Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 18 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 2056

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
5/6
With source evidence
5/6
Need attention
3

1 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 4Daif · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    5/6 narrator identities are resolved. 4/5 direct links have comparator or accepted classical support; 1 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    4/5 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    5 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 2056 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 5
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

4/5 links corroborated

حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ جَمِيلَةَ بِنْتَ سَلُولَ، أَتَتِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا أَعْتِبُ عَلَى ثَابِتٍ فِي دِينٍ وَلاَ خُلُقٍ ‏.‏ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الإِسْلاَمِ لاَ أُطِيقُهُ بُغْضًا ‏.‏ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم

  1. أزهر بن مروان
  2. عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد
  3. سعيد بن مهران
  4. قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة
  5. عكرمة
  6. ابن عباس، ان جميله بنت سلول، اتت

Path 1: 5/6 identities resolved; 5 narrator dossiers contain source evidence; 4/5 edges corroborated; 1 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

سعيد بن مهران

Trustworthy, Expert

Criticized

  • سعيد بن أبي عروبة مشهور به [بالتدليس]١٨-

    shamela_body · shamela-5 · page 18, entry [23]

  • ٤٠٨٤ - سَعيد بن أبى عَرُوبَةَ ويكنى أبا النّضْر، واسم أبى عَروبة مِهْران، وكان ثقة كثير الحديث ثمّ اختلط بعدُ في آخر عمره. قال: وسمعتُ عبد الوهّاب بن عطاء قال: جالستُ سعيد بن أبى عروبة سنة ستّ وثلاثين ومائة، ومات سنة سبع وخمسين ومائة، وقال غيره: سنة ستّ وخمسين ومائة في خلافة أبى جعفر. قال: وقال قُري

    shamela_body · shamela-146 · page 4167, entry [4833]

  • ٥٦ - سعيد بن أبي عروبة [١] رواية عبد الوهاب بن عطاء الخفاف وأسباط بن محمد وأبي قطن عمرو بن الهيثم ومحمد بن سواء عن سعيد بن أبي عروبة.قال ابن أبي حاتم: نا علي، سمعت ابن نمير يقول: عبد الوهاب بن عطاء قد حدث عنه أصحابنا، وكان أصحاب الحديث يقولون أنه سمع من سعيد بآخره -يعنى من سعيد- كان شبه المتروك (¬١)

    Ibn Abī Ḥātim · shamela-793 · page 115, entry [66]

  • ٥٦ - سعيد بن أبي عروبة قال ابن أبي حاتم: نا صالح، نا علي قال: عرضت على يحيى بن سعيد حديث ابن أبي عروبة عن محمد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب القضاء ما قضيت، فقال: هذا رواه عن البرى -يعني عثمان- عن أبي جابر البياض. قال أبو محمد: وكان متروكي الحديث (¬٣).وقال ابن أبي حاتم أيضًا: نا صالح، نا علي قال:

    Ibn Abī Ḥātim · shamela-794 · page 191, entry [83]

Open narrator profileOpen linked classical passage
Identity unresolved

  • ٣٠٣٥ - قتادة بن دعامة السدوسي: [أبو الخطاب البصري؛ آية من آيات الله تعالى في الحفظ] أحد الجبال الرواسي في الحفظ، على تدليس يقع منه. بذل الإحسان ١/ ٣١٦؛ أحدُ الجبال. . وكان مدلسًا. خصائص عليّ / ٦٠ ح ٤٣ * قال الأَزدِيُّ: "روى عن قتادة مناكيرَ" [يعني خالد بن قيس عن قتادة]، وهذا مِن روايَتِه عَنهُ. الفت

    shamela_body · shamela-13242 · page 1288, entry [3059]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
12
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

أزهر بن مروانTrustworthy · 29 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 526

Classical biographical passages

  • أزهر بن مروان الرقاشي النواء مولى بني هاشم، ولقبه فريخ. روى عن حماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ومحمد بن سواء، وعبد الأعلى، والحارث بن نبهان، وغيرهم. وعنه الترمذي، وابن ماجه، وموسى بن هارون الحمال، وابن أبي عاصم، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، وغيرهم. قال أبو حاتم ابن حبان مستقيم الحديث. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٤٣) قلت: وروى عنه أيضا بقي بن مخلد، وأخرج له الحاكم في المستدرك. وقال مسلمة الأندلسي: ثقة، وسماه صاحب الكمال إبراهيم، وقال حديثه عند الترمذي. •

    shamela-1293 · page 101, entry [395]Read exact passage

  • أزهر بن مروان الرقاشي عن حماد بن زيد وعدة وعنه الترمذي وابن ماجة وابن أبي الدنية وعبدان صدوق توفي 243 ت ق

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 259Read exact passage

  • [١٥٢٨] أَزْهَر بن مَرْوان الرَّقَاشيُّ البَصْريُّ، يلقب فُرَيخ (¬٢). روى عن: صالح المُرِّي، ومسمع بن عاصم الزاهد، وفضيل بن عياض، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى الشامي،ويزيد بن زُرَيع. روى عنه: الترمذي, وابن ماجه، وابن أبي الدُّنيا، وأبو بكر بن أبي عاصم وقال: حدثنا أزهر بن مَرْوان صاحب النوا، وموسي بن زكريا التستري، وموسى بن هارون الحَمَّال. * * *

    shamela-90 · page 1145, entry [1733]Read exact passage

Attributed assessments

  • * * مات سنة ثلاث وأربعين *

    Unknown assessor

Structured facts

  • Assessment

    ي الدنيا، وغيرهم. قال أبو حاتم ابن حبان مستقيم الحديث. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٤٣) قلت: وروى عنه أيضا بقي بن مخلد، وأخرج له الحاكم في المستدرك. وقال مسلمة الأندلسي: ثقة، وسماه صاحب الكمال إبراهيم، وقال حديثه عند الترمذي

    page 101, entry [395] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    أزهر بن مروان الرقاشي عن حماد بن زيد وعدة وعنه الترمذي وابن ماجة وابن أبي الدنية وعبدان صدوق توفي 243 ت ق

    vol. 0, page 0, entry 259 · Provisional · High confidence

  • Identity

    Azhar bin Mrwan al-Rqashy

    page 101, entry [395] · Accepted · High confidence

  • Identity

    أزهر بن مروان الرقاشي

    vol. 0, page 0, entry 259 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ن الرقاشي النواء مولى بني هاشم، ولقبه فريخ. روى عن حماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ومحمد بن سواء، وعبد الأعلى، والحارث بن نبهان، وغيرهم. وعنه الترمذي، وابن ماجه، وموسى بن هارون الحمال، وابن أبي عاصم، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، وغيرهم. قال أبو حاتم ابن حبان مستقيم ال

    page 101, entry [395] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أزهر بن مروان الرقاشي النواء مولى بني هاشم، ولقبه فريخ. روى عن حماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ومحمد بن سواء، وعبد الأعلى، والحارث بن نبهان، وغيرهم. وعنه الترمذي، وابن ماجه، وموسى بن هارون الحمال، وابن أبي عاصم، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدن

    page 101, entry [395] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أزهر بن مروان الرقاشي النواء مولى بني هاشم، ولقبه فريخ. روى عن حماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ومحمد بن سواء، وعبد الأعلى، والحارث بن نبهان، وغيرهم. وعنه الترمذي، وابن ماجه، وموسى بن هارون الحمال، وابن

    page 101, entry [395] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    د بن سواء، وعبد الأعلى، والحارث بن نبهان، وغيرهم. وعنه الترمذي، وابن ماجه، وموسى بن هارون الحمال، وابن أبي عاصم، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، وغيرهم. قال أبو حاتم ابن حبان مستقيم الحديث. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٤٣) قلت: وروى عنه أيضا بقي بن مخلد، وأخرج له الحاكم ف

    page 101, entry [395] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أزهر بن مروان الرقاشي النواء مولى بني هاشم، ولقبه فريخ. روى عن حماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ومحمد بن سواء، وعبد الأعلى، والحارث بن نبهان، وغيرهم. وعنه الترمذي، وابن ماجه، وموسى بن هارون الحمال، وابن أبي عاصم، وإبراهيم ا

    page 101, entry [395] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أزهر بن مروان الرقاشي النواء مولى بني هاشم، ولقبه فريخ. روى عن حماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ومحمد بن سواء، وعبد الأعلى، والحارث بن نبهان، وغيرهم. وعنه الترمذي، وابن ماجه، وموسى بن هارون الحمال، وابن أبي عاصم، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، وغيرهم. قا

    page 101, entry [395] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 21 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: ابن أبي الدنيا

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحارث بن نبهان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أزهر بن مروان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أزهر بن مروان الرقاشي

    1 source family witness · Provisional

عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمدTrustworthy · 25 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4207

Classical biographical passages

  • ٩١٦) عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي أبو محمد: ثقة (م). "من أثبت أصحاب سعيد بن أبي عروبة". "الفتح" (٢/ ٢٣٣). ذكر الحافظ بعض من وثقه ثم قال: "وقال محمد بن سعد: "لم يكن بالقوي". قلت: هذا جرح مردود غير مبين فلعله بسبب القدر، وقد احتج به الأئمة كلهم". "الهدي" (٤١٦).

    shamela-132970 · page 502, entry [976]Read exact passage

  • ١٥٣٩ - عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي قال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: عبد الأعلى السامي؟ قال: ما كان من حفظه ففيه تخليط، وما كان من كتاب فلا بأس به، وكان يحفظ حديث يونس مثل سورة من القرآن. "سؤالات أبي داود" (٥٣٠) قال عبد اللَّه: قال أبي: عبد الأعلى بن عبد الأعلى يرى القدر. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٢٣) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى أبو محمد السامي، وأبو همام، ثم قال أبي: كان له كنيتان. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٢٩) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي من كتابه الأصل قال: حدثنا عبد الأعلى ابن عبد الأعلى السامي قال: حدثنا يونس -يعني: ابن عبيد- عن العلاء بن زياد. قال أبي: وقال هشيم: عن يونس، عن العلاء بن هلال، وهو الصواب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٦١)

    shamela-20881 · page 1196, entry [1588]Read exact passage

  • عبد الاعلى بن عبد الاعلى السامي عن الحذاء والجريري وعنه إسحاق وبندار ثقة لكنه قدري توفي 189 ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 3078Read exact passage

  • ١٩٠٦- عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. يكنى أبا محمد, مات سنة تسع وثمانين ومائة٧. ١٩٠٧-[١١٨و] عمر بن علي بن مقدم. يكنى أبا حفص, مولى ثقيف. مات سنة تسع وثمانين ومائة٨.

    shamela-8682 · page 374, entry [43], entry [1906]Read exact passage

Attributed assessments

  • - عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. يكنى أبا محمد, مات سنة تسع وثمانين ومائة.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 374, entry [43], entry [1906] source_entry_id=527808Open cited source

  • عبد الأعلى بن عبد الأعلى - عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي. من بني سامة بن لؤي. ويكنى أبا همام. ولم يكن بالقوي في الحديث. وتوفي سنة تسع وثمانين ومائة.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • ٩١٦) عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي أبو محمد: ثقة (م). "من أثبت أصحاب سعيد بن أبي عروبة". "الفتح" (٢/ ٢٣٣). ذكر الحافظ بعض من وثقه ثم قال: "وقال محمد بن سعد: "لم يكن بالقوي". قلت: هذا جرح مردود غير مبين فلعله بسبب القدر، وقد احتج به الأئمة كلهم". "الهدي" (٤١٦).

    shamela_bodyshamela-132970page 502, entry [976]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    عبد الاعلى بن عبد الاعلى السامي عن الحذاء والجريري وعنه إسحاق وبندار ثقة لكنه قدري توفي 189 ع

    vol. 0, page 0, entry 3078 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عبد الاعلى بن عبد الاعلى السامي

    vol. 0, page 0, entry 3078 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    عبد الاعلى بن عبد الاعلى السامي عن الحذاء والجريري وعنه إسحاق وبندار ثقة لكنه قدري توفي 189 ع

    vol. 0, page 0, entry 3078 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    عبد الاعلى بن عبد الاعلى السامي عن الحذاء والجريري وعنه إسحاق وبندار ثقة لكنه قدري توفي 189 ع

    vol. 0, page 0, entry 3078 · Provisional · Low confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الأعلى بن عبد الاعلى

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الأعلى بن عبد الاعلى

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سعيد بن مهرانTrustworthy, Expert · 189 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3281

Classical biographical passages

  • سعيد بن أبي عروبة مشهور بالتدليس ذكره به غيرواحد. ٢١ ـ ع: سفيان بن سعيد الثوري مشهور بالتدليس.٢٢ ـ ع:

    shamela-1176 · page 22, entry [28]Read exact passage

  • ### $ 2531 د أبي داود سعيد بن أبي عروبة عن صاحب له عن أبي المليح عن أبيه في ~~الصلاة في الرحال يوم المطر زاد كان يوم الجمعة هو قتادة أبو قلابة

    shamela-1293 · vol. 12, page 388, entry 2531Read exact passage

  • ### $ 2532 س النسائي سعيد بن أبي عروبة عن بعض أصحابه عن عبد الله بن بريدة عن ~~أبي موسى أفطر الحاجم والمحجوم روى سعيد عن أبي مالك عن بن بريدة ~~PageV12P389

    shamela-1293 · vol. 12, page 388, entry 2532Read exact passage

  • سعيد بن أبي عروبة تغير بأخرة٤٤ -[ع ص]

    shamela-130 · page 48, entry [52]Read exact passage

  • سعيد بن أبي عروبة

    shamela-1329 · page 2581, entry [1832]Read exact passage

  • ٤٠٨٤ - سَعيد بن أبى عَرُوبَةَ ويكنى أبا النّضْر، واسم أبى عَروبة مِهْران، وكان ثقة كثير الحديث ثمّ اختلط بعدُ في آخر عمره. قال: وسمعتُ عبد الوهّاب بن عطاء قال: جالستُ سعيد بن أبى عروبة سنة ستّ وثلاثين ومائة، ومات سنة سبع وخمسين ومائة، وقال غيره: سنة ستّ وخمسين ومائة في خلافة أبى جعفر. قال: وقال قُريش بن أنس: حَلَف لى سعيد بن أبى عروبة أنّه ما كتب عن قتادة شيئًا قطّ إلّا أنّ أبا معشر كتب إليّ أن أكْتُبَ له تفسير قتادة، قال: فقال تريد أن تكتب عنى، قال: فلم أزل به. أخبرنا عفّان بن مسلم قال: قال لى همّام: جاءنى سعيد بن أبى عروبة فطلب منّى عواشر القرآن عن قتادة، فقلت له: أنا أنْسخه لك وأرفعه إليك، فقال: لا إلّا كتابك، فأبيتُ عليه واختلف إليّ فلم أُعِرْه. أخبرنا عفّان قال: كان سعيد بن أبى عروبة يروى عن قتادة ممّا لم يسمع شيئًا كثيرًا ولم يكن يقول فيه حدّثنا. قال: أخبرنا رَوْح بن عبادة قال: كان سعيد بن أبى عروبة من أحفظ النّاس فكان إذا حدّث أعجبتْه نفسه فيقول: دَقَّكَ بالمِنْحَازِ حَبَّ القِلْقِلِ (¬١). فذكر روح عن بعض من قال: ما أذكره إلّا بغَيّه. * * *

    shamela-146 · page 4167, entry [4833]Read exact passage

Showing 6 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • سعيد بن أبي عروبة مشهور به [بالتدليس]١٨-

    shamela_bodyshamela-5page 18, entry [23]Open cited source

  • ٤٠٨٤ - سَعيد بن أبى عَرُوبَةَ ويكنى أبا النّضْر، واسم أبى عَروبة مِهْران، وكان ثقة كثير الحديث ثمّ اختلط بعدُ في آخر عمره. قال: وسمعتُ عبد الوهّاب بن عطاء قال: جالستُ سعيد بن أبى عروبة سنة ستّ وثلاثين ومائة، ومات سنة سبع وخمسين ومائة، وقال غيره: سنة ستّ وخمسين ومائة في خلافة أبى جعفر. قال: وقال قُري

    shamela_bodyshamela-146page 4167, entry [4833]Open cited source

  • ٥٦ - سعيد بن أبي عروبة [١] رواية عبد الوهاب بن عطاء الخفاف وأسباط بن محمد وأبي قطن عمرو بن الهيثم ومحمد بن سواء عن سعيد بن أبي عروبة.قال ابن أبي حاتم: نا علي، سمعت ابن نمير يقول: عبد الوهاب بن عطاء قد حدث عنه أصحابنا، وكان أصحاب الحديث يقولون أنه سمع من سعيد بآخره -يعنى من سعيد- كان شبه المتروك (¬١)

    Ibn Abī Ḥātimshamela-793page 115, entry [66]Open cited source

  • ٥٦ - سعيد بن أبي عروبة قال ابن أبي حاتم: نا صالح، نا علي قال: عرضت على يحيى بن سعيد حديث ابن أبي عروبة عن محمد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب القضاء ما قضيت، فقال: هذا رواه عن البرى -يعني عثمان- عن أبي جابر البياض. قال أبو محمد: وكان متروكي الحديث (¬٣).وقال ابن أبي حاتم أيضًا: نا صالح، نا علي قال:

    Ibn Abī Ḥātimshamela-794page 191, entry [83]Open cited source

  • سعيد بن أبي عروبة مشهور بالتدليس ذكره به غيرواحد. ٢١ ـ ع: سفيان بن سعيد الثوري مشهور بالتدليس.٢٢ ـ ع:

    shamela_bodyshamela-1176page 22, entry [28]Open cited source

  • سعيد بن أبي عروبة ويكنى أبا النضر، واسم أبي عروبة مهران، وكان ثقة كثير الحديث ثم اختلط بعد في آخر عمره. قال: وسمعت عبد الوهاب بن عطاء قال: جالست سعيد بن أبي عروبة سنة ست وثلاثين ومائة، ومات سنة سبع وخمسين ومائة، وقال غيره: سنة ست وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر. قال: وقال قريش بن أنس: حلف لي سعيد بن

    shamela_bodyshamela-9351page 3134, entry [3400]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    لحكم بن بشير بن سلمان (4) ، عن أبي داود الطيالسي: ~~كان سعيد بن أبي عروبة أحفظ أصحاب قتادة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (5) ، عن أبيه: سعيد بن أبي عروبة قبل أن ~~يختلط ثقة، وكان أعلم الناس، بحديث قتادة # وقال - أيضا - (6) : قلت لأبي زرعة: سعيد بن أبي عروبة أحفظ، أو أبان ~~العطار؟ فقال سعيد أحفظ، وأثبت أصحاب قتادة هشام وسعيد. # وقال أبو زرع

    vol. 10, page 552, entry 2327 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة. عَن: صاحب له، عَن أبي المليح أن ذلك كان يوم جمعة. ذكره عقيب حديث أبي المليح، عَن أبيه أن

    page 18676, entry [9932] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    أن الصلاة في الرجال. ممن رواه عَن أبي المليح قتادة (د س) ، وأبو قلابة (ق) . • س:

    page 18676, entry [9932] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    سعيد بن أبي عروبة (3) ، واسمه مهران، العدوي، PageV11P005 # أبو النضر البصري، مولى بني عدي بن يشكر.

    vol. 10, page 552, entry 2327 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    روبة ### $ 2327 - ع: سعيد بن أبي عروبة (3) ، واسمه مهران، العدوي، PageV11P005 # أبو النضر البصري، مولى بني عدي بن يشكر.

    vol. 10, page 552, entry 2327 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    روبة ### $ 2327 - ع: سعيد بن أبي عروبة (3) ، واسمه مهران، العدوي، PageV11P005 # أبو النضر البصري، مولى بني عدي بن يشكر.

    vol. 10, page 552, entry 2327 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 2531 د أبي داود سعيد بن أبي عروبة

    vol. 12, page 388, entry 2531 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    Sa'id bin Abi 'Aruba

    page 18676, entry [9932] · Accepted · High confidence

  • Identity

    سعيد بن أبي عروبة

    vol. 10, page 552, entry 2327 · Accepted · High confidence

  • Identity

    سعيد بن أبي عروبة

    vol. 12, page 388, entry 2531 · Accepted · High confidence

Showing 10 of 112 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: الحسن البصري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي عروبة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي عروبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي عروبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان الثوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي عروبة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي عروبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي عروبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي عروبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي عروبة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 53 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعةThqa thbt mshhwr baltdlys · 10 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6458

Classical biographical passages

  • قتادة بن دعامة السدوسي : وكان أعمى أكمه، ولد سنة ستين ومات سنة سبع عشرة ومائة. قال معمر: قلت للزهري: أقتادة أعلم أن مكحول؟ قال لا بل قتادة، ما كان عند مكحول إلا شيء يسير. وقال معمر: لم أر من هؤلاء أفقه من الزهري وحماد وقتادة. وروي عن قتادة أنه أقام عند سعيد بن المسيب ثمانية أيام فقال له في اليوم الثامن: ارتحل يا أعمى فقد أنزفتني.

    shamela-1031 · page 83, entry [120]Read exact passage

  • ٥٦٠ - قتادة بن دعامة السّدوسىّ «١» تابع بصرىّ مقدّم فى علم العربية والعرب. عالم بأنسابها وأيامها، لم يأت عن أحد من ذلك أصح مما أتى عنه فى علم العرب. وهو إمام فى حديث رسول الله ﷺ، يروى عن أنس بن مالك. وقد كان الرّجلان من بنى أمية يختلفان فى البيت من الشعر، فيبردان بريدا إلى قتادة بن دعامة، فيسألانه عن ذلك.وقال أبو عوانة [١]: شهدت عامر بن عبد الملك [٢] يسأل قتادة عن أخبار العرب وأيامها وأحاديثها، فاستحسنته. فعدت إليه فجعلت أسأله عن ذلك، فقال: مالك ولهذا! دع هذا، دع هذا العلم لعامر، وعد إلى شأنك. وروى بعض الرواة قال: رأيت راكبا قدم من الشام، فأناخ على باب قتادة فسأله: من قتل عمرا وعامرا التغلبيّين يوم قصّة [٣]؟ فأجاب. ثم أعيد إليه الرسول: كيف قتلهما؟ قال: اعتوراه، فطعن هذا بالسّنان وهذا بالرمح [٤]. وكان أبو بكر الهذلىّ يروى هذا العلم عن قتادة. وروى أبو عمرو بن العلاء عن قتادة قال: أول راية انتقلت من الحرم إلى نجد راية بنى تغلب. وذلك حين سار الناس من الحرم فتوسعوا فى نجد.وقال أبو عمرو: كان قتادة من أنسب الناس؛ كان قد أدرك دغفلا [١]. وقال أبو عمرو بن العلاء: ما كنا نفقد راكبا يقدم من عند بنى مروان إلى قتادة يسأله عن شعر أو نسب أو حديث أو فقه.

    shamela-10525 · page 848, entry [670]Read exact passage

  • ٣٠٣٥ - قتادة بن دعامة السدوسي: [أبو الخطاب البصري؛ آية من آيات الله تعالى في الحفظ] أحد الجبال الرواسي في الحفظ، على تدليس يقع منه. بذل الإحسان ١/ ٣١٦؛ أحدُ الجبال. . وكان مدلسًا. خصائص عليّ / ٦٠ ح ٤٣ * قال الأَزدِيُّ: "روى عن قتادة مناكيرَ" [يعني خالد بن قيس عن قتادة]، وهذا مِن روايَتِه عَنهُ. الفتاوى الحديثية/ ج٣/ رقم ٣٠٠/ صفر/ ١٤٢٤؛ مجلة التوحيد / صفر / ١٤٢٤ * قتادة بن دعامة: انظر ما كتب عنه في ترجمة: "معمر بن راشد". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٣ * ووَقَعَ تصريحُ قتَادَةَ بالسَّمَاع مِن خُلَيدٍ بن عبد الله العَصريّ عند الطَّبَرِيِّ، والحاكِمِ مِن رواية عبَّادِ بنِ راشِد, وهِشامٍ الدَّستُوَائِيِّ, عن قَتادَةَ الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ٥/ صفر/ ١٤١٣ * [معمر عن قتادة: ليست على شرط الشيخين ولا على شرط أحدهما. راجع لذلك ترجمة: "معمر بن راشد"] تفسير ابن كثير ج ٤/ ٧٥ - ٧٦ * [راجع ما كتب عنه في ترجمة: (سعيد بن عبيد الله بن جبير)] الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٦٠/ ربيع أول / ١٤١٩ [شعبة وهشام الدستوائي في قتادة] * وهشامٌ الدَّستُوائِيُّ كان أثبتَ الناس في قتادَةَ، وكان شُعبةُ يُفَضِّلُهُ على نفسهفي قتادَةَ. الفتاوى الحديثية / ج٢/ رقم ٢١٢/ صفر/ ١٤٢٠ [اشتهار قتادة بالتدليس] * قتادة بن دعامة السدوسي: كان مدلسًا. النافلة ج ١/ ٢٩ * قتادة بن دعامة: ربما دلّس. فوائد أبي عمرو السمرقندي / ١٢٩ ح ٤٣ * قتادة بن…

    shamela-13242 · page 1288, entry [3059]Read exact passage

  • ٣٩٦٧ - قَتَادَةَ بن دِعَامة السَّدُوسِىّ وكان يُكنى أبا الخطّاب، وكان ثقة مأمونًا حجّة في الحديث، وكان يقول بشئ من القدر. أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابىّ قال: حدّثنا أبو هلال قال: سمعتُ قتادة يقول: الحفظ في الصِّغَر كالنَّقْش في الحَجَر. وقال عبد الصمد بن عبد الوارث: حدّثنا أبو هلال قال: سألت قتادة عن مسألة فقال: لا أدرى، فقلت: قل برأيك، قال: ما قلت برأيى منذ أربعين سنة، فقلت: ابن كم هو يومئذ؟ قال: ابن خمسين سنة (¬١). وقال أبو داود الطيالسىّ عن شُعبة: كنتُ أعرف حديث قتادة ما سمع ممّا لم يسمع، فإذا جاء ما سمع قال: حدّثنا أنس بن مالك، وحدّثنا الحسن، وحدّثنا سعيد، وحدّثنا مطرّف، وإذا جاء ما لم يسمع كان يقول: قال سعيد بن جُبير وقال أبو قلابة. وقال عبد الرزّاق عن مَعْمَر قال: قال قتادة: جالستُ الحسن اثنتى عشرة سنة أصلّى معه الصبح ثلاث سنين قال: ومِثلى أخذ عن مثله. قال معمر: وقال قتادة: إذا أعدتَ الحديث في المجلس أذهبتَ نوره، قال: وما أعدتُ على أحد، يعنى ممّن أسمع منه. قال مَعْمَر: وقال قَتَادَةُ لسعيد بن أبى عَرُوبَة: يا أبا النضر خُذِ المصحف، قال: فعرض عليه سورة البقرة فلم يُخْطِ منها حرفًا واحدًا، قال: فقال يا أبا النضر أحكَمْتُ؟ قال: نعم، قال: لأنا لصحيفة جابر بن عبد الله أحفظُ منى لسورة البقرة، قال: وكانت قُرئت عليه (¬٢).قال معمر: قيل للزّهرىّ: أقتادة أعلم عندك أم مَكْحُول؟ قال: لا بل…

    shamela-146 · page 4122, entry [4714]Read exact passage

  • ٣١٣٩ - قتادة بن دعامة السدوسي. وكان يكنى أبا الخطاب. وكان ثقة مأمونا حجة في الحديث. وكان يقول بشيء من القدر. أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: حدثنا أبو هلال قال: سمعت قتادة يقول: الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر. وقال عبد الصمد بن عبد الوارث: حدثنا أبو هلال قال: سألت قتادة عن مسالة فقال: لا أدري. فقلت: قل برأيك. قال: ما قلت برأي منذ أربعين سنة. فقلت: ابن كم هو يومئذ؟ قال: ابن خمسين سنة. وقال أبو داود الطيالسي عن شعبة: كنت أعرف حديث قتادة ما سمع مما لم يسمع. فإذا جاء ما سمع قال: حدثنا أنس بن مالك. وحدثنا الحسن. وحدثنا سعيد. وحدثنا مطرف. وإذا جاء ما لم يسمع كان يقول: قال سعيد بن جبير وقال أبو قلابة. وقال عبد الرزاق عن معمر قال: قال قتادة: جالست الحسن اثنتي عشرة سنة أصلي معه الصبح ثلاث سنين. قال: ومثلي أخذ عن مثله. قال معمر: وقال قتادة: إذا أعدت الحديث في المجلس أذهبت نوره. قال: وما أعدت على أحد. يعني ممن أسمع منه. قال معمر: وقال قتادة لسعيد بن أبي عروبة: يا أبا النضر خذ المصحف. قال: فعرض عليه سورة البقرة فلم يخطئ فيها حرفا واحدا. قال: فقال يا أبا النضر أحكمت. قال: نعم. قال: لا بالصحيفة جابر بن عبد الله احفظ مني لسورة البقرة. قال: وكانت قرئت عليه. قال معمر: قيل للزهري: أقتادة أعلم عندك أم مكحول؟ قال: لا بل قتادة. ماكان عند مكحول إلا شيء يسير. قال معمر: وكنا نجالس قتادة ونحن أحداث فنسأل…

    shamela-1686 · page 2479, entry [3758]Read exact passage

  • ٣٥٨٥ - قَتَادَة بن دِعَامة السَّدُوسي (٣)، [البصري، الأعمى، محدث، توفي سنة سبع عشرة ومائة].

    shamela-19199 · page 949, entry [3652]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٣٠٣٥ - قتادة بن دعامة السدوسي: [أبو الخطاب البصري؛ آية من آيات الله تعالى في الحفظ] أحد الجبال الرواسي في الحفظ، على تدليس يقع منه. بذل الإحسان ١/ ٣١٦؛ أحدُ الجبال. . وكان مدلسًا. خصائص عليّ / ٦٠ ح ٤٣ * قال الأَزدِيُّ: "روى عن قتادة مناكيرَ" [يعني خالد بن قيس عن قتادة]، وهذا مِن روايَتِه عَنهُ. الفت

    shamela_bodyshamela-13242page 1288, entry [3059]Open cited source
عكرمةTrustworthy · 76 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5703

Classical biographical passages

  • ### $ 5722 [ 4078 ت ] عكرمة مولى ابن عباس أحد أوعية العلم تكلم فيه لرأيه لا ~~لحفظه فاتهم برأي الخوارج وقد وثقه جماعة واعتمده البخاري وأما مسلم فتجنبه ~~وروى له قليلا مقرونا بغيره وأعرض عنه مالك وتحايده إلا في حديث أو حديثين ~~أيوب عن عمرو بن دينار قال رفع إلى جابر بن زيد مسائل أسأل عنها عكرمة فجعل ~~جابر بن زيد يقول هذا مولى ابن عباس هذا البحر فسلوه سفيان عن عمرو قال ~~أعطاني جابر بن زيد صحيفة فيها مسائل فقال سل عنها PageV05P116 عكرمة فجعلت ~~كأني أتباطأ فانتزعها من يدي فقال هذا عكرمة مولى ابن عباس هذا أعلم الناس ~~وعن شهر بن حوشب قال عكرمة حبر هذه الأمة نعيم بن حماد حدثنا جرير عن مغيرة ~~قيل لسعيد بن جبير هل تعلم أن احدا أعلم منك قال نعم عكرمة حماد بن زيد قيل ~~لأبي أيوب أكان عكرمة يتهم فسكت ساعة ثم قال أما أنا فلم أكن أتهمه عفان ~~حدثنا وهيب قال شهدت يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب فذكرا عكرمة فقال يحيى ~~كذاب وقال أيوب لم يكن بكذاب جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن ~~الحارث قال دخلت على علي ابن عبيد الله فإذا عكرمة في وثاق عند باب الحش ~~فقلت له ألا تتقي الله فقال إن هذا الخبيث يكذب على أبي ويروى عن ابن ~~المسيب أنه كذب عكرمة والخصيب بن ناصخ حدثنا خالد بن خداش شهدت حماد بن زيد ~~في آخر يوم مات فيه فقال أحدثكم بحديث لم أحدث به قط لأني أكره أن ألقى ~~الله ولم أحدث به سمعت أيوب…

    openiti-0748Dhahabi.MizanIctidal.JK001293 · vol. 5, page 115Read exact passage

  • ٩١٥٨ - عِكرمة مولى ابن عباس • عِكرمة. مَولَى ابن عَباس، وكُنيَتُهُ: أبو عبد الله. حدثنا يُوسُف بن يَعقوب، قال: حَدثنا سُليمان بن حَرب، قال: حَدثنا حَماد بن زَيد، قال: قال رَجُل لأَيوب: أَكان عِكرمة يُتَّهَمُ؟ فَسَكَت ساعَةً، ثُم قال:أَما أَنا فَلَم أَكُن أَتَّهِمُهُ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَلي بن سَهل، قال: حَدثنا عَفان، قال: حَدثنا وهَيب، قال: شَهِدت يَحيَى بن سَعيد الأَنصاري، وأَيوب، فَذَكَرا عِكرمة، فقال يَحيَى بن سَعيد: كان كَذابًا، وقال أَيُّوبُ: لَم يَكُن بِكَذاب. حدثنا الحَسن بن عَلي، ومُحمد بن أَيوب، قالا: حَدثنا يَحيَى بن المُغيرَة، قال: حَدثنا جَرير، عن يَزيد بن أبي زياد، عن عَبد الله بن الحارِث، قال: دَخَلت على عَلي بن عَبد الله بن عَباس، فَإِذا عِكرمة في وثاق عِند باب الحَسن، فَقلت لَه: الا تَتَّقي الله، قال: فَإِن هَذا الخَبيث يَكذِب على أَبي. حدثنا رَوح بن الفَرَج، أبو الزِّنباع، قال: حَدثنا عَمرو بن خَالد، قال: حَدثنا ابن لَهيعَة، عن هِشام بن سَعد، عن عَطاء الخُراساني، أَنه قال لسَعيد بن المُسَيَّبِ: إِن عِكرمة يقول: إِن رَسول الله ﷺ تَزَوَّج وهو مُحرِم، فقال: كَذَب مَخبَثانٌ. حدثنا أَحمد بن مُحَمد بن عاصِم، قال: حَدثنا أبو عُبَيدة، أَحمد بن عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد الله بن سَعيد، أبو السَّفَر، قال: حَدثني سَعيد بن عامِر، قال: حَدثنا شُعبة، عن عَمرو بن…

    shamela-10438 · page 6067, entry [8497]Read exact passage

  • ٩١٥٨ - عِكرمة مولى ابن عباس • عِكرمة. مَولَى ابن عَباس، وكُنيَتُهُ: أبو عبد الله. حدثنا يُوسُف بن يَعقوب، قال: حَدثنا سُليمان بن حَرب، قال: حَدثنا حَماد بن زَيد، قال: قال رَجُل لأَيوب: أَكان عِكرمة يُتَّهَمُ؟ فَسَكَت ساعَةً، ثُم قال:أَما أَنا فَلَم أَكُن أَتَّهِمُهُ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَلي بن سَهل، قال: حَدثنا عَفان، قال: حَدثنا وهَيب، قال: شَهِدت يَحيَى بن سَعيد الأَنصاري، وأَيوب، فَذَكَرا عِكرمة، فقال يَحيَى بن سَعيد: كان كَذابًا، وقال أَيُّوبُ: لَم يَكُن بِكَذاب. حدثنا الحَسن بن عَلي، ومُحمد بن أَيوب، قالا: حَدثنا يَحيَى بن المُغيرَة، قال: حَدثنا جَرير، عن يَزيد بن أبي زياد، عن عَبد الله بن الحارِث، قال: دَخَلت على عَلي بن عَبد الله بن عَباس، فَإِذا عِكرمة في وثاق عِند باب الحَسن، فَقلت لَه: الا تَتَّقي الله، قال: فَإِن هَذا الخَبيث يَكذِب على أَبي. حدثنا رَوح بن الفَرَج، أبو الزِّنباع، قال: حَدثنا عَمرو بن خَالد، قال: حَدثنا ابن لَهيعَة، عن هِشام بن سَعد، عن عَطاء الخُراساني، أَنه قال لسَعيد بن المُسَيَّبِ: إِن عِكرمة يقول: إِن رَسول الله ﷺ تَزَوَّج وهو مُحرِم، فقال: كَذَب مَخبَثانٌ. حدثنا أَحمد بن مُحَمد بن عاصِم، قال: حَدثنا أبو عُبَيدة، أَحمد بن عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد الله بن سَعيد، أبو السَّفَر، قال: حَدثني سَعيد بن عامِر، قال: حَدثنا شُعبة، عن عَمرو بن…

    shamela-10438 · page 6067, entry [8497]Read exact passage

  • ١٤١١- عِكرمَة مولى ابن عباس. حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قَالَ: عِكرمَة أَبُو عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا زكريا بن خلاد، حَدَّثَنا الأصمعي، قَال: قَال يَزِيد بْن زريع كَانَ عِكرمَة بربريا وكان لحصين بْن أبي الحر العنبري فوهبه لابن عباس حيث ولي البصرة. حَدَّثَنَا مُحَمد بْن خريم الْقَزَّازُ، قَال: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عمار، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بن يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، قالَ: قُلتُ لِعَطَاءٍ إِنَّ عِكرمَة يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَبَقَ الْكِتَابُ الْخُفَّيْنِ فَقَالَ كَذَبَ عِكرمَة سمعتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ لا بَأْسَ بِمَسْحِ الْخُفَّيْنِ وَإِنْ دَخَلْتَ الْغَائِطَ قَالَ عطاء والله كَانَ بعضهم ليرى أن المسح على القدمين يجزيء. كَتَبَ إِلَي مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ، قَال: حَدَّثَنا أبو الربيع، قَال: حَدَّثَنا حماد، قَال: حَدَّثَنا أيوب، عَن إِبْرَاهِيم بْن ميسرة عن طاووس قَالَ لو أن عَبد بْن عباس يعني عِكرمَة اتقى الله وكف عَن حديثه لشدت إليه المطايا. حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن علي المدائني، قَال: حَدَّثَنا بكار بن قتيبة، قَال: حَدَّثَنا أبو عُمَر، قَال: حَدَّثَنامُعْتَمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قِيل لطاوُوس أَنَّ عِكرمَة مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ لا يدافعن أحدكم ال…

    shamela-12579 · page 3140, entry [1432]Read exact passage

  • ### |||| 1411- عكرمة مولى ابن عباس. # حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر، عن عباس، عن يحيى، قال: عكرمة أبو عبد ~~الله، حدثنا ابن حماد، قال: حدثنا زكريا بن خلاد، حدثنا الأصمعي، قال: قال ms2020 ~~يزيد بن زريع كان عكرمة بربريا وكان لحصين بن أبي الحر العنبري فوهبه لابن ~~عباس حيث ولي البصرة. # حدثنا محمد بن خريم القزاز، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سعيد بن ~~يحيى، قال: حدثنا فطر بن خليفة، قال: قلت لعطاء إن عكرمة يقول: قال ابن ~~عباس سبق الكتاب الخفين فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول لا بأس بمسح ~~الخفين وإن دخلت الغائط قال عطاء والله كان بعضهم ليرى أن المسح على ~~القدمين يجزيء. # كتب إلي محمد بن أيوب، قال: حدثنا أبو الربيع، قال: حدثنا حماد، قال: ~~حدثنا أيوب، عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال لو أن عبد بن عباس يعني ~~عكرمة اتقى الله وكف عن حديثه لشدت إليه المطايا. # حدثنا أحمد بن علي المدائني، قال: حدثنا بكار بن قتيبة، قال: حدثنا أبو ~~عمر، قال: حدثنا PageV06P469 ~~معتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: قيل لطاووس أن عكرمة مولى ابن عباس يقول ~~لا يدافعن أحدكم الغائط والبول في الصلاة أو قال كلاما هذا معناه قال طاووس ~~المسكين لو اقتصر على ما سمع كان قد سمع علما. # حدثنا العباس بن محمد بن العباس، وعلي بن أحمد بن سليمان، قالا: حدثنا ~~أحمد بن سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدث…

    shamela-12579 · vol. 6, page 468Read exact passage

  • عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَكُنْيَتُهُ أَبُو مَجْلَدٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأَيُّوبَ: أَكَانَ عِكْرِمَةُ يُتَّهَمُ؟ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أَتَّهِمُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ: شَهِدْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ وَأَيُّوبَ فَذَكَرَا عِكْرِمَةَ فَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: كَانَ كَذَّابًا، وَقَالَ أَيُّوبُ: لَمْ يَكُنْ بِكَذَّابٍ. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: دَخَلْتُ ⦗٣٧٤⦘ عَلَى عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَإِذَا عِكْرِمَةُ فِي وَثَاقٍ عِنْدَ بَابِ الْحَسَنِ فَقُلْتُ لَهُ: أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ، قَالَ: فَإِنَّ هَذَا الْخَبِيثَ يَكْذِبُ عَلَى أَبِي. حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَحِ أَبُو الزِّنْبَاعِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِي…

    shamela-13041 · page 3035, entry [1456]Read exact passage

Showing 6 of 24 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • [٧٠٤] عكرمة مولى ابن عباس، يكنى أبا عبد الله: سمع عبد الله بن عباس وأبا سعيد وعائشة وأبا هريرة وعبد الله بن عمر وروى عنه جماعة من التابعين منهم الشعبيّ وإبراهيم النّخعيّ ومحمد بن سيرين وجابر بن زيد، ومات فيما قرأت بخط الصولي من كتاب البلاذري سنة خمس ومائة وقيل ست ومائة، وهو ابن ثمانين سنة.قال: وكان

    shamela_bodyshamela-9788page 1626, entry [734]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: عكرمة مولى ابن عباس -

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عكرمة مولى ابن عباس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عكرمة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عكرمة مولى ابن عباس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عكرمة مولى ابن عباس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عكرمة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عكرمة مولى ابن عباس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عكرمة مولى ابن عباس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عكرمة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عكرمة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 51 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ابن عباس، ان جميله بنت سلول، اتتNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

3 repeated links
Sunan Ibn Majah · 2057

0 shared narrators

da’if

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Ibn Majah · 2057100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagesda’if

Related wording

أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 527567% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

فَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ

Only in this related alignment

  • فَتَرُدِّينَ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَتَرُدِّينَ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 527667% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

فَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ

Only in this related alignment

  • فَتَرُدِّينَ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَتَرُدِّينَ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 527433% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

تَرُدِّينَ حَدِيقَتَهُ

Only in this related alignment

  • تَرُدِّينَ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 34634% ordered word overlap · 2 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةَ، ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ أَمَا إِنِّي مَا أَعِيبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلاَ دِينٍ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الإِسْلاَمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةَ، ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ أَمَا إِنِّي مَا أَعِيبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلاَ دِينٍ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الإِسْلاَمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • قَالَتْ نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
962932
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_e523b221d1ad
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
4/5 corroborated
Chronology flags
0