Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 74 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 1845

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
4/6
With source evidence
4/6
Need attention
3

1 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 12

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    4/6 narrator identities are resolved. 3/5 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    12/12 related public chains share at least one resolved narrator; 18 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 1845 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 4
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

3/5 links corroborated

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ بِمِنًى فَخَلاَ بِهِ عُثْمَانُ فَجَلَسْتُ قَرِيبًا مِنْهُ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ هَلْ لَكَ أَنْ أُزَوِّجَكَ جَارِيَةً بِكْرًا تُذَكِّرُكَ مِنْ نَفْسِكَ بَعْضَ مَا قَدْ مَضَى فَلَمَّا رَأَى عَبْدُ اللَّهِ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ سِوَى هَذَا أَشَارَ إِلَىَّ بِيَدِهِ فَجِئْتُ وَهُوَ يَقُولُ لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ لَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم

  1. عبد الله بن عامر بن زرارة
  2. علي بن مسهر بن علي بن عمير بن عاصم بن عبيد بن مسهر
  3. سليمان بن مهران
  4. إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة
  5. علقمه بن قيس
  6. كنت مع عبد الله بن مسعود بمني فخلا به عثمان فجلست قريبا منه

Path 1: 4/6 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 3/5 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي روى عن شريك وعلى ابن عابس ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وعبد السلام بن حرب والمطلب ابن زياد سمع منه أبي في الرحلة الثانية سنة خمس وثلاثين ومائتين وروى عنه هو وأبو زرعة رحمهما الله. نا عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال: كوفي صدوق.

    Unknown assessor · Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

  • عَبْد اللَّه بْن عامر الأسلمي أَبُو عامر المدينى عن الوليد ابن عَبْد الرَّحْمَن (1) ونافع، سَمِعَ منه أَبُو نعيم (2) ، كناه عيسى بْن يونس يتكلمون في حفظه.

    Unknown assessor · Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • الدمشقي * * مات سنة ثماني عشرة * أبو عمران

    Unknown assessor

  • * * *

    Unknown assessor

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
21
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الله بن عامر بن زرارةTrustworthy · 30 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4880

Classical biographical passages

  • ### $ 472 ق بن ماجة عبد الله بن عامر عن الزبير أنه حمل على فرس في سبيل الله ~~وعنه أبو عثمان النهدي قال بن أبي حاتم يحتمل أن يكون بن عامر بن ربيعة

    shamela-1293 · vol. 5, page 241, entry 472Read exact passage

  • ### $ 473 س النسائي عبد الله بن عامر عن عمر وعنه أبو مجلز يحتمل أن يكون بن ~~عامر بن ربيعة

    shamela-1293 · vol. 5, page 241, entry 473Read exact passage

  • عبد الله بن عامر بن براد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، أبو عامر الكوفي، ابن أخي عبد الله بن براد. روى عن: أبي أسامة، وزيد بن الحباب، وابن إدريس، ويحيى بن أبي بكير الكرماني. وعنه: ابن ماجه، ونسبه في بعض المواضع إلى جده، وأبو يعلى أحمد بن علي الموصلي. • ع -

    shamela-1293 · page 1051, entry [4404]Read exact passage

  • عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي، مولاهم، أبو محمد الكوفي. روى عن: أبيه، وأبي بكر بن عياش، وعلي بن مسهر، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعبد الرحيم بن سليمان، ومعلى بن هلال، ومحمد بن فضيل، وعبيدة بن حميد، وشريك بن عبد الله، وغيرهم. وعنه: مسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن صالح بن ذريح، وأبو بكر بن أبي عاصم، والحسن بن علي المعمري، وعبدان الأهوازي، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وغيرهم. قال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيم الحديث. قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة سبع وثلاثين ومائتين. قلت: وفي «الزهرة»: روى عنه مسلم حديثين أو ثلاثة. • تمييز - عبد الله بن عامر بن كريز - بالتصغير - بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي، العبشمي، ابن خال عثمان؛ لأن أم عثمان هي أروى بنت كريز، واسم أم عبد الله بن عامر: دجاجة بنت أسماء بن الصلت السلمية. ذكره ابن منده في «الصحابة»، وقال: مات النبي ﵌ وله ثلاث عشرة، كذا قال، وهو غلط، فقد ذكر عمر بن شبة في «أخبار البصرة» أن النبي ﵌ لما فتح مكة وجد عند عمير بن قتادة الليثي خمس نسوة، فقال: فارق إحداهن، ففارق دجاجة بنت الصلت، فتزوجها عامر بن كريز، فولدت له عبد الله، فعلى هذا كان له عند الوفاة النبوية دون السنتين، وأثبت ا…

    shamela-1293 · page 1052, entry [4406]Read exact passage

  • ٨٣٩) عبد الله بن عامر الأسلمي أبو عامر المدني: ضعيف (ق). "فيه مقال". "الإصابة" (٥/ ١٦٥). "فيه ضعف". "الفتح" (٤/ ١٣٧). "ضعيف". "النتائج" (١/ ٤١٢)، و"المطالب" (١/ ٢٣٨)، و"الإصابة" (١/ ٢٨٩)، و"التلخيص" (١/ ٤١٦، ٣/ ٣٩). "ضعيف لكنه ليس بمتروك وحديثه حسن في المتابعات". "الفتح" (٢/ ١٤٧).

    shamela-132970 · page 481, entry [899]Read exact passage

  • عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي عن شريك وعلي بن مسهر وعنه مسلم وأبو داود وابن ماجة وأبو يعلى والحسن بن سفيان ثقة توفي 237 م د ق

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 2796Read exact passage

Showing 6 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي روى عن شريك وعلى ابن عابس ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وعبد السلام بن حرب والمطلب ابن زياد سمع منه أبي في الرحلة الثانية سنة خمس وثلاثين ومائتين وروى عنه هو وأبو زرعة رحمهما الله. نا عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال: كوفي صدوق.

    Unknown assessorIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

  • عَبْد اللَّه بْن عامر الأسلمي أَبُو عامر المدينى عن الوليد ابن عَبْد الرَّحْمَن (1) ونافع، سَمِعَ منه أَبُو نعيم (2) ، كناه عيسى بْن يونس يتكلمون في حفظه.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • الدمشقي * * مات سنة ثماني عشرة * أبو عمران

    Unknown assessor

  • * * *

    Unknown assessor

  • المدني * الأسلمي * مات سنة خمسين أو إحدي وخمسين * أبو عامر

    Unknown assessor

  • الكوفي * الحضرمي,مولاهم * مات سنة سبع وثلاثين ومائتين * أبو محمد

    Unknown assessor

  • الكوفي * الأشعري * * أبو عامر

    Unknown assessor

  • ٥٨٣ - عبد اللَّه بن عامر الأسلمي قال ابن المديني: عبد اللَّه بن عامر الأسلمي ضعيف ضعيف (¬٣).

    Ibn al-Madīnīshamela-796page 203, entry [601]Open cited source

  • ٨٣٩) عبد الله بن عامر الأسلمي أبو عامر المدني: ضعيف (ق). "فيه مقال". "الإصابة" (٥/ ١٦٥). "فيه ضعف". "الفتح" (٤/ ١٣٧). "ضعيف". "النتائج" (١/ ٤١٢)، و"المطالب" (١/ ٢٣٨)، و"الإصابة" (١/ ٢٨٩)، و"التلخيص" (١/ ٤١٦، ٣/ ٣٩). "ضعيف لكنه ليس بمتروك وحديثه حسن في المتابعات". "الفتح" (٢/ ١٤٧).

    shamela_bodyshamela-132970page 481, entry [899]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الله بن عامر بن زرارة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن عامر بن زرارة

    1 source family witness · Provisional

علي بن مسهر بن علي بن عمير بن عاصم بن عبيد بن مسهرTrustworthy · 134 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5816

Classical biographical passages

  • ٩٥٠٤ - عَلي بن مُسهِر • عَلي بن مُسهِر. كُوفيٌّ. حدثني الخَضر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: سمعتُ أَبا عَبد الله يقول: أَما عَلي بن مُسهِر، فَلا أَدري كَيف أَقُولُ، ثُم قال: إِن عَلي بن مُسهِر كان قَد ذَهَب بَصرهُ، وكان يُحَدِّثُهُم مِن حِفظِهِ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٧٥)].

    shamela-10438 · page 6313, entry [8850]Read exact passage

  • ٩٥٠٤ - عَلي بن مُسهِر • عَلي بن مُسهِر. كُوفيٌّ. حدثني الخَضر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: سمعتُ أَبا عَبد الله يقول: أَما عَلي بن مُسهِر، فَلا أَدري كَيف أَقُولُ، ثُم قال: إِن عَلي بن مُسهِر كان قَد ذَهَب بَصرهُ، وكان يُحَدِّثُهُم مِن حِفظِهِ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٧٥)].

    shamela-10438 · page 6313, entry [8850]Read exact passage

  • ٨). [٨٤٢٣] عَليُّ بنُ مُسْهِرٍ، أَبو الحَسَنِ، الكوفِيُّ (¬٩) (¬١٠).سَمِعَ الشَّيْبانيَّ، وهِشامَ بْنَ عُرْوةَ. أَخو عَبدِ الرَّحمنِ.

    shamela-113 · page 4331, entry [9501]Read exact passage

  • ١٠١٤ - علىّ بن مسهر (¬**) قال الصّيمرىّ: ومن أصحاب أبى حنيفة علىّ بن مسهر، وهو الذى أخذ عنه سفيان علم أبى حنيفة، ونسخ منه كتبه، وكان أبو حنيفة ينهاه عن ذلك. قلت: وهو كوفىّ، قاضى الموصل، سمع الأعمش، وهشام بن عروة. روى عنه أبو بكر ابن أبى شيبة، وروى له الشّيخان.ووثّقه ابن معين، وأثنى عليه أحمد. وقال أحمد بن عبد الله (¬١): كان ممن جمع بين الفقه والحديث. مات سنة تسع وثمانين ومائة. وتقدّم أخواه: عبد الرحمن، والحسن (¬٢). ***

    shamela-1163 · page 1174, entry [1153]Read exact passage

  • عَلِيّ بن مُسْهِر (٠٠٠ - ١٨٩ هـ - = ٠٠٠ - ٨٠٥ م) علي بن مسهر القرشي بالولاء، أبو الحسن الكوفي: قاض، من حفاظ الحديث. كان ثقة، جمع الحديث والفقه. وولي القضاء بالموصل، ثم بأرمينية، وعمي فيها فرجع إلى الكوفة. له أحاديث في الكتب الستة (١) . علي مصباح = علي بن أحمد ١١٢٥.

    shamela-12286 · page 4025, entry [7906]Read exact passage

  • ٢٤٩٧ - علي بن مسهر، القُرَشِيّ، أبو الحسن، الكُوفِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن مسهر هو أخو علي بن مسهر، يحدث عن هشام بن عروة، وأبي سعد البقال، وهو ضعيف، وأخوه علي ثقة. (٢٦٣) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن مسهر، أخو علي بن مسهر، عن أبي سعد البقال، وهشام بن عروة، وأخوه ثقة. «الضعفاء والمتروكون» (٣٣٥) . • وقال ثقة. «المؤتلف والمختلف» ٢ ٩٥٣.

    shamela-12764 · page 2798, entry [2541]Read exact passage

Showing 6 of 21 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • عَليّ بن مسْهر

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • علي بن مُسْهر: قرشي من أنفسهم، وكان ممن جمع الحديث والفقه ثقة، وكان على قضاء الموصل.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • على بن مسهر أخو عبد الرحمن بن مسهر القرشي كنيته أبو الحسن من متقنى أهل الكوفة مات سنة تسع وثمانين ومائة

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) – Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār - ابن حبان مشاهير علماء الأمصار

  • علي بن مسهر - علي بن مسهر. ويكنى أبا الحسن من عائذة قريش من أنفسهم. وكان قد ولي القضاء بالموصل. وكان ثقة كثير الحديث.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • الكوفي * القرشي,قاضي * مات سنة تسع وثمانين *

    Unknown assessor

  • ٢٦٩٩ - علي بن مسهر. ويكنى أبا الحسن من عائذة قريش من أنفسهم. وكان قد ولي القضاء بالموصل. وكان ثقة كثير الحديث.

    shamela_bodyshamela-1686page 2293, entry [3306]Open cited source

  • علي بن مسهر ويكنى أبا الحسن من عائذة قريش من أنفسهم، وكان قد ولي القضاء بالموصل، وكان ثقة كثير الحديث.

    shamela_bodyshamela-9351page 2836, entry [2834]Open cited source

  • عَلِيّ بن مُسْهِر (٠٠٠ - ١٨٩ هـ - = ٠٠٠ - ٨٠٥ م) علي بن مسهر القرشي بالولاء، أبو الحسن الكوفي: قاض، من حفاظ الحديث. كان ثقة، جمع الحديث والفقه. وولي القضاء بالموصل، ثم بأرمينية، وعمي فيها فرجع إلى الكوفة. له أحاديث في الكتب الستة (١) . علي مصباح = علي بن أحمد ١١٢٥.

    shamela_bodyshamela-12286page 4025, entry [7906]Open cited source

  • ٢٤٩٧ - علي بن مسهر، القُرَشِيّ، أبو الحسن، الكُوفِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن مسهر هو أخو علي بن مسهر، يحدث عن هشام بن عروة، وأبي سعد البقال، وهو ضعيف، وأخوه علي ثقة. (٢٦٣) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن مسهر، أخو علي بن مسهر، عن أبي سعد البقال، وهشام بن عرو

    al-Daraqutnishamela-12764page 2798, entry [2541]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    علي بن مسهر القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ علي بن مسهر القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ قاضي الموصل.

    page 1523, entry [6130] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    علي بن مسهر القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ علي بن مسهر القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ قاضي الموصل.

    page 1523, entry [6130] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    علي بن مسهر القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ

    page 1523, entry [6130] · Provisional · High confidence

  • Chronology

    أبو زرعة: صدوق ثقة. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة تسع وثمانين ومائة. وعن يحيى بن معين: أنه ولي قضاء أرمينية فاشتكى عينه، فدس القاضي الذي كا

    page 1523, entry [6130] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    علي بن مسهر القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ

    page 1523, entry [6130] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    علي بن مسهر القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ قاضي الموصل. روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وموسى الجهني، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وعبد الملك بن أبي سليمان، ومطرف بن طريف، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي مالك الأشجعي، وأ

    page 1523, entry [6130] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أبي مالك الأشجعي، وأبي حيان التيمي، والأجلح الكندي، وداود بن أبي هند، وأبي بردة بن أبي موسى، والمختار بن فلفل، وعاصم الأحول، وعبد الملك بن جرير، وزكريا بن أبي زائدة، وسعيد بن أبي عروبة، وعبد الله بن عطاء، وعثمان بن حكيم الأنصاري، ومحمد بن قيس الأسدي، وغيرهم. روى عنه: أبو بكر و

    page 1523, entry [6130] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    الله بن عامر بن زرارة، وفروة بن أبي المغراء، ومحرز بن عون الهلالي، وأبو همام السكوني، وسهل بن عثمان، وسويد بن سعيد، وعلي بن حجر، وهناد بن السري، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح الحديث أثبت من أبي معاوية. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: هو أحب إليك أو

    page 1523, entry [6130] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أبي حيان التيمي، والأجلح الكندي، وداود بن أبي هند، وأبي بردة بن أبي موسى، والمختار بن فلفل، وعاصم الأحول، وعبد الملك بن جرير، وزكريا بن أبي زائدة، وسعيد بن أبي عروبة، وعبد الله بن عطاء، وعثمان بن حكيم الأنصاري، ومحمد بن قيس الأسدي، وغيرهم. روى عنه: أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة،

    page 1523, entry [6130] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    اء، وعثمان بن حكيم الأنصاري، ومحمد بن قيس الأسدي، وغيرهم. روى عنه: أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وخالد بن مخلد، وإسماعيل بن الخليل، وبشر بن آدم، وزكريا بن عدي، وعبد الله بن عامر بن زرارة، وفروة بن أبي المغراء، ومحرز بن عون الهلالي، وأبو همام السكوني، وسهل بن عثمان، وسويد بن سع

    page 1523, entry [6130] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 57 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: علي بن مسهر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: داود بن أبي هند

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي عروبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: علي بن مسهر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عاصم الأحول

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: علي بن مسهر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الملك بن أبي سليمان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: علي بن مسهر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: علي بن مسهر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: علي بن مسهر

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 47 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سليمان بن مهرانTrustworthy, Expert · 14 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3629

Classical biographical passages

  • ٥٣٠٠ - سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الكوفي • سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الكوفي. (وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رؤوس محدثي الكوفة، مثل أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، ومنصور والأعمش، وزبيد بن الحارث اليامي، وغيرهم من أقرانهم، احتملهم الناس على صدق السنتهم في الحديث، ووقفوا عندما أرسلوا، لمَّا خافوا الا تكون مخارجها صحيحة. فأما أبو إسحاق، فروى عن قوم لا يعرفون، ولم ينتشر عنهم عند أهل العلم، الا ما حكى أبو إسحاق عنهم. فإذا روى تلك الأشياء التي إذا عرضتها الأمة على ميزان القسط الذي جرى عليه سلف المسلمين وأئمتهم الذين هم الموئل لم تتفق عليها، كان الوقف في ذلك عندي الصواب؛ لأن السلف أعلم بقول رسول الله ﷺ وتأويل حديثه الذي له أصل عندهم. وقال وهب بن زمعة: سمعت عبد الله يقول: «إنما أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق». قال إبراهيم: وكذا حدثني إسحاق بن إبراهيم، ثنا جرير قال: سمعت مغيرة يقول غير مرة: «أهلك أهل الكوفة: أبو إسحاق وأعيمشكم هذا». قال إبراهيم: وكذلك عندي من بعدهم، إذ كانوا على مراتبهم من مذموم المذهب وصدق اللسان. فكان أبو نعيم: كوفي المذهب صدوق اللسان. وعبيد الله بن موسى: أغلى وأسوأ مذهباً، وأروى للأعاجيب التي تُضِلُّ أحلام من تبحر في العلم. وخالد بن مخلد: كان شتاماً معلناً بسوء مذهبه. وأمثالهم كثير. فما روى هؤلاء مما يقوي مذهبهم عن مشايخهم المغموزين وغير ا…

    shamela-10438 · page 3792, entry [5559]Read exact passage

  • ٥٣٠٠ - سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الكوفي • سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الكوفي. (وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رؤوس محدثي الكوفة، مثل أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، ومنصور والأعمش، وزبيد بن الحارث اليامي، وغيرهم من أقرانهم، احتملهم الناس على صدق السنتهم في الحديث، ووقفوا عندما أرسلوا، لمَّا خافوا الا تكون مخارجها صحيحة. فأما أبو إسحاق، فروى عن قوم لا يعرفون، ولم ينتشر عنهم عند أهل العلم، الا ما حكى أبو إسحاق عنهم. فإذا روى تلك الأشياء التي إذا عرضتها الأمة على ميزان القسط الذي جرى عليه سلف المسلمين وأئمتهم الذين هم الموئل لم تتفق عليها، كان الوقف في ذلك عندي الصواب؛ لأن السلف أعلم بقول رسول الله ﷺ وتأويل حديثه الذي له أصل عندهم. وقال وهب بن زمعة: سمعت عبد الله يقول: «إنما أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق». قال إبراهيم: وكذا حدثني إسحاق بن إبراهيم، ثنا جرير قال: سمعت مغيرة يقول غير مرة: «أهلك أهل الكوفة: أبو إسحاق وأعيمشكم هذا». قال إبراهيم: وكذلك عندي من بعدهم، إذ كانوا على مراتبهم من مذموم المذهب وصدق اللسان. فكان أبو نعيم: كوفي المذهب صدوق اللسان. وعبيد الله بن موسى: أغلى وأسوأ مذهباً، وأروى للأعاجيب التي تُضِلُّ أحلام من تبحر في العلم. وخالد بن مخلد: كان شتاماً معلناً بسوء مذهبه. وأمثالهم كثير. فما روى هؤلاء مما يقوي مذهبهم عن مشايخهم المغموزين وغير ا…

    shamela-10438 · page 3792, entry [5559]Read exact passage

  • سليمان بن مهران الأعمش

    shamela-1329 · page 2342, entry [1655]Read exact passage

  • ١٩٦٧ - سليمان بن مهران الأعمش (١).

    shamela-19199 · page 641, entry [2025]Read exact passage

  • ١١٥١ - سليمان بن مهران الأعمش قال صالح: قال أبي: الأعمش سليمان بن مهران أبو محمد. "مسائل صالح" (٨١٩)، "الأسامي والكنى" (١٦٧)، (٣٥٧) وقال صالح: حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع، قال: قال الأعمش: لولا الشهرة لتسحرت بعد الصلاة. "مسائل صالح" (٨٩٨)وقال صالح: حدثني أبي، ثنا سفيان قال: أتيت الأعمش فقلت: إني أقول: ما سألت أبا محمد عن شيء إلا أجابني. .، فذكر الحديث. "الأسامي والكنى" (١٤٨) قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: سمعت يحيى قال: حدثني سفيان بالكوفة، في حياة الأعمش، عن إبراهيم، عن عُمر في بيض النعام، قال: ليس هذا من حديث العتيق. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٤١) وقال الميموني: قال أحمد: وعاصم بن بهدلة، ثقة -وذكره بقرآن وصلاح وفضل وصالح الحديث- والأعمش عند الكوفيين أكبر منه. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٥٧) وقال الميموني: وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: قال جرير -في حديث الأعمش- كنا نلزقها. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٦٦) قال أبو داود: سمعت أحمد ذكر حديث عثام بن عليّ عن الأعمش، عن حبيبٍ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن النبي ﷺ كان إذا قام من الليل صلى ركعتين، ثم استاك (١). فقال: الحديث حديث حصين -يعني: حصين بن عبد الرحمن- عن حبيبٍ، عن محمد بن عليّ، عن ابن عباس. قلت: ممن هو -أعني: الوهم؟ قال: من الأعمش. "مسائل أبي داود" (١٩٢٣).قال ابن هانئ: قلت له: أيما كان أكبر، أبو حصين، أو الأعمش؟ قال:…

    shamela-20881 · page 844, entry [1194]Read exact passage

  • [٢٥٥٠/ ٢٥٧٠] (ع) سليمان بن مهران الأعمش. أبو محمد الأسدي الكاهلي، مولاهم الكوفي أحد الأعلام، رأى أنسًا وروى عنه، ولم يثبت له سماع منه وسيأتي ما فيه. وعن: ابن أبي أوفي مرسل. • تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لقول ابن حبان في "ثقاته": رأى أنسًا بمكة وواسط وروى عنه: شبيهًا بخمسين حديثًا، ولم يسمع منه إلا أحرفًا معدودة، وذكر أبو نعيم في "الحلية" أنه رأى أنسًا، وابن أبي أوفى، وسمع منهما، وقال البزار: - يعني بالراء في آخره - سمع من أنس، وذكر حديثًا استدل به على ثبوت سماعه منه، وفي "جزء الكُديمي" حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن الأعمش، قال: ما سمعت من أنس إلا حديثًا واحدًا سمعته يقول: قال رسول الله ﷺ "طلب العلم فريضة على كل مسلم" وفي "جزء طراد" - يعني: بكسر الطاء، وتخفيف، الراء وفي آخره دال مهملة - بسند جيد عنه، قال: "رأيت أنسًا بالفغسل ذكره غسلًا شديدًا، ثم توضأ، ومسح على خفيه، وصلى بنا وحدثنا في بيته". وفي "الإرشاد" للخليلي رأى أنسًا وكلمه. وقال أبو موسى المديني في كتاب "منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين": رأى أنسًا ولم يسمع منه إلا ثلاثة أشياء كتبت بأسانيد. والله أعلم. انتهى. وسأذكر في آخر ترجمة الأعمش ما الصحيح في ذلك، وعمن أرسل الأعمش. وروى الأعمش عن: زيد بن وهب، وأبي وائل، وزر بن حُبيش - بضم الحاء المهملة، مصغر، وفي آخره شين معجمة، - وإبراهيم التيمي، وإبراهيم النخعي، وأبي ظبيان…

    shamela-30076 · page 979, entry [2664]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٦٦ - سليمان بن مهران الأعمش قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدثني مفضل عن مغيرة قال: ما أفسد حديث أهل الكوفة إلا أبو إسحاق والأعمش (¬٦).قال أبو داود: سمعت أحمد وسُئل عن الرجل يعرف بالتدليس، يحتج فيما لم يقل فيه سمعت؟ قال: لا أدري -فقلت: الأعمش متى تصاد له الألفاظ؟ قال: يضيق

    shamela_bodyshamela-794page 227, entry [93]Open cited source

  • [٨٤٨] سليمان بن مهران الاعمش مولى بنى كاهل أبو محمد كان أبوه من سبى دنباوند ومولده السنة التي قتل فيها الحسين بن على بن أبى طالب سنة إحدى وستين رأى أنس بن مالك وسمع منه أحرفا يسيرة مات سنة ثمان وأربعين ومائة وكان مدلسا

    shamela_bodyshamela-896page 175, entry [859]Open cited source
إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعةTrustworthy · 16 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 902

Classical biographical passages

  • إبراهيم النخعي. عن: خاله، عن ابن مسعود. هو:

    shamela-1293 · page 2714, entry [12855]Read exact passage

Attributed assessments

  • His Uncle from mother side was 'Alqama bin Qays.

    Unknown assessor

Structured facts

  • Identity

    Ibrahim al-Nakha'i

    page 2714, entry [12855] · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

علقمه بن قيسNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

كنت مع عبد الله بن مسعود بمني فخلا به عثمان فجلست قريبا منهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

18 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih Muslim · 1400 a100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1400 c100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 506695% ordered word overlap · 0 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • مِنْكُمُ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 204686% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

Only in this related alignment

  • مِنْكُمْ

Present in the selected hadith, absent here

  • يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 190581% ordered word overlap · 0 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ
  • مِنْكُمُ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 506576% ordered word overlap · 0 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 223976% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

Only in this related alignment

  • عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ

Present in the selected hadith, absent here

  • مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 224071% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passagessahih

Related wording

مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَصُمْ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ

Only in this related alignment

  • فَلْيَصُمْ فَإِنَّ الصَّوْمَ

Present in the selected hadith, absent here

  • يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ
  • فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 320771% ordered word overlap · 1 addition passage · 3 omission passagessahih

Related wording

مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَصُمْ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

Only in this related alignment

  • فَلْيَصُمْ

Present in the selected hadith, absent here

  • يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ
  • مِنْكُمُ
  • فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 224262% ordered word overlap · 0 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 320862% ordered word overlap · 0 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ
  • فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 224157% ordered word overlap · 1 addition passage · 3 omission passagessahih

Related wording

مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

Only in this related alignment

  • يَجِدْ

Present in the selected hadith, absent here

  • يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ
  • فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ
  • يَسْتَطِعْ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
962721
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_3311858db18e
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
3/5 corroborated
Chronology flags
0