page 2933, entry [7420]Open original source
[٧٢٩١/ ٦٢٨٢]- (ع) موسى بن عقبة بن أبي عياش - بالمثناة تحت والشين المعجمة - الأسدى، أبو محمد مولى الزبير بن العوام، ويقال: مولى أم خالد، واسمها أمة بنت خالد زوجة الزبير - صحابية خيرة. وموسى أحد علماء المدينة. روى عن: أم خالد أمة حديثين عن النبي ﷺ. وعن: عروة، وسالم، وعلقمة بن وقاص، والأعرج، وسالم أبى الغيث، ونافع بن جبير، وكريب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعكرمة، والزهرى وسيأتي ما فيه، وخلق. وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وبكير بن الأشج، وابن جريج، ومالك، والسفيانان، وحفص بن ميسرة، وابن المبارك، ومحمد بن فُليح، وابن أخيه إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وأنس بن عياض، وموسى بن طارق، والزبيدي - بضم الزاى -، وخلق كثير. قال معد بن عيسى: كان مالك إذا قيل له مغازى من تكتب؟ يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة فإنه ثقة. وقال معن وجماعة: عن مالك أنه كان يقول: عليك بمغازى موسى بن عقبة الرجل الصالح فإنها أصح المغازى. وقال سفيان بن عيينة: كان بالمدينة شيخ يقال له شرحبيل بن سعد وكان من أعلم الناس بالمغازى فاتهموه أن يكون من يجعل لمن لا سابقة له سابقة وكان قد احتاج فأسقطوا مغازيه وعلمه. قال إبراهيم بن المنذر الحزامي - بالحاء المهملة المكسورة، وبالزاي - فذكرت هذا لمحمد بن طلحة بن الطويل فقال: هذا سمع موسى بن عقبة فقال: وإن الناس قد اجترؤوا على هذا فَدَبَّ على كبر السن وقيد من شهد بدرًا وأحُدًا، ومن هاجر، وكتب ذلك، وقال ابن معين: كتاب موسى بن عقبة عن الزهرى أصح من هذه الكتب. وقال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال ابن معين: روايته عن نافع فيها شيء. قال الواقدي: كان لإبراهيم، وموسى، ومحمد بني عقبة حلقة في مسجد النبي ﷺ، وكانوا كلهم فقهاء محدثين، وكان موسى يفتى. وقال يحيى بن سعيد القطان: مات موسى بن عقبة قبل أن يدخل المدينة بسنة. سنة (١٤١).وكذا أرخه غير واحد وقيل: سنة (٢). وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: مات سنة (١٤١) وقيل: سنة (١٣٥)، وحكى القولين في ولائه هل هو مولى الزبير أو أم خالد؟. وقال أحمد العجلى: مدنى ثقة انتهى. تنبيه: رواه موسى بن عقبة عن الزهرى في (خ) وفى بعضها قال الزهرى. قال الإمام أبو بكر الأرعينى: يقال إنه لم يسمع من الزهرى شيئًا انتهى. وهذا بعيد جدًّا لأن (خ) لا يكتفى بمجرد إمكان اللقاء، ولم أر من ذكر موسى بن عقبة بالتدليس، وقد توفى الزهرى بأطراف الشام بقرية يقال لها سغب وبدا - وقد تقدم ضبطهما في ترجمة محمد بن مسلم ابن أخى الزهرى فانظره إذا أردته - سنة (١٢٤) وهو ابن (٧٢) سنة وابن عقبة توفى سنة (١٤١)، كذا أرخه غير واحد وقيل: - (سنة ٢) وقد قيل سنة (١٣٥) وقد تقدم كلام ابن معين، وأنا أستبعد عدم سماعه منه لأنه بلديه ومعاصره [] عن الزهري بالتحديث في "المحدث الفاصل بين الراوى والواعي" لكني رأيت في "الاستيعاب" ما قد يشهد للإسماعيلي لأن فيه في ترجمة رقية بنت رسول الله ﷺ ﵁ ما لفظه: فلم يقم موسى بالمعنى وجاء فيه بالمقاربة وليس موسى بن عقبة في ابن شهاب بحجة إذا خالفه غيره انتهى والله أعلم. وقد رأيته قد صرح منه بالسماع فقال: محمد بن خلَّاد الرامهرمزي في "المحدث الفاصل بين الراوى والواعي" ثنا الزهرى فصرح بالتحديث منه والله أعلم.