الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 49 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 72

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih

Parsed paths: 1
Resolved narrators: 6/6
With source evidence: 6/6
Need attention: 1

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Reader edition

Sahih (Darussalam)

Attributed to Darussalam

sahih

Read the edition record

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions

Sahih · 12

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

Recorded grading
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records
Chain resolution
6/6 narrator identities are resolved. 5/5 direct links have comparator or accepted classical support; 0 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad
Related routes
0/12 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap
Matn wording
12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variation
Istidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotations
Scholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

5/5 links corroborated

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم

Path 1: 6/6 identities resolved; 6 narrator dossiers contain source evidence; 5/5 edges corroborated; 0 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

شهر بن حوشب

Sdwq Kathir al-Irsal walawham

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile Open linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown: 17
Narrators with formal disagreement: 0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيمTruthful, Good Hadith · 259 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 415

Classical biographical passages

### $ 6 س ق النسائي وابن ماجة أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم ~~العبدي أبو الأزهر النيسابوري روى عن عبد الله بن نمير وروح بن عبادة ~~ويعقوب بن إبراهيم بن سعد وعبد الرزاق وآدم بن أبي إياس والهيثم بن جميل ~~وأبي عاصم النبيل وأبي صالح كاتب الليث وجماعة وعنه النسائي وابن ماجة ~~والذهلي وهو من أقرانه والبخاري ومسلم خارج الصحيح والدارمي وأبو زرعة ~~الرازي وأبو عوانة الإسفرائيني ومحمد بن جرير الطبري وأبو حامد بن الشرقي ms0007 ~~وآخرون قال بن الشرقي سمعت أبا الأزهر يقول كتب عني يحيى بن يحيى وقال ~~الحاكم أبو أحمد ما حدث من أصل كتابه فهو أصح قال وكان قد كبر فربما يلقن ~~وقال بن خراش سمعت محمد بن يحيى يثني عليه وقال أبو عمرو المستملى عن محمد ~~بن يحيى أبو الأزهر من أهل الصدق والأمانة نرى أن يكتب عنه وقال مكي بن ~~عبدان سألت مسلم بن الحجاج عن أبي الأزهر فقال اكتب عنه قال الحاكم هذا رسم ~~مسلم في الثقات وقال إبراهيم بن أبي طالب كان من أحسن مشائخنا حديثا وقال ~~أحمد بن سيار حسن الحديث وقال صالح جزرة صدوق وقال النسائي والدارقطني لا ~~بأس به وقال الدارقطني قد أخرج في الصحيح عن من هو دونه وشر منه ولما ذكر ~~بن الشرقي بنادرة الحديث عده فيهم وقال أحمد بن يحيى بن زهير التستري لما ~~حدث أبو الأزهر بحديث عبد الرزاق في الفضائل يعني عن معمر عن الزهري عن ~~عبيد الله عن بن عباس قال نظر النبي صلى…
shamela-1293 · vol. 1, page 9, entry 6Read exact passage
### $ 6-س ق: أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، مولاهم، أبو الأزهر النيسابوري. # روى عن: إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني (فق) ، وآدم بن أبي إياس ~~العسقلاني (ق) ، وأسباط بن محمد القرشي (فق) ، وإسحاق بن سليمان الرازي (س) ~~، وإسحاق بن منصور السلولي، وإسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني (فق) ، وأبي ~~المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي، وأبي ضمرة أنس بن عياض الليثي، والجارود بن ~~يزيد العامري النيسابوري، وأبي أسامة حماد بن أسامة، وروح بن عبادة، وزيد ~~بن الحباب (3) ، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وسعيد بن عامر الضبعي (س) ، ~~وسليمان بن حرب، وسويد بن سعيد الحدثاني (فق) ، والضحاك بن مخلد أبي عاصم ~~النبيل، وعبد الله بن جعفر الرقي (فق) ، وعبد الله بن الزبير الحميدي (فق) ~~، وأبي صالح عبد الله بن صالح المصري (فق) ، وعبد الله بن ميمون القداح، ~~وعبد الله بن نمير الهمداني، وأبي مسلم عبد الرحمن بن واقد الواقدي (ق) ، ~~وعبد الرزاق بن همام الصعناني (س ق) ، وعبد العزيز بن الخطاب الكوفي، ~~PageV01P255 # (ق) ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، ~~وعلي بن عاصم الواسطي (فق) ، وعمرو بن عثمان الرقي (ق) ، وقريش بن أنس ~~البصري، ومالك بن سعير (1) بن الخمس ms0059 (2) التميمي (ق) ، ومحمد بن إسماعيل بن ~~أبي فديك (ق) ، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن بلال البصري، ومحمد بن…
shamela-3722 · vol. 1, page 254, entry 6Read exact passage
٦ - (س. ق) أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، مولاهم، أبو الأزهر، النيسابورى (¬٢) قال أبو عبد اللَّه الحاكم -وخرج حديثه-: هو بإجماعهم ثقة، وقال في "تاريخ نيسابور": وهو محدث عصره، روى عنه يحيى بن يحيى، ولعل مُتوهم يتوهَّم أن أباالأزهر فيه لين؛ لقول أبي بكر ابن إسحاق: حدثنا أبو الأزهر، وكتبته من كتابه، وليس كما يتوهم؛ لأن أبا الأزهر كُفَّ بصره -رحمه اللَّه تعالى-، وكان لا يحفظ حديثه، فربما قُرئ عليه في الوقت بعد الوقت، فنقل ابن إسحاق سماعه منه لهذه العلة. والحديث الذي أُنكر عليه: (يا علي؛ أنت سيد في الدنيا والآخرة)، حدث به ببغداد في حياة أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، ويحيى بن معين، فأنكره من أنكره، حتى تبيَّن للجماعة أن أبا الأزهر بريء الساحة منه، وأن محله محل الصدق والصادقين. ولما سأل أبو عمرو المستملي محمد بن يحيى عنه، قال: أبو الأزهر من أهل الصدق والأمانة، نرى أن يكتب عنه. قالها مرتين. روى عن: بدل بن المحبر، ورأى سفيان بن عيينة أبيض الرأس واللحية، ودخل عليه أصحاب الحديث بغير إذن، فقال: دخلتم داري بغير إذني يا لصوص؛ ولم يحدثهم في ذلك الموسم، وأصرم بن حوشب، وسعيد بن واصل، وعبيد اللَّه بن عبد المجيد بن عبد العزيز ابن أبي رواد، ويزيد بن هارون، وعبد المنعم بن بشير، وبشر بن عمر الزهراني، وسليمان بن داود، أبا الربيع الزهراني، وحبيب ابن أبي حبيب كاتب مالك. روى عنه: يحيى بن…
shamela-89 · page 102, entry [74]Read exact passage

Attributed assessments

٦ - (س. ق) أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، مولاهم، أبو الأزهر، النيسابورى (¬٢) قال أبو عبد اللَّه الحاكم -وخرج حديثه-: هو بإجماعهم ثقة، وقال في "تاريخ نيسابور": وهو محدث عصره، روى عنه يحيى بن يحيى، ولعل مُتوهم يتوهَّم أن أباالأزهر فيه لين؛ لقول أبي بكر ابن إسحاق: حدثنا أبو الأزهر،
shamela_bodyshamela-89page 102, entry [74]Open cited source

Structured facts

Assessment
ن الحجاج عن أبي الأزهر فقال اكتب عنه قال الحاكم هذا رسم ~~مسلم في الثقات وقال إبراهيم بن أبي طالب كان من أحسن مشائخنا حديثا وقال ~~أحمد بن سيار حسن الحديث وقال صالح جزرة صدوق وقال النسائي والدارقطني لا ~~بأس به وقال الدارقطني قد أخرج في الصحيح عن من هو دونه وشر منه ولما ذكر ~~بن الشرقي بنادرة الحديث عده فيهم وقال أحمد بن يحيى بن زهير التستري
vol. 1, page 9, entry 6 · Provisional · Medium confidence
Assessment
حديث فعبد الرزاق من أهل ~~الصدق وهو ينسب إلى التشيع فلعله شبة عليه قال أحمد بن ms0008 سيار مات أبو الأزهر ~~في أول سنة 61 وقال حسين القباني توفي سنة 63 قلت وقال أبو حاتم صدوق وقال ~~بن شاهين في الإفراد له ثقة نبيل وقال أبو الأزهر رأيت سفيان بن عيينة ولم ~~يحدثني وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطئ وكان بن خزيمة إذا حدث عنه قال ~~ثنا أبو الأزهر
vol. 1, page 9, entry 6 · Provisional · High confidence
Assessment
ينسب إلى التشيع فلعله شبة عليه قال أحمد بن ms0008 سيار مات أبو الأزهر ~~في أول سنة 61 وقال حسين القباني توفي سنة 63 قلت وقال أبو حاتم صدوق وقال ~~بن شاهين في الإفراد له ثقة نبيل وقال أبو الأزهر رأيت سفيان بن عيينة ولم ~~يحدثني وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطئ وكان بن خزيمة إذا حدث عنه قال ~~ثنا أبو الأزهر من أصل كتابه PageV01P010
vol. 1, page 9, entry 6 · Provisional · High confidence
Assessment
ينسب إلى التشيع فلعله شبة عليه قال أحمد بن ms0008 سيار مات أبو الأزهر ~~في أول سنة 61 وقال حسين القباني توفي سنة 63 قلت وقال أبو حاتم صدوق وقال ~~بن شاهين في الإفراد له ثقة نبيل وقال أبو الأزهر رأيت سفيان بن عيينة ولم ~~يحدثني وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطئ وكان بن خزيمة إذا حدث عنه قال ~~ثنا أبو الأزهر من أصل كتابه PageV01P010
vol. 1, page 9, entry 6 · Provisional · High confidence
Assessment
ن الحجاج عن أبي الأزهر فقال اكتب عنه قال الحاكم هذا رسم ~~مسلم في الثقات وقال إبراهيم بن أبي طالب كان من أحسن مشائخنا حديثا وقال ~~أحمد بن سيار حسن الحديث وقال صالح جزرة صدوق وقال النسائي والدارقطني لا ~~بأس به وقال الدارقطني قد أخرج في الصحيح عن من هو دونه وشر منه ولما ذكر ~~بن الشرقي بنادرة الحديث عده فيهم وقال أحمد بن يحيى بن زهير التستري
vol. 1, page 9, entry 6 · Provisional · Medium confidence
Assessment
حديث فعبد الرزاق من أهل ~~الصدق وهو ينسب إلى التشيع فلعله شبة عليه قال أحمد بن ms0008 سيار مات أبو الأزهر ~~في أول سنة 61 وقال حسين القباني توفي سنة 63 قلت وقال أبو حاتم صدوق وقال ~~بن شاهين في الإفراد له ثقة نبيل وقال أبو الأزهر رأيت سفيان بن عيينة ولم ~~يحدثني وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطئ وكان بن خزيمة إذا حدث عنه قال ~~ثنا أبو الأزهر
vol. 1, page 9, entry 6 · Provisional · High confidence
Attribute
العبدي ### $ 6-س ق: أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، مولاهم، أبو الأزهر النيسابوري.
vol. 1, page 254, entry 6 · Provisional · Medium confidence
Attribute
العبدي ### $ 6-س ق: أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، مولاهم، أبو الأزهر النيسابوري.
vol. 1, page 254, entry 6 · Accepted · Medium confidence
Attribute
العبدي ### $ 6-س ق: أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، مولاهم، أبو الأزهر النيسابوري.
vol. 1, page 254, entry 6 · Accepted · Medium confidence
Attribute
: أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، مولاهم، أبو الأزهر النيسابوري.
vol. 1, page 254, entry 6 · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 238 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: آدم بن أبي إياس
1 source family witness · Accepted
Reports From: آدم بن أبي إياس
1 source family witness · Accepted
Reports From: إبراهيم بن أبي طالب النيسابوري
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن منصور السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن منصور السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: الهيثم بن جميل
1 source family witness · Accepted
Reports From: الهيثم بن جميل
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير الهمداني
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

محمد بن يوسف بن واقد بن عثمانTrustworthy · 193 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 7345

Classical biographical passages

### $ 880 ع الستة محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي مولاهم أبو عبد الله ~~الفرياني نزيل قيسارية من ساحل الشام أدرك الأعمش وروى عن فطر بن خليفة ~~وإبراهيم بن أبي عبلة الأوزاعي وجرير بن حازم ونافع مولى بن عمر ومالك بن ~~مغول ويونس بن أبي إسحاق وورقاء والثوري ولازمة وزائدة وثعلبة بن سهل وأبان ~~بن عبد الله البجلي وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وإسرائيل وعبد الحميد بن ~~بهرام وطائفة روى عنه البخاري وروى هو والباقون بواسطة أحمد بن حنبل وإسحاق ~~الكوسج ومحمد بن يحيى وعيسى بن محمد النحاس الرملي وعبد الوهاب بن نجدة ~~ومحمود بن خالد السلمي والوليد بن عتبة الدمشقي ومحمد بن عوف الطائي ومحمد ~~بن مسكين اليمامي وأبو الأزهر وعبد الله بن عبد الرحمن ms3279 الدارمي وأبو عاصم ~~خشيش بن أصرم وابن أبي بكر بن زنجويه ومحمد بن سهل بن عسكر ومحمد بن خلف ~~العسقلاني وحميد بن زنجويه وعبيد الله بن فضالة وعمر بن الخطاب السجستاني ~~ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ومكتوم بن العباس المروزي روى عنه ~~أيضا ابنه عبد الله ومحمد بن مسلم بن وارة وأحمد بن عبد الله بن عبد الكريم ~~البرقي وعباس بن عبد الله الترقفي وعبد الله بن محمد بن سعيد بن مريم ~~وآخرون قال حرب عن أحمد الفريابي سمع من سفيان بالكوفة وصحبه وكتبت أنا عنه ~~بمكة وقال الفضل بن زياد عن أحمد كان رجلا صالحا وقال أبو عمير بن النحاس ~~سألت بن معين قلت أيه…
shamela-1293 · vol. 9, page 471, entry 880Read exact passage
٤٨٢٢ - محمّد بن يوسف الفريابيّ ويكنى أبا عبد الله، وهو صاحب سفيان الثوريّ، ﵀. * * *
shamela-146 · page 4389, entry [5600]Read exact passage
٣٩٩٣ - محمد بن يوسف الفريابي. ويكنى أبا عبد الله. وهو صاحب سفيان الثوري. ﵀.
shamela-1686 · page 2648, entry [4643]Read exact passage
٨٣٤٠ -[صح] محمد بن يوسف [ع] الفريابي. شيخ البخاري. أحد الاثبات. أورده ابن عدي. قال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: حدث الفريابي، عن ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: الشعر في الأنف أمان من الجذام. قال يحيى: وهذا حديث باطل. قلت: إنما الباطل أن يجعله من قول النبي ﷺ، أما أن يكون مجاهد قاله فهذا صحيح عنه. رواه عباس الخلال وغيره، عن محمد، وهو ثقة فاضل عابد من جملة أصحاب الثوري. حديثه في كتب الإسلام. وقد ارتحل إليه أحمد بالقصد فبلغه موته، فعدل إلى حمص. وقال ابن عدي: صدوق، له إفرادات عن الثوري. قلت: لانه لازمه مدة، فلا ينكر له أن ينفرد عن ذاك البحر. قال محمد بن سهل بن عسكر: خرجت مع محمد بن يوسف الفريابي للاستسقاء، فرفع يديه، فما أرسلهما حتى مطرنا.(١ [وقال العجلي: أخطأ الفريابي في مائة وخمسين حديثا] ١) . عبد الله بن محمد بن عمرو الغزى، أخبرنا محمد بن يوسف، أخبرنا سفيان، عن عوف، عن أبي عثمان، عن سلمان الفارسى، عن النبي ﷺ، قال: تمسحوا بالأرض فإنها بكم برة. قال الطبراني: تفرد به محمد (٢) .
shamela-1692 · page 2101, entry [8002]Read exact passage
### $ 5716 - ع: محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان (4) PageV27P052 # الضبي، مولاهم، أبو عبد الله الفريابي، سكن قيسارية من ساحل الشام. # أدرك الأعمش. # وروى عن: أبان بن عبد الله البجلي (د ق) ، وإبراهيم بن أبي عبلة، ~~وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق (خ م د ت) ، وثعلبة بن سهيل (ق) ، والجراح ~~بن مليح الرؤاسي، وجرير بن حازم (س) ، والحارث بن سليمان (د) ، وزائدة بن ~~قدامة، والسري بن يحيى، وسفيان الثوري (خ م س ق) ، وسفيان بن عيينة، وسلمة ~~بن بشر ابن صيفي (د) ، وصبيح بن محرز المقرائي (د) ، وصدقة بن عبد الله ~~السمين، وعبد الحميد بن بهرام (بخ ق) ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان (ت) ، ~~وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (ع) ، وعمر بن ذر الهمداني، وعمر بن راشد ~~اليمامي (ق) ، وعيسى بن عبد الرحمن البجلي، وغالب بن عبيد الله الجزري، ~~وفضيل بن مرزوق، وفطر ابن خليفة (س) ، وقيس بن الربيع، ومالك بن مغول (خ) ، ~~ومحرز (مد) ، وأبي مطبع معاوية بن يحيى الأطرابلسي، ونافع بن عمر الجمحي ~~(ت) ، وورقاء بن عمر اليشكري (خ فق) ، ويحيى بن أيوب البجلي، ويونس بن أبي ~~إسحاق (د ت س) ، وأبي بكر بن عياش. PageV27P053 # روى عنه: البخاري، وإبراهيم بن محمد بن يوسف بن سرج الفريابي، وإبراهيم ~~بن معاوية بن ms6538 ذكوان بن أبي سفيان القيسراني، وإبراهيم بن الوليد بن سلمة ~~الطبراني، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري (س ق) ، وأحمد…
shamela-3722 · vol. 27, page 51, entry 5716Read exact passage
محمد بن يوسف الفريابي ويكنى أبا عبد الله، وهو صاحب سفيان الثوري، ﵀.
shamela-9351 · page 3350, entry [4163]Read exact passage

Structured facts

Assessment
ي أثبت في حديث سفيان ~~من الفريابي وأصحابه. # وقال أبو بشر الدولابي، عن البخاري: حدثنا محمد بن يوسف، وكان من أفضل ~~أهل زمانه عن ms6540 سفيان بحديث ذكره. # وقال النسائي: ثقة. # وقال عبد الرحمن (4) بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن الفريابي، ويحيى بن ~~يمان، فقال: الفريابي أحب إلي من يحيى PageV27P057 # ابن يمان. # وقال (1) : سألت أبي عن الفريابي
vol. 27, page 51, entry 5716 · Provisional · High confidence
Assessment
ي أثبت في حديث سفيان ~~من الفريابي وأصحابه. # وقال أبو بشر الدولابي، عن البخاري: حدثنا محمد بن يوسف، وكان من أفضل ~~أهل زمانه عن ms6540 سفيان بحديث ذكره. # وقال النسائي: ثقة. # وقال عبد الرحمن (4) بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن الفريابي، ويحيى بن ~~يمان، فقال: الفريابي أحب إلي من يحيى PageV27P057 # ابن يمان. # وقال (1) : سألت أبي عن الفريابي
vol. 27, page 51, entry 5716 · Provisional · High confidence
Assessment
ل أحمد بن عبد الله العجلي: سألت الفريابي: ما تقول أبو بكر أفضل أو ~~لقمان؟ فقال: ما سمعت هذا إلا منك، أبو بكر أفضل من لقمان. PageV27P058 # وقال العجلي (1) أيضا: الفريابي ثقة كانت سنته كوفية. قال: وقال بعض ~~البغداديين: أخطأ محمد بن يوسف في خمسين ومئة حديث من حديث سفيان. # وقال أبو أحمد بن عدي (2) : له عن الثوري أفرادات، وله حديث كثير عن ~~ال
vol. 27, page 51, entry 5716 · Accepted · High confidence
Assessment
ل أحمد بن عبد الله العجلي: سألت الفريابي: ما تقول أبو بكر أفضل أو ~~لقمان؟ فقال: ما سمعت هذا إلا منك، أبو بكر أفضل من لقمان. PageV27P058 # وقال العجلي (1) أيضا: الفريابي ثقة كانت سنته كوفية. قال: وقال بعض ~~البغداديين: أخطأ محمد بن يوسف في خمسين ومئة حديث من حديث سفيان. # وقال أبو أحمد بن عدي (2) : له عن الثوري أفرادات، وله حديث كثير عن ~~ال
vol. 27, page 51, entry 5716 · Provisional · High confidence
Assessment
ية ~~من ثقات ووكيع وأبو نعيم والأشجعي والقطان وابن مهدي أثبت في حديث سفيان ~~منهم وقال أبو بشر الدولابي عن البخاري ثنا محمد بن يوسف وكان من أفضل أهل ~~زمانه وقال النسائي ثقة وقال بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن الفريابي ويحيى ~~بن يمان فقال الفريابي أحب إلي قال وسألت أبي عن الفريابي فقال صدوق ثقة ~~وقال محمد بن عبد الملك بن زنجويه ما رأيت أروع
vol. 9, page 471, entry 880 · Provisional · High confidence
Assessment
والطبقة فهم كلهم في سفيان بعضهم قريب من بعض وهم ثقات كلهم دون أولئك ~~في الضبط والمعرفة وقال الدوري وعثمان الدارمي عن بن معين نحو ذلك في ~~الفريابي وقال العجلي الفريابي ثقة وهو يحيى بن آدم الزبيري وقبيصة ومعاوية ~~من ثقات ووكيع وأبو نعيم والأشجعي والقطان وابن مهدي أثبت في حديث سفيان ~~منهم وقال أبو بشر الدولابي عن البخاري ثنا محمد بن يوسف و
vol. 9, page 471, entry 880 · Provisional · High confidence
Assessment
مد بن يوسف وكان من أفضل أهل ~~زمانه وقال النسائي ثقة وقال بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن الفريابي ويحيى ~~بن يمان فقال الفريابي أحب إلي قال وسألت أبي عن الفريابي فقال صدوق ثقة ~~وقال محمد بن عبد الملك بن زنجويه ما رأيت أروع من الفريابي وقال السلمي ~~سألت الدارقطني إذا اجتمع قبيصة والفريابي من تقدم منهما قال الفريابي ~~نفضله ونشكره وقال محمد بن
vol. 9, page 471, entry 880 · Provisional · High confidence
Assessment
نا محمد بن يوسف وكان من أفضل أهل ~~زمانه وقال النسائي ثقة وقال بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن الفريابي ويحيى ~~بن يمان فقال الفريابي أحب إلي قال وسألت أبي عن الفريابي فقال صدوق ثقة ~~وقال محمد بن عبد الملك بن زنجويه ما رأيت أروع من الفريابي وقال السلمي ~~سألت الدارقطني إذا اجتمع قبيصة والفريابي من تقدم منهما قال الفريابي ~~نفضله ونشكره وقال محم
vol. 9, page 471, entry 880 · Provisional · High confidence
Assessment
والطبقة فهم كلهم في سفيان بعضهم قريب من بعض وهم ثقات كلهم دون أولئك ~~في الضبط والمعرفة وقال الدوري وعثمان الدارمي عن بن معين نحو ذلك في ~~الفريابي وقال العجلي الفريابي ثقة وهو يحيى بن آدم الزبيري وقبيصة ومعاوية ~~من ثقات ووكيع وأبو نعيم والأشجعي والقطان وابن مهدي أثبت في حديث سفيان ~~منهم وقال أبو بشر الدولابي عن البخاري ثنا محمد بن يوسف و
vol. 9, page 471, entry 880 · Accepted · High confidence
Assessment
ية ~~من ثقات ووكيع وأبو نعيم والأشجعي والقطان وابن مهدي أثبت في حديث سفيان ~~منهم وقال أبو بشر الدولابي عن البخاري ثنا محمد بن يوسف وكان من أفضل أهل ~~زمانه وقال النسائي ثقة وقال بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن الفريابي ويحيى ~~بن يمان فقال الفريابي أحب إلي قال وسألت أبي عن الفريابي فقال صدوق ثقة ~~وقال محمد بن عبد الملك بن زنجويه ما رأيت أروع
vol. 9, page 471, entry 880 · Provisional · High confidence

Showing 10 of 162 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: محمد بن يوسف الفريابي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: محمد بن يوسف الفريابي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: محمد بن يوسف الفريابي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن يوسف الفريابي
1 source family witness · Accepted
Reports From: فطر بن خليفة
1 source family witness · Accepted
Reports From: فطر بن خليفة
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن مسكين اليمامي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الوهاب بن نجدة
1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 25 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الحميد بن بهرامTrustworthy · 487 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 4227

Classical biographical passages

١١٩ - عَبْدُ الحَمِيْدِ بنُ بَهْرَامَ الفَزَارِيُّ المَدَائِنِيُّ * (ت، ق) المُحَدِّثُ، صَاحِبُ شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ. رَوَى عَنْ: شَهْرٍ نُسْخَةً حَسَنَةً، وَعَنْ: عَاصِمٍ الأَحْوَلِ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ المُبَارَكِ، وَرَوْحُ بنُ عُبَادَةَ، وَالفِرْيَابِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ عَيَّاشٍ، وَأَبُو صَالِحٍ الكَاتِبُ، وَسَعْدَوَيْه، وَمُحَمَّدُ بنُ بَكَّارِ بنِ الرَّيَّانِ، وَمَنْصُوْرُ بنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: حَدِيْثُه عَنْ شَهْرٍ مُقَاربٌ، وَهِيَ سَبْعُوْنَ حَدِيْثاً، كَانَيَحفظُهَا كَأَنَّهَا سُوْرَةٌ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: أَحَادِيْثُه عَنْ شَهْرٍ صِحَاحٌ. وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ، وَغَيْرُهُ: ثِقَةٌ. وَكَذَا وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ مُثَنَّى: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى وَلاَ ابْنَ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثَانِ عَنْهُ شَيْئاً قَطُّ. وَقَالَ عَلِيُّ بنُ حَفْصٍ المَدَائِنِيُّ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُوْلُ: نِعْمَ الشَّيْخُ عَبْدُ الحَمِيْدِ بنُ بَهْرَامَ، لَكِنْ لاَ تَكتُبُوا عَنْهُ، فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنْ شَهْرٍ. قُلْتُ: كَانَ سَمَاعُهُ مِنْ شَهْرٍ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِيْنَ، وَكَانَ مَوْتُهُ قَبْلَ السَّبْعِيْنَ وَمائَةٍ.
shamela-10906 · page 4998, entry [1310]Read exact passage
[٧٦٧٢] عَبدُ الحَميدِ بنُ بَهْرامَ، الفَزَاريُّ، المَدائِنيُّ (¬٦). سَمِعَ شَهرَ بنَ حَوشَبٍ. سَمعَ مِنهُ ابنُ المُباركِ، ومُحمَّدُ بنُ يُوسُفَ. قالَ عَلِيٌّ، عنْ يَحيَى: مَنْ أَرادَ حَديثَ شَهرٍ فَعَليهِ بِعبدِ الحَميدِ.
shamela-113 · page 4019, entry [8651]Read exact passage
### $ 222 بخ ت ق البخاري في الأدب المفرد والترمذي وابن ماجة عبد الحميد بن ~~بهرام الفزاري المدائني روى عن شهر بن حوشب وعن عاصم الأحول حديثا واحدا ~~وروى عن عكرمة وعنه بن المبارك ووكيع وروح بن عبادة وأبو داود وأبو الوليد ~~الطيالسيان وعبد الله بن رجاء الغداني ومحمد بن يوسف الفريابي ويزيد بن ~~هارون وعبد الله بن صالح المصري وحجاج بن منهال ومنصور بن أبي مزاحم وجبارة ~~بن المغلس ms1811 وعلي بن الجعد وغيرهم قال علي بن حفص المدائني سألت شعبة عنه ~~فقال صدوق إلا أنه يحدث عن شهر بن حوشب وقال أبو موسى ما سمعت يحيى ولا عبد ~~الرحمن يحدثان عن عبد الحميد شيئا قط وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد ~~من أراد حديث شهر بن حوشب فعليه بعبد الحميد قال بن المديني وهو ثقة عندنا ~~وإنما كان يروي عن شهر من كتاب عنده وقال أبو طالب عن أحمد حديثه عن شهر ~~مقارب كان يحفظها وهي سبعون حديثا وقال حرب عن أحمد ثقة كان يكون بالمدائن ~~وقال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال أبو داود ثقة وقال بن أبي حاتم عن ~~أبيه هو في شهر كالليث في سعيد المقبري قلت ما تقول فيه قال ليس به بأس ~~أحاديثه عن شهر صحاح لا أعلم روى عن شهر أحاديث أحسن منها قلت يحتج بحديثه ~~قال لا ولا بحديث شهر ولكن يكتب حديثه وقال صالح بن محمد الأسدي ليس يروي ~~عن شهر صحيفة منكرة وقال النسائي ليس به بأس وقال بن عدي هو في نفسه لا بأس ~~به وإنما عابوا عل…
shamela-1293 · vol. 6, page 98, entry 222Read exact passage
٢٤١٥ - عبد الحميد بن بهرام الفزاريُّ المدائنيُّ. * قال البخاري: قال علي (١)، عن يحيى (٢): من أراد حديثَ شَهْر (٣) فعليه بعبد الحميد. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٦٨٥. * وقال العجلي: لا بأس به. "الثقات" ٧٨٢.
shamela-133397 · page 543, entry [2450]Read exact passage
عبد الحميد بن بهرام الفزاري المدائني له عن شهر سبعون حديثا يسردها متقنة وعنه بن المبارك وعلي بن الجعد وجبارة وثقه أبو داود ت ق
shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 3095Read exact passage
### $ 3706 - بخ ت ق: عبد الحميد بن بهرام الفزاري المدائني # (2) . PageV16P409 # روى عن: شهر بن حوشب أحاديث كثيرة، وعن: عاصم الأحول حديثا واحدا في ~~الدعاء. # ورأي عكرمة مولى ابن عباس، ووصفه. # روى عنه: إسماعيل بن أبان الوراق (بخ) ، وجبارة بن مغلس، وحجاج بن منهال، ~~وروح بن عبادة (ت) ، وسعيد بن سليمان الواسطي، وأبو داود سليمان بن داود ~~الطيالسي، وصالح بن محمد الزينبي، وعامر بن سيار الحلبي، وعبد الله بن رجاء ~~الغداني، وعبد الله بن صالح المصري، وعبد الله بن المبارك (ت) ، وعلي بن ~~الجعد، وعلي بن عياش الحمصي، وعمرو بن خالد الحراني، وعيسى ابن طلحة ~~البراد، ومحمد بن بكار بن الريان، ومحمد بن يوسف الفريابي (بخ ق) ، ومنصور ~~بن أبي مزاحم، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك ~~الطيالسي، ووكيع بن الجراح (ق) ، ويزيد بن عبد العزيز الطيالسي، ويزيد بن ~~هارون، ويعقوب بن نصر العدوي. # قال علي بن حفص المدائني (1) ، عن شعبة: نعم الشيخ عبد PageV16P410 # الحميد بن بهرام، ولكن لا تكتبوا عنه، فإنه يحدث عن شهر بن حوشب. # وقال في موضع آخر (1) : سألت شعبة عن عبد الحميد بن بهرام، فقال: صدوق، ~~إلا أنه يحدث عن شهر بن حوشب. # وقال أبو موسى محمد بن المثنى (2) : ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان ~~عن عبد الحميد بن بهرام شيئا قط. # وقال علي بن المديني (3) ، عن يحيى بن سعيد القطان: من أ…
shamela-3722 · vol. 16, page 408, entry 3706Read exact passage

Showing 6 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

عَبْد الْحَمِيدِ بْن بهرام الفزاري المدائني، سمع شهر بْن حوشب، سَمِعَ منه ابْن المبارك ومُحَمَّد بْن يوسف 2، قَالَ علي 3 عَنْ يَحْيَى: من أراد حديث شهر فعليه بعبد الحميد.
Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
عبد الحميد بن بهرام، الفزاري المدائني : رأى عكرمة مولى ابن عباس وسمع شهر بن حوشب. روى عنه عبد الله بن المبارك، ووكيع بن الجراح، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعلي ابن الجعد، وَمُحَمَّد بْن بكار بْن الريان، ومنصور بْن أبي مزاحم، وغيرهم. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الصَّيَّادُ قَالا: أَخْبَرَنَا أحمد بن يوسف بن خلاد، حدّثنا الحارث بن محمّد، حدّثنا أبو النضر، أخبرنا عبد الحميد بن بهرام، حَدَّثَنِي شَهْرٌ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ ابْنَةُ يَزِيدَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ، مَعْقُودٌ أَبَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ رَبَطَهَا عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْفَقَ عَلَيْهَا فَإِنَّ شِبَعَهَا، وَجُوعَهَا، وَرِيَّهَا، وَظَمَأَهَا، وَأَرْوَاثَهَا، وَأَبْوَالَهَا فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ رَبَطَهَا مَرَحًا وَفَرَحًا، وَرِيَاءً، وَسُمْعَةً، فَإِنَّ شَبِعَهَا، وَجُوعَهَا، وَرِيَّهَا وَظَمَأَهَا، وَأَرْوَاثَهَا، وَأَبْوَالَهَا خُسْرَانٌ فِي مَوَازِينِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد بن رزق، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدّثنا حنبل بن إسحاق، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن جعفر الأنباري الحذاء قال: قال عبد الحميد بن بهرام: لقيت شهر بن حوشب في أول خلافة عمر بن عبد العزيز في سنة ثمان وتسعين بحولايا ، وتوفي بعد ذلك بشهر- أو بشهرين- قال: وأملى علي هذه الأحاديث قال: وقال عبد الحميد رأيت عكرمة أبيض اللحية عليه عمامة بيضاء طرفها بين كتفيه، تحت ذقنه. قال: وقدم علي بلال بن مرداس فأجازه بثلاثة آلاف فقبلها منه. أَخْبَرَنَا ابن الفضل القطّان، أخبرنا عليّ بن إبراهيم المستملي، حدثنا أبو أحمد بن فارس قال: حدثنا البخاريّ قال: قال عليّ بن يحيى: من أراد حديث شهر فعليه بعبد الحميد بن بهرام. أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِبْرَاهِيمَ بْن النَّضْر الْعَطَّار، حدّثنا محمّد ابن عثمان بن أبي شيبة قَالَ: سألت عليا- وهو ابن المديني- عن عبد الحميد بن بهرام فقال: كان ثقة عندنا، وإنما كان يروي عن شهر بن حوشب من كتاب كان عنده. أخبرنا البرقاني، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه، أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاريّ، حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال: سمعت أحمد، وقيل له: عبد الحميد بن بهرام؟ قال: لا بأس به. أخبرنا ابن رزق، أَخْبَرَنَا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: قلت ليحيى بن معين: إن عند جبارة أحاديث عن عبد الحميد بن بهرام فقال: كان عبد الحميد ثقة. أخبرني عبيد اللَّه بْن يَحْيَى السكري، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عبد الله الشّافعيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابن الغلابي قَالَ: قَالَ أبو زكريا: عبد الحميد بن بهرام ثقة، عنده كتاب عن شهر بن حوشب. أَخْبَرَنَا حمزة بن محمّد بن طاهر، حدّثنا الوليد بن بكر الأندلسي، حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، حَدَّثَنِي أبي قال: عبد الحميد بن بهرام لا بأس به. أخبرنا العتيقي، أخبرنا محمد بن عدي البصري- في كتابه- حدّثنا أبو عبيد محمّد ابن علي الآجري قَالَ: سألت أبا داود عن عبد الحميد بن بهرام المدائني فقال: ثقة. أَخْبَرَنَا البرقاني قَالَ: قَالَ مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس الْعُصْمي: حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن إِسْحَاق بْن محمود الْفَقِيه الحافظ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ صالح بْن مُحَمَّد الأسدي قال: عبد الحميد بن بهرام مدائني بزار ليس بشيء، يروي عن شهر، عنده صحيفة عنه منكرة، ولا أعلم أنه روى عن أحد غير شهر إلا عن عاصم الأحول حديثا واحدا في الدعاء. قلت: الحمل في تلك الصحيفة- التي ذكر صالح أنها منكرة- على شهر لا على عبد الحميد. وقد قَالَ ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن عبد الحميد فقال: هو في شهر بن حوشب مثل الليث بن سعد في سعيد المقبري، قلت: ما تقول فيه؟ قال: ليس به بأس، أحاديثه عن شهر صحاح لا أعلم روي عن شهر بن حوشب أحاديث أحسن منها. ولا أكثر منها، قلت: يحتج به؟ قال: لا ولا بشهر بن حوشب ولكن يكتب حديثه.
Unknown assessorAl-Khaṭīb al-Baghdādī (d. 1071 CE) - Tārīkh Baghdād الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد
عَبْدُ الحَمِيْدِ بنُ بَهْرَامَ الفَزَارِيُّ المَدَائِنِيُّ المُحَدِّثُ، صَاحِبُ شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ. رَوَى عَنْ: شَهْرٍ نُسْخَةً حَسَنَةً، وَعَنْ: عَاصِمٍ الأَحْوَلِ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ المُبَارَكِ، وَرَوْحُ بنُ عُبَادَةَ، وَالفِرْيَابِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ عَيَّاشٍ، وَأَبُو صَالِحٍ الكَاتِبُ، وَسَعْدَوَيْه، وَمُحَمَّدُ بنُ بَكَّارِ بنِ الرَّيَّانِ، وَمَنْصُوْرُ بنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: حَدِيْثُه عَنْ شَهْرٍ مُقَاربٌ، وَهِيَ سَبْعُوْنَ حَدِيْثاً، كَانَ يَحفظُهَا كَأَنَّهَا سُوْرَةٌ.وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: أَحَادِيْثُه عَنْ شَهْرٍ صِحَاحٌ. وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ، وَغَيْرُهُ: ثِقَةٌ. وَكَذَا وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ مُثَنَّى: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى وَلاَ ابْنَ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثَانِ عَنْهُ شَيْئاً قَطُّ. وَقَالَ عَلِيُّ بنُ حَفْصٍ المَدَائِنِيُّ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُوْلُ: نِعْمَ الشَّيْخُ عَبْدُ الحَمِيْدِ بنُ بَهْرَامَ، لَكِنْ لاَ تَكتُبُوا عَنْهُ، فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنْ شَهْرٍ. قُلْتُ: كَانَ سَمَاعُهُ مِنْ شَهْرٍ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِيْنَ، وَكَانَ مَوْتُهُ قَبْلَ السَّبْعِيْنَ وَمائَةٍ.
Unknown assessorAl-Dhahabī (d. 1348 CE) - Siyar aʿlām al-nubalāʾ الذهبي - سير أعلام النبلاء
المدائني * الفزاري * *
Unknown assessor
٢٤١٥ - عبد الحميد بن بهرام الفزاريُّ المدائنيُّ. * قال البخاري: قال علي (١)، عن يحيى (٢): من أراد حديثَ شَهْر (٣) فعليه بعبد الحميد. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٦٨٥. * وقال العجلي: لا بأس به. "الثقات" ٧٨٢.
al-Bukhārīshamela-133397page 543, entry [2450]Open cited source

Structured facts

Assessment
بن حفص المدائني (١) ، عن شعبة: نعم الشيخ عبدالحميد بن بهرام، ولكن لا تكتبوا عنه، فإنه يحدث عن شهر بن حوشب. وقال في موضع آخر (١) : سألت شعبة عن عبد الحميد بن بهرام، فقال: صدوق، إلا أنه يحدث عن شهر بن حوشب. وقال أبو موسى محمد بن المثنى (٢) : ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان عن عبد الحميد بن بهرام شيئا قط. وقال علي بن المديني (٣) ، عن يحيى بن
page 8403, entry [3632] · Provisional · Medium confidence
Assessment
وقال أحمد بن عبد الله العجلي (٢) : لا بأس به. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (٣) : سألت أبي عنه، فقال: هو في شهر بن حوشب، مثل الليث في سعيد المقبري. قلت: ما تقول فيه؟ قال: ليس به بأس، أحاديثه عن شهر صحاح. لا أعلم روى عن شهر بن حوشب أحاديث أحسن منها، ولا أكثر منها، أملى عليه في سواد الكوفة. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: لا، ولا بحديث شهر بن حوشب، ولكن يكتب ح
page 8403, entry [3632] · Provisional · High confidence
Assessment
المخزومي، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وسفيان بن عيينة (خ م س ق) ، وعبد الملك بن جريج (ع) ، وقرة بن خالد السدوسي البصري (م س) . قال إسحاق بن منصور (٣) ، عن يحيى بن معين: ثقة.وكذلك قال النسائي، ومحمد بن سعد (١) ، وزاد: قليل الحديث. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال (٢) : أمه زينب بنت أبي عمرو بن فروة (٣) . روى له الجماعة. ٣٧٠٩ - خت م ٤: ع
page 8403, entry [3632] · Provisional · High confidence
Assessment
عبد الحميد بن بهرام الفزاري المدائني له عن شهر سبعون حديثا يسردها متقنة وعنه بن المبارك وعلي بن الجعد وجبارة وثقه أبو داود ت ق
vol. 0, page 0, entry 3095 · Provisional · Medium confidence
Assessment
1) ، عن شعبة: نعم الشيخ عبد PageV16P410 # الحميد بن بهرام، ولكن لا تكتبوا عنه، فإنه يحدث عن شهر بن حوشب. # وقال في موضع آخر (1) : سألت شعبة عن عبد الحميد بن بهرام، فقال: صدوق، ~~إلا أنه يحدث عن شهر بن حوشب. # وقال أبو موسى محمد بن المثنى (2) : ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان ~~عن عبد الحميد بن بهرام شيئا قط. # وقال علي بن المديني (3) ، عن
vol. 16, page 408, entry 3706 · Provisional · Medium confidence
Assessment
لبزار روى عنه جماعة من أهل ~~العلم واحتملوا حديثه وقال بن شاهين في الثقات قال أحمد بن صالح المصري عبد ~~الحميد بن بهرام ثقة يعجبني حديثه أحاديثه عن شهر صحيحة وقال الساجي صدوق ~~يهم PageV06P099
vol. 6, page 98, entry 222 · Provisional · High confidence
Assessment
ويزيد بن ~~هارون وعبد الله بن صالح المصري وحجاج بن منهال ومنصور بن أبي مزاحم وجبارة ~~بن المغلس ms1811 وعلي بن الجعد وغيرهم قال علي بن حفص المدائني سألت شعبة عنه ~~فقال صدوق إلا أنه يحدث عن شهر بن حوشب وقال أبو موسى ما سمعت يحيى ولا عبد ~~الرحمن يحدثان عن عبد الحميد شيئا قط وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد ~~من أراد حديث شهر بن حوشب فعليه
vol. 6, page 98, entry 222 · Provisional · Medium confidence
Assessment
ل أبو موسى ما سمعت يحيى ولا عبد ~~الرحمن يحدثان عن عبد الحميد شيئا قط وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد ~~من أراد حديث شهر بن حوشب فعليه بعبد الحميد قال بن المديني وهو ثقة عندنا ~~وإنما كان يروي عن شهر من كتاب عنده وقال أبو طالب عن أحمد حديثه عن شهر ~~مقارب كان يحفظها وهي سبعون حديثا وقال حرب عن أحمد ثقة كان يكون بالمدائن ~~وقال إسحاق بن م
vol. 6, page 98, entry 222 · Provisional · High confidence
Assessment
ات ~~وقال يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات قلت وقال البزار روى عنه جماعة من أهل ~~العلم واحتملوا حديثه وقال بن شاهين في الثقات قال أحمد بن صالح المصري عبد ~~الحميد بن بهرام ثقة يعجبني حديثه أحاديثه عن شهر صحيحة وقال الساجي صدوق ~~يهم PageV06P099
vol. 6, page 98, entry 222 · Provisional · High confidence
Attribute
رِي، وعبد اللَّه بْن المبارك (ت) ، وعلي بْن الجعد، وعلي بْن عياش الحمصي، وعَمْرو بْن خالد الحراني، وعيسى ابن طلحة البراد، ومُحَمَّد بْن بكار بْن الر
page 8403, entry [3632] · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 413 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: شهر بن حوشب
1 source family witness · Accepted
Narrated From: شهر بن حوشب
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الحميد بن بهرام
1 source family witness · Accepted
Narrated From: شهر بن حوشب
1 source family witness · Accepted
Narrated From: شهر بن حوشب
1 source family witness · Accepted
Narrated From: شهر بن حوشب
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن رجاء الغداني
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: محمد بن بكار بن الريان
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن رجاء الغداني
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: علي بن الجعد
3 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 58 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

شهر بن حوشبSdwq Kathir al-Irsal walawham · 123 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 3837

Classical biographical passages

[٥٥٧٩] شَهْرُ بنُ حَوْشَبٍ الأَشعريُّ (¬٢). قال عليٌّ: أُراهُ يُكنى بأبي عبدِ الرحمنِ. سمعَ أُمَّ سلَمةَ، وعبدَ اللَّهِ بنَ عُمرَ (¬٣)، وعبدَ الرَّحمنِ بنَ غَنْمٍ. رَوى عنه قَتادةُ، وشِمْرُ (¬٤) بنُ عَطيَّةَ، وابنُ أبي حُسينٍ، وابنُ خُثَيمٍ، هوَ الأشعريُّ (¬٥). قال (¬٦) موسى: ثنا الفضلُ بنُ مُوسى، قالَ (¬٧) ثنا شَهرُ بنُ حَوْشبٍ (¬٨)، مرسَلٌ. وقالَ لنا أحمدُ (¬٩) بنُ سُليمانَ: نا أبو عُبَيدةَ، عنْ أَبانَ بنِ صَمْعةَ، قلتُ لشَهرِ بنِ حَوْشبٍ (¬١٠): يا أبا سعيدٍ. يُقال: ماتَ سنةَ مِائةٍ.
shamela-113 · page 3117, entry [6377]Read exact passage
شهر بن حوشب الأشعري، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الجعد الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن. روى عن: مولاته أسماء بنت يزيد، وأم سلمة زوج النبي ﵌، وأبي هريرة، وعائشة، وأم حبيبة، وبلال المؤذن، وتميم الداري، وثوبان، وسلمان، وأبي ذر، وأبي مالك الأشعري، وأبي سعيد الخدري، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن غنم، وأبي عبيد مولى النبي ﵌، وعمرو بن عبسة، وجابر، وجرير، وجندب، وأبي أمامة، وأم شريك الأنصارية، وأم الدرداء الصغرى، وعبد الملك بن نمير وهو من أقرانه، وجماعة. وعنه: عبد الحميد بن بهرام، وقتادة، وليث بن أبي سليم، وعاصم بن بهدلة، والحكم بن عتيبة، وثابت البناني، وأشعث الحداني، وبديل بن ميسرة، وجعفر بن أبي وحشية، وداود بن أبي هند، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، ومطر الوراق، ومحمد بن شبيب الزهراني، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وعبد الجليل بن عطية، وخالد الحذاء، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، وجماعة. قال ابن المديني: حدث ابن عون، عن هلال بن أبي زينب، عن شهر، فساره شعبة فلم يذكره ابن عون. وقال معاذ بن معاذ: سألت ابن عون عن حديث هلال بن أبي زينب، عن شهر، عن أبي هريرة: لا يجف دم الشهيد حتى تبتدره زوجتاه من الحور العين، فقال: ما تصنع بشهر، إن شعبة نزك شهرا. وقال النضر، عن ابن عون: إن شهرا نزكوه. قال النضر: نزكوه: أي طعنوا فيه. وقال شبابة، عن…
shamela-1293 · page 872, entry [3711]Read exact passage
٤٦٦٧ - شَهْر بن حَوْشَب الأشعرى أخبرنا محمّد بن عمر قال: مات شهر بن حوشب سنة اثنتى عشرة ومائة، وكان ضعيفًا في الحديث. أخبرنا أبو عبد الله الشأميّ قال: قلت لعبد الحميد بن بهرام: متى مات شهر ابن حوشب؟ قال: سنة ثمان وتسعين. * * *
shamela-146 · page 4346, entry [5435]Read exact passage
### || AUTO 470 - شهر بن حوشب الأشعري # (¬2) # كنيته أبو عبد الرحمن، وقد قيل: أبو الجعد، أصله من دمشق، سكن PageV09P458 # البصرة، يروي عن أم سلمة وابن عمر، روى عنه قتادة وشمر بن عطية، مات سنة ~~مئة، كان ممن يروي عن الثقات المعضلات وعن الأثبات المقلوبات، عادل عباد بن ~~منصور في حجة له، فسرق عيبته، فهو الذي يقول فيه القائل: # قد باع شهر دينه بخريطة ... فمن يأمن القراء بعدك يا شهر # حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا أبو داود المصاحفي سليمان ~~بن سلم، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: ذكر عند ابن عون حديث شهر يرويه في ~~المغازي، فقال: إن شهرا نزكوه، إن شهرا نزكوه.
shamela-151099 · OpenITI Sham19Y0151099, entry 470, PageV09P457-PageV09P458Read exact passage
٤٧٠ - شهر بن حوشب الأشعري (٢) كنيته أبو عبد الرحمن، وقد قيل: أبو الجعد، أصله من دمشق، سكنالبصرة، يروي عن أم سلمة وابن عمر، روى عنه قتادة وشمر بن عطية، مات سنة مئة، كان ممن يروي عن الثقات المعضلات وعن الأثبات المقلوبات، عَادَلَ عبادَ بن منصور في حجة له، فسرق عيبته، فهو الذي يقول فيه القائل: قد باع شهر دينه بخريطة ... فمن يأمن القراء بعدك يا شهر حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا أبو داود المصاحفي سليمان بن سلم، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: ذكر عند ابن عون حديث شهر يرويه في المغازي، فقال: إن شهرًا نزكوه، إن شهرًا نزكوه.
shamela-151099 · page 430, entry [533]Read exact passage
٣٧٥٦ -[صح] شهر بن حوشب [ع، م، مقرونا] الأشعري. عن أم سلمة، وأبي هريرة، وجماعة. وعنه قتادة، وداود بن أبي هند، وعبد الحميد بن بهرام، وجماعة. قال أحمد: روى عن أسماء بنت يزيد أحاديث حسانا. وروى ابن أبي خيثمة، ومعاوية بن صالح، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس هو بدون أبي الزبير، ولا يحتج به. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وروى النضر بن شميل، عن ابن عون، قال: إن شهرا تركوه. وقال النسائي وابن عدي: ليس بالقوى. يحيى بن أبي بكير الكرماني، حدثني أبي، قال: كان شهر على بيت المال فأخذ منه دراهم فقال قائل: لقد باع شهر دينه بخريطة * فمن يأمن القراء بعدك يا شهر وقال الدولابي: شهر لا يشبه حديثه حديث الناس، كأنه مولع بزمام ناقة النبي ﷺ، قاله السعدي. وقال الفلاس: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن شهر. وكان عبد الرحمن يحدث عنه. أبو داود، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عطاء، عن عقبة ابن عامر، قال شعبة: فلقيت ابن عطاء فسألته، فقال: حدثني زياد بن مخراق، فقدمت على زياد فسألته، فقال: حدثني رجل من بنى ليث، عن مجاهد، عن شهر [١٧٢ / ٢] عن حديث عقبة بن عامر عن عمر بن الخطاب في الوضوء. معاذ بن معاذ: سألت ابن عون عن حديث هلال بن أبي زينب، عن شهر، عنأبي هريرة، عن النبي ﷺ: لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى تبتدره زوجتاه. فقال: ما يصنع بشهر! إن شعبة قد ترك شهرا. يحيى القطان، عن عباد بن منصور، قال: حججت مع شهر [بن حوشب…
shamela-1692 · page 950, entry [3605]Read exact passage

Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Structured facts

Assessment
ل الله ﵌. وعن أسماء بنت يزيد قالت: كنت آخذة بزمام ناقة رسول الله ﵌. كأنه مولع بزمام ناقة رسول الله ﵌، وحديثه دال عليه، فلا ينبغي أن يغتر به وبروايته. وقال موسى بن هارون: ضعيف. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال يعقوب بن شيبة: قيل لابن المديني: ترضى حديث شهر؟ فقال: أنا أحدث عنه. وكان عبد الرحمن يحدث عنه. وأنا لا أدع حديث الرجل إلا أن يجتمعا عليه ي
page 872, entry [3711] · Provisional · Medium confidence
Assessment
هو كندي. وروى عن: أسماء أحاديث حسانا. وقال أبو طالب، عن أحمد: عبد الحميد بن بهرام أحاديثه مقاربة، هي أحاديث شهر كان يحفظها كأنه يقرأ سورة من القرآن. وقال حنبل، عن أحمد: ليس به بأس.وقال عثمان الدارمي: بلغني أن أحمد كان يثني على شهر. وقال الترمذي: قال أحمد: لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر. وقال الترمذي، عن البخاري: شهر حسن الحديث، وقوى أمره
page 872, entry [3711] · Provisional · Medium confidence
Attribute
شهر بن حوشب الأشعري، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الجعد الشامي، مولى أسماء
page 872, entry [3711] · Provisional · Medium confidence
Attribute
شهر بن حوشب الأشعري، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الج
page 872, entry [3711] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ر بن حوشب الأشعري، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الجعد الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن.
page 872, entry [3711] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ر بن حوشب الأشعري، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الجعد الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن.
page 872, entry [3711] · Provisional · Medium confidence
Attribute
شهر بن حوشب الأشعري، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الجعد الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن.
page 872, entry [3711] · Provisional · Medium confidence
Attribute
بو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الجعد الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن.
page 872, entry [3711] · Provisional · Medium confidence
Chronology
ل عبد الحميد بن بهرام: أتى على شهر ثمانون سنة. قال البخاري، وغيره واحد: مات سنة مائة. وقال يحيى بن بكير: مات سنة (١١١). وقال الواقدي: مات سنة (١٢). قلت: وقا
page 872, entry [3711] · Provisional · Medium confidence
Identity
Shar bin Hushab al-Asha'ri
page 872, entry [3711] · Accepted · High confidence

Showing 10 of 75 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: أبي مالك الأشعري
1 source family witness · Accepted
Reports From: شهر بن حوشب
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: الحكم بن عتيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم بن بهدلة
1 source family witness · Accepted
Reports From: بديل بن ميسرة
1 source family witness · Accepted
Reports From: شهر بن حوشب
1 source family witness · Accepted
Reports From: شهر بن حوشب
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: خالد الحذاء
1 source family witness · Accepted
Reports From: ليث بن أبي سليم
1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 38 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الرحمن بن غنمDisputed Companionship · 85 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 4464

Classical biographical passages

١٠ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ غَنْمٍ الأَشْعرِيُّ * (م، ٤) الفَقِيْهُ، الإِمَامُ، شَيْخُ أَهْلِ فِلَسْطِيْنَ. حَدَّثَ عَنْ: مُعَاذِ بنِ جَبَلٍ - وَتَفَقَّهَ بِهِ - وَعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وَأَبِي ذَرٍّ الغِفَارِيِّ، وَأَبِي مَالِكٍ الأَشْعرِيِّ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَغَيْرِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ مُحَمَّدٌ، وَأَبُو سَلاَّمٍ مَمْطُوْرٌ، وَرَجَاءُ بنُ حَيْوَةَ، وَأَبُو إِدْرِيْسَ الخَوْلاَنِيُّ - مَعَ تَقَدُّمِهِ - وَشَهْرُ بنُ حَوْشَبٍ، وَمَكْحُوْلٌ، وَعُبَادَةُ بنُ نُسَيٍّ، وَصَفْوَانُ بنُ سُلَيْمٍ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ (١) : ثِقَةٌ - إِنْ شَاءَ اللهُ -. بَعَثَهُ عُمَرُ إِلَى الشَّامِ يُفَقِّهُ النَّاسَ، وَكَانَ أَبُوْهُ صَحَابِيّاً، هَاجَرَ مَعَ أَبِي مُوْسَى. قَالَ أَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ: وُلِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ. قُلْتُ: رَوَى لَهُ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ فِي (مُسْنَدِهِ) أَحَادِيْثَ، لَكِنَّهَا مُرْسَلَةٌ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُوْنَ لَهُ صُحْبَةٌ. فَقَدْ ذَكَرَ: يَحْيَى بنُ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، وَابْنِ لَهِيْعَةَ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ صَحَابِيٌّ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: لَهُ رُؤْيَةٌ.وَأَمَّا أَبُو مُسْهِرٍ، فَقَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ غَنْمٍ، هُوَ رَأْسُ التَّابِع…
shamela-10906 · page 3198, entry [565]Read exact passage
٣٣٧٦ - عبد الرحمن بن غنم الأشعري ب د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن غنم الْأَشْعَرِي كَانَ مسلمًا عَلَى عهد رَسُول اللَّه ﷺ ولم يره، ولم يفد إِلَيْه، ولزم مُعَاذِ بْن جبل منذ بعثه رَسُول اللَّه ﷺ إلى اليمن إلى أن مات فِي خلافة عُمَر، يعرف بصاحب معاذ، لملازمته، وسمع عُمَر بْن الخطاب، وكان أفقه أهل الشام، وهو الذي فقه عامة التابعين بالشام، وكانت لَهُ جلالة وقدر، وهو الَّذِي عاتب أبا الدرداء، وأبا هُرَيْرَةَ بحمص إذ انصرفا من عند عليّ رسولين لمعاوية، وكان فيما قَالَ لهما: عجبًا منكما، كيف جاز عليكم ما جئتكما بِهِ؟ تدعوان عليًا أن يجعلها شورى، وَقَدْ علمتما أَنَّهُ بايعه المهاجرون، والأنصار، وأهل الحجاز، والعراق، وأن من رضيه خير ممن كرهه، ومن بايعه خير ممن لم يبايعه، وأي مدخل لمعاوية فِي الشورى، وندمهما عَلَى مسيرهما، فتابا مِنْهُ بين يديه. وتوفي سنة ثمان وسبعين. روى عَنْهُ: أَبُو إدريس الخولاني وجماعة من أهل الشام، قاله أَبُو عُمَر. وقَالَ ابْنُ منده، عن ابْنُ يونس: هُوَ عَبْد الرَّحْمَن بْن غنم بْن كريب بْن هانئ بْن رَبِيعة بْن عَامِر بْن عدي بْن وائل بْن ناجية بْن الحنبل بْن جماهر بْن أدعم بْن الأشعر، قدم عَلَى رَسُول اللَّه ﷺ فِي السفينة، وقدم مصر مَعَ مروان بْن الحكم سنة خمس وستين. أَخْبَرَنَا عَبْد الوهاب بْن هبة اللَّه، بإسناده، عن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد، عن أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِ…
shamela-1110 · page 1739, entry [3586]Read exact passage
[٦٨١١] عبدُ الرَّحمنِ بنُ غَنْمٍ الأَشعريُّ (¬٤). وقالَ عمرُو بنُ عَلِيٍّ: ماتَ سنةَ ثَمانٍ وسَبعينَ. قالَ مُحمدُ بنُ عُبيدٍ: ثنا محمدُ بنُ سلَمةَ، عن محمدِ بنِ إسْحاقَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ، قال: حَدَّثَ عن (¬٥) عبدِ الرحمن بنِ ضبابٍ (¬٦) الأَشعريّ، عن عبدِ الرحمنِ بن غَنْمٍ الأَشعريِّ، وكانت لَه صحبةٌ، قالَ: كنَّا جلوسًا في المسجدِ معَ النبيِّ ﷺ (¬٧). . . ثم لم يرجِعْ أن أسأله وخَرجْنا وقمتُ منذلكَ المجلسِ.
shamela-113 · page 3655, entry [7702]Read exact passage
(١٤٤٩) عبد الرحمن بن غنم الأشعري جاهلى، كان مسلما على عهد رسول الله ﷺ، ولم يره، ولم يفد عليه، ولازم معاذ بن جبل منذ بعثه رسول الله ﷺ إلى اليمن إلى إن مات في خلافة عمر، يعرف بصاحب معاذ، لملازمته له، وسمع من عمر بن الخطاب، وكان [من (¬١)] أفقه أهل الشام، وهو الذي فقه عامة التابعين بالشام، وكانت له جلالة وقدر، وهو الذي عاتب أبا هريرة، وأبا الدرداء بحمص إذ انصرفا من عند علي ﵁ رسولين لمعاوية، وكان مما قال لهما: عجبا منكما، كيف جاز عليكما ما جئتما به، تدعوان عليا أن يجعلها شورى، وقد علمتما أنه قد بايعه المهاجرون والأنصار، وأهل الحجاز والعراق، وأن من رضيه خير ممن كرهه، ومن بايعه حير ممن لم يبايعه.وأي مدخل لمعاوية في الشورى، وهو من الطلقاء الذين لا تجوز لهم الخلافة، وهو وأبوه من رؤوس الأحزاب، فندما على مسيرهما وتابا منه بين يديه رضى الله تعالى عنهم. ومات عبد الرحمن بن غنم سنة ثمان وسبعين. روى عنه أبو إدريس الخولاني وجماعة من تابعي أهل الشام.
shamela-12288 · page 851, entry [1666]Read exact passage
٢١١٨ - عبد الرحمن بن غنم الأشعري. • قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن غنم الأشعري؟ قال تابعي، ثقة. (٣٨٧) .
shamela-12764 · page 2371, entry [2162]Read exact passage
عبد الرحمن بن غنم الأشعري، مختلف في صحبته. روى عن: النبي ﵌، وعن عمر، وعثمان، وعلي، ومعاذ، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وأبي عبيدة بن الجراح، وأبي مالك الأشعري، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وعمرو بن خارجة، وشداد بن أوس، وعبادة بن الصامت، وثوبان، ومعاوية، وغيرهم. وعنه: ابنه محمد، وعطية بن قيس، وأبو سلام الأسود، ومكحول الشامي، وشهر بن حوشب، ورجاء بن حيوة، وعبادة بن نسي، ومالك بن أبي مريم، وصفوان بن سليم، وجماعة. ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام، وقال: كان ثقة إن شاء الله، بعثه عمر بن الخطاب يفقه الناس، وكان أبوه ممن قدم على رسول الله ﵌ صحبة أبي موسى. وقال ابن يونس: عبد الرحمن بن غنم بن كريب بن هانئ بن ربيعة، وساق نسبه إلى أشعر ممن قدم على رسول الله ﵌ في السفينة، وقدم مصر مع مروان سنة (٦٥). وقال ابن منده: ذكر يحيى بن بكير، عن الليث وابن لهيعة أنهما كانا يقولان: لعبد الرحمن بن غنم صحبة. وقال أبو زرعة الدمشقي: ناظرت عبد الرحمن بن إبراهيم قلت: أرأيت الطبقة التي أدركت رسول الله ﵌ ولم تره، وأدركت أبا بكر وعمر ومن بعدهما من أهل الشام، من المقدم منهم: الصنابحي، أو عبد الرحمن بن غنم؟ قال: ابن غنم المقدم عندي، وهو رجل أهل الشام. وقال العجلي: شامي تابعي ثقة، من كبار التابعين. وقال يعقوب بن شيبة: مشهور، من ثقات الشاميين، وقد حدث عن غير واحد من الصحابة، وأدرك عمر وسمع منه. وذكره ابن حب…
shamela-1293 · page 1233, entry [5106]Read exact passage

Showing 6 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

٢١١٨ - عبد الرحمن بن غنم الأشعري. • قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن غنم الأشعري؟ قال تابعي، ثقة. (٣٨٧) .
shamela_bodyshamela-12764page 2371, entry [2162]Open cited source
٥٩٥ - عبد الرحمن بن غَنْم الأشعري (¬٣): قال أحمد بن حنبل: أدرك النبيّ ﷺ ولم يسمع منه. قال العلائي: ولا رؤية له أيضًا، بل كان مسلمًا باليمن فيحياة النبيّ ﷺ ولم يفد عليه، ولزم معاذ بن جبل، وهو من كبار التابعين، فحديثه مرسل، وقد قيل: إنّ له صحبة، وذلك ضعيف (¬١). انتهى. قال المُراجع: الصحيح أن عبد الرحم
Aḥmad b. Ḥanbalshamela-30161page 499, entry [614]Open cited source
عبد الرحمن بن غنم الأشعري نزيل فلسطين. روى عن عمر، وعلي، ومعاذ بن جبل، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وأبي مالك الأشعري. روى عنه ابنه محمد، وأبو سلام ممطور الحبشي الأسود، وأبو إدريس الخولاني، وشهر بن حوشب، ومكحول، ورجاء بن حيوة، وعبادة بن نسي، وإسماعيل بن عبيد الله، وصفوان بن سليم. قال ابن سعد (¬٤): كان ثقة
shamela_bodyshamela-35100page 2028, entry [1041]Open cited source
٢٥٣٤ - عبد الرحمن بن غَنْم الأشعريُّ. * قال العجلي: شامي، ثِقة، تابعي من كبار التابعين."الثقات" ٨٢٣.* وقال أبو زرعة الدمشقي: وناظرت عبد الرحمن بن إبراهيم. قلتُ: أرأيت الطبقة التي أدركتْ رسولَ الله ﷺ ولم تَرَة، وأردكتْ أبا بكرٍ وعمرَ، ومن بعدهما، من أهل الشام، مَنِ المقَدَّمُ منهما: الصُنابحي أو عبد
Abū Zurʿashamela-133397page 575, entry [2569]Open cited source

Structured facts

Assessment
لم تره، وأدركت أبا بكر وعمر ومن بعدهما من أهل الشام، من المقدم منهم: الصنابحي، أو عبد الرحمن بن غنم؟ قال: ابن غنم المقدم عندي، وهو رجل أهل الشام. وقال العجلي: شامي تابعي ثقة، من كبار التابعين. وقال يعقوب بن شيبة: مشهور، من ثقات الشاميين، وقد حدث عن غير واحد من الصحابة، وأدرك عمر وسمع منه. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: زعموا أن له صح
page 1233, entry [5106] · Provisional · High confidence
Assessment
لأكول الشروب، [الواجد للطعام والشراب (¬١)]، الظلوم الناس، الرحيب (¬٢) الجوف» (¬٣). أخرجه الثلاثة. قلت: الذي ذكره أبو عمر من معاتبة عبد الرحمن أبا الدرداء وأبا هريرة عندي فيه نظر، فإن أبا الدرداء تقدمت وفاته عن الوقت الذي بويع فيه علي في أصح الأقوال، قال أبو عمر: «الصحيح أن أبا الدرداء توفي قبل قتل عثمان (¬٤). ورد قول من قال: إنه توفي سنة ثمان أو
page 1470, entry [3592] · Provisional · Medium confidence
Assessment
الخلق المصحح، الأكول الشروب، الواجد للطعام والشراب، الظلوم للناس، الرحيب الجوف». أخرجه الثلاثة. قلت: الذي ذكره أبو عمر من معاتبة عبد الرحمن أبا الدرداء، وأبا هريرة عندي فيه نظر، فإن أبا الدرداء تقدمت وفاته عن الوقت الذي بويع فيه علي في أصح الأقوال، قال أبو عمر: الصحيح أن أبا الدرداء توفي قبل قتل عثمان، ورد قول من قال: إنه توفي سنة ثمان أو تسع و
page 1739, entry [3586] · Provisional · Medium confidence
Attribute
بصاحب معاذ، لملازمته. وسمع عمر بن الخطاب، وكان أفقه أهل الشام، وهو الذي فَقَّه عامَّةَ التابعين بالشام وكانت له جلالة وقدر، وهو الذي عاتب أبا الدرداءِ وأبا هُرَيرة بحمْص إذ انصرفا من ع
page 1470, entry [3592] · Accepted · Medium confidence
Attribute
عرف بصاحب معاذ، لملازمته، وسمع عُمَر بْن الخطاب، وكان أفقه أهل الشام، وهو الذي فقه عامة التابعين بالشام، وكانت لَهُ جلالة وقدر، وهو الَّذِي عاتب أبا الدرداء، وأبا هُرَيْرَةَ بحمص إذ انص
page 1739, entry [3586] · Accepted · Medium confidence
Chronology
مدخل لمعاوية في الشورى، وقدمهما (¬٣) على مسيرهما، فتابا منه بين يديه. وتوفي سنة ثمان وسبعين. روى عنه أبو إدريس الخولاني وجماعة من أهل الشام، قاله أبو عمر. وقال ابن
page 1470, entry [3592] · Accepted · Medium confidence
Chronology
، وأي مدخل لمعاوية في الشورى، وندمهما على مسيرهما، فتابا منه بين يديه. وتوفي سنة ثمان وسبعين. روى عنه: أبو إدريس الخولاني وجماعة من أهل الشام، قاله أبو عمر. وقال اب
page 1739, entry [3586] · Accepted · Medium confidence
Identity
عبدُ الرَّحمنِ بنُ غَنْمٍ الأَشعريُّ
page 1233, entry [5106] · Accepted · High confidence
Identity
عبدُ الرَّحمنِ بنُ غَنْمٍ الأَشعريُّ
page 1470, entry [3592] · Accepted · High confidence
Identity
عبدُ الرَّحمنِ بنُ غَنْمٍ الأَشعريُّ
page 1739, entry [3586] · Accepted · High confidence

Showing 10 of 43 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: أبي مالك الأشعري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن غنم
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن غنم
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي عبيدة بن الجراح
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبادة بن نسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو إدريس الخولاني
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: صفوان بن سليم
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو إدريس الخولاني
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عطية بن قيس
1 source family witness · Accepted
Reports From: مكحول الشامي
1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدى بن كعب بن عمرو بن أدى بن سعدCompanion · 59 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 7547

Classical biographical passages

معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج الأنصاري الخزرجي، أبو عبد الرحمن المدني. أسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة، وشهد بدرا والعقبة والمشاهد. وروى عن النبي ﵌. وعنه: ابن عباس، وأبو موسى الأشعري، وابن عمرو، وابن عمر، وعبد الرحمن بن سمرة، وابن أبي أوفى، وأنس، وجابر، وأبو الطفيل، وعبد الرحمن بن غنم، وأبو مسلم الخولاني، وأبو عبد الله الصنابحي، وأبو وائل، ومسروق، وعبد الله بن شداد بن الهاد، والأسود بن الهلال، والأسود بن يزيد، وقيس بن أبي حازم، وعمرو بن ميمون الأودي، ومالك بن يخامر السكسكي، ويزيد بن عميرة الزبيدي، وأبو إدريس الخولاني، وأبو بحرية السكوني، وأبو ظبية الكلاعي، وعطاء بن يسار، وعبد الرحمن بن أبي ليلى وخلق. قال قتادة عن أنس: جمع القرآن على عهد رسول الله ﵌ أربعة، كلهم من الأنصار: أبي، ومعاذ، وزيد بن ثابت، وأبو زيد. وقال مسروق عن عبد الله بن عمرو: أربعة رهط لا أزال أحبهم بعد ما سمعت رسول الله ﵌ يقول: اقرؤوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل. وعن أبي قلابة عن أنس مرفوعا: وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل. ويروى عن النبي ﵌ مرسلا ومتصلا: يأتي معاذ يوم القيامة أمام العلماء برتوة. وقال الشعبي عن مسروق: كنا عند ابن مسعود فقرأ: إن معاذا كان أمة قانتا لله، الآية، فقال…
shamela-1293 · page 2167, entry [8550]Read exact passage
٤٥٢٤ - مُعاذ بن جَبَل بن عمرو بن أَوس ابن عائذ بن عَديّ بن كعب بن عمرو بن أُدَيّ بن سعد أخى سلمة بن سعد بن عليّ بن أسد بن سَارِدَة بن تَزِيد بن جُشَم بن الخزرج، قال: ويكنى معاذ أبا عبد الرّحمن، وأمّه هند بنت سهل من جُهينة، وأخوه لأمّه عبد الله بن الجدّ بن قيس من أهل بدر. وشهد معاذ العقبة مع السبعين من الأنصار وشهد بدرًا وهو ابن عشرين أو إحدى وعشرين سنة، وشهد أُحُدًا والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله،-ﷺ، وبعثه رسول الله، ﷺ، إلى اليمن عاملًا ومعلّمًا وقُبض رسول الله، ﷺ، وهو باليمن واستُخلف أبو بكر وهو عليها على الجند، ثمّ قدم مكّة فوافى عمرَ عامئذٍ على الحجّ. أخبرنا محمّد بن عبد الله الأسديّ قال: حدّثنا سفيان الثوريّ قال: وأخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا وُهيب بن خالد جميعًا عن خالد الحذّاء عن أبى قلابة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله، ﷺ: أعْلَمُ أمّتى بالحلال والحَرام مُعَاذُ بن جَبَل. قال محمّد بن عمر: ثمّ خرج مُعاذ إلى الشأم مجاهدًا فى سبيل الله. أخبرنا عُبيد الله بن موسى قال: أخبرنا موسى بن عُبيدة عن أيّوب بن خالد عن عبد الله بن رافع قال: لمّا أصيب أبو عُبيدة بن الجرّاح فى طاعون عمواس استخلف مُعاذَ بن جَبَل واشتدّ الوجع فقال النّاس لمعاذ بن جبل: ادْعُ الله يَرْفَعْ عنّا هذا الرِّجْز، قال: إنّه ليس برِجْز ولكنّه دَعْوَة نبيّكم، ﷺ، وموت الصالحين قبلكم وشهادةٌ يَختَص الله بها م…
shamela-146 · page 4285, entry [5290]Read exact passage
٣٦٩٥ - معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس. بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد أخي سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن شاردة بن يزيد بن جشم بن الخزرج. قال: ويكنى معاذ أبا عبد الرحمن. وأمه هند بنت سهل من جهينة. وأخوه لأمه عبد الله بن الجد بن قيس من أهل بدر. وشهد معاذ العقبة مع السبعين منالأنصار وشهد بدرا وهو ابن عشرين أو إحدى وعشرين سنة. وشهد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ وبعثه رسول الله ﷺ إلى اليمن عاملا ومعلما وقبض رسول الله ﷺ وهو باليمن واستخلف أبو بكر وهو عليها على الجند. ثم قدم مكة فوافى عمر عامئذ على الحج. أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا سفيان الثوري قال: وأخبرنا عفان ابن مسلم قال: حدثنا وهيب بن خالد جميعا عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس ابن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:، أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل،. قال محمد بن عمر: ثم خرج معاذ إلى الشام مجاهدا في سبيل الله. أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع قال: لما أصيب أبو عبيدة بن الجراح في طاعون عمواس استخلف معاذ بن جبل واشتد الوجع فقال الناس لمعاذ بن جبل: ادع الله يرفع عنا هذا الرجز. قال: إنه ليس برجز ولكنه دعوة نبيكم ﷺ وموت الصالحين قبلكم وشهادة يختص الله بها من شاء منكم. اللهم أد آل معاذ نصيبهم الأوفى من هذه الرحمة. فطعن ابناه فقال: كيف تجدانكما؟ قالا: يا أ…
shamela-1686 · page 2579, entry [4333]Read exact passage
٢٠٩ - [معاذ بن جبل] (٥) أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب، الأنصاري الخزرجي الجشمي المدني الفقيه الفاضل الصالح. أسلم وهو ابن ثمان عشرة سنة، وشهد العقبة مع السبعين، ثم شهد بدرا وما بعدها منمشاهد رسول الله ﷺ، وآخى بينه وبين عبد الله بن مسعود، وقال له ﷺ: «والله إني لأحبّك» (١). وهو ممن جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ (٢)، وبعثه إلى اليمن قاضيا، وقال له: «بم تقضي؟ » قال: بكتاب الله، قال: «فإن لم تجد؟ »، قال: بسنة رسول الله، قال: «فإن لم تجد؟ »، قال: أجتهد رأيي، فقال رسول الله ﷺ: «الحمد لله الذي وفق رسول الله» (٣) ﷺ. قال الشيخ اليافعي: (وإنما لم يذكر الإجماع؛ لأن حكم الإجماع متعذر في حياته ﷺ (٤). توفي شهيدا بالطاعون-سنة ثمان عشرة-طاعون عمواس، ﵁.
shamela-29560 · page 165, entry [266]Read exact passage
معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو ابن أدي (١) بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج أبو عبد الرحمن الأنصاري (٢) صاحب رسول الله ﷺ شهد العقبة وبدرا وروى عن النبي ﷺ أحاديث روى عنه عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن عباس وعبد الله بن أبي أوفى وأنس بن مالك وأبو أمامة وأبو قتادة وأبو ثعلبة وجابر بن عبد الله وعبد الرحمن بن سمرة وأبو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن غنم ومالك بن يخامر السكسكي وجنادة بن أبي أمية والمقدام بن معدي كرب وعمرو بن الأسود العنسي وأبو إدريس الخولاني وجبير بن نفير الحضرمي وأبو بحرية (٣) عبد الله بن قيس وأبو عثمان عمرو بن مرثد الصنعاني وأسلم مولى عمر والحارث بن عمير ويزيد ابن عميرة وكثير بن مرة الحضرمي وأبو الأسود الدئلي وأبو وائل شقيق بن سلمة وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعمرو بن ميمون الأودي وغيرهم وقدم دمشق أخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو (٤) أنا زاهر بن أحمد أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا هدبة بن خالد نا همام عن قتادة عن أبيه (٥) عن معاذ بن جبل قالكنت رديف رسول الله ﷺ ليس بيني وبينه إلا مؤخرة الرحل فقال (١) يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال (٢) ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم قال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك (٣) قال هل تدري ما حق ا…
shamela-71 · page 27059, entry [7704]Read exact passage
[٥٢٧] مُعاذ بن جَبَل بن عمرو بن أوس بن عايذ -بالياء باثنتين من تحتها، والذال المعجمة- بن عَدي بن كَعب بن عَمرو بن أُديّ بن سعد بن علي بن أسد بن سارِدة بن تزيد -أوله باء باثنتين من فوقها- بن جُشم ابن الخزرج الأنصاري المدني، يُكْنَى أبا عبد الرحمن (¬٢). وقال ابن إسحاق: معاذ بن جبل من بني جُشَم بن الخزرج، وإنما ادَّعته بنو سلمة؛ لأنه كان أخا سهل بن محمد بن الجد بن قيس لأمه، وذكر الزبير بن بكَّار عن الأثرم عن ابن الكلبي عن أبيه، قال: رهط معاذ ابن جبل بنو أُديّ بن سعد أخي سلمة بن سعد بن الخزرج. قال: ولم يبق من بني أُدي بن سعد أَحَدٌ، وعدادهم في بني سلمة بن سعد، وكان آخر من بقي منهم عبد الرحمن بن معاذ بن جبل، وقد قيل: إنه وُلد له وَلد يُسمى عبد الرحمن.أسلم معاذ وهو ابن ثمان عشرة، وشهد بدرًا والعَقَبَة والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ. روي له عن رسول الله ﷺ مئة حديث وسبعة وخمسون حديثًا، اتفقا على حديثين، وانفرد البخاري بثلاثة، وانفرد مسلم بحديث واحد. روى عنه: عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن أبي أَوْفي، وأبو قَتادة الأنصاري، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك، وأبو أُمامة الباهِلي، وأبو ثعلبة الخُشَنِي، وعبد الرحمن بن سَمُرَة، وعبد الرحمن بن غَنْم، وجُنادة بن أبي أُمية، والمقدام بن معدي كَرِب، وعمرو بن الأسود العَنْسي، وعمرو بن ميمون الأَوْدِ…
shamela-90 · page 443, entry [604]Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

معَاذ بن جبل بن عَمْرو بن أَوْس بن عَائِذ بن عدي بن كَعْب بن عَمْرو بن أودي بن سعد بن عَليّ بن أَسد بن ساردة بن يزِيد بن جشم بن الْخَزْرَج الْأنْصَارِيّ كنيته أَبُو عبد الرحمن وَيُقَال أَبُو عبد الله شهد بَدْرًا والعقبة مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيثه فِي أهل الشَّام وَمَات بهَا بِنَاحِيَة الْأُرْدُن فِي طاعون عمواس سنة ثَمَان عشرَة فِي خلَافَة عمر وَله إِحْدَى وَثَلَاثُونَ سنة وَقيل إِنَّه حِين مَاتَ كَانَ لَهُ ثَلَاثَة وَثَلَاثُونَ سنة وَمِنْهُم من قَالَ ثَمَان وَعِشْرُونَ سنة روى عَنهُ أنس فِي الْإِيمَان وَعَمْرو بن مَيْمُون وَالْأسود بن هِلَال وَأَبُو الطُّفَيْل عَامر بن وَاثِلَة فِي الصَّلَاة
Unknown assessorIbn Manjuwayh (d. 1036-37 CE) - Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim ابن منجويه - رجال صحيح مسلم
معَاذ بْن جبل بْن عَمْرو بْن أَوْس بْن عَائِذ بْن عدي بْن كَعْب بْن عَمْرو بْن أُدي بن سعد بْن عَليّ بْن أَسد بْن ساردة بْن تزيد بْن جشم بْن الْخَزْرَج شهد بَدْرًا وَهُوَ بن عشْرين سنة وَشهد قبلهَا العقبتين كنيته أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ انْتقل إِلَى الشَّام وَمَات فِي طاعون عمواس بالأردن سنة ثَمَان عشرَة فِي خلَافَة عمر وَله إِحْدَى وَثَلَاثُونَ سنة وَقد قيل إِنَّه حِين مَاتَ كَانَ لَهُ ثَلَاث وَثَلَاثُونَ سنة وَمِنْهُم من قَالَ ثَمَان وَعِشْرُونَ سنة حَدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْملك بْن زَنْجوَيْه ثَنَا بن أبي مَرْيَم ثَنَا يحيى بْن أَيُّوب عَن بن غزيَّة عَن يحيى بْن سعيد قَالَ توفّي معَاذ بْن جبل وَهُوَ بن ثَمَان وَعشْرين سنة
Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
معَاذ بن جبل بن عَمْرو بن أَوْس أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ الخزرجي السّلمِيّ الْمَدِينِيّ نزل الشَّام شهد بَدْرًا سمع النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم رَوَى عَنهُ أنس بن مَالك وَعَمْرو بن مَيْمُون وَالْأسود بن هِلَال فِي آخر (اللبَاس) قَالَ البُخَارِيّ قَالَ عَلّي بن الْمَدِينِيّ مَاتَ فِي طاعون ((عمواس)) سنة سبع أَو ثَمَان عشرَة وَقَالَ غَيره وَهُوَ ابْن ثَمَان وَعشْرين وَالَّذِي يرفع فِي سنه يَقُول إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ سنة قَالَ سعيد بن الْمسيب مَاتَ وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سنة وَقَالَ عَمْرو بن عَلّي مَاتَ بِنَاحِيَة الْأُرْدُن سنة ثَمَان عشرَة وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سنة شهد بَدْرًا وَهُوَ ابْن عشْرين سنة وَقَالَ عَمْرو مرّة أُخْرَى مَاتَ فِي طاعون عمواس وَهُوَ ابْن ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِينَ سنة وَقَالُوا ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَقَالَ ابْن نمير مَاتَ بِنَاحِيَة الْأُرْدُن سنة ثَمَان عشرَة وَقَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ بِالشَّام بِنَاحِيَة الْأُرْدُن فِي طاعون عمواس سنة ثَمَان عشرَة و (شهد بَدْرًا) وَهُوَ ابْن عشْرين أَو إِحْدَى وَعشْرين سنة
Unknown assessorAl-Kalābādhī (d. 990-5 CE) - al-Hidāya wa-l-irshād (rijāl Ṣaḥīḥ al-Bukhārī) الكلاباذي - الهداية المعروف برجال صحيح البخاري
معاذ بْن جبل بْن عَمْرو بْن أوس بْن عائذ بْن عدي بْن كَعْب بْن عمرو ابن أدي بْن سَعْد بْن علي بْن أَسَد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن الخزرج، الأنصاري الخزرجي، ثُمَّ الْجُشَمِيّ، يكنى أَبَا عَبْد الرَّحْمَنِ. وقد نسبه بعضهم فِي بني سَلَمَة بْن سَعْد بْن علي. وقال ابْن إِسْحَاق: مُعَاذ بْن جبل من بني جشم بْن الخزرج، وإنما ادعته بنو سَلَمَة لأنه كَانَ أخا سَهْل بْن مُحَمَّد بْن الجد بْن قَيْس لأمه ذكر الزُّبَيْر، عَنِ الأثرم، عَنِ ابْن الكلبي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رهط مُعَاذ بْن جبل بنو أدي بْن سَعْد أخي سَلَمَة بْن سَعْد بْن الخزرج. قال: ولم يبق من بني أدي أحد، وعدادهم فِي بني سَلَمَة، وَكَانَ آخر من بقي منهم عَبْد الرحمن بن معاذ بن جبل. مات بالشام فِي الطاعون فانقرضوا. قال الْوَاقِدِيّ وغيره: كَانَ مُعَاذ بْن جبل طوالا، حسن الشعر، عظيم العينين، أبيض، براق الثنايا، لم يولد لَهُ قط قال أَبُو عُمَر: قد قيل: إنه ولد لَهُ ولد سمي عَبْد الرَّحْمَنِ، وإنه قاتل معه يَوْم اليرموك، وبه كَانَ يكنى، ولم يختلفوا أَنَّهُ كَانَ يكنى أَبَا عَبْد الرَّحْمَنِ، وَهُوَ أحد السبعين الذين شهدوا العقبة من الأنصار، وآخى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم بينه وبين عبد الله بن مَسْعُود. قال الْوَاقِدِيّ: هَذَا مالا اختلاف فِيهِ عندنا. وقال ابْن إِسْحَاق: آخى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بين مُعَاذ بْن جبل وبين جَعْفَر بْن أَبِي طالب، شهد العقبة وبدرا والمشاهد كلها، وبعثه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قاضيا إِلَى الجند من اليمن، يعلم الناس القرآن وشرائع الإسلام، ويقضي بينهم، وجعل إِلَيْهِ قبض الصدقات من العمّال الذين باليمين، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قسم اليمن على خمسة رجال: خَالِد بْن سَعِيد على صنعاء، والمهاجر بْن أَبِي أُمَيَّة على كندة، وزياد بْن لبيد على حضرموت، ومعاذ بْن جبل على الجند، وَأَبِي مُوسَى الأشعري على زبيد وعدن والساحل، وَقَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لمعاذ بْن جبل- حين وجهه إِلَى اليمن: بم تقضي؟ قَالَ: بما فِي كتاب الله. قال: فإن لم تجد. قال: بما فِي سنة رَسُول اللَّهِ. قال: فإن لم تجد. قال: أجتهد رأيي فَقَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الحمد للَّه الَّذِي وفق رسول رَسُول اللَّهِ لما يحب رَسُول اللَّهِ. قال ابْن إِسْحَاق: والذين كسروا آلهة بني سلمة معاذ بن جبل، وعبد الله ابن أنيس، وثعلبة بْن غنمة، وَقَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أعلمهم بالحلال والحرام مُعَاذ بْن جبل. وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يأتي مُعَاذ بْن جبل يَوْم القيامة أمام العلماء. حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُفَسِّرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ مُعَاذٌ رَجُلا شَابًّا جَمِيلا مِنْ أَفْضَلِ سَادَاتِ قَوْمِهِ، سَمْحًا لا يُمْسِكُ، فَلَمْ يَزَلْ يُدَانُ حَتَّى أُغْلِقَ مَالُهُ كُلُّهُ مِنَ الدَّيْنِ، فَأَتَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَطَلَبَ إِلَيْهِ أَنْ يَسْأَلَ غُرَمَاءَهُ أَنْ يَضَعُوا لَهُ، فَأَبَوْا، وَلَوْ تَرَكُوا لأَحَدٍ مِنْ أَجْلِ أَحَدٍ لَتَرَكُوا لِمُعَاذٍ مِنْ أَجْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالَهُ كُلَّهُ فِي دَيْنِهِ، حَتَّى قَامَ مُعَاذٌ بِغَيْرِ شَيْءٍ، حَتَّى إِذَا كَانَ عَامُ فَتْحِ مَكَّةَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ لِيُجْبِرَهُ، فَمَكَثَ مُعَاذٌ بِالْيَمَنِ أَمِيرًا، وَكَانَ أَوَّلُ مَنِ اتَّجَرَ فِي مَالِ اللَّهِ هُوَ. فَمَكَثَ حَتَّى أَصَابَ، وَحَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ عُمَرُ لأَبِي بَكْرٍ: أَرْسِلْ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَدَعْ لَهُ مَا يُعِيشُهُ، وَخُذْ سَائِرَهُ مِنْهُ، فَقَالَ أبو بكر: إنما بعثه النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَسْتُ بِآخِذٍ مِنْهُ شَيْئًا إِلا أَنْ يُعْطِيَنِي، فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَيْهِ إِذْ لَمْ يُطِعْهُ أَبُو بَكْرٍ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِمُعَاذٍ، فَقَالَ مُعَاذٌ: إِنَّمَا أَرْسَلَنِي إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُجْبِرَنِي، وَلَسْتُ بِفَاعِلٍ. بم أَتَى مُعَاذٌ عُمَرَ، فَقَالَ: قَدْ أَطَعْتُكَ وَأَنَا فَاعِلٌ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ، فَإِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي فِي حَوْمَةِ مَاءٍ قَدْ خَشِيتُ الْغَرَقَ، فَخَلَّصْتَنِي مِنْهُ يَا عُمَرُ. فَأَتَى مُعَاذٌ أَبَا بَكْرٍ، فَذَكَرَ ذَلِكَ كُلَّهُ لَهُ، وَحَلَفَ لا يَكْتُمُ شَيْئًا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: لا آخُذُ مِنْكَ شَيْئًا، قَدْ وَهَبْتُهُ لَكَ. فَقَالَ عُمَرُ: هَذَا خَيْرٌ حَلَّ وَطَابَ، فَخَرَجَ مُعَاذٌ عِنْدَ ذَلِكَ إِلَى الشَّامِ. وقال المدائني: مات مُعَاذ بْن جبل بناحية الأردن فِي طاعون عمواس سنة ثمان عشرة، وَهُوَ ابْن ثمان وثلاثين سنة، قَالَ: ولم يولد لَهُ قط، كما قَالَ الْوَاقِدِيّ. وذكر أَبُو حَاتِم الرازي أَنَّهُ مات وَهُوَ ابْن ثمان وعشرين سنة. وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيِّ، قَالَ: تُوُفِّيَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً. وقال غيره: كَانَ سنه يَوْم مات ثلاثا وثلاثين سنة. قَالَ أَبُو عُمَرَ: كَانَ عُمَرُ قَدِ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الشَّامِ حِينَ مَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ، فَمَاتَ مِنْ عَامِهِ ذَلِكَ فِي ذَلِكَ الطَّاعُونِ، فَاسْتَعْمَلَ مَوْضِعَهُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ. وَعَمْوَاسُ قَرْيَةٌ بَيْنَ الرَّمْلَةِ وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ. حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْمَيْمُونِ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ، عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ، قَالَ: قَرَأْتُ فِي كِتَابِ زَيْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ تُوُفِّيَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأَبُو عُبَيْدَةَ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ. قال أَبُو زُرْعَة، قَالَ لي أَحْمَد بْن حَنْبَل: كَانَ طاعون عمواس سنة ثمان عشرة، وفيه مات مُعَاذ وَأَبُو عُبَيْدَة. وقال أَبُو زرعة: كان الطاعون سنة سبع عشرة وثمان عشرة، وفي سنة سبع عشرة رجع عُمَر من سرغ بجيش المسلمين لئلا يقدمهم على الطاعون، ثُمَّ عاد فِي العام المقبل سنة ثمان عشرة حَتَّى أنى الجابية، فاجتمع إِلَيْهِ المسلمون، فجند الأجناد. ومصر الأمصار، وفرض الأعطية والأرزاق، ثُمَّ قفل إِلَى المدينة فيما حَدَّثَنِي دحيم عَنِ الْوَلِيد بْن مُسْلِم، وَذَكَرَ دُحَيْمٌ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْمُوَقَّرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَصَابَ النَّاسَ الطَّاعُونَ بِالْجَابِيَةِ، فَقَامَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، فَقَالَ: تَفَرَّقُوا عَنْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ نَارٍ، فَقَامَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، فَقَالَ: لَقَدْ كُنْتَ فِينَا وَلأَنْتَ أَضَلُّ مِنْ حِمَارِ أَهْلِكَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: هُوَ رَحْمَةٌ لِهَذِهِ الأُمَّةِ، اللَّهمّ فَاذْكُرْ مُعَاذًا وَآلَ مُعَاذٍ فِيمَنْ تَذْكُرُهُ بِهَذِهِ الرَّحْمَةِ. روى عَنْ مُعَاذ بْن جبل من الصحابة عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن الْعَاص، وعبد الله بْن عَبَّاس، وعبد الله بْن أَبِي أوفى، وأنس بْن مَالِك، وَأَبُو أمامة الباهلي، وَأَبُو قَتَادَة الأَنْصَارِيّ، وَأَبُو ثعلبة الخشني، وعبد الرحمن بْن سمرة العبشمي، وجابر بْن سمرة السوائي. حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ- النَّجَّادُ- بِبَغْدَادَ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا هُشَيْمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قُبِضَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً. رَوَى الثَّوْرِيُّ عَنْ ثَوْرِ بن يزيد، عن خالد بن معدان، قال: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ: حُدِّثْنَا عَنِ الْعَاقِلِينَ. قَالَ: مَنْ هُمَا؟ قَالَ: هُمَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ. وروى الشَّعْبِيّ، عَنْ فروة بْن نوفل الأشجعي ومسروق، ولفظ الحديث لفروة الأشجعي، قَالَ: كنت جالسا مع ابْن مَسْعُود، فَقَالَ: إن معاذا كَانَ أمةً قانتا للَّه حنيفا ولم يك من المشركين. فقلت: يَا أَبَا عَبْد الرَّحْمَنِ، إنما قَالَ الله تعالى : إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا للَّه حنيفا. فأعاد قوله: إن معاذا، فلما رأيته أعاد عرفت أَنَّهُ تعمد الأمر، فسكت. فقال: أتدري مَا الأمة؟ وما القانت؟ قلت: الله أعلم. قال: الأمة الَّذِي يعلم الخير ويؤتم بِهِ ويقتدي، والقانت المطيع للَّه، وكذلك كَانَ مُعَاذ بْن جبل معلما للخير مطيعا للَّه ولرسوله.
Unknown assessorIbn ʿAbd al-Barr (d. 1071 CE) - al-Istīʿāb fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الصحابة
معَاذ بن جبل بن عَمْرو بن أَوْس قَالَ أَبُو الْحسن عَمْرو بن عَوْف بن عَائِذ بن عدي من ولد أدّى بن سعد وَقَالَ شباب قَالَ الشَّيْخ أَبُو الْحسن وَالصَّوَاب مَا تقدم أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ الخزرجي السّلمِيّ الْمدنِي نزل الشَّام وَشهد بَدْرًا أخرج البُخَارِيّ فِي آخر اللبَاس ومواضع عَن أنس بن مَالك وَعَمْرو بن مَيْمُون وَالْأسود بن هِلَال عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ بِنَاحِيَة الْأُرْدُن سنة ثَمَانِي عشرَة وَهُوَ بن ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سنة شهد بَدْرًا وَهُوَ بن عشْرين سنة أخرج البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنَا إِسْمَاعِيل حَدثنِي أخي عَن سُلَيْمَان عَن يحيى بن سعيد قَالَ توفّي معَاذ بن جبل وَهُوَ بن ثَمَان وَعشْرين سنة وَالَّذِي يرفع فِي سنه يَقُول إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ سنة وَأخرج فِيهِ مُحَمَّد بن يُوسُف أَبُو أَحْمد حَدثنَا عبد الْأَعْلَى بن مسْهر قَالَ مَاتَ معَاذ بن جبل سنة سبع عشرَة فتح بَيت الْمُقَدّس قَالَ أَبُو بكر قَالَ الْمَدَائِنِي مَاتَ فِي طاعون عمواس وَهُوَ بن ثَمَان وَثَلَاثِينَ سنة وَلم يُولد لَهُ قطّ
Unknown assessorAbū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح
Full Lineage: Mu'adh ibn Jabal ibn 'Amr b. Aus b. 'Aidh b. 'Adi b. Ka'b b. 'Amr b. Ady b. Sa'd b. Ali b. Asad b. Saridah b. Tarid/Tazid b. Jusham b. al-Khazraj<br> Muhammad (ﷺ) said that He is the most knowledgeable of his nation in the matters of Halal and Haraam. He was also one of the six called Kutab al-Wahi who compiled the Qur'an under the authority of Muhammad(ﷺ).<br> The brotherhood was made b/w him and 'Abduallah bin Mas'ud.<br> He was sent with Abu Musa al-Ash'ari to the people of Yemen.
Unknown assessor
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: معاذ بن جبل بن عمرو بن اوس
Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Structured facts

Attribute
ي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج الأنصاري الخزرجي، أبو عبد الرحمن المدني. أسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة، وشهد بدرا والعقبة والمشاهد. وروى
page 2167, entry [8550] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج الأنصاري الخزرجي، أبو عبد الرحمن المدني. أسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة، وشهد بدرا والعقبة والمشاهد. وروى
page 2167, entry [8550] · Provisional · Medium confidence
Attribute
بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج الأنصاري الخزرجي، أبو عبد الرحمن المدني. أسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة، وشهد بدرا والعقبة والم
page 2167, entry [8550] · Provisional · Medium confidence
Chronology
هلك عمر. ومناقبه كثيرة جدا. قال أبو مسهر: [قرأت في كتاب يزيد بن عبيدة]: مات سنة سبع عشرة. قال أبو مسهر: قرأت مثله في كتاب ابن عبيدة بن أبي مهاجر، وكان سعيد بن ع
page 2167, entry [8550] · Provisional · Medium confidence
Chronology
رة أو ثماني عشرة، زاد يحيى: وهو ابنأربع وثلاثين. وقال الواقدي عن رجاله: مات سنة ثماني عشرة، وهو ابن ثمان وثلاثين. قال الواقدي: وكان من أجمل الناس. وفيها أرخه غير
page 2167, entry [8550] · Provisional · Medium confidence
Identity
Mu'adh ibn Jabal
page 2167, entry [8550] · Accepted · High confidence
Relation Raw
م، وعمرو بن ميمون الأودي، ومالك بن يخامر السكسكي، ويزيد بن عميرة الزبيدي، وأبو إدريس الخولاني، وأبو بحرية السكوني، وأبو ظبية الكلاعي، وعطاء بن يسار، وعبد الرحمن بن أبي ليلى وخلق. قال قتادة عن أنس: جمع القرآن على عهد رسول الله ﵌ أربعة، كلهم من الأنصار: أبي، ومعاذ، وزيد بن
page 2167, entry [8550] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
الرحمن بن سمرة، وابن أبي أوفى، وأنس، وجابر، وأبو الطفيل، وعبد الرحمن بن غنم، وأبو مسلم الخولاني، وأبو عبد الله الصنابحي، وأبو وائل، ومسروق، وعبد الله بن شداد بن الهاد، والأسود بن الهلال، والأسود بن يزيد، وقيس بن أبي حازم، وعمرو بن ميمون الأودي، ومالك بن يخامر الس
page 2167, entry [8550] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
عن النبي ﵌. وعنه: ابن عباس، وأبو موسى الأشعري، وابن عمرو، وابن عمر، وعبد الرحمن بن سمرة، وابن أبي أوفى، وأنس، وجابر، وأبو الطفيل، وعبد الرحمن بن غنم، وأبو مسلم الخولاني، وأبو عبد الله الصنابحي، وأبو وائل، ومسروق، وعبد الله بن شداد بن الهاد، والأسود بن الهلال، والأسود بن
page 2167, entry [8550] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
خزرجي، أبو عبد الرحمن المدني. أسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة، وشهد بدرا والعقبة والمشاهد. وروى عن النبي ﵌. وعنه: ابن عباس، وأبو موسى الأشعري، وابن عمرو، وابن عمر، وعبد الرحمن بن سمرة، وابن أبي أوفى، وأنس، وجابر، وأبو الطفيل، وعبد الرحمن بن غنم، وأبو مسلم الخولاني، وأبو ع
page 2167, entry [8550] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 36 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: عطاء بن يسار
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو ظبية الكلاعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو موسى الأشعري
1 source family witness · Accepted
Reports From: يزيد بن عميرة الزبيدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن غنم
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن ميمون الأودي
1 source family witness · Accepted
Reports From: قيس بن أبي حازم
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو إدريس الخولاني
1 source family witness · Accepted
Reports From: ابن عباس
1 source family witness · Provisional

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

6 repeated links

Prophet Muhammad (ﷺ)Abu Hurairahappears in 3 transmissions
Abu Hurairah Sa'id ibn al-Musayyibappears in 2 transmissions
Sa'id ibn al-Musayyib al-Zuhriappears in 2 transmissions
al-Zuhri Shu'aib bin Abi Hamzaappears in 2 transmissions
Prophet Muhammad (ﷺ)Anas bin Malikappears in 2 transmissions
Prophet Muhammad (ﷺ)ibn Abbasappears in 2 transmissions

Sahih al-Bukhari · 2946

0 shared narrators

sahih