Abu Al-Malih narrated from 'Awf bin Malik Al-Ashja'i who said: "The Messenger of Allah (s.a.w) said 'Someone came to me from my Lord to give me choice between the half of my Ummah being admitted into Paradise or intercession. So I chose the intercession, and it is for whoever dies and he did not associate anything with Allah."' Another chain reports a similar narration.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عوف بن مالك (صحابي مشهور من مسلمة الفتح · صحابي مشهور من مسلمة الفتح)عنأبي المليح (ثقة · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)عنسعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة)حدثناعبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة)حدثناهناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٩ a، جامع الترمذي ٣٦٠٢، سنن ابن ماجه ٤٣٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ٩٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٤٣١٧ وفي ٣ موضعاً آخر
هذا خطأ أخطأ فيه ابن جابر لم يسمع سليم بن عامر من عوف بن مالك شيئا بينه وبين عوف نفسان
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٠٦ وفي ٦ موضعاً آخر
رواه الطبراني بأسانيد ورجال بعضها ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٠٧ وفي ٥ موضعاً آخر
وأحد أسانيد الطبراني رجاله ثقات وقد رواه في الصغير بنحوه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢١ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٣
صحيح على شرطهما
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٤
صحيح من حديث أبي قلابة على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٩٩·أبواب صِفَةِ الْقِيَامَةِ