صحيح مسلم
كتاب الحج · باب مَا يَقُولُ إِذَا قَفَلَ مِنْ سَفَرٍ الْحَجِّ وَغَيْرِهِ ‏‏
Sahih Muslim 1345 b
الإسناد
حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ(ت ٢٤٤هـ) بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ(ت ١٨٧هـ) يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٣٦هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
A hadith like this has been narrated by Anas b. Malik (Allah be pleased with him) through another chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا يحيى بن أبي إسحاق (صدوق ربما أخطأ . · الخامسة .) حدثنا بشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة) حدثنا حميد بن مسعدة (صدوق · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ١٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣٤٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٧١٦، الطبراني الكبير ١١٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٠٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم التيمي (ت ٩٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
بشر بن المفضل (ت ١٨٦)
— أبي · وفي « كتاب » الباجي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثا واحدا : « اتقوا بيتا يقال له الحمام » .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤٧٣·كِتَاب الْحَجِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٧٣·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٢٦·حرف الألف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن أبي إسحاق — ٦ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: ابن علية (ت ١٩٣) ×٢، بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×٢، عبد الوارث (ت ١٧٩) ×٢، سعيد بن عبد الرحمن (ت ١٥١) ×٢، شعبة (ت ١٦٠) ×١، عبد الأعلى (ت ١٨٤) ×١
صحيح البخاري · ٣٠٨٥ (٤/٧٦)كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَقْفَلَهُ مِنْ عُسْفَانَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَقَدْ أَرْدَفَ…صحيح البخاري · ٣٠٨٦ (٤/٧٧)يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ، هَلْ أَصَابَكَ مِنْ شَىْءٍ قَالَ ‏"‏ لاَ، وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِالْمَرْأَةِ ‏"‏‏.‏ فَأَلْقَى …صحيح البخاري · ٥٩٦٨ (٧/١٧٠)إِنَّهَا أُمُّكُمْ ‏"‏‏.‏ فَشَدَدْتُ الرَّحْلَ وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا دَنَا أَوْ رَأَى الْمَدِينَةَ قَالَ ‏"‏ …صحيح البخاري · ٦١٨٥ (٨/٤٢)آيِبُونَ تَائِبُونَ، عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ‏"‏‏.‏ فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُهَا حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٤٥ a (٤/١٠٥)آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٤٧ (٥/٢٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٦٩ (٥/٢٧٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٧٠٩ (٧/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٢٣٢ (١٥/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٣١٨ (١٨/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٢٣٣ (٤/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٣٠٩ (٩/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)