإنها أصح المغازي. وقال أيضًا: سمعت محمد بن طلحة، سمعت مالكًا يقول: عليكم بـ "مغازي موسى" فإنه رجل ثقة، طلبها على كبر السن، ليقيد من شهد مع رسول الله ﷺ ولم يكثر كما كثر غيره. قلت: هذا تعريض بابن إسحاق، ولا ريب ابن إسحاق كثر وطول بأنساب مستوفاة، اختصارها أملح، وبأشعار غير
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3080, entry [1033]343 chars
ذا هنا. وقال في موضع أخر وهو أشبه: كان ثقة، ثبتا، كثير الحديث.إبراهيم بن المنذر، عن معن، قال: كان مالك إذا قيل له: مغازي من نكتب? قال: عليكم بـ "مغازي موسى بن عقبة" فإنه ثقة. وقال ابن المنذر أيضًا: حدثني مطرف، ومعن، ومحمد بن الضحاك قالوا: كان مالك إذا سئل، عن المغازي؟ قال: عليك "بمغازي" الرجل الصالح موسى بن عقبة، فإنها أصح المغازي. وقال أيضً
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 3080, entry [1033]300 chars
٨٦٢ - موسى بن عقبة (¬١): " ع" ابن أبي عياش، الإمام، الثقة، الكبير، أبو محمد القرشي، مولاهم، الأسدي، المطرفي، مولى آل الزبير. ويقال: بل مولى الصحابية أم خالد بنت خالد الأموية، زوجة الزبير. وكان بصيرًا بالمغازي النبوية، ألفها في مجلد، فكان أول من صنف في ذلك. وهو أخو إبراهيم بن عقبة، ومحمد بن عقبة، وعم
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الرسالة
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4364, entry [1047]8,469 chars
٣١ - مُوْسَى بنُ عُقْبَةَ بنِ أَبِي عَيَّاشٍ القُرَشِيُّ مَوْلاَهُم * (ع) الإِمَامُ، الثِّقَةُ، الكَبِيْرُ، أَبُو مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ، مَوْلاَهُم، الأَسَدِيُّ، المِطْرَقِيُّ، مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ. وَيُقَالُ: بَلْ مَوْلَى الصّحَابِيَّةِ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدٍ الأُمَوِيَّةِ، زَوْجَةِ الزُّب…
▸ expand full passage (8,469 chars)٣١ - مُوْسَى بنُ عُقْبَةَ بنِ أَبِي عَيَّاشٍ القُرَشِيُّ مَوْلاَهُم * (ع) الإِمَامُ، الثِّقَةُ، الكَبِيْرُ، أَبُو مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ، مَوْلاَهُم، الأَسَدِيُّ، المِطْرَقِيُّ، مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ. وَيُقَالُ: بَلْ مَوْلَى الصّحَابِيَّةِ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدٍ الأُمَوِيَّةِ، زَوْجَةِ الزُّبَيْرِ. وَكَانَ بَصِيْراً بِالمَغَازِي النَّبويَّةِ، أَلَّفَهَا فِي مُجَلَّدٍ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ صَنَّفَ فِي ذَلِكَ. وَهُوَ أَخُو إِبْرَاهِيْمَ بنِ عُقْبَةَ، وَمُحَمَّدِ بنِ عُقْبَةَ، وَعَمُّ إِسْمَاعِيْلَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ. أَدْرَكَ: ابْنَ عُمَرَ، وَجَابِراً. وَحَدَّثَ عَنْ: أُمِّ خَالِدٍ. وَعِدَادُهُ فِي صِغَارِ التَّابِعِيْنَ. وَحَدَّثَ أَيْضاً عَنْ: عَلْقَمَةَ بنِ وَقَّاصٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، وَكُرَيْبٍ، وَسَالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ هُرْمُزَ الأَعْرَجِ، وَنَافِعِ بنِ جُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ، وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، وَصَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، وَعُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ، وَعِكْرِمَةَ، وَابْنِ المُنْكَدِرِ،وَالزُّهْرِيِّ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، وَسَالِمٍ أَبِي الغَيْثِ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ دِيْنَارٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بنِ حَبَّانَ، وَحَمْزَةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَأَبِي الزِّنَادِ، وَمُحَمَّدِ بنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ، وَخَلْقٍ سِوَاهُم. وَعَنْهُ: بُكَيْرُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الأَشَجِّ - مَعَ تَقَدُّمِهِ - وَشُعْبَةُ، وَيَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَالِكٌ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ طَهْمَانَ، وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، وَحَفْصُ بنُ مَيْسَرَةَ، وَالسُّفْيَانَانِ، وَزُهَيْرٌ، وَعَبْدُ العَزِيْزِ بنُ أَبِي حَازِمٍ، وَعَبْدُ العَزِيْزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، وَوُهَيْبٌ، وَأَبُو قُرَّةَ مُوْسَى بنُ طَارِقٍ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الفَزَارِيُّ، وَفُضَيْلُ بنُ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بنُ فُلَيْحٍ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ عُقْبَةَ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ عَيَّاشٍ، وَأَبُو ضَمْرَةَ اللَّيْثِيُّ، وَحَاتِمُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ، وَزُهَيْرُ بنُ مُحَمَّدٍ المَرْوَزِيُّ، وَأَبُو بَدْرٍ السَّكُوْنِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ رَجَاءٍ المَكِّيُّ، وَأَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بنُ الزِّبْرِقَانِ، وَيَعْقُوْبُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ القَارِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً، قَلِيْلَ الحَدِيْثِ، كَذَا هُنَا. وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخرَ وَهُوَ أَشْبَهُ: كَانَ ثِقَةً، ثَبْتاً، كَثِيْرَ الحَدِيْثِ. إِبْرَاهِيْمُ بنُ المُنْذِرِ: عَنْ مَعْنٍ، قَالَ: كَانَ مَالكٌ إِذَا قِيْلَ لَهُ: مَغَازِي مَنْ نَكْتُبُ؟ قَالَ: عَلَيْكُم بِـ (مَغَازِي مُوْسَى بنِ عُقْبَةَ) ، فَإِنَّهُ ثِقَةٌ. وَقَالَ ابْنُ المُنْذِرِ أَيْضاً: حَدَّثَنِي مُطَرِّفٌ، وَمَعْنٌ، وَمُحَمَّدُ بنُ الضَّحَّاكِ، قَالُوا: كَانَ مَالِكٌ إِذَا سُئِلَ عَنِ المَغَازِي؟ قَالَ: عَلَيْكَ بِـ (مَغَازِي) الرَّجُلِ الصَّالِحِ مُوْسَى بنِ عُقْبَةَ، فَإِنَّهَا أَصَحُّ المَغَازِي. وَقَالَ أَيْضاً: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ طَلْحَةَ، سَمِعْتُ مَالِكاً يَقُوْلُ: عَلَيْكُم بِـ (مَغَازِي مُوْسَى) ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ ثِقَةٌ، طَلبهَا عَلَى كِبَرِ السِّنِّ، لِيُقَيِّدَ مَنْ شَهِدَ مَعَ رَسُوْل اللهِ ﷺ وَلَمْ يُكثِّرْ كَمَا كَثَّرَ غَيْرُهُ. قُلْتُ: هَذَا تَعرِيْضٌ بِابْنِ إِسْحَاقَ، وَلاَ رَيْبَ أَنَّ ابْنَ إِسْحَاقَ كثَّرَ وَطوَّلَبِأَنْسَابٍ مُسْتَوْفَاةٍ، اخْتصَارُهَا أَملحُ، وَبأَشعَارٍ غَيْرِ طَائِلَةٍ، حَذفُهَا أَرْجَحُ، وَبآثَارٍ لَمْ تُصحَّحْ، مَعَ أَنَّهُ فَاتَهُ شَيْءٌ كَثِيْرٌ مِنَ الصَّحِيْحِ، لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ، فَكِتَابُهُ مُحْتَاجٌ إِلَى تَنقِيحٍ وَتَصْحِيْحٍ، وَرِوَايَةِ مَا فَاتَهُ. وَأَمَّا (مَغَازِي مُوْسَى بنِ عُقْبَةَ) : فَهِي فِي مُجَلَّدٍ لَيْسَ بِالكَبِيْرِ، سَمِعنَاهَا، وَغَالِبُهَا صَحِيْحٌ، وَمُرْسَلٌ جَيِّدٌ، لَكِنَّهَا مُخْتَصَرَةٌ، تَحْتَاجُ إِلَى زِيَادَةِ بَيَانٍ، وَتَتِمَّةٍ. وَقَدْ أَحْسَنَ فِي عَملِ ذَلِكَ الحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ البَيْهَقِيُّ فِي تَألِيْفِهِ المُسَمَّى بِكِتَابِ (دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ) . وَقَدْ لَخَّصتُ أَنَا التَّرجمَةَ النَّبوِيَّةَ، وَالمَغَازِي المَدَنِيَّةَ، فِي أَوَّلِ (تَارِيْخِي الكَبِيْرِ) ، وَهُوَ كَامِلٌ فِي مَعنَاهُ - إِنْ شَاءَ اللهُ -. إِبْرَاهِيْمُ بنُ المُنْذِرِ الحِزَامِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: كَانَ بِالمَدِيْنَةِ شَيْخٌ يُقَالَ لَهُ: شُرَحْبِيْلُ أَبُو سَعْدٍ، وَكَانَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِالمَغَازِي. قَالَ: فَاتَّهمُوْهُ أَنْ يَكُوْنَ يَجْعَلُ لِمَنْ لاَ سَابقَةَ لَهُ سَابقَةً، وَكَانَ قَدِ احْتَاجَ، فَأَسقطُوا مَغَازِيهِ وَعِلْمَهُ. قَالَ إِبْرَاهِيْمُ: فَذَكَرْتُ هَذَا لِمُحَمَّدِ بنِ طَلْحَةَ بنِ الطَّوِيْلِ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِالمَغَازِي مِنْهُ، فَقَالَ لِي: كَانَ شُرَحْبِيْلُ أَبُو سَعْدٍ عَالِماً بِالمَغَازِي، فَاتَّهمُوْهُ أَنْ يَكُوْنَ يُدْخِلُ فِيْهِم مَنْ لَمْ يَشْهَدْ بَدراً، وَمَنْ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَالهِجْرَةَ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْهُم، وَكَانَ قَدِ احْتَاجَ، فَسَقَطَ عِنْدَ النَّاسِ. فَسَمِع بِذَلِكَ مُوْسَى بنُ عُقْبَةَ، فَقَالَ: وَإِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَرَؤُوا عَلَى هَذَا، فَدبَّ عَلَى كِبَرِ السِّنِّ، وَقَيَّدَ مَنْ شَهِدَ بَدراً، وَأُحُداً، وَمَنْ هَاجَرَ إِلَى الحَبَشَةِ وَالمَدِيْنَةِ، وَكَتَبَ ذَلِكَ. وَقَالَ إِبْرَاهِيْمُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الضَّحَّاكِ، سَمِعْتُ المِسْوَرَ بنَ عَبْدِ المَلِكِ المَخْزُوْمِيَّ يَقُوْل لِمَالِكٍ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ! فُلاَنٌ كلَّمَنِي يَعرِضُ عَلَيْكَ، وَقَدْ شَهِدَ جدُّهُ بَدراً. فَقَالَ مَالِكٌ: لاَ تَدْرِي مَا يَقُوْلُوْنَ، مَنْ كَانَ فِي (كِتَابِ مُوْسَى بنِ عُقْبَةَ) قَدْ شَهِدَ بَدراً، فَقَدْ شَهِدَهَا، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ فِي (كِتَابِ مُوْسَى) ، فَلَمْ يَشْهَدْ بَدراً.قَالَ أَحْمَدُ بنُ أَبِي خَيْثَمَةَ: كَانَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ يَقُوْلُ: (كِتَابُ مُوْسَى بنِ عُقْبَةَ) عَنِ الزُّهْرِيِّ: مِنْ أَصَحِّ هَذِهِ الكُتُبِ. وَقَالَ أَحْمَدُ، وَيَحْيَى، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَالنَّسَائِيُّ: مُوْسَى ثِقَةٌ. وَرَوَى: المُفَضَّلُ بنُ غَسَّانَ، عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ، قَالَ: مُوْسَى بنُ عُقْبَةَ: ثِقَةٌ، يَقُوْلُوْنَ: رِوَايَتُهُ عَنْ نَافِعٍ فِيْهَا شَيْءٌ، وَسَمِعْتُ ابْنَ مَعِيْنٍ يُضَعِّفُ مُوْسَى بَعْضَ الضَّعْفِ. قُلْتُ: قَدْ رَوَى عَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ، وَجَمَاعَةٌ، عَنْ يَحْيَى تَوْثِيْقَهُ، فَلْيُحمَلْ هَذَا التَّضْعِيْفُ عَلَى مَعْنَى أَنَّهُ لَيْسَ هُوَ فِي القُوَّةِ عَنْ نَافِعٍ كَمَالِكٍ، وَلاَ عُبَيْدِ اللهِ. وَكَذَلِكَ رَوَى: إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الجُنَيْدِ، عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ، قَالَ: لَيْسَ مُوْسَى بنُ عُقْبَةَ فِي نَافِعٍ مِثْلَ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَمَالِكٍ. قُلْتُ: احْتَجَّ الشَّيْخَانِ بِمُوْسَى بنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ - وَللهِ الحَمْدُ -. قُلْنَا: ثِقَةٌ، وَأَوْثَقُ مِنْهُ، فَهَذَا مِنْ هَذَا الضَّرْبِ. قَالَ الوَاقِدِيُّ: كَانَ لإِبْرَاهِيْمَ، وَمُوْسَى، وَمُحَمَّدِ بَنِي عُقْبَةَ حَلْقَةٌ فِي مَسْجِدِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ وَكَانُوا كُلُّهم فُقَهَاءَ مُحَدِّثِيْنَ، وَكَانَ مُوْسَى يُفْتِي. وَقَالَ مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ: كَانَ لَهُم هَيْئَةٌ، وَعِلمٌ. وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: سَمِعَ ابْنُ المُبَارَكِ مِنْ مُوْسَى بنِ عُقْبَةَ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَخَوَيْهِ، أَقدمُهُم مُحَمَّدٌ، ثُمَّ إِبْرَاهِيْمُ، ثُمَّ مُوْسَى، وَمُوْسَى أَكْثَرُهم حَدِيْثاً. وَقَالَ يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ القَطَّانُ، فِيْمَا نَقَلَهُ عَنْهُ أَبُو حَفْصٍ الفَلاَّسُ: مَاتَ مُوْسَى بنُ عُقْبَةَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ المَدِيْنَةَ بِسَنَةٍ، سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ. وَفِيْهَا أَرَّخَهُ: خَلِيْفَةُ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَغَيْرُهُمَا. وَشَذَّ نُوْحُ بنُ حَبِيْبٍ، فَقَالَ: مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ. وَقَعَ لَنَا حَدِيْثُهُ عَالِياً فِي مَوَاضِعَ، مِنْ أَعْلاَهَا فِي (جُزْءِ ابْنِ عَرَفَةَ) . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ فَرَحٍ الإِشْبِيْلِيُّ الحَافِظُ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ مُحَمَّدٍ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، قَالاَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ المُنْعِمِ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ (ح) وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُبنُ سَلاَمَةَ، عَنْ عَبْدِ المُنْعِمِ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بنُ بَيَانٍ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ البَزَّازُ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا الحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُوْسَى بنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: عَنْ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ قَالَ: (لاَ تَقْرَأُ الحَائِضُ وَلاَ الجُنُبُ شَيْئاً مِنَ القُرْآنِ (١)) . هَذَا حَدِيْثٌ لَيِّنُ الإِسْنَادِ مِنْ قِبَلِ إِسْمَاعِيْلَ، إِذْ رِوَايَتُهُ عَنِ الحِجَازِيِّينَ مُضعَّفَةٌ. أَخْرَجَهُ: التِّرْمِذِيُّ، عَنِ ابْنِ عَرَفَةَ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا أَكْمَلُ بنُ أَبِي الأَزْهَرِ العَلَوِيُّ، أَنْبَأَنَا سَعِيْدُ بنُ أَحْمَدَ، أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ الوَرَّاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنَا هَارُوْنُ بنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ رَجَاءٍ، عَنْ مُوْسَى بنِ عُقْبَةَ، عَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدٍ، قَالَتْ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ. تَابَعَهُ: وُهَيْبُ بنُ خَالِدٍ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ جَعْفَرٍ. أَخْرَجَهُ: البُخَارِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ (٢) .
- assessment snippetsahabishamela_bodypage 4364, entry [1047]300 chars
٣١ - مُوْسَى بنُ عُقْبَةَ بنِ أَبِي عَيَّاشٍ القُرَشِيُّ مَوْلاَهُم * (ع) الإِمَامُ، الثِّقَةُ، الكَبِيْرُ، أَبُو مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ، مَوْلاَهُم، الأَسَدِيُّ، المِطْرَقِيُّ، مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ. وَيُقَالُ: بَلْ مَوْلَى الصّحَابِيَّةِ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدٍ الأُمَوِيَّةِ، زَوْجَةِ الزُّب
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3914, entry [6212]1,356 chars
[٥٥٩٧] مُوسى بن عُقْبة بن أبي عَيَّاش المِطْرَفيُّ، المَدَنيُّ الأَسدِيُّ، أبو محمد، مولى آل الزُّبَيْر بن العَوَّام، أخو محمد (¬٢). أدرك عبد الله بن عمر، وأنس بن مالك، وسَهْل بن سعد. وسمع: أم خَالد بنت خَالد بن سعيد بن العاص، ولها صحبة، وعلقمة ابن وَقَّاص اللَّيْثِيّ، وأبا الزُّبَيْر المَكِّي، وكُر…
▸ expand full passage (1,356 chars)[٥٥٩٧] مُوسى بن عُقْبة بن أبي عَيَّاش المِطْرَفيُّ، المَدَنيُّ الأَسدِيُّ، أبو محمد، مولى آل الزُّبَيْر بن العَوَّام، أخو محمد (¬٢). أدرك عبد الله بن عمر، وأنس بن مالك، وسَهْل بن سعد. وسمع: أم خَالد بنت خَالد بن سعيد بن العاص، ولها صحبة، وعلقمة ابن وَقَّاص اللَّيْثِيّ، وأبا الزُّبَيْر المَكِّي، وكُريبًا مولى ابن عبَّاس، ونافعًا مولى ابن عمر، وعبد الله بن دينار، ومحمد بن أبي بكر الثَّقَفِي، وسالم ابن عبد الله بن عُمر، وأخاه حمزة بن عبد الله، وعبد الله بن الفَضْلالهَاشِمِيُّ، وأبا النَّضْر صالح مولى التَّوْأَمَة، وأبا سَلَمَة بن عبد الرحمن، ومحمد بن يحيى بن حَبَّان، وأبا الزِّنَاد عبد الله بن ذكوان. روى عنه: يحيى بن سعيد الأَنْصَاريّ، وابن جُرَيْج، ومالك بن أنس، والثَّوْريِّ، وسفيان بن عُيَيْنَة، وشعبة، وزُهَيْر بن مُعَاوية، وإبراهيم بن طَهْمَان، ووهيب بن خَالد، وابن أبي الزِّنَاد، وعبد العزيز بن المُخْتَار، ومحمد بن فُلَيْح، وسليمان بن بلال، وفضيل بن سُلَيْمَان النُّمَيْريُّ، وعبد العزيز الدَّراوَرْدي، وعبد الله بن المُبَارَك، وحاتم بن إسماعيل، وأبو ضَمْرَة أنس بن عياض، ومحمد بن الزِّبْرِقان، وأبو بدر شجاع بن الوليد، ويعقوب بن عبد الرحمن، ويحيى بن عبد الله بن سالم، وعبد الله ابن رجاء، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز بن المُطَّلِب، وحفص بن مَيْسَرَة. قال مالك بن أنس: وسئل عمن يأخذ المغازي، فقال: عليكم بمغازي الشيخ الصالح موسى بن عُقبة؛ فإنها أصح المغازي عندنا. وفي رواية: فإنَّه ثقة. قال خَلِيفة: مات سنة إحدى وأربعين ومئة. روي له: الجماعة.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceمالك بن أنسpage 3914, entry [6212]230 chars
لعزيز بن المُطَّلِب، وحفص بن مَيْسَرَة. قال مالك بن أنس: وسئل عمن يأخذ المغازي، فقال: عليكم بمغازي الشيخ الصالح موسى بن عُقبة؛ فإنها أصح المغازي عندنا. وفي رواية: فإنَّه ثقة. قال خَلِيفة: مات سنة إحدى وأربعين ومئة. روي له: الجماعة
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3292, entry [5356]1,555 chars
٤٩٨٣ - (ع) موسى بن عقبة بن أبي عياش، القرشي، الأسدي، مولاهم أبو محمد المطرفي المدني. أخو إبراهيم ومحمد (¬٢) ذكره ابن حبان، وابن شاهين في كتاب "الثقات"، زاد ابن حبان: مات سنة إحدى وأربعين، وقد قيل: سنة خمس وثلاثين ومائة. وقال إبراهيم بن طهمان: ثنا موسى بن عقبة وهو من الثقات. وفي "كتاب ابن أبي خيثمة":…
▸ expand full passage (1,555 chars)٤٩٨٣ - (ع) موسى بن عقبة بن أبي عياش، القرشي، الأسدي، مولاهم أبو محمد المطرفي المدني. أخو إبراهيم ومحمد (¬٢) ذكره ابن حبان، وابن شاهين في كتاب "الثقات"، زاد ابن حبان: مات سنة إحدى وأربعين، وقد قيل: سنة خمس وثلاثين ومائة. وقال إبراهيم بن طهمان: ثنا موسى بن عقبة وهو من الثقات. وفي "كتاب ابن أبي خيثمة": قال موسى: لم يسمع أحدًا يقول: قال النبي ﷺ؛ إلا أم خالد، وأم موسى بن عقبة بنت أبي حبيبة، وأبو حبيبة مولى الزبير ابن العوام، وصاحبه، ورسوله إلى عثمان -وهو محصور فيما ذكره مُصعب- قال: وثنا الوليد بن شجاع، ثنا مخلد بن حُسين، قال: سمعت موسى بن عقبة، وقيل له: رأيت أحدًا من أصحاب النبي ﷺ؟ قال: حججت وابن عمر بمكة عام حج نجدة الحروري، ورأيت سهل بن سعد يتخطى، حتى توكأ على المنبر فسار الإمام بشيء. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتًا، قليل الحديث، توفي قبل سنة خمس وأربعين ومائة. وذكره الهيثم بن عدي، ومسلم بن الحجاج في: الطبقة الثالثة من أهل المدينة. وقال الواقدي: توفي قبل خروج محمد بن عبد اللَّه بن حسن بن حسن، وخرج محمد في سنة خمس وأربعين ومائة. وقال السمعاني: كان ثقة.وقال أبو حاتم: هو أوثق الإخوة، وعن أحمد بن صالح: أحاديث موسى بن عقبة ما لم توجد في "كتاب موسى": حدثني فلان، فهو من كلام موسى. وذكره أبو عبد الرحمن النسائي في: الطبقة الثالثة من أصحاب نافع. وفي قول المزي: المطرقي، كذا قيده بعضهم -يعني: بكسر الميم- نظر؛ لأن ابن السمعاني وغيره ضبطوه نطقًا، ولم يخالفهم أحد -فيما أعلم-، وقول المزي يقتضي خلافًا في ضبطه، فينظر من الذي ضبطه بغير هذا ليستفاد، وفي "كتاب الرشاطي": أحسبه موضعًا باليمن. واللَّه تعالى أعلم. وفي "الاستيعاب" قال أبو عمر: وليس موسى بن عقبة في ابن شهاب حجة إذا خالفه غيره. وقال مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة: وأبو حبيبة جد موسى بن عقبة.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3292, entry [5356]341 chars
ومسلم بن الحجاج في: الطبقة الثالثة من أهل المدينة. وقال الواقدي: توفي قبل خروج محمد بن عبد اللَّه بن حسن بن حسن، وخرج محمد في سنة خمس وأربعين ومائة. وقال السمعاني: كان ثقة.وقال أبو حاتم: هو أوثق الإخوة، وعن أحمد بن صالح: أحاديث موسى بن عقبة ما لم توجد في "كتاب موسى": حدثني فلان، فهو من كلام موسى. وذكره أبو عبد الرحمن النسائي في: الطبقة الث
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 3292, entry [5356]346 chars
عقبة، وقيل له: رأيت أحدًا من أصحاب النبي ﷺ؟ قال: حججت وابن عمر بمكة عام حج نجدة الحروري، ورأيت سهل بن سعد يتخطى، حتى توكأ على المنبر فسار الإمام بشيء. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتًا، قليل الحديث، توفي قبل سنة خمس وأربعين ومائة. وذكره الهيثم بن عدي، ومسلم بن الحجاج في: الطبقة الثالثة من أهل المدينة. وقال الواقدي: توفي قبل خروج محمد بن عبد اللَّه بن
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4422, entry [4843]1,539 chars
٤٨١٢ - (ع) موسى بن عقبة بن أبي عياش القرشي الأسدي، مولاهم أبو محمد [المطرقي] المدني. أخو إبراهيم ومحمد. ذكره ابن حبان، وابن شاهين في كتاب «الثقات» زاد ابن حبان: مات سنة إحدى وأربعين، وقد قيل: سنة خمس وثلاثين ومائة. وقال إبراهيم بن طهمان: ثنا موسى بن عقبة وهو من الثقات.وفي كتاب ابن أبي خيثمة قال موسى…
▸ expand full passage (1,539 chars)٤٨١٢ - (ع) موسى بن عقبة بن أبي عياش القرشي الأسدي، مولاهم أبو محمد [المطرقي] المدني. أخو إبراهيم ومحمد. ذكره ابن حبان، وابن شاهين في كتاب «الثقات» زاد ابن حبان: مات سنة إحدى وأربعين، وقد قيل: سنة خمس وثلاثين ومائة. وقال إبراهيم بن طهمان: ثنا موسى بن عقبة وهو من الثقات.وفي كتاب ابن أبي خيثمة قال موسى لم يسمع أحدا يقول: قال النبي ﷺ – إلا أم خالد، وأم موسى بن عقبة بنت أبي حبيبة، وأبو حبيبة مولى الزبير ابن العوام وصاحبه ورسوله إلى عثمان – وهو محصور فيما ذكره مصعب - قال: وثنا الوليد بن شجاع، ثنا مخلد بن حسين قال: سمعت موسى بن عقبة وقيل له: رأيت أحدا من أصحاب النبي ﷺ؟ قال: حججت وابن عمر بمكة عام حج نجدة الحروري، ورأيت سهل بن سعد يتخطى، حتى توكأ على المنبر فسار الإمام بشيء. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا، قليل الحديث، توفي قبل سنة خمس وأربعين ومائة. وذكره الهيثم بن عدي، ومسلم بن الحجاج في الطبقة الثالثة من أهل المدينة، وقال الواقدي: توفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن، وخرج محمد في سنة خمس وأربعين ومائة. وقال السمعاني: كان ثقة. وقال أبو حاتم: هو أوثق الإخوة، وعن أحمد بن صالح: أحاديث موسى بن عقبة ما لم توجد في كتاب موسى: حدثني فلان، فهو من كلام موسى. وذكره أبو عبد الرحمن النسائي في الطبقة الثالثة من أصحاب نافع. وفي قول المزي: المطرقي [ق١٦٣/أ]، كذا قيده بعضهم – يعني: بكسر الميم -نظر؛ لأن ابن السمعاني وغيره ضبطوه نطقا، ولم يخالفهم أحد - فيما أعلم -، وقول المزي يقتضي خلافا في ضبطه، فينظر من الذي ضبطه بغير هذا ليستفاد، وفي كتاب الرشاطي: أحسبه موضعا باليمن. والله تعالى أعلم. وفي «الاستيعاب» قال أبو عمر: وليس موسى بن عقبة في ابن شهاب حجة إذا خالفه غيره. وقال مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة: وأبو حبيبة جد موسى بن عقبة.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4422, entry [4843]343 chars
عدي، ومسلم بن الحجاج في الطبقة الثالثة من أهل المدينة، وقال الواقدي: توفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن، وخرج محمد في سنة خمس وأربعين ومائة. وقال السمعاني: كان ثقة. وقال أبو حاتم: هو أوثق الإخوة، وعن أحمد بن صالح: أحاديث موسى بن عقبة ما لم توجد في كتاب موسى: حدثني فلان، فهو من كلام موسى. وذكره أبو عبد الرحمن النسائي في الطبقة الثال
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 4422, entry [4843]347 chars
بن عقبة وقيل له: رأيت أحدا من أصحاب النبي ﷺ؟ قال: حججت وابن عمر بمكة عام حج نجدة الحروري، ورأيت سهل بن سعد يتخطى، حتى توكأ على المنبر فسار الإمام بشيء. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا، قليل الحديث، توفي قبل سنة خمس وأربعين ومائة. وذكره الهيثم بن عدي، ومسلم بن الحجاج في الطبقة الثالثة من أهل المدينة، وقال الواقدي: توفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن
عمر رضا كحالة - معجم المؤلفين
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 3822, entry [15477]328 chars
موسى بن عقبة ( ... - ١٤١ هـ) ( ... - ٧٥٨ م) موسى بن عقبة بن ابي عياش، القرشي مولاهم، الاسدي، المطرفي، المدني (ابو محمد) مؤرخ. ولد، وتوفي بالمدينة من آثاره: مجلد في المغازي النبوية. (خ) الذهبي: سير النبلاء ٥: ١٩٠، ١٩١، الصفدي: الوافي ٢٦: ١٣٧. (ط) حاجي خليفة: كشف الظنون ١٤٦١، ١٧٤٧، الزركلي: الأعلام ٨: ٢٧٦. Brockelmann: s, I: ٢٠٥
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1151, entry [4588]483 chars
٤٥٤٧ - موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي. * قال البخاري: موسى بن عقبة سمع من صالح مولى التوأمة قديمًا. وكان أحمد يقول: مَنْ سمع من صالح قديمًا فسماعه حسن، ومن سمع منه أخيرًا. فكأنه يُضعِّفُ سماعه. "ترتيب علل الترمذي الكبير" الورقة ٥. * وقال العجلي: مدنيٌّ ثقةٌ. "الثقات" ١٤٤٣. * وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا إبراهيم بن المنذر, قال: حدثني مطرف ومعن ومحمد بن الضحاك. قالوا: كان مالك إذا سئل عن المغازي قال: عليك بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنه أصح المغازي. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٣٧١.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 1151, entry [4588]342 chars
التوأمة قديمًا. وكان أحمد يقول: مَنْ سمع من صالح قديمًا فسماعه حسن، ومن سمع منه أخيرًا. فكأنه يُضعِّفُ سماعه. "ترتيب علل الترمذي الكبير" الورقة ٥. * وقال العجلي: مدنيٌّ ثقةٌ. "الثقات" ١٤٤٣. * وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا إبراهيم بن المنذر, قال: حدثني مطرف ومعن ومحمد بن الضحاك. قالوا: كان مالك إذا سئل عن المغازي قال: عليك بمغازي الرجل الصالح م
- assessment snippetthiqaal-Bukhārīpage 1151, entry [4588]300 chars
٤٥٤٧ - موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي. * قال البخاري: موسى بن عقبة سمع من صالح مولى التوأمة قديمًا. وكان أحمد يقول: مَنْ سمع من صالح قديمًا فسماعه حسن، ومن سمع منه أخيرًا. فكأنه يُضعِّفُ سماعه. "ترتيب علل الترمذي الكبير" الورقة ٥. * وقال العجلي: مدنيٌّ ثقةٌ. "الثقات" ١٤٤٣. * وقال يعقوب بن سفيان: حد
محمد بن طلعت - معجم المدلسين
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 446, entry [194]2,641 chars
١٦٠ - موسي بن عقبة قال برهان الدين ابن العجمي: في البخاري رواية موسى بن عقبة عن الزهري، وفى بعضها عنه: قال الزهري. قال الإمام أبو بكر الإسماعيلي: يقال إنه لم يسمع من الزهري شيئًا.قال العلائي: قلت: وذلك بعيد لأن البخاري لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء، قال: ولم أر من ذكر موسى بن عقبة بالتدليس غيره. انتهى…
▸ expand full passage (2,641 chars)١٦٠ - موسي بن عقبة قال برهان الدين ابن العجمي: في البخاري رواية موسى بن عقبة عن الزهري، وفى بعضها عنه: قال الزهري. قال الإمام أبو بكر الإسماعيلي: يقال إنه لم يسمع من الزهري شيئًا.قال العلائي: قلت: وذلك بعيد لأن البخاري لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء، قال: ولم أر من ذكر موسى بن عقبة بالتدليس غيره. انتهى (¬١). وقد نظم فيها الإمام أبو محمود فقال: ثم ابن عقبة عن الزهري روى … بعن وقال في البخاري سوى وقيل لم يسمعه منه فأعلم … والحمد لله به فلنختم انتهى (¬٢) وأنا أستبعد أن يكون ابن عقبة لم يسمع من الزهري، وكلاهما مدني، وقد رأى ابن عقبة جماعة من الصحابة، وسمع من أم خالد أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص الصحابية. وقد توفى الزهري بأطراف الشام بقرية يقال لها - شغب وبدا سنة أربع وعشرين ومائة، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة، وابن عقبة توفي سنة إحدى وأربعين ومائة، وكذا أرخه غير واحد، وقيل سنة اثنتين، وفى ثقات ابن حبان القول الأول، وقد قيل سنة خمس وثلاثين ومائة - انتهى. لكننى رأيت في "الاستيعاب" ما قد يشهد لقول الإسماعيلي، وذلك لأنه ذكر أبو عمر في استيعابه في ترجمة رقية بنت رسول الله ﷺ رضى الله عنها - ما لفظه: "فلم يُقم موسى المعنى، وجاء فيه بالمقاربة، وليس موسى بن عقبة في ابن شهاب بحجة إذا خالفه غيره. انتهى. ومما يرد ما قيل في موسى بن عقبة ما رويناه في كتاب "المحدث الفاصل" لأبي محمد خلاد الرامهرمزي في الجزء الأول منه - تجزئة سبعة أجزاء - قبل أوصاف الطالب وآدابه ما لفظه - حدثنا محمد بن مكرم، حدثنا أحمد بن محمد المقدمي، حدثنا الفروي، قال: سمعت مالكأ يقول: دخلت أنا وموسى بن عقبة ومشيخة كثيرة على ابن شهاب، فسألنا شاب منهم عن حديث فقال: تركتمالعلم حتى إذا كنتم كالشن وقد وهى طلبتموه، لا جئتم والله بخير أبدًا. انتهى (¬١) وذكر العلائي وابن حجر موسى بن عقبة في المرتبة الأولى من المدلسين، وزادابن حجر: تابعي صغير ثقة، وصفه الدارقطني بالتدليس، أشار إلى ذلك الإسماعيلي (¬١). وقال ابن حجر في "تقريب التهذيب": موسى بن عقبة ثقة فقيه إمام في المغازي، لم يصح أن ابن معين لينه. قال ابن رجب في "شرح علل الترمذي" (٢/ ٦٧٦): قال الإمام أحمد: موسى بن عقبة ما أراه سمع من ابن شهاب، إنما هو كتاب نظر فيه. قلت: أخرج البخاري لموسى بن عقبة عن الزهري سبعة أحاديث لم يصرح في حديث منها بسماعه من الزهري. وهذه الأحاديث هى (٢٥٣٧، ٣٠٤٨، ٤٠١٨، ٤٠٢٦، ٥١٤٥، ٧١٧٧، ٧١٩٨). وقد اعتمدت في حصر هذه الروايات على كتاب" روايات المدلسين في صحيح البخاري" للدكتور عواد الخلف حفظه الله. قلت: قد قال أحمد والإسماعيلي أن موسى بن محقبة لم يسمع من الزهري، زاد أحمد: إنما هو كتاب نظر فيه. وصحح ابن معين رواية موسى بن عقبة عن الزهري، وقال: إن كتابه عن الزهري من أصح الكتب، وروى البخاري سبعة أحاديث لموسى عن الزهري، فلعل موسى بن عقبة لم يسمع من الزهري، ولكن الكتاب الذى كان عنده عن الزهري كان صحيحًا. والتدليس الذى وصف به موسى بن عقبة خاص بروايته عن الزهري، فلا ينبغي التوقف في عنعنته عن غير الزهري، ولا ينبغي أيضًا التوقف في عنعنته عن الزهري لأن روايته عن الزهري صحيحة قاله ابن معين والله أعلم.
- assessment snippetmudallisal-Bukhārīpage 446, entry [194]300 chars
١٦٠ - موسي بن عقبة قال برهان الدين ابن العجمي: في البخاري رواية موسى بن عقبة عن الزهري، وفى بعضها عنه: قال الزهري. قال الإمام أبو بكر الإسماعيلي: يقال إنه لم يسمع من الزهري شيئًا.قال العلائي: قلت: وذلك بعيد لأن البخاري لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء، قال: ولم أر من ذكر موسى بن عقبة بالتدليس غيره. انتهى
محمد بن علي بن آدم الأثيوبي - قرة العين في تلخيص تراجم رجال الصحيحين
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencepage 447, entry [783], semantic entry [2137]163 chars
موسى بن عُقْبَةَ بن أبي عَيَّاشٍ الأسَدِيُّ، مولى آل الزُّبَيرِ، ثقة فقيه، إِمام في المغَازي، ولم يَصِحَّ أنَّ ابن معين لينه، ط - ٥ - ت - ١٤١ - وقيل: بعد ذلك (ع).
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3594, entry [2704]1,312 chars
٣٢٦٤ - موسى بن عُقْبة بن أبي عياش الأسدي، مولى آل الزبير. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كنت جالسًا مع ابن جريج، فأبصره وهو مطوف، فقال لي: إن هذا الشخ كان يجيء إلى عطاء فحيدثه، فاذهب فسله، قال سفيان: وجاء في عمرة، فذهبت إلى الطواف، فسألته، فقالوا: هذا موسى بن عقبة. «العلل»…
▸ expand full passage (1,312 chars)٣٢٦٤ - موسى بن عُقْبة بن أبي عياش الأسدي، مولى آل الزبير. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كنت جالسًا مع ابن جريج، فأبصره وهو مطوف، فقال لي: إن هذا الشخ كان يجيء إلى عطاء فحيدثه، فاذهب فسله، قال سفيان: وجاء في عمرة، فذهبت إلى الطواف، فسألته، فقالوا: هذا موسى بن عقبة. «العلل» (١٨٦) . • وقال عبد الله: سألت أبي، عن محمد بن عجلان، وموسى بن عُقْبة، أيهما أعجب إليك؟ فقال: جميعًا ثقة، وما أقربهما. «العلل» (١٤٠٧) . • وقال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: موسى بن عقبة، ومحمد بن عُقْبة، وإبراهيم بن عقبة، كلهم إخوة، قلت له: موسى بن عقبة أجلهم؟ قال: ما أقرب بعضهم من بعض، قال: وموسى بن عُقْبة أقدم موتًا من محمد بن عجلان. «العلل» (١٤٠٨) . • وقال عبد الله: سألته (يعني أَباه) عن موسى بن عقبة، فقال: ثقة. «العلل» (٣١٢٥) . • وقال عبد الله: قال أبي: موسى بن عُقْبة، لا أعلم إلا خيرًا. «العلل» (٤٤٩٨) . • وقال عبد الله: حدثني حسن بن عيسى، قال: حدثنا ابن المبارك، قال: دخلناعلى موسى بن عقبة، فسألناه أن يحدثنا، قال: إن أكلتم حدثتكم، وأن لم تأكلوا ما حدثتكم، قال: قلنا: فنأكل، قال: فأخرج إلينا خوانًا عليه أرغفة كثيرة، وليس غيره شيء، قال: فأكلت. «العلل» (٦٠٨٢) . • وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن موسى بن عُقْبة، وإبراهيم بن عقبة، ومحمد بن عُقْبة؟ فقال: موسى ثقة، ثقة، وقال: ليس بهم بأس. «سؤالاته» (١٩٣) . • وقال أحمد في رواية ابن إبراهيم بن هانىء: صالح الحديث. «بحر الدم» (١٠٤٣) . • • •
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3594, entry [2704]74 chars
وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن موسى بن عقبة، فقال: ثقة. «العلل» (٣١٢٥
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 728, entry [1805]592 chars
٤١٤) موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي: ثقة فقيه، إمام في المغازي، لم يصح أن ابن معين لينه (ع). "أحد الثقات الأثبات". "الفتح" (١٠/ ٣٢٦). "مشهور من صغار التابعين، صنف المغازي، وهو من أصح المصنفات في ذلك، ووثقه الجمهور، قال ابن معين: "كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من أصح الكتب"، وقال مرة: "في روايته عن نافع شيء، ليس هو فيه كمالك وعبيد الله بن عمر". قلت: فظهر أن تليين ابن معين له إنما هو إنما هو بالنسبة لرواية مالك وغيره، لا فيما تفرد به، وقد اعتمده الأئمة كلهم، وقد وثقه مطلقًا في رواية عباس الدوري، وغير واحد عنه والله أعلم". "الهدي" (٤٤٦). "أصح المغازي لموسى بن عقبة". "الفتح" (٧/ ٥١٣ - ٥١٤).
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 728, entry [1805]295 chars
عن نافع شيء، ليس هو فيه كمالك وعبيد الله بن عمر". قلت: فظهر أن تليين ابن معين له إنما هو إنما هو بالنسبة لرواية مالك وغيره، لا فيما تفرد به، وقد اعتمده الأئمة كلهم، وقد وثقه مطلقًا في رواية عباس الدوري، وغير واحد عنه والله أعلم". "الهدي" (٤٤٦). "أصح المغازي لموسى بن عقبة". "الفتح" (٧/ ٥١٣ - ٥١٤
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 728, entry [1805]343 chars
أسدي: ثقة فقيه، إمام في المغازي، لم يصح أن ابن معين لينه (ع). "أحد الثقات الأثبات". "الفتح" (١٠/ ٣٢٦). "مشهور من صغار التابعين، صنف المغازي، وهو من أصح المصنفات في ذلك، ووثقه الجمهور، قال ابن معين: "كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من أصح الكتب"، وقال مرة: "في روايته عن نافع شيء، ليس هو فيه كمالك وعبيد الله بن عمر". قلت: فظهر أن تليين ابن معين له
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 728, entry [1805]211 chars
٤١٤) موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي: ثقة فقيه، إمام في المغازي، لم يصح أن ابن معين لينه (ع). "أحد الثقات الأثبات". "الفتح" (١٠/ ٣٢٦). "مشهور من صغار التابعين، صنف المغازي، وهو من أصح المصنفات في ذلك، ووثقه الجم
- assessment snippetthiqaIbn Maʿīnpage 728, entry [1805]300 chars
٤١٤) موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي: ثقة فقيه، إمام في المغازي، لم يصح أن ابن معين لينه (ع). "أحد الثقات الأثبات". "الفتح" (١٠/ ٣٢٦). "مشهور من صغار التابعين، صنف المغازي، وهو من أصح المصنفات في ذلك، ووثقه الجمهور، قال ابن معين: "كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من أصح الكتب"، وقال مرة: "في روايته عن نا