سنن ابن ماجه
كتاب الزهد · باب ذِكْرِ الشَّفَاعَةِ
Sunan Ibn Majah 4317
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ(ت ١٨٠هـ) ابْنُ جَابِرٍ(ت ١٥٣هـ) سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ(ت ١٣٠هـ) عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الأَشْجَعِيَّ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ أَتَدْرُونَ مَا خَيَّرَنِي رَبِّيَ اللَّيْلَةَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهُ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِهَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هِيَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏"
‘Awf bin Malik Al-Ashja’i said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Do you know what choice my Lord gave me on this night?’ We said: ‘Allah and His Messenger know best.’ He said: ‘He gave me the choice between admitting half of my nation to Paradise and intercession, and I chose intercession.’ We said: ‘O Messenger of Allah, pray that we will be among its people (the people for whom you will intercede).’ He said: ‘It is for every Muslim.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عوف بن مالك (صحابي مشهور من مسلمة الفتح · صحابي مشهور من مسلمة الفتح) سمعت سليم بن عامر (ثقة · الثالثة) حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (ثقة · السابعة) حدثنا صدقة بن خالد (ثقة · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ أخطأ فيه ابن جابر لم يسمع سليم بن عامر من عوف بن مالك شيئا بينه وبين عوف نفسان
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٩ a، جامع الترمذي ٣٦٠٢، سنن ابن ماجه ٤٣٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ٩٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٠٦ وفي ٦ موضعاً آخر
رواه الطبراني بأسانيد ورجال بعضها ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٠٧ وفي ٥ موضعاً آخر
وأحد أسانيد الطبراني رجاله ثقات وقد رواه في الصغير بنحوه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢١ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٣
صحيح على شرطهما
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٤
صحيح من حديث أبي قلابة على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليم بن عامر (ت ١١٢) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عمرو بن عبسة ، ولا المقداد بن الأسود
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · وذكر ابن أبي حاتم : أنه لم يلق عوف بن مالك ، وروايته عنه مرسلة ، انتهى
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · و [ روى عن ] عوف بن مالك ، مرسل لم يلقه
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (ت ١٥٣)
— موسى بن هارون · وقال موسى بن هارون : روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهما منه ، وهو لم يلق ابن جابر ، وإنما لقي ابن تميم ، فظن أنه ابن جابر . وابن جابر ثقة ، وابن تميم ضعيف
— موسى بن هارون · وقال موسى بن هارون : روى أبو أسامة ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وكان ذلك وهما منه - رحمه الله - هو لم يلق ابن جابر ، وإنما لقي عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فظن أنه ابن جابر ، وابن جابر ثقة ، وابن تميم ضعيف
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٨٦·أبواب الزُّهْدِ
علل الحديثج٥ ص٤٨٣·علل أخبار رويت في العرض والحساب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥٤٠·عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِي
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢١٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›بقاء معجزات النبي إلى يوم القيامة واختصاصه بالشفاعة العظمى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›عاقبة المشرك وخلوده في النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›من تحل له الشفاعة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›ثبوت الشفاعة العظمى للنبي يوم القيامة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عوف بن مالك — ٦ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي المليح (ت ٩٨) ×١٦، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×٩، سليم بن عامر (ت ١١٢) ×٥، معدي كرب بن عبد كلال ×٣، أبي بردة (ت ١٠٣) ×٢، أبي موسى (ت ٤٢) ×٢
الترتيب:(٢٠ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٤٤١ (٤/٢٣٤) · بنحوه مختصراً"‏ أَتَانِي آتٍ مِنْ عِنْدِ رَبِّي فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يُدْخِلَ نِصْفَ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦١٠ (١١/٥٧٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٣٦ (١١/٥٨٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٣٧ (١١/٥٨٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٤٣ (١١/٥٨٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢١١ (١/٤٤٢) · بنحوه مطولاًأَتَانِي مِنْ رَبِّي آتٍ ، فَيُخَيِّرُنِي بِأَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، وَإِنِّي اخْتَرْتُ الشَّفَاعَ…صحيح ابن حبان · ٦٤٦٣ (١٤/٣٧٦) · بنحوه مطولاًأَتَانِي مِنْ رَبِّي آتٍ ، فَخَيَّرَنِي بِأَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، وَإِِنِّي اخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ …صحيح ابن حبان · ٦٤٧٠ (١٤/٣٨٨) · بنحوه مطولاًأَتَانِيَ اللَّيْلَةَ آتٍ ، فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، وَإِِنِّي اخْتَرْتُ الشَّفَ…صحيح ابن حبان · ٧٢٠٧ (١٦/١٨٥)" أَتَانِي آتٍ ، فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ " ، فَقَالَ…
الطبراني الكبير · ١٠٦ (١٨/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٧ (١٨/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٢٦ (١٨/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٣ (١٨/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٤ (١٨/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٥ (١٨/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٦ (١٨/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٨ (١٨/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٧ (١٨/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٤١٠ (١٦/٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٨٦٥ (١١/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ١٠٩١ (٢/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٦ (١/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢١ (١/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢٥ (١/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢٤ (١/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih