جامع الترمذي
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي عُمْرَةِ رَمَضَانَ
Jami` at-Tirmidhi 939
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٥٠هـ) أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ(ت ٢٠٣هـ) إِسْرَائِيلُ(ت ١٦٠هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ(ت ٧٥هـ) ابْنِ أُمِّ مَعْقِلٍ أُمِّ مَعْقِلٍ
المتن
"‏ عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً ‏"
Umm Ma'qil narrated that: The Prophet said: "Umrah during Ramadan is equal to Hajj."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَوَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَيُقَالُ هَرَمُ بْنُ خَنْبَشٍ ‏.‏ قَالَ بَيَانٌ وَجَابِرٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ وَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ ‏.‏ وَقَالَ دَاوُدُ الأَوْدِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ هَرَمِ بْنِ خَنْبَشٍ ‏.‏ وَوَهْبٌ أَصَحُّ ‏.‏ وَحَدِيثُ أُمِّ مَعْقِلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ قَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً ‏.‏ قَالَ إِسْحَاقُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ مِثْلُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ مَنْ قَرَأَْ ‏:‏ ‏‏ (‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ‏) ‏ فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ‏"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم معقل (صحابية · صحابية) عن معقل بن أبي معقل الأسدي (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن غريب
الترمذي
حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٧٨٢، صحيح البخاري ١٨٦٣، صحيح مسلم ١٢٥٦، مسلم صحيحه ١٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٩٩٠، النسائي المجتبى ٢١٠٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن وهب بن خنبش — ١١ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٩٩١، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٩٩٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن يوسف بن عبد الله بن سلام — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن هرم بن خنبش — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٩٩٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو بكر ابن العربي— عن أبو داود سننه ١٩٨٩
حديث العمرة صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٩٨٨
حسن غريب من هذا الوجه
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ١٩٨٩
لحديث أم معقل طرق وأسانيد ولا يخلو من الاضطراب في المتن والإسناد
المنذري— عن أبو داود سننه ١٩٨٨
في إسناده رجل مجهول وفي إسناده أيضا إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي وتكلم فيه غير واحد وقد اختلف على ابن أبي بكر بن عبد الرحمن فيه فروي عنه كما هاهنا وروي عنه عن أم معقل بغير واسطة وروي عنه عن أبي معقل كما ذكرناه
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٢٥٨ / ٣٦٤
هكذا الحديث مرسلا في الموطأ إلا أنه قد صح أن أبا بكر بن عبد الرحمن قال سمعت من تلك المرأة فصار بذلك مسندا
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٢٥٨ / ٣٦٤
هكذا روى هذا الحديث جماعة الرواة للموطأ وهو مرسل في ظاهره إلا أنه قد صح أن أبا بكر سمعه من تلك المرأة فصار مسندا بذلك والحديث صحيح مشهور من رواية أبي بكر وغيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١١٦·أَبْوَابُ الْحَجِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٧٣·كتاب الْحَجج٦ ص٧٣·كتاب الْحَج
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٢٨١·ومن حديث ابن مسعود
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٣·كتاب الحجج١ ص٢٣·كتاب الحج
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص١٠٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›شروط وجوب الحج›اشتراط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج للرجال والنساء›من شرط الاستطاعة وجود الزاد والراحلة
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›فضل شهر رمضان وصومه
الفقه›العبادات›العمرة›فضيلة العمرة›فضيلة العمرة في رمضان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٣٠ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٩٨٨ (٢/١٥٠) · بنحوه مطولاًعُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تُجْزِئُ حَجَّةً ‏"…سنن أبي داود · ١٩٨٩ (٢/١٥١) · بنحوه مختصراًالْحَجَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَمَّا إِذْ فَاتَتْكِ هَذِهِ الْحَجَّةُ مَعَنَا فَاعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّهَا كَحَجَّةٍ ‏"‏ ‏.‏ فَكَا…
مالك الموطأ · ١٢٥٨ / ٣٦٤ (١/٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١١٩ (٧/٤٠٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٢١ (٧/٤٠٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٥٠ (١٢/٦٥٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٥١ (١٢/٦٥٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٢٦ (١٢/٦٦٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٣٠ (١٢/٦٦٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٢٨ (١٢/٦٦٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٢٧ (١٢/٦٦٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٢٩ (١٢/٦٦٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٣٢ (١٢/٦٦٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٣١ (١٢/٦٦٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٩٠٢ (٢/١١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٧٦ (٤/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٧٥ (٤/٦٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٥١ (٢٠/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٦٤ (٢٥/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٦٦ (٢٥/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٦٥ (٢٥/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٦٧ (٢٥/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٦٩ (٢٥/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٧٠ (٢٥/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٧١ (٢٥/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Sahih