Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (2 copies) and its 0 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 4759

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/6
With source evidence
3/6
Need attention
5

1 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/6 narrator identities are resolved. 2/5 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    0/2 related public chains share at least one resolved narrator; 1 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 4759 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/5 links corroborated

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلاً، عَضَّ آخَرَ عَلَى ذِرَاعِهِ فَاجْتَذَبَهَا فَانْتَزَعَتْ ثَنِيَّتَهُ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَبْطَلَهَا وَقَالَ

  1. عمرو بن علي
  2. يزيد
  3. سعيد بن مهران
  4. قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة
  5. زرارة بن أوفى
  6. عمران بن حصين، ان رجلا، عض اخر علي ذراعه فاجتذبها فانتزعت ثنيته فرفع ذلك الي

Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/5 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

يزيد

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile
سعيد بن مهران

Trustworthy, Expert

Criticized

  • سعيد بن أبي عروبة مشهور به [بالتدليس]١٨-

    shamela_body · shamela-5 · page 18, entry [23]

  • ٤٠٨٤ - سَعيد بن أبى عَرُوبَةَ ويكنى أبا النّضْر، واسم أبى عَروبة مِهْران، وكان ثقة كثير الحديث ثمّ اختلط بعدُ في آخر عمره. قال: وسمعتُ عبد الوهّاب بن عطاء قال: جالستُ سعيد بن أبى عروبة سنة ستّ وثلاثين ومائة، ومات سنة سبع وخمسين ومائة، وقال غيره: سنة ستّ وخمسين ومائة في خلافة أبى جعفر. قال: وقال قُري

    shamela_body · shamela-146 · page 4167, entry [4833]

  • ٥٦ - سعيد بن أبي عروبة [١] رواية عبد الوهاب بن عطاء الخفاف وأسباط بن محمد وأبي قطن عمرو بن الهيثم ومحمد بن سواء عن سعيد بن أبي عروبة.قال ابن أبي حاتم: نا علي، سمعت ابن نمير يقول: عبد الوهاب بن عطاء قد حدث عنه أصحابنا، وكان أصحاب الحديث يقولون أنه سمع من سعيد بآخره -يعنى من سعيد- كان شبه المتروك (¬١)

    Ibn Abī Ḥātim · shamela-793 · page 115, entry [66]

  • ٥٦ - سعيد بن أبي عروبة قال ابن أبي حاتم: نا صالح، نا علي قال: عرضت على يحيى بن سعيد حديث ابن أبي عروبة عن محمد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب القضاء ما قضيت، فقال: هذا رواه عن البرى -يعني عثمان- عن أبي جابر البياض. قال أبو محمد: وكان متروكي الحديث (¬٣).وقال ابن أبي حاتم أيضًا: نا صالح، نا علي قال:

    Ibn Abī Ḥātim · shamela-794 · page 191, entry [83]

Open narrator profileOpen linked classical passage
Identity unresolved

  • ٣٠٣٥ - قتادة بن دعامة السدوسي: [أبو الخطاب البصري؛ آية من آيات الله تعالى في الحفظ] أحد الجبال الرواسي في الحفظ، على تدليس يقع منه. بذل الإحسان ١/ ٣١٦؛ أحدُ الجبال. . وكان مدلسًا. خصائص عليّ / ٦٠ ح ٤٣ * قال الأَزدِيُّ: "روى عن قتادة مناكيرَ" [يعني خالد بن قيس عن قتادة]، وهذا مِن روايَتِه عَنهُ. الفت

    shamela_body · shamela-13242 · page 1288, entry [3059]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
10
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عمرو بن عليNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

يزيدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سعيد بن مهرانTrustworthy, Expert · 189 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3281

Classical biographical passages

  • سعيد بن أبي عروبة مشهور بالتدليس ذكره به غيرواحد. ٢١ ـ ع: سفيان بن سعيد الثوري مشهور بالتدليس.٢٢ ـ ع:

    shamela-1176 · page 22, entry [28]Read exact passage

  • ### $ 2531 د أبي داود سعيد بن أبي عروبة عن صاحب له عن أبي المليح عن أبيه في ~~الصلاة في الرحال يوم المطر زاد كان يوم الجمعة هو قتادة أبو قلابة

    shamela-1293 · vol. 12, page 388, entry 2531Read exact passage

  • ### $ 2532 س النسائي سعيد بن أبي عروبة عن بعض أصحابه عن عبد الله بن بريدة عن ~~أبي موسى أفطر الحاجم والمحجوم روى سعيد عن أبي مالك عن بن بريدة ~~PageV12P389

    shamela-1293 · vol. 12, page 388, entry 2532Read exact passage

  • سعيد بن أبي عروبة تغير بأخرة٤٤ -[ع ص]

    shamela-130 · page 48, entry [52]Read exact passage

  • سعيد بن أبي عروبة

    shamela-1329 · page 2581, entry [1832]Read exact passage

  • ٤٠٨٤ - سَعيد بن أبى عَرُوبَةَ ويكنى أبا النّضْر، واسم أبى عَروبة مِهْران، وكان ثقة كثير الحديث ثمّ اختلط بعدُ في آخر عمره. قال: وسمعتُ عبد الوهّاب بن عطاء قال: جالستُ سعيد بن أبى عروبة سنة ستّ وثلاثين ومائة، ومات سنة سبع وخمسين ومائة، وقال غيره: سنة ستّ وخمسين ومائة في خلافة أبى جعفر. قال: وقال قُريش بن أنس: حَلَف لى سعيد بن أبى عروبة أنّه ما كتب عن قتادة شيئًا قطّ إلّا أنّ أبا معشر كتب إليّ أن أكْتُبَ له تفسير قتادة، قال: فقال تريد أن تكتب عنى، قال: فلم أزل به. أخبرنا عفّان بن مسلم قال: قال لى همّام: جاءنى سعيد بن أبى عروبة فطلب منّى عواشر القرآن عن قتادة، فقلت له: أنا أنْسخه لك وأرفعه إليك، فقال: لا إلّا كتابك، فأبيتُ عليه واختلف إليّ فلم أُعِرْه. أخبرنا عفّان قال: كان سعيد بن أبى عروبة يروى عن قتادة ممّا لم يسمع شيئًا كثيرًا ولم يكن يقول فيه حدّثنا. قال: أخبرنا رَوْح بن عبادة قال: كان سعيد بن أبى عروبة من أحفظ النّاس فكان إذا حدّث أعجبتْه نفسه فيقول: دَقَّكَ بالمِنْحَازِ حَبَّ القِلْقِلِ (¬١). فذكر روح عن بعض من قال: ما أذكره إلّا بغَيّه. * * *

    shamela-146 · page 4167, entry [4833]Read exact passage

Showing 6 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • سعيد بن أبي عروبة مشهور به [بالتدليس]١٨-

    shamela_bodyshamela-5page 18, entry [23]Open cited source

  • ٤٠٨٤ - سَعيد بن أبى عَرُوبَةَ ويكنى أبا النّضْر، واسم أبى عَروبة مِهْران، وكان ثقة كثير الحديث ثمّ اختلط بعدُ في آخر عمره. قال: وسمعتُ عبد الوهّاب بن عطاء قال: جالستُ سعيد بن أبى عروبة سنة ستّ وثلاثين ومائة، ومات سنة سبع وخمسين ومائة، وقال غيره: سنة ستّ وخمسين ومائة في خلافة أبى جعفر. قال: وقال قُري

    shamela_bodyshamela-146page 4167, entry [4833]Open cited source

  • ٥٦ - سعيد بن أبي عروبة [١] رواية عبد الوهاب بن عطاء الخفاف وأسباط بن محمد وأبي قطن عمرو بن الهيثم ومحمد بن سواء عن سعيد بن أبي عروبة.قال ابن أبي حاتم: نا علي، سمعت ابن نمير يقول: عبد الوهاب بن عطاء قد حدث عنه أصحابنا، وكان أصحاب الحديث يقولون أنه سمع من سعيد بآخره -يعنى من سعيد- كان شبه المتروك (¬١)

    Ibn Abī Ḥātimshamela-793page 115, entry [66]Open cited source

  • ٥٦ - سعيد بن أبي عروبة قال ابن أبي حاتم: نا صالح، نا علي قال: عرضت على يحيى بن سعيد حديث ابن أبي عروبة عن محمد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب القضاء ما قضيت، فقال: هذا رواه عن البرى -يعني عثمان- عن أبي جابر البياض. قال أبو محمد: وكان متروكي الحديث (¬٣).وقال ابن أبي حاتم أيضًا: نا صالح، نا علي قال:

    Ibn Abī Ḥātimshamela-794page 191, entry [83]Open cited source

  • سعيد بن أبي عروبة مشهور بالتدليس ذكره به غيرواحد. ٢١ ـ ع: سفيان بن سعيد الثوري مشهور بالتدليس.٢٢ ـ ع:

    shamela_bodyshamela-1176page 22, entry [28]Open cited source

  • سعيد بن أبي عروبة ويكنى أبا النضر، واسم أبي عروبة مهران، وكان ثقة كثير الحديث ثم اختلط بعد في آخر عمره. قال: وسمعت عبد الوهاب بن عطاء قال: جالست سعيد بن أبي عروبة سنة ست وثلاثين ومائة، ومات سنة سبع وخمسين ومائة، وقال غيره: سنة ست وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر. قال: وقال قريش بن أنس: حلف لي سعيد بن

    shamela_bodyshamela-9351page 3134, entry [3400]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    لحكم بن بشير بن سلمان (4) ، عن أبي داود الطيالسي: ~~كان سعيد بن أبي عروبة أحفظ أصحاب قتادة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (5) ، عن أبيه: سعيد بن أبي عروبة قبل أن ~~يختلط ثقة، وكان أعلم الناس، بحديث قتادة # وقال - أيضا - (6) : قلت لأبي زرعة: سعيد بن أبي عروبة أحفظ، أو أبان ~~العطار؟ فقال سعيد أحفظ، وأثبت أصحاب قتادة هشام وسعيد. # وقال أبو زرع

    vol. 10, page 552, entry 2327 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة. عَن: صاحب له، عَن أبي المليح أن ذلك كان يوم جمعة. ذكره عقيب حديث أبي المليح، عَن أبيه أن

    page 18676, entry [9932] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    أن الصلاة في الرجال. ممن رواه عَن أبي المليح قتادة (د س) ، وأبو قلابة (ق) . • س:

    page 18676, entry [9932] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    سعيد بن أبي عروبة (3) ، واسمه مهران، العدوي، PageV11P005 # أبو النضر البصري، مولى بني عدي بن يشكر.

    vol. 10, page 552, entry 2327 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    روبة ### $ 2327 - ع: سعيد بن أبي عروبة (3) ، واسمه مهران، العدوي، PageV11P005 # أبو النضر البصري، مولى بني عدي بن يشكر.

    vol. 10, page 552, entry 2327 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    روبة ### $ 2327 - ع: سعيد بن أبي عروبة (3) ، واسمه مهران، العدوي، PageV11P005 # أبو النضر البصري، مولى بني عدي بن يشكر.

    vol. 10, page 552, entry 2327 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 2531 د أبي داود سعيد بن أبي عروبة

    vol. 12, page 388, entry 2531 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    Sa'id bin Abi 'Aruba

    page 18676, entry [9932] · Accepted · High confidence

  • Identity

    سعيد بن أبي عروبة

    vol. 10, page 552, entry 2327 · Accepted · High confidence

  • Identity

    سعيد بن أبي عروبة

    vol. 12, page 388, entry 2531 · Accepted · High confidence

Showing 10 of 112 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: الحسن البصري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي عروبة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي عروبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي عروبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان الثوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي عروبة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي عروبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي عروبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي عروبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي عروبة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 53 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعةThqa thbt mshhwr baltdlys · 10 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6458

Classical biographical passages

  • قتادة بن دعامة السدوسي : وكان أعمى أكمه، ولد سنة ستين ومات سنة سبع عشرة ومائة. قال معمر: قلت للزهري: أقتادة أعلم أن مكحول؟ قال لا بل قتادة، ما كان عند مكحول إلا شيء يسير. وقال معمر: لم أر من هؤلاء أفقه من الزهري وحماد وقتادة. وروي عن قتادة أنه أقام عند سعيد بن المسيب ثمانية أيام فقال له في اليوم الثامن: ارتحل يا أعمى فقد أنزفتني.

    shamela-1031 · page 83, entry [120]Read exact passage

  • ٥٦٠ - قتادة بن دعامة السّدوسىّ «١» تابع بصرىّ مقدّم فى علم العربية والعرب. عالم بأنسابها وأيامها، لم يأت عن أحد من ذلك أصح مما أتى عنه فى علم العرب. وهو إمام فى حديث رسول الله ﷺ، يروى عن أنس بن مالك. وقد كان الرّجلان من بنى أمية يختلفان فى البيت من الشعر، فيبردان بريدا إلى قتادة بن دعامة، فيسألانه عن ذلك.وقال أبو عوانة [١]: شهدت عامر بن عبد الملك [٢] يسأل قتادة عن أخبار العرب وأيامها وأحاديثها، فاستحسنته. فعدت إليه فجعلت أسأله عن ذلك، فقال: مالك ولهذا! دع هذا، دع هذا العلم لعامر، وعد إلى شأنك. وروى بعض الرواة قال: رأيت راكبا قدم من الشام، فأناخ على باب قتادة فسأله: من قتل عمرا وعامرا التغلبيّين يوم قصّة [٣]؟ فأجاب. ثم أعيد إليه الرسول: كيف قتلهما؟ قال: اعتوراه، فطعن هذا بالسّنان وهذا بالرمح [٤]. وكان أبو بكر الهذلىّ يروى هذا العلم عن قتادة. وروى أبو عمرو بن العلاء عن قتادة قال: أول راية انتقلت من الحرم إلى نجد راية بنى تغلب. وذلك حين سار الناس من الحرم فتوسعوا فى نجد.وقال أبو عمرو: كان قتادة من أنسب الناس؛ كان قد أدرك دغفلا [١]. وقال أبو عمرو بن العلاء: ما كنا نفقد راكبا يقدم من عند بنى مروان إلى قتادة يسأله عن شعر أو نسب أو حديث أو فقه.

    shamela-10525 · page 848, entry [670]Read exact passage

  • ٣٠٣٥ - قتادة بن دعامة السدوسي: [أبو الخطاب البصري؛ آية من آيات الله تعالى في الحفظ] أحد الجبال الرواسي في الحفظ، على تدليس يقع منه. بذل الإحسان ١/ ٣١٦؛ أحدُ الجبال. . وكان مدلسًا. خصائص عليّ / ٦٠ ح ٤٣ * قال الأَزدِيُّ: "روى عن قتادة مناكيرَ" [يعني خالد بن قيس عن قتادة]، وهذا مِن روايَتِه عَنهُ. الفتاوى الحديثية/ ج٣/ رقم ٣٠٠/ صفر/ ١٤٢٤؛ مجلة التوحيد / صفر / ١٤٢٤ * قتادة بن دعامة: انظر ما كتب عنه في ترجمة: "معمر بن راشد". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٣ * ووَقَعَ تصريحُ قتَادَةَ بالسَّمَاع مِن خُلَيدٍ بن عبد الله العَصريّ عند الطَّبَرِيِّ، والحاكِمِ مِن رواية عبَّادِ بنِ راشِد, وهِشامٍ الدَّستُوَائِيِّ, عن قَتادَةَ الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ٥/ صفر/ ١٤١٣ * [معمر عن قتادة: ليست على شرط الشيخين ولا على شرط أحدهما. راجع لذلك ترجمة: "معمر بن راشد"] تفسير ابن كثير ج ٤/ ٧٥ - ٧٦ * [راجع ما كتب عنه في ترجمة: (سعيد بن عبيد الله بن جبير)] الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٦٠/ ربيع أول / ١٤١٩ [شعبة وهشام الدستوائي في قتادة] * وهشامٌ الدَّستُوائِيُّ كان أثبتَ الناس في قتادَةَ، وكان شُعبةُ يُفَضِّلُهُ على نفسهفي قتادَةَ. الفتاوى الحديثية / ج٢/ رقم ٢١٢/ صفر/ ١٤٢٠ [اشتهار قتادة بالتدليس] * قتادة بن دعامة السدوسي: كان مدلسًا. النافلة ج ١/ ٢٩ * قتادة بن دعامة: ربما دلّس. فوائد أبي عمرو السمرقندي / ١٢٩ ح ٤٣ * قتادة بن…

    shamela-13242 · page 1288, entry [3059]Read exact passage

  • ٣٩٦٧ - قَتَادَةَ بن دِعَامة السَّدُوسِىّ وكان يُكنى أبا الخطّاب، وكان ثقة مأمونًا حجّة في الحديث، وكان يقول بشئ من القدر. أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابىّ قال: حدّثنا أبو هلال قال: سمعتُ قتادة يقول: الحفظ في الصِّغَر كالنَّقْش في الحَجَر. وقال عبد الصمد بن عبد الوارث: حدّثنا أبو هلال قال: سألت قتادة عن مسألة فقال: لا أدرى، فقلت: قل برأيك، قال: ما قلت برأيى منذ أربعين سنة، فقلت: ابن كم هو يومئذ؟ قال: ابن خمسين سنة (¬١). وقال أبو داود الطيالسىّ عن شُعبة: كنتُ أعرف حديث قتادة ما سمع ممّا لم يسمع، فإذا جاء ما سمع قال: حدّثنا أنس بن مالك، وحدّثنا الحسن، وحدّثنا سعيد، وحدّثنا مطرّف، وإذا جاء ما لم يسمع كان يقول: قال سعيد بن جُبير وقال أبو قلابة. وقال عبد الرزّاق عن مَعْمَر قال: قال قتادة: جالستُ الحسن اثنتى عشرة سنة أصلّى معه الصبح ثلاث سنين قال: ومِثلى أخذ عن مثله. قال معمر: وقال قتادة: إذا أعدتَ الحديث في المجلس أذهبتَ نوره، قال: وما أعدتُ على أحد، يعنى ممّن أسمع منه. قال مَعْمَر: وقال قَتَادَةُ لسعيد بن أبى عَرُوبَة: يا أبا النضر خُذِ المصحف، قال: فعرض عليه سورة البقرة فلم يُخْطِ منها حرفًا واحدًا، قال: فقال يا أبا النضر أحكَمْتُ؟ قال: نعم، قال: لأنا لصحيفة جابر بن عبد الله أحفظُ منى لسورة البقرة، قال: وكانت قُرئت عليه (¬٢).قال معمر: قيل للزّهرىّ: أقتادة أعلم عندك أم مَكْحُول؟ قال: لا بل…

    shamela-146 · page 4122, entry [4714]Read exact passage

  • ٣١٣٩ - قتادة بن دعامة السدوسي. وكان يكنى أبا الخطاب. وكان ثقة مأمونا حجة في الحديث. وكان يقول بشيء من القدر. أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: حدثنا أبو هلال قال: سمعت قتادة يقول: الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر. وقال عبد الصمد بن عبد الوارث: حدثنا أبو هلال قال: سألت قتادة عن مسالة فقال: لا أدري. فقلت: قل برأيك. قال: ما قلت برأي منذ أربعين سنة. فقلت: ابن كم هو يومئذ؟ قال: ابن خمسين سنة. وقال أبو داود الطيالسي عن شعبة: كنت أعرف حديث قتادة ما سمع مما لم يسمع. فإذا جاء ما سمع قال: حدثنا أنس بن مالك. وحدثنا الحسن. وحدثنا سعيد. وحدثنا مطرف. وإذا جاء ما لم يسمع كان يقول: قال سعيد بن جبير وقال أبو قلابة. وقال عبد الرزاق عن معمر قال: قال قتادة: جالست الحسن اثنتي عشرة سنة أصلي معه الصبح ثلاث سنين. قال: ومثلي أخذ عن مثله. قال معمر: وقال قتادة: إذا أعدت الحديث في المجلس أذهبت نوره. قال: وما أعدت على أحد. يعني ممن أسمع منه. قال معمر: وقال قتادة لسعيد بن أبي عروبة: يا أبا النضر خذ المصحف. قال: فعرض عليه سورة البقرة فلم يخطئ فيها حرفا واحدا. قال: فقال يا أبا النضر أحكمت. قال: نعم. قال: لا بالصحيفة جابر بن عبد الله احفظ مني لسورة البقرة. قال: وكانت قرئت عليه. قال معمر: قيل للزهري: أقتادة أعلم عندك أم مكحول؟ قال: لا بل قتادة. ماكان عند مكحول إلا شيء يسير. قال معمر: وكنا نجالس قتادة ونحن أحداث فنسأل…

    shamela-1686 · page 2479, entry [3758]Read exact passage

  • ٣٥٨٥ - قَتَادَة بن دِعَامة السَّدُوسي (٣)، [البصري، الأعمى، محدث، توفي سنة سبع عشرة ومائة].

    shamela-19199 · page 949, entry [3652]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٣٠٣٥ - قتادة بن دعامة السدوسي: [أبو الخطاب البصري؛ آية من آيات الله تعالى في الحفظ] أحد الجبال الرواسي في الحفظ، على تدليس يقع منه. بذل الإحسان ١/ ٣١٦؛ أحدُ الجبال. . وكان مدلسًا. خصائص عليّ / ٦٠ ح ٤٣ * قال الأَزدِيُّ: "روى عن قتادة مناكيرَ" [يعني خالد بن قيس عن قتادة]، وهذا مِن روايَتِه عَنهُ. الفت

    shamela_bodyshamela-13242page 1288, entry [3059]Open cited source
زرارة بن أوفىTrustworthy · 15 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2998

Classical biographical passages

  • ١٥٠ - زرارة بن أوفى * لم يدركهم- أي الخلفاء الرَاشدين (السنن الكبرى: ٧/ ٢٥٥).

    shamela-11061 · page 57, entry [162]Read exact passage

  • ١٧٣٧ - زرارة بن أوفى ب: زرارة بْن أوفى النخعي له صحبة، توفي في خلافة عثمان. أخرجه أَبُو عمر مختصرًا.

    shamela-1110 · page 924, entry [1883]Read exact passage

  • ١٢٤٩ - زرارة بن أوفى: [سماعه من عبد الله بن سلام؛ وهو مثال على أنَّ: الأسانيد هيِ الحجة في إثبات الاتصال أو الانقطاع] * سُئل أبو حاتم الرازي كما في "المراسيل" (ص ٦٣): "هل سمع زرارة بنُ أوفى من عبد الله ابن سلام؟ قال: ما أراه، ولكن يدخل في المسند". *ولكن يرد هذا أن البخاري ترجم لزرارة بن أوفى في "التاريخ الكبير" (٢/ ١/ ٤٣٩)، وقال: "قال سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن أيوب. وقال سليمان، عن حماد، عن عوف، قال: ثنا زرارة بن أوفى، قال: نا عبد الله ابنُ سلام. وقال عبد الله بن أبي شيبة: ثنا أبو أسامة، عن عوف، عن زرارة: حدثني عبد الله بنُ سلام، عن النبيّ ﷺ. وقال إسحاق: سألتُ عليّا، فقال: أخبرنا عبد الأعلى، قال: أخبرني داود بن أبي هند، عن زرارة بن أوفى: حدثني تميم الداري". * قلتُ: فظاهرٌ من صنيع البخاريّ أنه يثبت السماع لزرارة من عبد الله بن سلام. * فقد رواه: حماد بن زيد وحماد بن أسامة معًا، عن عوف الأعرابي، عن زرارة: نا عبد الله بنُ سلام. وهما ثقتان ثبتان، ولا يعكر على ذلك أن يحيى القطان وغندرًا وابن أبي عدي وعبد الوهاب الثقفي وسعيد بن عامر رووه، عن عوف الأعرابي، عن زرارة بن أوفى، عن عبد الله بن سلام بالعنعنة. وأنا أعني حديث: "أطعموا الطعام وأفشوا السلام" لأن ذكر السماع زيادة من ثقتين ثم ثنَّى البخاريّ بذكر الإسناد الصحيح والذي يثبت سماع زرارة بن أوفى من تميم الداري.* ثم رأيتُ الضياء المق…

    shamela-13242 · page 604, entry [1264]Read exact passage

  • ١٧٣٧ - زُرَارَة بن أوْفَى (ب) زُرَارَة بن أوْفَى النَّخَعِي، له صحبة، توفي في خلافة عثمان. أخرجه أبو عمر مختصرا.

    shamela-1564 · page 711, entry [1888]Read exact passage

  • ٥٧٧ - زرارة بن أوفى (¬٣٤٣) الإمام الكبير قاضي البصرة أبو حاجب العامري البصري أحد الأعلام. سمع عمران بن حصين وأبا هريرة وابن عباس روى عنه أيوب السختياني وقتادة وبهز بن حكيم وعوف الأعرابي وآخرون. وثقه النسائي وغيره. صح أنه قرأ في صلاة الفجر فلما قرأ: "فإذا نقر في الناقور" المدثر ٨، خر ميتاً وكان ذلك في سنة ثلاث وتسعين. أخبرنا إسحاق بن طارق أنبأنا ابن خليل أنبأنا أبو المكارم اللبان أنبأنا أبو علي المقرئ أنبأنا أبو نعيم حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا معاذ ابن المثني حدثنا إبراهيم بن أبي سويد الذراع حدثنا صالح المري عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن ابن عباس قال سأل رجل النبي ﷺ أي العمل أحب إلى الله فقال الحال المرتحل قال يا رسول الله وما الحال المرتحل قال: "صاحب القرآن يضرب في أوله حتى يبلغ آخره وفي آخره حتى يبلغ أوله" (¬٣٤٤). وكذا رواه يعقوب الحضرمي وزيد بن الحباب عن صالح وهو لين. عتاب بن المثنى القشيري حدثنا بهز بن حكيم قال صلى بنا زرارة في مسجد بني قشير فقرأ: "فإذا نقر في الناقور" المدثر ٨، فخر ميتاً فكنت فيمن حمله إلى داره وقدم الحجاج البصرة وهو يقص في داره.

    shamela-22669 · page 2555, entry [745]Read exact passage

  • ٢٧٠ - زُرَارة بن أوفى (¬٢): قاضي البصرة، قال علي بن المديني: قلت ليحيى - يعني ابن سعيد -: سمع زرارة بن أوفى من ابن عباس؟ قال: ليس فيها شيء سمعته، وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وسئل: هل سمع زرارة من عبد الله بن سلام؟ قال: ما أُراه، ولكن يدخل في المسند، وقد سمع زرارة من عمران بن حصين، ومن أبي هريرة، ومن ابن عباس، قلت: ومَنْ أيضًا؟ قال: هذا ما صح له (¬٣). قال العلائي: روى عن تميم عن النَّبِيِّ ﷺ: "أول ما يحاسب به المرء من عمله صلاته" (¬٤)، قال أحمد بن حنبل: ما أحسب زرارة لقي تميمًا، تميم كان بالشام وزرارة بصري كان قاضيها. وروي عن زرارة عن عمران بن حصين حديث: "إن الله تجاوز لأمتي عما حدّثت به أنفسها … " الحديث (¬٥).قال عبد العزيز النخشبي: لا يعرف سماع زرارة من عمران (¬١)، وإنَّما يعرف سماعه من أبي هريرة، وروي هذا الحديث عنه عن أبي هريرة (¬٢)، وهو الصواب، ثم حكى العلائي كلام أبي حاتم المتقدم، وقال: هذا يرد قول النخشبي، ولكن الصواب أنَّ الحديث من مسند أبي هريرة (¬٣). انتهى (¬٤). قال المُراجع: الصحيح أن زرارة سمع من ابن عباس ﵁ لأسبابٍ: الأول: زرارة ثقة ولم يعرف بالتدليس وتوفي في ٩٣ هـ (تقريب التهذيب رقم ٢٠٠٩) وابن عباس توفي ٦٨ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٤٠٩)، والثاني: صرح زرارة بتحديث ابن عباس له فقد أخرج الآجري بسند حسن في الشريعة (٣/ ١٥٣٦ رقم ١٠٢٩) وقال: أنبأنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ا…

    shamela-30161 · page 231, entry [282]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • زرارة بن أوفى: "بصري"، ثقة، رجل صالح.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • - وزرارة بن أوفى. ولي قضاء البصرة, مات فجأة. عمر, ومات بعد الثمانين.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 315, entry [35], entry [1571] source_entry_id=527523Open cited source

  • ٥٧٧ - زرارة بن أوفى (¬٣٤٣) الإمام الكبير قاضي البصرة أبو حاجب العامري البصري أحد الأعلام. سمع عمران بن حصين وأبا هريرة وابن عباس روى عنه أيوب السختياني وقتادة وبهز بن حكيم وعوف الأعرابي وآخرون. وثقه النسائي وغيره. صح أنه قرأ في صلاة الفجر فلما قرأ: "فإذا نقر في الناقور" المدثر ٨، خر ميتاً وكان ذلك ف

    shamela_bodyshamela-22669page 2555, entry [745]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    ة بن أوْفَى النَّخَعِي، له صحبة، توفي في خلافة عثمان. أخرجه أبو عمر مختصرا.

    page 711, entry [1888] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    زرارة بن أوفى

    page 711, entry [1888] · Accepted · High confidence

  • Identity

    زرارة بن أوفى

    page 924, entry [1883] · Accepted · High confidence

عمران بن حصين، ان رجلا، عض اخر علي ذراعه فاجتذبها فانتزعت ثنيته فرفع ذلك اليNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

1 repeated link
Sahih Muslim · 1674 a

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sahih Muslim · 1674 b

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih Muslim · 1674 a63% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ

Only in this related alignment

  • تَقْضَمَهَا

Present in the selected hadith, absent here

  • تَقْضَمَ لَحْمَ أَخِيكَ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1674 b63% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَهُ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ

Only in this related alignment

  • تَقْضَمَهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • تَقْضَمَ لَحْمَ أَخِيكَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
960143
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_5e73a55ed355
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/5 corroborated
Chronology flags
0