جامع الترمذي
كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا يَقُولُ إِذَا رَكِبَ النَّاقَةَ
Jami` at-Tirmidhi 3447
الإسناد
سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيِّ ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
‏ ‏‏ (‏ سبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ‏) ‏ ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِي سَفَرِي هَذَا مِنَ الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا الْمَسِيرَ وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَ الأَرْضِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ اللَّهُمَّ اصْحَبْنَا فِي سَفَرِنَا وَاخْلُفْنَا فِي أَهْلِنَا ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ يَقُولُ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ ‏"‏ آيِبُونُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ‏"
Ibn `Umar narrated that: When the Prophet (ﷺ) wanted to travel, when he mounted his riding camel, he would say the Takbir three times and say: Glory is to Him Who has subjected this to us, and we were not able to do it. And, surely, to our Lord are we returning (Subḥān alladhī sakh-khara lanā hādhā wa mā kunnā lahū muqrinīn. Wa innā ilā rabbinā lamunqalibūn). Then he would say: “O Allah, I ask You in this journey of mine from the righteousness and piety and actions that which you are pleased with. O Allah, ease for us the path, and make near for us the distance of the land. O Allah, You are the companion in the journey, and the caretaker for the family. O Allah, accompany us in our journey, and take care of our families (Allāhumma innī as’aluka fī safarī hādhā minal-birri wat-taqwā, wa minal-`amali mā tarḍā. Allāhumma hawwin `alainal-masīra, waṭwi `annā bu`dal-arḍ. Allāhumma antaṣ-ṣāḥibu fis safari wal-khalīfatu fil-ahli. Allāhumma aṣḥabnā fī safarinā wakhlufnā fī ahlinā).” And when he would return to his family, he would say: “(We are) Returning, if Allah wills, repenting, worshipping, and to our Lord directing the praise (Ā’ibūna in shā’ Allāh, tā’ibūna `ābidūna lirabbinā hāmidūn).”
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن علي الأزدي (صدوق ، ربما أخطأ · الثالثة) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا سويد بن نصر (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — أبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٢٣ موضعاً
سنن أبي داود ٢٦٠٢، جامع الترمذي ٣٤٤٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٦٩٧ … و١٧ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٢٠ موضعاً
جامع الترمذي ٣٤٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٧١٦، الطبراني الكبير ١١٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ٢٥٩٨، جامع الترمذي ٣٤٣٨، الترمذي جامعه ٣٤٣٨ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٥١٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٥٠
حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٠٢٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٤٥·أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ
السيرة النبويةج٢ ص٢٨٠·غَزْوَةُ بَنِي لِحْيَانَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٦٠٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير في السفر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار السفر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند السفر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›من الآداب أثناء السفر الأذكار›دعاء ركوب الدابة
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›من الآداب أثناء السفر الأذكار›دعاء السفر
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›آداب بعد السفر (عند القدوم)›دعاء المسافر حين الرجوع
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٤٦، علي الأزدي (ت ٩١) ×٢١، سالم (ت ١٠٥) ×١١
الترتيب:(١٨ من ٦١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٧٩٧ (٣/٧)إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الأَرْضِ ثَلاَثَ تَكْبِيرَاتٍ، ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ لاَ إِل…صحيح البخاري · ٢٩٩٥ (٤/٥٧)لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ تَائِبُو…صحيح البخاري · ٣٠٨٤ (٤/٧٦) · بنحوه مطولاًآيِبُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَائِبُونَ عَابِدُونَ حَامِدُونَ لِرَبِّنَا سَاجِدُونَ، صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأ…صحيح البخاري · ٤١١٦ (٥/١١١)كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنَ الْغَزْوِ، أَوِ الْحَجِّ، أَوِ الْعُمْرَةِ، يَبْدَأُ فَيُكَبِّرُ ثَلاَثَ مِرَارٍ ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ…صحيح البخاري · ٦٣٨٥ (٨/٨٢)لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ تَائِبُون…صحيح مسلم · ١٣٤٢ (٤/١٠٤) · بنحوهسُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي…
مسلم صحيحه · ١٣٤٤ (٤/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٣٤٤ a (٤/١٠٥)لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَ…صحيح مسلم · ١٣٤٤ b (٤/١٠٥)وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ،…سنن أبي داود · ٢٥٩٩ (٢/٣٣٨) · بنحوهإِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلاَثًا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ‏‏ {‏ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنّ…سنن أبي داود · ٢٧٧٠ (٣/٤٣)لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَ…جامع الترمذي · ٩٥٠ (٢/٢٧٤)"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ…
مالك الموطأ · ١٥٩٥ / ٤٢٥ (١/٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٨٣ (٣/١٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٥٨ (٣/١٠٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٢٥ (٣/١٠٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٠٨ (٣/١٠٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٥٥ (٣/١١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٩١ (٣/١١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٣٥ (٣/١٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٣٦ (٣/١٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٢٢ (٣/١٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٨٥ (٣/١٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٧١٥ (٣/١٧٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٧٢٤ (٣/١٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Sahih