جامع الترمذي
كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ
Jami` at-Tirmidhi 1279
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
ابْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبِي حَازِمٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ ‏
Narrated Jabir: "The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited the price of the dog and the cat." [Abu 'Eisa said:] There is some confusion (Idtirab) in the chain for this Hadith. The price of a cat is not correct. This Hadith has been reported from Al-A'mash, from some of his companions, from Jabir, and they caused some confusion for Al-A'mash in this narration. There are those among the people of knowledge who disliked the price of a cat, and some of them permitted it. This is the view of Ahmad and Ishaq. It has been reported from Ibn Al-Fudail, from Al-A'mash, from Abu Hazim, from Abu Hurairah from the Prophet (ﷺ), through other than this route.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي سفيان (صدوق · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا علي بن خشرم (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وأبي سفيانالإرسال — سليمان الأعمشالتدليس — والأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي سفيان طلحة بن نافع · بالعنعنة
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي سفيان (صدوق · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وأبي سفيانالإرسال — سليمان الأعمشالتدليس — والأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي سفيان طلحة بن نافع · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
النووي
وقول ابن عبد البر إنه لم يروه عن أبي الزبير غير حماد غلط أيضا فقد رواه مسلم في صحيحه من رواية معقل عن أبي الزبير فهذان ثقتان روياه عن أبي الزبير وهو ثقة
الخطابى
قال الخطابي قد تكلم بعض العلماء في إسناد هذا الحديث وزعم أنه غير ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الخطابى
قد تكلم بعض العلماء في إسناد هذا الحديث وزعم أنه غير ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
النووي
هذا غلط منهما أي الخطابي وابن عبد البر لتضعيفهما الحديث فالحديث في صحيح مسلم بإسناد صحيح
النووي
ورد عليهما النووي فقال هذا غلط منهما فالحديث في صحيح مسلم بإسناد صحيح
الترمذي
هذا حديث في إسناده اضطراب ولا يصح في ثمن السنور
ابن عبد البر
قال ابن عبد البر حديث بيع السنور لا يثبت رفعه
ابن حجر
قال ابن وضاح الأعمش يغلط فيه والصواب موقوف
الخطابى
وأومأ الخطابي إلى ضعف الحديث
البيهقي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
الترمذي
هذا حديث في إسناده اضطراب
المنذري
ذهب الجمهورأن الحديث صحيح
المباركفوري
لا شك أن الحديث صحيح
الخطابى
الحديث ضعيف
ابن عبد البر
الحديث ضعيف
الملا علي القاري
هو صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦٥ موضعاً
سنن أبي داود ٣٤٨٤، جامع الترمذي ١٢٨١، النسائي المجتبى ٤٣٠٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦٨٧ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦٨٩ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢١٦٠ … و٥٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٦ موضعاً
سنن أبي داود ٣٤٨٢، النسائي المجتبى ٤٦٨١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو علي الطوسي كردوش— عن أبو داود سننه ٣٤٨٠ وفي ١٠ موضعاً آخر
حسنه
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٣٨٠٧
صحيح
ابن حبان— عن أبو داود سننه ٣٤٨٠
في إسناده عمر بن زيد الصنعاني قال ابن حبان ينفرد بالمناكير عن المشاهير حتى خرج عن حد الاحتجاج به
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٤٨٠ وفي ١ موضعاً آخر
لا يثبت رفعه
البيهقي— عن أبو داود سننه ٣٤٧٩
هذا حديث صحيح على شرط مسلم دون البخاري
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٤٨٠ وفي ١ موضعاً آخر
غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي سفيان (ت ١١١) — ٣ من ٧
— شعبة · وقال أبو حاتم ، عن شعبة : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث
— علي بن عبد الله · وفي " العلل الكبير " لعلي بن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث . وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي خلدة
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث ، وقال فيها : أبو سفيان يكتب حديثه ، وليس بالقوي
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٢٥٨·أبواب الْبُيُوعِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٤١·كِتَابُ الْبُيُوعِج٣ ص٤١·كِتَابُ الْبُيُوعِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٤٤٢·كتاب الْبيُوعج٦ ص٥٢٧·كتاب الْبيُوعج٦ ص٥٢٧·كتاب الْبيُوعج٦ ص٥٢٧·كتاب الْبيُوعج٦ ص٥٢٧·كتاب الْبيُوعج٦ ص٥٢٧·كتاب الْبيُوعج٦ ص٥٢٧·كتاب الْبيُوعج٦ ص٥٢٧·كتاب الْبيُوع
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٧٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثمان الكلاب في حلها وفي النهي عنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص١٨٣·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٩٧·حرف الجيمج١٠ ص٨٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الكلب ونحوه من السباع
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع السنور
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الحديث وعلومه›أنواع الحديث من حيث القبول والرد›الضعيف›أنواع الضعيف›المضطرب
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›حكم التكسب›ما يحرم من التكسب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٨ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٦٢ من ٦٤ إسناداً)
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٣٦، أبي سفيان (ت ١١١) ×١٦، عطاء (ت ١١٢) ×٤، سليمان بن موسى (ت ١١٥) ×٢، سفيان (ت ١٥٩) ×١، الأعمش (ت ١٤٧) ×١، شرحبيل بن سعد (ت ١٢٣) ×١، محمد بن زياد الألهاني (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(٥١ من ٥٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٥٦٩ (٥/٣٥) · بنحوه مختصراًثَمَنِ الْكَلْبِ، وَالسِّنَّوْرِ، قَالَ زَجَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٤٧٩ (٣/٢٩٦) · بمثله مختصراًثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٤٨٠ (٣/٢٩٦) · بنحوه مختصراًثَمَنِ الْهِرَّةِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٨٠٧ (٣/٤١٩)نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْهِرِّ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٢٨٠ (٢/٥٥٧) · بنحوهأَكْلِ الْهِرِّ وَثَمَنِهِ ‏…
النسائي المجتبى · ٤٣٠٦ / ١ (١/٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٦٨٢ / ١ (١/٩٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٢١٦١ (٣/٢٩٠) · بمثلهـ عَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٢٥٠ (٤/٣٩٥) · بنحوهعَنْ أَكْلِ الْهِرَّةِ وَثَمَنِهَا‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٨٣ (٦/٣٠٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٣٥ (٦/٣٠٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٧٨ (٦/٣٠٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٩٩٥ (٦/٣١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٣٠ (٦/٣١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٨٠ (٦/٣١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٩٤٠ (١١/٣١٤) · بنحوه مختصراًثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ ، فقال : " زَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ "…
الطبراني الأوسط · ١٢٣٧ (٢/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٣٢٠١ (٣/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٣٧٦ (٤/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٩٠٥٤ (٩/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٣٠٤ (١١/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٣٠٥ (١١/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٩٢٦ (١١/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٣٨٥ (٢٠/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٨٧٤٩ (٤/٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih